خطبه اول
بسم الله الرحمن الرحیم ای عبادالله بنده خود و همه شما را به تقوای الهی دعوت می کنم که امام زین العابدین علیه السلام سید الساجدین در دعای بیستم صحیفه آن دعای عالی از مضامین اجتماعی فردی اخلاقی دشمن شکن و دشمن شناسانه پر از تولی و تبری پر از نور صلوات بر محمد و آل محمد می فرماید خدایا زبانم را در راستای هدایت تو سخنم را در راستای هدایت شما و تقوا را بر من الهام بفرما تقوا یعنی انسان پرهیز و ستیز کند پرهیز از گناه ستیزه با هوای نفسانی در این ایام از ویژگی های اصحاب آخرالزمانی حضرت صاحب ما حضرت بقیه الله الاعظم و اشتراک یاران سیدالشهدا وجه اشتراک اصحاب امام زمان با نگاه به این فراز از زیارت عاشورا فعل الله الدی اکری ب معرفتکم و معرفت اولیاهم توضیحش در سه هفته گذشته داده شد ورزق البرت من اعدا اصحاب امام زمان در آن انقلاب عظیم می دانیم یاران امام زمان فرازمانی و فرامکان یعنی اینطور نیست که شما بگید مردم زمان امام زمان فقط اصحابشان انبیا گذشته مانند حضرت عیسی حضرت یوشع حضرت خضر و دیگر انبیا صالحان وارثان صالحان از اصحاب پیغمبر مثل جناب سلمان مثل جناب مالک سحابی امیر المومنین مثل جناب اره مثل جناب اباصلت تا به عالمان و صالحان وارثان صالحان در عصر غیبت کبری هر منتظر واقعی در راستای انتظار رجعت خواهند کرد و به جرگه اصحاب امام زمان پیوند خواهند خورد اما این ها دارای ویژگی هستند از هر قومیت و هر زبانی از هر نژادی در این عالم دارای ویژگی هایی هستند از جمله اهل معرفتند و دیگر دشمن شناسند و برائت از دشمنان دارند آخه در کنار امام بودن کافی نیست اینکه فکر کنیم خودمان را رساندیم در کنار امام ماندیم عاقبت به خیر می شیم تاریخ به خودش دیده است کسانی که همرزم امیرالمومنین بودند کسانی که در رکاب و ملازم علی بن ابی طالب بودند در همان جنگ صفین شهادت برهان اعظم جناب عمار را دیدند اما کاری با امام کردند که معاویه لعنت الله علیه نتوانست بکند شمشیری که از نیام درآمده بود در مقابل معاویه بماند در مقابل علی ماند هرچند به سمت معاویه نرفتند اما با معاویه هم جهت شدند جهتشان با جهت معاویه یکی شد این تاریخ برای ما درس است و این معرفت به دشمن شناسی و برائت از دشمنان یک رزق معنوی است که باید انسان خودش را در جهت ولی خدا قرار بدهد خواص بی بصیرت در صفین چه ویژگی داشتند که سر از خرج شدن درآوردند این خواص بی بصیرت پرهزینه پر معونه پرخرج پر ادعا بی کفایت بی لیاقت که در همه دوران تاریخ بودن و خون دل به ولی خدا دادن از زمان امیرالمومنین علی علیه السلام خواص بی بصیرت شما در مقوله خواص نگاه کنید به اندیشه های امام شهیدمان آقا خواص را به دو قسم تقسیم می کند خواص اهل معرفت و با بصیرت و خواص بی بصیرت آنجا که حرف از خواص با بصیرت است عین عمار سر می دهد اما خواص بی بصیرت مثل اشعث بن قیس مثل ابوموسی اشعری که مردم آنها را آدم سیاستمدار و اهل کیاست می دانستند ولی چه بلایی به سر ولی خدا آوردند تا به امروز هم هست ویژگی این ها این خواص بی بصیرت این است معیار را فهم خودشان قرار می دهند آن چیزی که خود فهمیده اند آن را معیار قرار می دهند و ولی خدا را می خواهند با خودشان هم جهت کنند که اگر ولی خدا با آن ها بود باز بهانه تراشی می کنند در نواقص چون که حرف ها گفتار آن ها اعمال آن ها پیامدهای منفی دارد پیامدهای سو دارد پیامدهای مفتضحانه دارد و اصرار دارند بر این فهم کج خودشان و وقتی شکست می خورند باز یقه ولی خدا را می گیرند از اشتباه خودشان توبه نمی کنند از اشتباه خودشان درس نمی گیرند دیگر ویژگی این خواص بی بصیرت و منافق صفت و خوارج گونه چرا این ویژگی ها رو دارم می گم نهایت غایت این ها برمی گردد به شمشیرهای زهرآلودی که به فرق علی بن ابی طالب خورد به خنجری که روز عاشورا سر از تن حسین بن علی جدا کرد جانباز جنگ صفین شمر لعنت الله علیه درس است خواص بی بصیرت منافق صفت خوارج گونه رای خود را نه تنها هم اندازه رای ولی خدا می داند حتی اون را ارجحیت هم می دهد خواص بی بصیرت بر امام جامعه با ابذار تزویر با ابذار زور با ابذار نابخردانه با هوچی گری نظرش را تحمیل می کند صفین نمونه بارز این خواص بی بصیرت و آن امام مقتدر مظلوم است اما هیچ گاه اشتباه خودشان را به گردن نمی گیرند تا جایی که می گویند علی باید توبه کند تیم مذاکره رو ابوموسی اشعری می بندند بعد خروجیشون را می خواهند دشمنی ضد معاویه ببینند بعد می بینی اون چیزی می شود که در تصور معاویه است و در اهداف معاویه و بعد شما می بینید یقه علی بن ابی طالب رو می گیرن می گن تو باید توبه کنی تو چرا حرف ما رو گوش کردی تو باید توبه کنی این ها همه عوارض اینهاست در مقابل اصحاب الهی و اصحاب ولایی دشمن شناس نظری جز نظر ولی خدا را نمی شناسند اصحاب الهی قطب نمای قلبشان اندیشه شان افکارشان جهت گیری شان در راستای جهت گیری امام است اصحاب اهل ولا گوش به فرمان امام اند خداوند ان شاالله همه ما را جز اصحاب ولایت قرار بده فرج امام زمانمان برساند.
خطبه دوم
تشییع باشکوه رهبر شهید، نشانه زنده بودن راه انقلاب است
حجتالاسلام عاشوری در خطبههای نماز جمعه سنگر، با اشاره به تشییع بینظیر پیکر مطهر قائد شهید امت، گفت: این حضور حماسی نشان داد که راه انقلاب و آرمانهای امام شهید زنده و پویاست و خونخواهی از این امام شهید، وظیفه فرد فرد ملت است و نباید تنها به نیروهای مسلح محدود شود.
حجتالاسلام سامان عاشوری، امام جمعه سنگر، در خطبههای دوم نماز امروز(جمعه ۱۹ تیر) با دعوت نمازگزاران به تقوای الهی و با اشاره به ایام سوگواری و تشییع پیکر مطهر قائد شهید امت، به تبیین ابعاد این رویداد تاریخی و وظایف جامعه در قبال خونخواهی از امام شهید پرداخت.
امام جمعه سنگر با اشاره به حضور میلیونی مردم در مراسم تشییع و خاکسپاری رهبر شهید در مشهد مقدس، اظهار کرد: این تشییع باشکوه، نشان داد که راه انقلاب، آرمانهای انقلاب و گفتمان انقلاب اسلامی هنوز زنده و پویاست. این حضور، زنده بودن راه امام و شهیدان را برای ما ترسیم کرد.
وی افزود: این تشییع، یادآور روزهای باشکوهی چون تشییع امام خمینی(ره) و شهید سلیمانی بود و نشان داد که شهادت، آغاز حیات برتر است و شهید، هم حی است و هم حیاتبخش.
خونخواهی، وظیفه فردفرد ملت
عاشوری با تأکید بر اینکه خونخواهی از امام شهید، وظیفه فرد فرد ملت است، تصریح کرد: نباید گمان کنیم که فقط نیروهای مسلح وظیفه دارند. این خونخواهی از هر طریقی که ممکن باشد، مانند برگزاری پویشها و همایشها تا مطالبه از مسئولان باید دنبال شود.
وی با انتقاد از عملکرد برخی مسئولان در قبال جنایتکاران، گفت: چرا قوه قضاییه ترامپ را در محکمه داخلی محاکمه نمیکند و حکم قصاص او را صادر نمیکند؟ دیپلماسی ما باید به گونهای عمل کند که این مردک پلید، حتی در خانه خود احساس ناامنی کند.
نجف و کربلا، فریاد خونخواهی ملتها
امام جمعه سنگر با اشاره به تشییع باشکوه در نجف و کربلا، خاطرنشان کرد: صدام لعنتاللهعلیه هرگز گمان نمیبرد که روزی نهضت امام خمینی(ره)، فریاد ملتها را برانگیزد و فریاد مرگ بر آمریکا و مرگ بر اسرائیل در عراق طنینانداز شود.
وی تأکید کرد: روزی میرسد که در آمریکا و در همان کاخ پلید، صدای فریاد خونخواهی از امام شهید ما بلند خواهد شد و این اتفاق، با استقامت و شهادتطلبی ملت حسینی محقق خواهد شد.
علامه جوادی آملی؛ شهادت بر عظمت قائد شهید
عاشوری با اشاره به نماز خواندن علامه جوادی آملی بر پیکر رهبر شهید، گفت: این عالم بزرگوار که نزدیک به نود سال عمر خود را وقف قرآن و اهل بیت کرده است، این سخن را از روی تعارف یا هوای نفس نمیگوید. او شهادت داد که قائد شهید، مجاهد، ورع، موحد و متأله بود و در راه قرآن، عترت و اسلام به شهادت رسیده است.
امام جمعه سنگر با تأکید بر لزوم عملی شدن خونخواهی، گفت: فریادهای «یا لثارات الحسین» و «یا لثارات الامام» باید در عمل نیز محقق شود.
وی ادامه داد: مسئولان باید از نرمش بیجای خود در برابر دشمن دست بردارند و به جای آن، در مقابل ملت خود نرمش داشته باشند.