صفحه نماز جمعه شهرلاریجان | مازندران
حمیدرضا شکری
مازندران - لاریجان
خطبه نماز جمعه
1405/3/22
تقارنِ «بعثتِ ملی» با محرم رزمایشِ «قیامُ لِلّه» است.
خطبه اول
به گزارش روابط عمومی دفتر إمام جمعه لاریجان:
برگزاری نماز جمعه شهر رینه.
خطبۀ أول:
بسم الله الرحمن الرحیم. ألحمد للّه ربّ العالمین أحمده و أشکره و أستعینه و أستغفره و أتوکّل علیه و أصلّی و أسلّم علی حبیبه و نجیبه و خیرته فی خلقه حافظ سرّه و مبلّغ رسالاته بشیر رحمته و نذیر نقمته سیّدنا و نبیّنا و حبیب قلوبنا أبی القاسم المصطفی محمّد و علی آله الأطیبین الأطهرین و صحبه المنتجبین و من تبعهم باحسان الی یوم الدّین.
قال الله العظیم فی کتابه الکریم:
« ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ عَمِلُوا السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَٰلِكَ وَأَصْلَحُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ» نحل/119
ترجمه: " آنگاه پروردگارت به کسانی که از روی نادانی کار زشت مرتکب شدند و بعد از آن توبه کردند و [مفاسد خود را] اصلاح نمودند [لطف و عنایت دارد] زیرا پروردگارت پس از آن [توبه و اصلاح] بسیار آمرزنده و مهربان است."
"اُوصِيكُم عِبادَاللّه و نفسی بتَقوَى اللّه فإنّها خَيرُ ما تَواصَى العِبادُ بهِ و خَيرُ عَواقِبِ الاُمورِ عِندَاللّه"
خودم و همۀ شما بندگان خدا را در آستانۀ ماهِ محرم به رعايتِ تقواي إلهي و نظم در امور سفارش ميکنم که سفارشی والاتر أز إین مهم در عالَمِ هستی وجود ندارد خدای متعال در آیۀ 120 سوره مبارکۀ آل عمران میفرماید: كسانى كه أهلِ تقوا هستند در حقيقت در حصارِ أمنِ پروردگارند و نقشه ها و تدابيرِ شياطين كمترين زيانى به آنها نخواهد زد چون در نورانيّتِ باطنى بسر میبرند كه با كمك آن نور ضررها و نقشه هاى دشمنان را تشخيص میدهند و فريب نمیخورند پس بندگان خدا إتقواالله! برای إصلاحِ رفتار در أعمال و أخلاقِ إنسانها همۀ معصومین از رسولِ خدا تا إمامِ دوازدهم چند پیشنهاد دادند یک پیشنهاد توبه است تُوبُوا إِلَى رَبِّكُمْ قَبْلَ أَنْ تَمُوتُوا پیش از آنکه مرگتان برسد و همه راههای برگشت به روی شما مسدود شود توبه کنید تا مغفرت و رضوان و بهشتِ خداوند نصیبتان شود. یک روایت جالبی را دیدم که خیلی دلپسند بود أبوبصير گفت در کوفه همسايه اى داشتم از مأمورين و هواداران بنی امیه بود و پول گزافى بدست آورده چند كنيز خواننده تهيه كرده بود گروهى را جمع ميكرد مشروب ميخوردند و بساز و نواز اشتغال داشتند كه باعث ناراحتى من بود چند مرتبه بخودش شكايت كردم ولى دست نكشيد چون زياد اصرار كردم روزى گفت فلانى من مردى گرفتار هستم اگر وضع مرا براى امام خود بگوئى شايد خدا بوسيله تو مرا نجات دهد إقرار کرد شغلم شغلِ درستی نبوده و هر چی بدست آوردم حرام است! خیلی خوبه که آدم عنایتِ پروردگار را نسبت به خودش بفهمد. سی هزار نفر نفهمیدند در چه راهی دارند قدم بر میدارند ولی حُرّبن یزیدِ ریاحی فهمید و إین فهمیدن هزینۀ سنگینی مثل از دست دادنِ درجۀ سرلشگری، حقوقِ بالای پولی، إضافه کاری، از دست دادنِ جان خود و فرزند 18 ساله و بی سرپرست شدنِ خانواده اش را بر جای گذاشت! در این هزار و پانصد ساله خداوندِ متعال ذکرِ خیر او را بر سرِ زبانهای مؤمنین، شیعیان جاری کرده میدانید این ذکر خیر چقدر مهم است؟ در آیۀ 37 سورۀ إبراهیم دومین پیغمبرِ اولوالعزم در یک دعایی میفرماید: فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ اَلنّٰاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ این دعا به بخشی از مردمِ جهان و مکه و دعا برای نماز و آیندۀ خودش تا قیامت در دنیاست وَ اِجْعَلْ لِي لِسٰانَ صِدْقٍ فِي اَلْآخِرِينَ. شُعَراء/84 در زبانِ آیندگانِ جهان ذکرِ خیرم را جاری کن. إبراهیم چون از خدا خواست بهش دادند أما حُرّ نخواست ولی خدا در حقش مستجاب کرد پیوند خوردن با أبیعبدالله برای تحققِ ذکرِ خیر تا قیامت برای حُرِّ بن یزید موضوعیت دارد یعنی خدا چقدر به این آدمِ تائب توجه کرده که وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ «شُعرا/84» را نخواسته بهش دادند. حالا إین شخص میگوید بد هستم کسبم هم بد بوده آنچه بدست آوردم حرام است حالا بیدار شدم توبه کنم یعنی بگویم استغفرالله ربی و اتوب الیه کار تمام أست؟ إینکه توبه نمیشود. حرف او بدلم مؤثر افتاد وقتى خدمت امام صادق رسيدم جريان او را عرض كردم فرمود: إمام صادق (ع) فرمود واقعاً میخواهد توبه کند؟ گفتم بله! موقعى كه به كوفه برگردى او بديدن تو خواهد آمد باو بگو جعفر بن محمّد عليه السّلام ميگويد هر چه از اين راه بدست آورده اى رها كن من براى تو از طرف خدا بهشت را ضمانت ميكنم. مرحوم فیض نقل میکند إین آدم کمی فکر کرد أگر بخواهی حرف حضرت صادق را گوش ندهی حرف چه کسی را میخواهی گوش بدهی؟ من میخواهم آن عُمقِ حرفِ إمام ششم را برایتان معنی کنم حضرت بهش فرمود أگر طاقتش را نداری نگویم! گفت گوش میدهم فرمودند یک مسیحی یا یهودیِ گوشتِ خوک خور، عرق خور، ربا خور، زنا کار وقتی توبه میکند و مسلمان میشود چی میشود؟ شهوتش از نجاستِ زنا به إزدواجِ شرعی و در آمدش از رِبا در میآید گوشتِ خوک و عرق تعطیل میشود. فرمود عینِ یک أرمنی و یهودی که مؤمنِ واقعی میشود توبه کن گفت: چشم! چون حقوق بگیر بنی امیه بود با آن پولها چند تا خانه و مغازه و یک آسیاب و یک کاروانسرا داشت تمامِ آنها را فروخت و رد مظالم داد! فقط لباسِ تنش مانده بود أبو بصیر میگوید به خانه اش رفتم بمن گفت این پیراهن و زیر شلواری که ته ماندۀ آن أموال است روی بدنم مثل کوه سنگینی میکند گفتم من لباس خوب برایت میآورم بعد هم خیلی طول نکشید مریض شد سرش روی دامنِ من بود بیهوش شد بعد چشمش را باز کرد بمن گفت: بخدا قسم إمام صادق (ع) به وعده اش عمل کرد من آن بهشت را دارم میبینم رفتی مدینه سلام مرا به امام صادق برسان این را گفت و از دارِ دنیا رفت. بعد از دفن إین آدم تائب به مدینه خدمت امام صادق مشرف شدم هنوز پایم را داخلِ خانۀ حضرت نگذاشته بودم که حضرت فرمود: فلانی من به وعده ام دربارۀ رفیقت عمل کردم! توبه یعنی یعنی از مال حرام، شهوتِ حرام، زبانِ دروغ زبانِ غیبت و تهمت از تماشای این ماهواره های کثیف که تمام فیلمهایش بدست صهیونیسم است برگرد پیغمبر میفرماید کسی که إینگونه توبه بکند هیچ گناهی از گناهانِ گذشته اش در پرونده اش نمیماند.
خطبه دوم
خطبۀ دوم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرحیم. الحمدلله رب العالمین و العاقبة لاهل التقوی و الیقین والصلوة والسلام علی أشرف الأنبیاء والمرسلین حبیب إله العالمین أبی القاسم محمد، صلی الله علیه و آله و سلم وعلی آله الأطیبین الأطهرین المنتجبین. اَللّهُمَّ وَ صَلِّ عَلی عَلیّ اَمیرِالْمُوْمِنینَ وَ وَصِیِّ رَسوُلِ رَبِّ الْعالَمینَ آیَتِکَ الْکُبْری وَالنَّباءِ الْعَظیمِ وَ صَلِّ عَلَی الصِّدّیقَهِ الطّاهِرَهِ فاطِمَهَ سَیِّدَهِ نِسآءِ الْعالَمینَ وَ صَلِّ عَلی سِبْطَیِ الرَّحْمَهِ وَ اِمامَیِ الْهُدی الْحَسَنِ وَالْحُسَیْنِ سَیِّدَیْ َبابِ اَهْلِ الْجَّنَهِ وَ صَلِّ عَلی اَئِمَّهِ الْمُسْلِمینَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ وَ عَلِیِّ بْنِ مُوسی وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِی وَ الْخَلَفِ الْهادی الْمَهْدِیِّ حُجَجِکَ عَلی عِبادِکَ وَ اُمَناَّئِکَ فی بِلادِکَ.
دعای فرج..
اَللَّهُمَّ افْتَحْ لَهُ فَتْحاً يَسِيراً وَ انْصُرْهُ نَصْرا عَزِيزاً. اَللَّهُمَّ أَظْهِرْ بِهِ دِينَکَ وَ سُنَّةَ رَسُولِکَ حَتّي لا يَسْتَخْفِيَ بِشَيْ ءٍ مِنَ الحَقِّ مَخافَةَ أَحَدٍ مِنَ الخَلْقِ..
اوصيکُم يَا عِبادَالله وَ نَفسي بِتَقوَي الله و اُخَوّفکم من عقابه.
با درود و سلام بي پايان به روحِ مُطَهَّرِ معمار کبيرِ إنقلاب إسلامی إيران و دو فرزند گرانقدرش و روحِ مُطَهَّرِ إمامِ شهیدمان جمیعِ مؤمنين و مؤمنات، علما، صلحا، شهدای إنقلاب، شهيدانِ 8 سال دفاع مقدس، شهدای گمنام، شهدای مدافع حرم و وطن و أمنیت و سلامت 350 شهید خونين بال بخش لاریجان همۀ شهدایی که در جنگِ تروریستی آمریکایی – صهیونی بشهادت رسیده اند و با آرزوی طولِ عمرِ با عزت همراه با صحت و سلامتی برای جانشین و خَلَفِ صالحِ آن شهیدِ عزیز حضرت آیت الله حاج سید مجتبی حسینی خامنه ای در إين خطبه دوم خودم و همه شما عزیزان را توصيه ميکنم به تقوای إلهي و دوری از محرمات.
نکاتِ این هفته نماز جمعه 22 خرداد ماهِ سال 1405 را بمحضر شما نمازگزاران عزیزِ جمعه لاریجان عرضه میدارم.
نکتۀ أول:
تقارنِ «بعثتِ ملیِ ملتِ إیران» با ماهِ محرم یک هم أفزایی عمیقِ راهبردی إیجاد میکند که میتواند به تحولات چند سطحی إجتماعی و سیاسی بینجامد ماهِ محرم بعنوان یک همایش بیداری سراسری و خود جوش تجمعاتِ ملی را از خطرِ روز مرگی نجات میدهد ترکیبِ إین تجمعاتِ ملی با آئینِ عزاداریِ حسینی (ع) بستری برای تجلی هر چه بیشتر و در عین حال باز تولیدِ هویتِ جمعی مبتنی بر مقاومت حسینی(ع) و إستکبار ستیزی با یزیدِ زمان میشود إین تقارن نشان میدهد که منطقِ سیدالشهدا(ع) نه تنها قدیمی نشده بلکه در بزنگاه های سیاسی - إجتماعی گویا ترین و کار آمد ترین گفتمان أست مردم در این تجمعات عملاً یاد میگیرند که چگونه «هل من ناصرِ» إمام حسین(ع) را به زبانِ إمروزی معنا کنند ملتِ إیران در این تقارن مشغولِ رزمایشِ روزانۀ «قیامُ لله» در قالبِ عزاداری و مقاومت در برابر یزید زمان در قالبِ تجمعاتِ ملیست إین همان معمای حل نشدنی برای نظامهای سلطه است! إنقلابِ إسلامی إیران زاده و تداوم یافته با محرم أست نخستین جرقه های نهضت در محرم ۱۳۴۲ زده شد و رژیم پهلوی هر سال در این ماه أمواجِ خشم ملت را تجربه میکرد در ماهِ محرم ۱۳۵۷ شاهِ خائن تصمیم به فرار گرفت پس از إنقلاب وقتی جریانهای إلتقاطی خواستار توقف عزاداریها شدند إمام خمینی(ره) تأکید کرد که روضه و سینه زنی مکتبِ حسین (ع) را ۱۴۰۰ سال حفظ کرده است «هر مکتبی هیاهو میخواهد.» در دفاع مقدس نیز فرهنگ عاشورا رمز پیروزی ملت ایران بود پس از رحلت إمام رهبریِ إین إنقلابِ حسینی به آیت الله شهید خامنه ای رسید که حسین وار زیست و حسین وار بشهادت نائل آمد تا حالا به إین فرازِ زیارتِ عاشورا دقت نمودید که میفرماید: لَعَنَ اللهُ المُمَهِّدینَ لَهُم بِالتَّمکینِ مِن قِتالِکُم.. «مُمَهِّدین» (زمینه سازان فاجعۀ کربلا) در زیارت عاشورا همان خواصی هستند که با تمکین به حاکمیتِ اُموی زمینۀ کشته شدن فرزند پیامبر(ص) را فراهم کردند. أز إین ببعد پرسشِ «چرا کوفیان به جنگ امام حسین(ع) رفتند؟» باید به «چرا خواصِ کوفیان به جنگ امام رفتند؟» تصحیح شود عواملِ درونی خواصِ کوفه شاملِ: تناقضِ آشکار در گفتار و رفتار، پیمان شکنی و زود باوری در جنگهای روانیست. عواملِ بیرونی نیز عبارتند از: مرعوبیت از جنایاتِ وحشیانۀ إبنِ زیاد و خام شدن به تطمیعِ طاغوت است! در نهایت إین جریان نتیجۀ سنتِ إلهی «نُوَلِّهِ ما تَوَلَّى» است یعنی هر که از ولایتِ ولی الله سر پیچد خدا او را بهمان ولیّییِ که خود بر گزیده وا میگذارد. خواصِ کوفه نمونۀ بارزِ إین قانون و سنتِ إلهی است جایی که إختناق، تبلیغاتِ مسموم و فقر توده ها را به فساد کشاند أگر چه ریشه در بد ذاتی مردم نداشت إمام حسین(ع) با جهان بینی توحیدی در برابر نظام طاغوتی اموی ایستاد بر أساسِ فرهنگِ قرآنی عبادت تنها به سجده و تقدیس قلبی نیست بلکه اطاعت بی قید و شرط از هر قدرت غیر إلهی و طاغوتی (سیاسی، مذهبی، نفسانی، سنتهای جاهلی) نیز عبادت شمرده میشود قیامِ عاشورا برای گسستن این زنجیرهای إطاعتِ غیرِ خدا صورت گرفت از إینرو توحید بر جسته ترین شناسه این حماسۀ جاویدان است رازِ أصلی این همه تأکید و تجدیدِ میثاق با آرمانهای عاشورا جلو گیری از فراموشی حماسۀ حسینی و نمایشِ قدرت و هویتِ شیعه در برابرِ جبهۀ باطل است. فرهنگِ عاشورا حیات بخش إسلامِ ناب و زیارت عاملی بسیار مهم در زنده نگه داشتنِ این فرهنگ أست بِحَمدالله این برکات در حضورِ صد شبه و مقتدرانۀ ملت إیران در خیابانها برای دفاع از کشور تجلی یافته است إین حضورِ ملی تجسمِ عینی تجدیدِ میثاق با آرمانهای حسینی و نشان دهندۀ الگو پذیری از شعارِ «مثلی لا یبایع مثل یزید» است إین حرکتِ حسینی که با شهادتِ رهبرِ سیدالشهداءِ دوران شهید امام خامنه ای آغاز شد نمایشِ قدرتِ هویتِ شیعه در برابرِ جبهۀ باطل میباشد ترامپ مصداقِ یزید و نتانیاهو مصداقِ شمر زمانۀ ما هستند از شمر و یزیدی که کشتنِ 170 کودک مینابی و بمبارانِ منازلِ مسکونیِ مردم و حملۀ موشکی به زیر ساختهای آبرسانی بخش بمانی شهرستان سیریکِ استانِ هرمزگان در گرمای طاقت فرسای 50 درجه که زندگی هزاران نفر از ساکنان را مختل کرده مثلِ آبِ خوردن است و هر روز بر علیه ملت مظلوم إیران قطعنامه صادر میکند إنتظارِ مذاکره نداشته باشید ما با تأسّی از عاشورا به هر تجاوزِ این یزید و شمرِ زمانه با قاطعیت و بدون درنگ پاسخ خواهیم داد! بزرگترین تهدید بر علیه کشور ما موقعی اتفاق میفتد که مسئولین از تهاجمِ نظامی و تحریم ترس داشته باشند!
نکتۀ دوم:
هر إقدامی که پیامِ ضعف، تردید یا نا امیدی به جامعه یا دشمن مخابره کند مستقیماً به کاهشِ تاب آوری ملی منجر میشود در شرایطِ جنگِ ترکیبی مسئولان و مردم باید با تقویت إنسجامِ داخلی، مدیریتِ معیشت، أفزایش امیدِ إجتماعی و هوشیاری در برابرِ جنگِ روانی از تشدید فشارهای آینده جلوگیری کنند در غیرِ إینصورت سطحِ تهدیدها میتواند در آینده أفزایش یابد. ولی قدرتهای بزرگ در شرق و غرب تسلیمِ قدرتِ إراده و إیمانِ إیرانیها در میدان و مذاکره شده اند حالِ ناخوشِ وابستگان منطقه ای و فرا منطقه ای این قدرتها هم خریدن دارد إین رستاخیزِ عظیم که حیرتِ جهان را بر أنگیخته طلیعۀ قرنِ إحیای عظمتِ إیران أست!
نکتۀ سوم:
27 خرداد سالروزِ تشکیل جهاد سازندگی بفرمان حضرت امام خمینی(ره)در سال ۱۳۵۸ ه.ش و روز جهاد کشاورزی را گرامی میداریم. هر کشوری که در تأمینِ غذای مردمِ خود ناتوان باشد نمیتواند إدعای أمنیتِ ملی پایدار داشته باشد أمنیتِ غذایی (تأمین غذای کافی، سالم و أرزان برای همۀ مردم) بزرگترین ضامنِ وحدتِ ملی است زیرا مردمی که سُفرۀ آنان پُر و تأمین باشد کمتر دچار نارضایتی و تنش میشوند از سوی دیگر خود کفایی در محصولاتِ راهبردی، ذخایرِ راهبردی و کشاورزیِ مقاوم کشور را در برابر تهدیدهای خارجی (تحریم، محاصره، جنگ) مصون میکند و أمنیتِ ملی را در عمیقترین لایۀ خود (أمنیت معیشتی و غذایی) تأمین مینماید.
نکتۀ چهارم:
نارضایتی مردم از قبوضِ نجومی برق در جامعه و خصوصاً گاز در منطقۀ کوهستانی لاریجان باید عرض کنم شناسایی و برخورد با إستفاده کنندگان از إنشعاباتِ غیرِ مجاز وظیفۀ دستگاههای متولی است و ضعف در این حوزه نباید منجر به أفزایشِ فشارِ إقتصادی بر مشترکانِ قانونی شود. رسیدگی فوری به مشکلات حوزۀ گاز و إصلاح روندهای موجود از مطالبات جدی مردم است و انتظار میرود مسئولان با دقت و حساسیت بیشتری این موضوع را پیگیری کنند. إین مردم همواره پشتیبان نظام بوده اند و شایستۀ دریافتِ خدماتِ عادلانه و رفع دغدغه های معیشتیِ خود هستند.
در پایان:
محرم آغازِ سالِ جدید هجری قمری سال 1448 و نیز بزرگداشتِ مُحتشمِ کاشانی روز شعر و أدبیاتِ آیینی و شهادتِ سربازان دلیر إسلام: بخارایی، أمانی، صفارِ هرندی و نیک نژاد در 26 خرداد (۱۳۴۴ش) و نیز روز شهدای إقتدار و إتحاد ملی (۲۳ خرداد) و فرمان حضرت امام (ره) مبنی بر تشكیل ستاد انقلاب فرهنگی (۱۳۵۹ش) را گرامی میداریم.
حمیدرضا شکری
امام جمعه شهر: لاریجان
استان : مازندران
تاریخ انتصاب : -
نشانی دفتر امام جمعه:
مازندران- جاده هراز - بخش لاریجان - شهر گزنک - دفتر امام جمعه
تلفن دفتر امام جمعه:
01143352852
شماره نمابر:
01143352851
نشانی اینستاگرام:
نشانی کانال آپارات :