صفحه نماز جمعه شهرلاریجان | مازندران
حمیدرضا شکری
مازندران - لاریجان
خطبه نماز جمعه
1404/11/3
پیوندِ ناگسستنی إنقلابِ إسلامیِ إیران با مکتبِ إمام حسین(ع) ملتِ إیران را به "ملت امام حسین(ع)" تبدیل کرده است ملتی که با إلهام از قیامِ عاشورا إنقلابی برای إستقبال از ظهور إمام زمان(عج) بپا کرد.
خطبه اول
به گزارش روابط عمومی دفتر إمام جمعه لاریجان:
برگزاری نماز جمعه شهر رینه.
خطبۀ أول:
بسم الله الرحمن الرحیم. ألحمد للّه ربّ العالمین أحمده و أشکره و أستعینه و أستغفره و أتوکّل علیه و أصلّی و أسلّم علی حبیبه و نجیبه و خیرته فی خلقه حافظ سرّه و مبلّغ رسالاته بشیر رحمته و نذیر نقمته سیّدنا و نبیّنا و حبیب قلوبنا أبی القاسم المصطفی محمّد و علی آله الأطیبین الأطهرین و صحبه المنتجبین و من تبعهم باحسان الی یوم الدّین.
قَالَ الله العظیم فی کِتَابهِ الکریم:
« إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا.» أحزاب/33
ترجمه: " جز این نیست که همواره خدا میخواهد هر گونه پلیدی را از شما أهلبیت بر طرف نماید و شما را چنانکه شایسته است از همه گناهان و معاصی پاک و پاکیزه گرداند."
"اُوصِيكُم عِبادَاللّه و نفسی بتَقوَى اللّه فإنّها خَيرُ ما تَواصَى العِبادُ بهِ و خَيرُ عَواقِبِ الاُمورِ عِندَاللّه"
خودم و همه شما بندگان خدا را در إین روز پُر میمنتِ ولادتِ با سعادتِ آقا إمام حسین (ع) به رعايتِ تقواي إلهي و نظم در امور سفارش ميکنم که سفارشی والاتر از این مهم در عالم هستی وجود ندارد آنگاه که إنسان با سیر و سلوک از تعلّقات دنیا دل بُرید دیگر از رُخدادهای ناگوار إحساسِ خستگی نمیکند پس چه بهتر که إنسان روحِ خود را به أمر معنوی متوجه کند و بدون درد و رنج به گنجِ سعادت برسد و ثواب بیشتری کسب کند. پس بندگان خدا إتقواالله! از آنجاییکه در روز سوم شعبان سالروزِ ولادتِ با سعادتِ سَروَرِ آزادگانِ جهان حضرت أباعبدالله الحسین (ع) قرار داریم ضمنِ تبریکِ إین روز محورِ خطبۀ أولم را به إین إمامِ عظیم إختصاص میدهم. وجودِ مبارکِ إمام زمان (عج) در نامه ای به قاسم بن عَلاءِ هَمدانی که أهلِ یمن و وکیلِ امام عسکری (ع) بود مینویسد: قاسم بن علاء! سوم شعبان روزِ ولادتِ مولای ما حضرت حسین بن علی (ع) است (سيد بن طاووس حسني، اقبالالاعمال، ج2، ص33) وجود امامِ عصر(عج) میخواهد بگوید: حسین بن علی بعد از إینکه بدنیا آمدند با آن هزینه ای که کرده همۀ ما را از دستِ ظلم، بدبختی و تاریکی خریده و عبدِ او شدیم و باید منتظر بمانیم تا خدماتِ ما مورد قبولِ او قرار بگیرد و در روز قیامت إيشان به پروردگار بگوید من میخواهم هر کس در مدارِ عبد بودنِ مولویتِ من قرار گرفته آزاد کنم تا مصائب و مشکلاتِ دوزخ و قیامت متوجّه او نشود چون پروردگار بنا دارد خواستۀ أباعبدالله الحسین (ع) را مطلقاً رد نکند إین یک ویژگی حضرت سیدالشهداء (ع) أست کرامتش تا جایی أستکه مرحوم ملا آقای دربندی که از مراجع شیعه و در زمانِ حياتش سالی شش ماه در تهران و شش ماه در کربلا بِسر ميبرد بعد از نماز صبح تا أذانِ ظهر در حرم إمام حسین (ع) فقط گریه میکرد بعد ناهار میخورد و کمی إستراحت و دوباره به کنار ضریح میرفت و تا أذانِ مغرب گریه میکرد و بند هم نمیآمد در این شش ماه فقط یک درخواست از أباعبدالله داشت و آن این بود: حسین جان! از تو میخواهم قیامت از شمر نگذری چون چيزي که میدانم اين استكه تو در عفو نمودن چه كسي هستی؟ ترسم اين است در قیامت بگویی خدایا أز قاتلم بگذر! رسولخدا (ص) میفرماید هیچکارِ نیکی بالاتر از شهادت در راهِ خدا نیست (شيخ كليني، كافي، ج2، ص248). در روایت ديگري فرمود: مُرکَّبی که عالمانِ دین با آن کتاب، تفسیر یا فقه مینویسند قیمتش از خون شهدا بیشتر أست (شيخ صدوق، من لايحضره الفقيه، ج4، ص399 ـ جلالالدين سيوطي، درالمنثور، ج3، ص72). أما حالا باید ديد قیمت این مُرکَّبِ بیشتر از خونِ کدام شهداست؟ چون در عَالَم خونِ ویژه ایست که میلیاردها قلم و دریاهای مُرکَّب نمیتوانند با آن نسبت برقرار کنند و آن خون حسین استکه إمام عصر(ع) میفرمایند: من به این خونِ زنده نه خونهای آدمهای زنده که در کربلا ریخته شده و صاحبش أعلمِ علمای أولین و آخرین بود سلام میکنم (شيخ حرعاملي، امل الآمل، ج2، ص257) خودِ این خون مُرکَّبی برای نوشتنِ همۀ حقایق تا قیامت شد مثلِ إمروز که امام حسين (ع) بدنیا آمد جبرئیل نازل شد عرض کرد: یا رسول الله! خدا میفرماید: این فرزندی که بتو دادم همین الان خزانۀ علمِ من است نه خزانۀ علمِ گذشتگان و آیندگان! بنابر إین آنحضرت شهیدِ عَالِمِ با معرفتِ با بصیرت، علم و دانايی و بصیرتش از الله است نه از معلمانِ بشری! مطلبِ دیگری که باید عرض کنم إینستکه پیامبر به أمیرِ مؤمنان (ع) گفت: لَحْمُکَ لَحْمِي دَمُکَ دَمِی حَرْبُکَ حَرْبِی سِلْمُکَ سِلْمِی (بحارالانوار،ج99، ص106). أمّا شگفت آورتر سخني أستكه دربارۀ أباعبدالله فرمودند: حُسَیْنٌ مِنِّی وَ اَنَا مِنْ حُسَیْنٍ! یک رباعی ميخوانم شايد فهمِ این روایت را آسان کند: دانَد آن عقلي که او دل روشني است - در ميانِ ليلي و من فرق نيست. من کِيَم ليلي و ليلي کيست من - ما يکي روحيم أندر دو بدن. بزرگانِ دین با دلیل ثابت کردند كه وجودِ مبارکِ رسولِ خدا در إین عالَم مقامِ جمعُ الجَمعی أست آنچه خدا در بیرون و باطنِ عَالَم دارد همه را در او خلاصه کرده است یعنی أگر بگويیم پیغمبر همۀ فرشتگان و همۀ إنسانها و زندگانِ با أرزشِ عَالَم و همۀ أرزشهاست خواهیم گفت چنين است أگر چنين نبود محال بود این آیۀ وَ مَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ. أنبياء/107 نازل بشود إین آیه دنبالۀ اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ فاتحه/1 أست خدایی که میگوید: من ربّ جهانیان هستم همین خدا میگوید: پیغمبر رحمت برای جهانیان است یعنی إینقدر به او بخشيده ام که أگر کُلِّ موجودات از سفره اش بخورند سیرشان میکند و از او کم نمیشود. آنوقت پیغمبر میفرماید: حسین نيز إینگونه هست. شهادتِ إنسانی آنهم در زمانی که برای هیچ پیغمبر و إمامی چنين ماجرايي حتی برای أمیرِ مؤمنان (ع) پیش نیامده است که أگر او جانش را هزینه نمیکرد چراغِ نبوتِ همۀ أنبیا چراغِ توحید و چراغِ همۀ أرزشها برای أبد خاموش میشد چون شهیدش ویژه است! خزانۀ علم الله و عبارت حُسَیْنٌ مِنِّی درباره اش گفته شده أست حالا أگر در إين دنیا بخواهند عوضِ شهادت را به او بدهند فکر میکنید چه باید بدهند؟ کلمۀ مُعَوّض و عوض را در چنین مسألۀ ویژه ای فقط دربارۀ أباعبدالله حسین(ع) است که إمام زمان(عج) میفرماید: اَلْمُعَوَّضُ مِنْ قَتْلِّهِ.. مُعوّض نه نسبت به خودِ أباعبدالله و نه نسبت به نمازها و روزه هایش نه نسبت به این که فرزندی مثل زین العابدین و علی أکبر عليهما السلام را تربیت کرده نه چنين نيست إین مُعوّض فقط قیمتِ خونش در دنیاست و بقيمتِ آخرتش کاری ندارند: اَلْمُعَوَّضُ مِنْ قَتْلِهِ اَنَّ الأَئِمَةَ مِنْ نَسْلِهِ وَالشَّفَاءُ فِي تُرْبَتِهِ وَالْفَوْزُ مَعَهُ. عجیب است که إمام صادق (ع) میفرماید در کربلا إمام حسین خونش را نه بخدا صدقه داد نه آنرا إنفاق کرد نه آنرا عطا کرد و نه با آن معامله کرد بلكه إيشان دربارۀ اين خون ميگويد: بَذَلَ مُهَجَتَهُ فِیکَ (شيخ جعفر بن محمّد بن قولويه، كامل الزيارات، ص401) إين خون را به رايگان بتو داد و گفت من در مقابل این خون هیچ نظری جز رضایت تو ندارم! وقتی خدا این خون را گرفت گفت: من قیمتی ترین شیء را از حسین بن علی گرفتم براي همين عدالتم إقتضا میکند مُعَوّضش را به او بدهم إمام زمان میفرماید: هر يك از ما نُه إمام بعد از حسین (ع) با وزنی که پیشِ خدا داریم يك بيست وهفتم مُعوّضِ خونش هستیم من فکر نمیکنم آسمانها و زمین طاقتِ حَلِّ این مسأله را أصلا ًداشته باشند! أمّا مُعوَّضِ دوم که یک سوم دیگر مُعوّضِ خونِ إمام حسين هست این استکه شخصِ پروردگار خوردنِ هر خاکی را از زمانِ آدم تا قیامت و بطورِ كُلّي خوردنِ همۀ خاكها را حرام کرده است أمّا إرادۀ خدا به این تعلّق گرفت که یکی از داروهای این عَالمِ هستی نه خاکِ زیرِ صورتش را چون صورتش آنجا نيست و نه خاکِ زیرِ گلویِ بریدۀ او بلكه خاکِ قبرش را قرار دهد إمام زمان (ع) میفرماید: إینهم یک سوم عوض برای جایی که هیچ کلیدي نتوانست مشکلتان را حل کند خاکِ حسین أست! أمّا یک سومِ دیگرِ عوض این است: وَالْفَوْزُ مَعَهُ. إمام زمان(ع) میفرماید: هر کس در دنیا و آخرت باطن و ظاهر و عملش بوی حسین بدهد بطورِ یقین أهلِ نجات است و شکی در آن وجود ندارد غبارِ زائرِ حسين (ع) نجاتبخش أست! چگونه ما موقعيتِ إمام حسين در قیامت را بفهميم؟ وقتی در دنیا نتوانستيم اين موقعيت را بفهمیم در قیامت خواهيم توانست؟ ما ورود و نگاهِ او را بِقیامت و محشر نمیدانیم واقعاً نمیدانیم إمام حسین کیست!! پس خدایا! بما محبت کن در إین روز ولادتِ با سعادتش جایگاه و مقام و عظمتش را هم در دنیا و هم در آخرت به ما بشناسان. در دنیا از زیارتِ با معرفتش و در آخرت از شفاعتش همۀ مُحِبّین و شیعیانش را بهره مند بفرما!
خطبه دوم
خطبۀ دوم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرحیم. الحمدلله رب العالمین و العاقبة لاهل التقوی و الیقین والصلوة والسلام علی أشرف الأنبیاء والمرسلین حبیب إله العالمین أبی القاسم محمد، صلی الله علیه و آله و سلم وعلی آله الأطیبین الأطهرین المنتجبین. اَللّهُمَّ وَ صَلِّ عَلی عَلیّ اَمیرِالْمُوْمِنینَ وَ وَصِیِّ رَسوُلِ رَبِّ الْعالَمینَ آیَتِکَ الْکُبْری وَالنَّباءِ الْعَظیمِ وَ صَلِّ عَلَی الصِّدّیقَهِ الطّاهِرَهِ فاطِمَهَ سَیِّدَهِ نِسآءِ الْعالَمینَ وَ صَلِّ عَلی سِبْطَیِ الرَّحْمَهِ وَ اِمامَیِ الْهُدی الْحَسَنِ وَالْحُسَیْنِ سَیِّدَیْ َبابِ اَهْلِ الْجَّنَهِ وَ صَلِّ عَلی اَئِمَّهِ الْمُسْلِمینَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ وَ عَلِیِّ بْنِ مُوسی وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِی وَ الْخَلَفِ الْهادی الْمَهْدِیِّ حُجَجِکَ عَلی عِبادِکَ وَ اُمَناَّئِکَ فی بِلادِکَ.
دعای فرج..
اَللَّهُمَّ افْتَحْ لَهُ فَتْحاً يَسِيراً وَ انْصُرْهُ نَصْرا عَزِيزاً. اَللَّهُمَّ أَظْهِرْ بِهِ دِينَکَ وَ سُنَّةَ رَسُولِکَ حَتّي لا يَسْتَخْفِيَ بِشَيْ ءٍ مِنَ الحَقِّ مَخافَةَ أَحَدٍ مِنَ الخَلْقِ..
اوصيکُم يَا عِبادَالله وَ نَفسي بِتَقوَي الله و اُخَوّفکم من عقابه.
با درود و سلام بي پايان به روح مطهرِ حضرت سید الشهدا و حضرت أبوالفضل العباس و حضرت إمام سجاد (علیهم السلام) و نیز معمار کبير إنقلاب إسلامی إيران و دو فرزند گرانقدرش جمیع مؤمنين و مؤمنات، علما، صلحا، شهدای إنقلاب، شهيدانِ 8 سال دفاع مقدس، شهدای گمنام، شهدای مدافع حرم و وطن و أمنیت و سلامت 350 شهید خونين بال بخش لاریجان و با آرزوي طول عمر با عزت همراه با صحت و سلامتي براي مقام معظم رهبری در اين خطبه دوم خودم و همه شما عزیزان را توصيه ميکنم به تقوای إلهي و دوری از محرمات.
نکاتِ این هفته نماز جمعه سوم بهمن ماهِ سال 1404 را بمحضر شما نمازگزاران عزیزِ جمعه لاریجان عرضه میدارم.
نکتۀ أول:
حلولِ ماهِ شعبانُ المعظم را خدمت همۀ بندگانِ إلهی تبریک عرض مینمایم. أهمّيتِ فضيلتِ ماهِ شعبان بر کسی پوشیده نیست و همۀ إینها فرصتهایی است که در زندگیِ إنسانها پیش میاید شعبان ماه بسيار شريف و منسوب بحضرت سيّد أنبياء (ص) است و فرمودند: هر كه يك روز از ماهِ مرا روزه بدارد بهشت او را واجب شود. از روايات إستفاده میشود كه دو عمل در ماه شعبان برتر أست عَن داوُدَ الرَّقِّیِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَاعَبْدِاللهِ علیه السلام: مَا أَفْضَلُ مَا يُفْعَلُ فِيهِ؟ قَالَ: الصَّدَقَةُ وَالِاسْتِغْفَارُ وَ مَنْ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فِی شَعْبَانَ رَبَّاهَا اللَّهُ تَعَالَى كَمَا يُرَبِّی أَحَدُكُمْ فَصِيلَهُ حَتَّى يُوَافِیَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ قَدْ صَارَتْ مِثْلَ أُحُدٍ. وسائل الشيعة ١٠/٥١١ داوود رِقّی به امام صادق (س) عرض کرد: برترین عمل در ماه شعبان چیست؟ فرمودند: صدقه و إستغفار! هر کس در ماهِ شعبان صدقه دهد خداوندِ متعال آن را پرورش میدهد همانگونه که شما بچه شتر را پرورش میدهید تا آنکه روز قیامت آنرا به او باز میگرداند در حالیکه به أندازۀ کوهِ اُحد شده است! ذکر و صلوات و نیز مناجاتِ شعبانيه که أميرالمؤمنين و إمامانِ معصوم عليهم السّلام إهتمامِ خاصّي به قرائت آن داشتند هر وقت كه حضور قلبى باشد خواندنِ آن مناسب است.
نکتۀ دوم:
فرا رسیدنِ أعیادِ شعبانیه مخصوصاً سوم شعبان ولادتِ با سعادت مولایمان حضرت أباعبدالله الحسین(ع) که بنامِ روز پاسدار نامگذاری شده است خدمت همۀ شما شیعیان و إرادتمندان و مخصوصاً پاسدارانِ دلیر و فداکار و ولایتمدار تبریک و تهنیت عرض مینمایم. سپاهِ پاسدارانِ إنقلابِ إسلامی بعنوانِ أمانت دارانِ أمینِ إنقلابِ إسلامی و سربازانِ بی إدعایِ ولایت و بازویِ توانمندِ رهبرِ إنقلاب حضورِ مؤثر و پُر برکتی در همۀ عرصه های خدماتی، أمنیتی، علمی و سازندگی رَقَم زده اند سپاهِ پاسداران إمروز در بردارندۀ شبکه ای از نُخبگانِ إنقلابی با میانگینِ سی سال است. تنها راهِ توقفِ روحیۀ إستکباری ترویجِ آگاهی، بیداری و روحیۀ پاسداری در میان ملّتها و نهضتهاست. پیوندِ ناگسستنی إنقلابِ إسلامیِ إیران با مکتبِ إمام حسین(ع) ملتِ إیران را به "ملت امام حسین(ع)" تبدیل کرده است ملتی که با إلهام از قیامِ عاشورا إنقلابی برای إستقبال از ظهور إمام زمان(عج) بپا کرد پیروانِ إمام حسین (ع) باید ویژگیهای إمام حسین(ع) را داشته باشند هدفِ ملتِ امام حسین(ع) جز رضای خدا و إحیای حکومتِ رهبرانِ إلهی نیست إستقلال و عزت در برابرِ طاغوت و إستکبار از خصیصه های ملت إمام حسین است و بفرمایشِ پیامبر(ص) «مَنْ أَقَرَّ بِالذُّلِّ طَائِعاً فَلَیسَ مِنَّا أَهْلَ الْبَیتِ» (تحف العقول، ص۵۸) هر کس در برابرِ ظالم إظهارِ مَذِلّت کند و با رغبت در برابرِ ستم تسلیم گردد از خاندان عصمت و طهارت(ع) بیگانه است چون آن ذَواتِ نورانی مَثَلِ أعلایِ عزّت و إستکبار ستیزیند! إهتمام به امورِ جامعۀ إنسانی أعم از مسلمان و غیرِ مسلمان مشخصۀ ملتِ امام حسین (ع) است «مَنْ سَمِعَ رَجُلًا ینَادِی یا لَلْمُسْلِمِینَ فَلَمْ یجِبْهُ فَلَیسَ بِمُسْلِمٍ» (الکافی، ج۲، ص۱۶۴) هر کس ندای مظلومیتِ فردی را بشنود (خواه آن إستغاثه کننده مسلمان باشد یا نه) که از جامعۀ إسلامی کمک طلب مینماید و جوابِ مثبت به او ندهد از حوزۀ إسلامِ کامل بیرون است. همچنین چهارم شعبان سالروزِ ولادتِ حضرت أبوالفضل العباس(ع) بزرگ مردی که در فضل، إیثار، عشق، شجاعت و رادمردی الگویی برجسته أست را خدمت همۀ إرادتمندان مخصوصاً جانبازانِ عزیز و پِر إفتخارمان تبریک عرض مینمایم. إفتخارِ بزرگِ عباس بن علی این بود که در همۀ عمر در خدمتِ ولایت و أهلبیتِ عصمت بویژه نسبت به أباعبدالله الحسین(ع) نقشِ حمایتی ویژه ای داشت و بازو و تکیه گاهِ برادرش سیدالشهدا بود و نسبت به آنحضرت همان جایگاه را داشت که حضرتِ أمیر نسبت به پیامبرِ خدا داشت همراهی حضرت عباس(ع) با إمام حسین(ع) تجلّیِ کاملِ عقلانیتِ عملی مُبتَنی بر پیروی از حق و ولایت است. همچنین پنجم شعبان سالِ 38 هجری مصادف با روزِ ولادتِ سَیِّدِ ساجدان و زیورِ عابدان امام علی بن الحسین حضرت سجاد (ع) میباشد إمام سجاد(ع) قهرمان و الگوی پیچیده ترین نوعِ جهادِ تبیین است نقطۀ شروعِ تحلیلِ مواجهۀ إیشان با طاغوتِ زمان أست که در آن یزید با إستنادِ ناروا به آیه «قُلِ اللَّهُمَّ مالِکَ الْمُلْکِ...» پیروزی خود را إلهی قلمداد کرد خطرِ برداشتهای ناروا از مُتونِ دینی نه تنها منحصر به گذشته نیست بلکه بزرگترین چالشِ فرهنگی در عصرِ ظهور مواجهه با کسانی است که با قرائتهای خود ساخته و مختلف از قرآن علیه حجت خدا إحتجاج میکنند! إمام صادق(ع) میفرماید: وقتى مهدی (ع) ظهور میکند با دشواریهایى از جانب مردم مواجه میشود که پیغمبر(ص) از مردمِ جاهلیت این سختیها را نکشیده است زیرا با مردمى مواجه شد که کارِشان پَرَستِشِ سنگها و چوبها بود أما إمامِ دوازدهم با مردمى مواجه میشود که خودشان را مُفَسِّرِ قرآن میدانند و هر کدام معنایى براى قرآن بیان میکنند و با آن علیه امام زمان(ع) إحتجاج میکنند میگویند ما قرآن را بهتر از تو میفهمیم! حضرتِ سجاد اُنسِ عجیبی نسبت بقرآنِ مجید داشتند و در کلامی میفرمایند: لَوْ مَاتَ بَيْنَ اَلْمَشْرِقِ وَاَلْمَغْرِبِ لَمَا اِسْتَوْحَشْتُ أَنْ يَكُونَ اَلْقُرْآنُ مَعِي. أگر همۀ مردمِ مشرق و مغرب بميرند مادامى كه قرآن با من باشد از تنهايى هراس نكنم!
نکتۀ سوم:
ششمِ بهمن سالروزِ حماسۀ مردمِ إنقلابی آمل علیه تهاجمِ گروهکِ ضِدِّ إنقلاب إتحادیۀ کمونیستها در سال۱۳۶۰ش را گرامی میداریم و به أرواحِ مطهرِ شهدای آن حماسۀ عظیم و رشادتهایِ شجاعانۀ رزمندگانِ آن دوران درود میفرستیم.
نکتۀ چهارم:
إقتصاد إیران سالها تحتِ تأثیرِ تحریمهای ظالمانۀ آمریکا دچارِ إختلالاتِ زیادی خصوصاً در چرخۀ فروشِ نفت و بازگشت أرزِ حاصل از این چرخه قرار داشت. برجسته کردن هر عاملی غیر از آمریکا و رژیم صهیونی خطایی راهبُردی است و میتواند پازلِ سیاسیِ دشمن را تکمیل کند در مقطعِ أخیر دشمن با إستفاده از همین نقصها توانست با إیجادِ إختلال معیشتِ مردم را تحت تاثیر شدید قرار داده و زمینه ساز بروزِ إعتراضات از طرف کسبه و بازاریان کشور شود صبر مردم و همکاری آنها در این مقطع با تلاشهای دولت میتواند کمک زیادی به حصولِ ثباتِ إقتصادی کشور کند. أولین هدفِ دشمن إیجادِ قحطی بود به نحوی که سر پُلهای جاسوسی در تبادل پیامهای خود با مراکز آمریکایی و إسرائیلی وعدۀ یک «قحطی بزرگ» در دیماه را داده بودند هیچ هدفی بالاتر از حذف رهبری در آمال و آرزوهای آنها دیده نمیشود إیران بصورتِ مستقیم و غیرِ مستقیم این پیام را منعکس کرد که هر گونه تجاوزی را با درگیر کردنِ کُلِّ منطقه پاسخ خواهد داد إلقای إرادۀ إیران سبب شد خودِ إسراییلیها دچار شوک شوند و عقبگردِ معنا داری داشته باشند! مجموعاً ایران گامِ بزرگی در خنثی سازی خطرات و تهدیدات برداشته است و این پیروزی باید با قدرت روایت سازی شود ولی نمیتوان انتظار داشت در کوتاه مدت وضعیت بشرایط عادی باز گردد.
نکتۀ پنجم:
مهمترین موقعیتی که پس از جنگ ۱۲ روزه و فتنۀ أخیر باید دوباره به آن برگردیم «مسجد» است که یکی از ریشه دارترین موقعیتهای هویتیِ ماست که هم دشمن را عصبانی کرده و هم نسلهایی را ساخته که سالها در برابر او إیستاده أند أگر قرار أست مسیرِ تقویتِ إنقلاب و إیستادگی در برابر دشمنان إیران إسلامی را جدی بگیریم این مسیر از بازگشت به مسجد میگذرد.
حمیدرضا شکری
امام جمعه شهر: لاریجان
استان : مازندران
تاریخ انتصاب : -
نشانی دفتر امام جمعه:
مازندران- جاده هراز - بخش لاریجان - شهر گزنک - دفتر امام جمعه
تلفن دفتر امام جمعه:
01143352852
شماره نمابر:
01143352851
نشانی اینستاگرام:
نشانی کانال آپارات :