خطبه۱جویبار۱۶آبان۰۴
خودم و شما برادران و خواهران ایمانی ام را به تقوای الهی ،به پرهیزگاری، به خویشتنداری دعوت و سفارش می کنم.
اگر بخواهیم تقوا داشته باشیم باید حدود الهی را رعایت کنیم ،اگر می خواهیم اهل تقوا باشیم بایستی قوانین الهی را رعایت کنیم ،حدود الهی و قوانین الهی یعنی اتیان واجبات و ترک محرمات که پروردگار عالم، آن چیزهایی را که واجب کرده است را انجام بدهیم و آن چیزهایی را که حرام کرده است و نهی فرموده است را ترک کنیم، این درس زندگی حضرت زهرای مرضیه است ،چون وجود نازنین حضرت زهرای مرضیه در خطبه ای این گونه سفارش فرمودند که ای مردم آن گونه ای که پروردگار عالم شایسته است از خدا پروا کنید و بترسید و تمام عمر مسلمان باشید ،آن چیزی را که خدا امر کرده و نهی نموده است اطاعت کنید این یعنی تقوا، تقوا یعنی اصلاح ،که اگر تقوای فردی باشد اصلاح خود است و اگر تقوای اجتماعی باشد اصلاح جامعه و افراد جامعه است.
در بحث سیره نبوی و سلسله مباحث مدیریت در سیره پیغمبر اسلام امروز می خوام عرض کنم که وجود نازنین پیغمبر مشکلات جامعه را اصلاح می کرد، بدی های جامعه را رفع می کرد، اصلاح می کرد ،پیغمبر اسلام جامعه را اصلاح می کرد، جامعه را از ناهنجاری ها ،بدی ها ،کژی ها که در جامعه وجود داشت مبرا می کرد، اون ها را از بین می برد ،نسبت به رفتار مردم جامعه احساس مسئولیت می کرد ،این وظیفه هر امام جامعه هست ،یکی از معضلات جامعه اونروز زمان پیغمبر این بود که دختران خود را زنده به گور می کردند ،وقتی دختری به دنیا می آمد اون را زنده زنده دفن می کردند ،یعنی در اون زمان جاهلیت برای زن ارزشی قائل نبودند در قرآن مجید آمده است اگر مردی صاحب دختر می شد و به او خبر می دادند تو صاحب دختر شدی رنگش سیاه می شد، از مردم کناره می گرفت ،به گوشه ای می رفت با خودش فکر می کرد که با این ننگ چه کند ،آیا نگه دارد یا دفن کند ،یعنی دختر را ننگ می دانستند و لذا این زنده به گور شدن عاقبت اکثر دختران اون روز بود که قرآن مجید می فرماید بِأَیِّ ذنبٍ قُتِلَت؟ یا از این دختران سوال می کند شما به کدامین گناه کشته شدید ،یعنی حتی از پدر و مادر هم نباید سوال بشود، اینها ارزش سوال کردن هم ندارند ،به کدامین گناه این ها را کشتند و می کشتند و از بین می بردند. در اون جامعه که زن ارزش نداشت و زن در جامعه ننگ بود پیغمبر آمد این معضل را، این کژی را، این انحراف را از بین برد به زن ارزش داد ،وقتی فاطمه ی زهرا به دنیا آمد به دختر خودش ،به نوزاد خودش احترام می کرد او را به آغوش می کشاند و فاطمه را در آغوش می گرفت در میان جمع می رفت، زهرا را می بوسید تا به مردم بگوید زن پیکره اصلی جامعه است و بخش اصلی جامعه را زن تشکیل می دهد ،زن می تواند راه تعالی و کمال را طی کند و بهترین و محبوب ترین شخصیت نزد پروردگار عالم بشود و این زهرای مرضیه به جایی می رسد که مادر یازده امام و همسر امیرالمومنین می شود و زهرای مرضیه به جایی می رسد که وجود نازنین پیغمبر اسلام می فرماید یا فاطمة ان الله یغضب لغضبک و یرضی لرضاک ای فاطمه خدا از غضب تو غضبناک می شود و با رضایت تو خدا راضی می شود، یعنی رضایت خدا در رضایت زهرای مرضیه است، خشم و غضب الهی در خشم و غضب زهرای مرضيه است ،انسان به کجا می رسد. پیغمبر اسلام درباره دخترش فاطمه می فرماید إنَّ فاطِمةَ بَضعَةٌ مِنّي و هِىَ نورُ عَيني و ثَمَرَةُ فُؤادي فاطمه پاره تن من است ،اون نور چشم من است ،اون میوه دل من است در روایت داریم وقتی فاطمه وارد بر پیغمبر می شد وجود نازنین پیغمبر قام الیها به سوی او بلند می شد یعنی تمام قد بلند می شد به استقبالش می رفت پیشانی زهرا را می بوسید، دست فاطمه را می بوسید، دست دخترش را می بوسید و می آورد در جای خودش می نشاند و می فرمود ام ابیها مادرم آمده است فداها ابوها بابات به فدای تو، پیغمبر به فدای دخترش ،خیلی عجیبه انسان به کجا می رسه که غضبش غضب خدا باشد ،غضب خدا در غضبش باشد، رضایت خدا در رضایتش باشد، جناب حجت الاسلام والمسلمین قلی پور روایات خوبی خوندند یکی از روایاتی که قبل از خطبه های نماز جمعه بیان فرمودند از امام عسکری است، که امام عسکری فرمودند نَحْنُ حُجَةُ اللّهِ عَلى خَلْقِهِ وَ فاطِمَةُ حُجَّةُ اللّهِ عَليَنا ما حجت خدا بر شما مردمیم ،اما فاطمه حجت خدا بر ما حجج الهی است، یعنی فاطمه حجت خدا بر حجج الهی و بر همه مردم است ،حجت علی حجج الله فاطمه عصمت الله الکبری بود و لذا وجود نازنین آخرین منجی عالم بشریت، آخرین ذخیره الهی ،حضرت بقیه الله الاعظم مهر سپهر سروری حجت بن الحسن العسکری امام عصر روحی و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفدا می فرماید اِنَّ لی فی ابنة رسولِ الله اُسوةٌ حَسَنَةٌ برای من در زندگی مادرم زهرا دختر پیغمبر اسوه نیکویی است، زهرا به کجا رسید امام زمانی که می خواهد آخرین حکومت الهی و گسترده ترین حکومت الهی ،حکومت عدالت گستر الهی را در عالم ایجاد کند می گه الگوی من مادرم زهراست، البته باید بحث کنیم زهرای مرضیه در چه زمینه هایی الگو بوده ،برای امام زمان در همه زمینه ها الگوست اما من امروز می خواهم بحث کنم الگوی مادری زهرای مرضیه، الگوی همسرداری زهرای مرضیه، عبادت زهرای مرضیه، شوهر داری زهرای مرضیه، الگویی در مسائل سیاسی و اجتماعی و الگویی در ارزش های دینی حجاب و عفاف که البته ببینیم در چند خطبه می شه این را بحث کرد در مادری وجود نازنین زهرای مرضیه باید عرض کنیم اون مادر نمونه بوده ،مادری که برای تربیت فرزندانش برنامه ریزی داشت ،زهرای مرضیه برای تربیت فرزندانش برنامه می ریخت ،باید از زهرای مرضیه یاد بگیریم چگونه فرزندانمون را تربیت کنیم شب های جمعه که می شد یا شب های قدر فرزندان را تا صبح بیدار نگه می داشت، روز قبل دستور می داد به فرزندانش که استراحت کنید که امشب می خواهیم بیدار باشیم خدا را عبادت کنیم ،شب جمعه یا شب قدر تا صبح بچه ها را بیدار نگه می داشت می گفت امشب شب عبادت است زهرای مرضیه تا صبح عبادت می کرد، بچه های سه، چهار، پنج، شش ساله یا عبادتی می کردن یا عبادت مادر را تماشا می کردن تا صبح می دیدند رکوع معنادار ما در را، سجده های طولانی زهرای مرضیه را و گریه های نیمه شب زهرا را می دیدند ،این تربیت می کنه این روش تربیتی زهرای مرضیه است که این گونه بچه هاش را تربیت کرده ،یعنی زهرای مرضیه می خواهد به من و شما بگوید برای تربیت فرزندانمون ضرورت دارد اولا اینکه از کودکی بچه ها را با احکام دین آشنا کنیم، با نماز با عبادت این ها را از کودکی باید آموزش بدیم، پسری که پانزده سال شد، پدر و مادر اگر نسبت به نمازش نسبت به احکام دینش بی تفاوت بودن، بعد از پونزده سالگی میان می گن آقاجان بچه مون نماز نمی خونه ،می گم خب چند سالشه می گه پونزده ،شانزده سالشه بالغ شده الان گیم نماز بخون نماز نمی خونه می گی که قبلا بهش گفتید نماز بکنید گفت نه نگفتیم، نمی خوند خب بچه ای که تا پونزده شونزده سال اصلا با احکام دین آشنا نکردید با نماز و عبادت مانوسش نکردید چطور می خواهد در شانزده سالگی اهل نماز بشود اهل بیت ما فرزندانشون را از پنج سالگی با عبادت مانوس می کردند و در هفت سالگی می گفتند باید نماز بخوانید، شما و مایی که پیرو اهل بیتیم حداقل در هفت سالگی باید این ها را مانوس با عبادت کنیم در نه سالگی عبادت را انجام بدهند، دخترانمون را باید از کودکی اهل حجاب کنیم، نه حجاب اجباری اینکه عاشق حجاب کنیم، از کودکی عادت کنند، امروز ما می بینیم تو جامعه ما دختران ده، دوازده ساله ،سیزده ساله گاهی پونزده ساله بدون روسری در جامعه نه روسری بر سر دارند این دختران جامعه شیعی ما هستند، دختران مردمی که اهل مسجد و منبر و محراب و جمعه و جماعات هستن دخترانشون را ما اینگونه گاهی می بینیم که در ملا عام سربرهنه هستند می بینیم این دختر نه روسری به سر دارد، نه لباسش آستین بلندی دارد گاهی می گیم ای مادر شما که حجاب دارید پدر شما که اهل دین و تدین اید این فرزند شما الان دوازده سیزده سالشه می گه که این بچه هست هنوز ما می فهمیم یا خدایی که ما را خلق کرده است می فهمد که دختر را نه سالگی بالغ کرده است تکلیف بر دوش دختر در نه سالگی است پس چطور ما زهرای مرضیه فرزندانش را از کودکی تربیت می کرد عبادت و عفت و حجاب را به فرزندانش آموزش می داد این یک دوم اینکه زهرای مرضیه می خواد بفرماید ما خودمون باید به عبادت اهتمام ویژه ای داشته باشیم تا فرزندانمون به عبادت اهمیت بدن این درس زهرای مرضیه است یعنی زهرای مرضیه به من و شما می فرماید روش تربیت فرزندان این است که خودمون نماز درست و حسابی بخوانیم خودمون نماز اول وقت بخوانیم تا بچه هامون اهل نماز بشوند، یک مومن وقتی اذان می شود احساس کند یک اتفاقی افتاده اصلا بچه ها باید احساس کنن یه اتفاق جدیدی افتاده وقت نماز شده وقت سخن گفتن با خدا شده ،می گه وقتی وقت نماز می شد امام مجتبی رنگ رخسارش عوض می شد می گفت می خوام با پروردگارم سخن بگویم وقتی اذان شد باید این گونه باشیم ،مادربزرگم قبل از اذان سجاده اش را پهن می کرد چادرش را می آورد برای نمازش احترام قائل بود یه مقدار روی اون سجاده می نشست تا اذان تمام بشه بعد نمازش را بخونه انسان باید برای نمازش احترام قائل باشه سجاده داشته باشه نه یه مهری داشته باشه بندازه نماز بخونه در کنار سجاده اش مفاتیح الجنان باشه صحیفه باشه قرآن باشه برای نمازش احترام قائل باشه ارزش قائل این ها معنویت برا خونه می آره این ها معنویت می آره اگر ما برای نمازمون برای حجابمون احترام قائل باشیم فرزندانمون اهل دین و دیانت، اهل نماز، اهل حجاب اهل عفت می شوند عفیفه می شوند امام مجتبی می فرماید ما عبادت مادرمون را می دیدیم شب های جمعه می دیدیم که مادرمون در محراب عبادت می ایستاد تا سپیده دم صبح دائم در رکوع و وجود و نماز و عبادت بود برای مومنین و مومنات دعا می کرد، همسایه ها را دعا می کرد، همسایه ها را به اسم دعا می کرد ،گاهی به مادرم می گفتم چرا برای ما دعا نمی کنی ،چرا برای خودت دعا نمی کنی، چرا برای اهل خانه دعا نمی کنی می فرمود الجار ثم الدار اول همسایه بعد خانه و خانواده، همین زهرای مرضیه یه روزی صدا زد فرزندانم حسن جانم حسین جانم زینبم کلثومم برید وضو بگیرید بیایید دور بستر مادر بنشینید، مادر می خواد برا خودش دعا کنه حسنین و زینبین رفتند وضو گرفتند آمدند دور بستر مادر نشستند زینب می گه ما دست های کوچکمون را بالا بردیم ای کاش بالا نمی بردیم یه وقت مادرمون صدا زد الهی عجل وفاتی سریعا خدا مرگ زهرا را برسون، چرا زهرای مرضیه تقاضای مرگ می کنه ،من تعبیر این است وقتی زهرای مرضیه ای که جلوی چشم بچه هاش کتک می خوره دیگه چجوری می خواد تو دنیا زندگی کنه وقتی در میان کوچه اون نامرد آمد قباله فدک را ازش بگیره امام مجتبی می گه یک سیلی به مادرم زد مادرم دو سیلی خورد اون ور صورت مادرم به دیوار خورد، چنان سیلی به مادرم زدن که گوشواره از گوش مادرم افتاد ،چنان سیلی به مادرم زدن که مادرم روی زمین افتاد، چنان سیلی به مادرم زدن که مادرم راه خانه را گم کرده بود ،دید زهرا داره از یک طرف دیگر می ره حسن صدا زد مادر راه خانه از این طرفه دست مادر را گرفته آورد خانه فضه می گه یه وقت دیدم یه بچه ای داره وارد خانه می شه یک نفر بهش تکیه داده دیدم امام مجتبی زهرای مرضیه بهش تکیه داده زینب آمد صدا زد مادر چرا چادرت خاکیه مادر جواب نداد دوباره سوال کرد مادر چرا چادرت کیه مادر جواب نداد یه وقت صدا زد برادرم حسن جانم چرا چادر مادرمون خاکی یه وقت صدا زد خواهرم زینبم نبودی ببینی در میان کوچه چنان سیلی به مادرمون زدن که مادرم را زمین افتاد وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ
خطبه۲جویبار۱۶آبان۰۴
خودم و همه نمازگزاران جمعه این هفته را به تقوای الهی ،به پرهیزگاری، به خویشتن داری ،به مبارزه با نفس اماره و دوری از گناه و نظم در امورات زندگی دعوت و سفارش می کنم.
انسان متقی هیچ وقت با دشمنان خدا دوستی نمی کند، انسان اهل تقوی دشمنان خدا را دشمن می دارد، با دشمنان خدا دشمن است، در قرآن مجید آمده است يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ ای اهل ایمان دشمنان خدا و دشمنان خودتون را دوست و اولیا نگیرید، خدا می فرماید دشمنان من و دشمنان خودتون را دوست و هم پیمان قرار ندهید، این آیه قرآن در دیدار اخیر مقام معظم رهبری در سیزده آبان تابلو شده بود روبرو دانش آموزان نقش بر بسته بود یعنی همه ما باید همیشه ظلم ستیز ،دشمن ستیز، استکبارستیز باشیم برخی از مسئولین برخی از انقلابی ها امروز اصول انقلاب را انکار می کنند ،از استکبار ستیزی اظهار پشیمانی می کنند ،تسخیر لانه جاسوسی را امروز کار غلطی اعلام می کند که رهبر معظم انقلاب باید بیاید بنشیند برای دانش آموزان توضیح بدهد که چرا ما سفارت آمریکا را تسخیر کردیم و برای دانش آموزان و مردم ما تبیین کند، این از مظلومیت مقام معظم رهبری است نکاتی در بیانات رهبری است که اشارتی داشته باشم .
نکته اول اینکه شیعه واقعی بودن را باید در عمل نشان بدهیم یعنی ارتباط با خدا را داشته باشیم ارتباط خود را با معنویات حفظ کنیم اگر پیشرفت در امور دنیوی را می خواهیم، اگر ایستادگی در مقابل دشمنان را می خواهیم، اگر مقاومت در برابر استکبار جهانی را می خواهیم باید با پروردگار عالم ارتباط داشته باشیم از لحاظ روحی از لحاظ درونی قوی بشویم تا بتوانیم در مقابل فرعونیان زمان بایستیم و ایستادگی کنیم ،برای رسیدن به این قدرت و قوت و معنویت چند چیز لازم است ،اولا باید از اهل بیت از معصومین از زهرای مرضیه از زینب کبری درس عبودیت بگیریم، ببینیم این ها چگونه با خضوع خدا را عبادت می کردند و ما هم نمازمون اون گونه ای باشد که بندگان صالح خدا می پسندیدند، نمازمون نماز با خضوع باشد ، با خشوع باشد ، با حضور قلب باشد .
دومین توصیه رهبری درباره معنویت این بود که انس با قرآن را فراموش نکنید که حتی زهرای مرضیه هم وصیت می کند که بعد از اینکه من از دنیا رفتم بر سر قبرم قرآن بخوانید به امیرالمومنین وصیت می کند، رهبر معظم انقلاب می فرماید بارها من گفته ام که هر روز قرآن بخوانید ولو یک صفحه، ولو یک نصف صفحه هم شده قرآن بخوانید ،هر روز قرآن بخوانید .
سوم رهبر معظم انقلاب توصیه به حجاب زینبی و چادر زهرایی نمودند فرمودند به دختران عزیز به خانم ها عرض می کنم به همه کسانی که پیرامون شما هستند توجه بدهید که مسئله حجاب را یک مسئله دینی و اسلامی و زهرایی و زینبی بدانند، برخی می گفتند حاکمیت رها کرده جامعه را ،نه رهبری اینگونه یعنی رهبری تاکید بر حجاب دارد و مراجع عظام هم همین گونه تاکید بر حجاب دارن هفته های اخیر صحبت های آیت الله العظمی مکارم شیرازی، آیت الله العظمی جعفر سبحانی این ها را ما دیدیم و شنیدیم که آیت الله سبحانی فرمودند حجاب حکم قطعی الهی و اسلامی است، قانون ساز خداست، می گه قانون الهی را ،قانون اسلامی را خدا تعیین می کند بعد می فرماید که نمایندگان مجلس و مسئولین باید در پرتو قوانین الهی برنامه ریزی کنند که جامعه به قانون الهی پایبند بشوند نه اینکه مسئولین با سلیقه سازی حکم خدا را و حکم قرآن را و حکم پیغمبر خدا را تعطیل کنند به بهانه های واهی حجاب را عفاف را برنامه ریزی نکنن تعطیل کنند الحمدلله رئیس قوه قضاییه نیز در مورد حجاب ورود کردند به دستگاه های اطلاعاتی انتظامی قضایی و به دادستان ها به دادستان ها دستور دادند که برای حل ناهنجاری ها قدم بردارند بدون تردید همه وظیفه داریم و مسئول هستیم کسانی که برخلاف قانون حرکت می کنند مرتکب جرم مشهود می شوند ضابطین خاص و دادستان ها و دادستان ها به وظیفه خودشان عمل کنند و نیروی انتظامی برخورد کنند و آحاد مردم امر به معروف و نهی از منکر کنند و دستگاه های قضایی و امنیتی و انتظامی حمایت کنند ، اینکه امروز در جامعه ما می بینیم سربرهنه هستند، نیمه برهنه شدند ،دارند عریان می شوند اگر این جرم مشهود نیست ،پس حرف های ما جرمه ،جرم مشهود یعنی همینا دیگه یا ما داریم جرم می کنیم این حرف ها را می زنیم یا اینا جرمه.
نکته دوم که رهبر معظم انقلاب فرمودند مسئله تسخیر لانه جاسوسی را فرمودند قضیه مهم و تاریخ ساز است ،از دو زاویه رهبر معظم تحلیل فرمودند یک از نظر تاریخی گفتن این یک افتخار است که جوان های ما در مقابل یک قدرتی که سیاستمداران بزرگ جهان از آن می ترسیدند ،جوان های ما نترسیدند جرئت کردند و سفارتش را حمله کردند و این یک پیروزی است ،بعد فرمودند ما در یکی دو قرن اخیر یعنی دو قرن استعماری و استکباری روزهای ضعف داشتیم روزهای شیرین و قوت و قدرت هم داشتیم یکی از شیرینی های تاریخ ماجرای لغو و خنثی سازی قرارداد استعماری امتیاز توتون و تنباکو بود که امتیاز انحصاری خرید و فروش و تهیه توتون و تنباکو را برای سراسر کشور را، به مدت پنجاه سال به شرکت انگلیسی تالبوت داده بودن که میرزای بزرگ ،میرزای شیرازی وقتی متوجه شد خطر استعمار و استثمار را احساس کرد و با یک فتوای کوتاه این قرارداد را لغو کردند که الیوم استعمال توتون و تنباکو به ای نحو امکان در حکم محاربه با امام زمان هست اون روز این را گفتن، گفتن این توتون و تنباکو حرامه مردم اون روز چقدر اهل ایمان بودند حرف مرجعیت، فتوای مرجعیت را دستور دینی می دانستند پیروی از اون را واجب می دانستند و لذا آمدند قلیان ها را شکستند توتون و تنباکو را آتش زدند تجار بزرگ انبارهای توتون تنباکو را باز کردند سرمایه هایی که با پول فراوان خریده بودند همه را به خیابان ریختند آتش زدند تا به جایی که در حرمسرای ناصرالدین شاه ،زنان حرم سرا قلیان ها را شکستند که ناصرالدینشاه وقتی اعتراض کرد که عصبانی شد اعتراض کرد چرا این کار را می کنید گفت اون کسی که ما را به شما حلال کرد امروز توتون و تنباکو و قلیان را حرام کرد، با این بیداری رهبران دینی و تبعیت مردم از مرجعیت این قرارداد لغو شد، دیو استبداد عقب نشینی کرد انگلیس با اون قدرت کنار کشید، یک پیروزی است که وقتی انگلیس اون روز که معروف به بریتانیای کبیر بود قدرت بلامنازع بود ،شکست خورد این شیرینی بود یا قرارداد وثوق الدوله ای که مقام معظم رهبری فرمودند اون هم یک قرارداد استعماری بود در سال ۱۹۱۹ میلادی ۱۲۹۸ شمسی کشور بریتانیا با میرزا حسن خان وثوق الدوله نخست وزیر ایران یه قراردادی بست هفت ماه مذاکره کردن چهار هزار تومن، چهار هزار تومن اون روز به ایشان رشوه دادند یه قراردادی بستن که بر اساس آن قرارداد تمام امور کشوری ،لشکری ،مالی و اقتصادی ایران زیر نظر مستشاران و نظامیان و کارشناسان انگلیس باشد و با مجوز اون ها بتونید، کار کنید که با رهبری آیت الله سید حسن مدرس حرکت مردم و اعتراض شدید داخلی این معاهده هم لغو شد ،که شریعتی می گفت که هیچ قراردادی که بر علیه ایران بود یک روحانی زیرش را امضا نکرد همینه در مقابل این قرارداد روحانیت ایستاده در هر چه قرارداد های استعماری بوده درس خونده های غرب زده و در غرب درس خوندن اونا امضا کردن که ما در برجام هم دیدیم این هم شیرینی بود یا تسخیر لانه جاسوسی در سیزده آبان ۵۸ از روزهای شیرینی است که باید در حافظه ی تاریخ بماند رهبری فرمودند این کارهای بزرگ نباید فراموش شود باید دانش آموزان و دانشجویان این تاریخ را بخوانند بحثم را همین جا تمام کنم.
آخرین مطلب بنده باشد اینکه ما یک سال یعنی یک سال و تقریبا خورده ای شده دیگه این چند روزی گذشت در خدمت شما بودیم یک سال از حضور ما در شهرستان جویبار به عنوان خادم شما مردم و سرباز نظام و انقلاب و رهبری می گذرد اگر نقصی در کار ما بود عذرخواهیم، اگر نقدی در کار ما هست پذیراییم، نقد شما را می پذیریم بدون نقصم نیستیم ،بدون نقدم نیستیم، نقد شما می تونه راهگشا باشه ،نقصی اگر داریم به ما بگید می تونیم جبران کنیم و در آینده بهتر کار کنیم اما نیاز به مشاوره و مشورت همه ی شما داریم، نیازی به کمک همه شما داریم ،همه شما باید پای کار باشید تا کار خوب انجام بشه اگر شما نباشید نمی ذارن کارهای فرهنگی انجام بشه ،من امروز قصد داشتم درباره عدم همکاری برخی دستگاه ها گلایه شدیدی داشته باشم، اما فعلا سکوت می کنم اما بدانید در این یک سال کارشکنی ها و ضدیت با نهاد امامت جمعه و برنامه های فرهنگی ،خیلی آهسته و سر بسته وجود داشت ،چوب لا چرخ کارهای فرهنگی گذاشتند از غدیر بگیر تا فاطمیه امروز، یک مقدار فرصت به من بدهید در صورت مصلحت در هفته های آینده شاید شفاف سازی کردم ببینم چه می شود که از ناحیه کدام مسئولین و کدام مجموعه علیه نهاد امامت جمعه و کارهای فرهنگی و مذهبی کارشکنی می شود ،من مستنداتی دارم که نمی خواهند این نهاد کار کنه، موفق باشه و نمی خواهند نهاد نماز جمعه کار فرهنگی کنند می خواهند بگویند همه کارهای شهرستان ما کردیم، من توصیه می کنم خودتون را اصلاح کنید، اصلاح کنید نهاد نماز جمعه در این یک سال یک ریال مدیون کسی نیست، یک ریال مدیون کسی نیست ،هیچ مسئولی نمی تونه بگه ما به نهاد نماز جمعه کمک کردیم ما یه نامه ای درخواست داشتیم برای مصلای شما که شهرداری تصویب کرد ،شورا تصویب کرد ،حالا این کمک برام مصی بود اگر چه پول ندادند و جلوش را گرفتند برخی از مسئولین اما نامه ما را همون ها به ناکجا آبادها فرستادند خودش هم می داند و ما هم می دانیم که کردند اما از همه کسانی که در این یک سال ما را یاری کردند ،دفتر امام جمعه، رئیس دفتر محترم امام جمعه ،ستاد نماز جمعه و مسئول ستاد و مسئول فرهنگی ستاد نماز جمعه، ستاد خواهران، شورا و شهرداری جویبار و کوهیخیل برای کارهای فرهنگی کمک کردند یعنی برای کار فرهنگی کمک کردن نه به مجموعه ما من تشکر می کنم برا کار فرهنگی پای کار اومدن ستادهای مربوط به نهاد امامت جمعه ،ستاد امر به معروف ،ستاد شئونات، اداره تبلیغات، ستاد فرهنگ عمومی ،ارشاد و خیلی از ادارات پای کارند خیلی از مسئولین ،مسئولین خوبی هستن من از اون ها تشکر می کنم از نیروی نظامی ،انتظامی، فراجا از سپاه پاسداران انقلاب اسلامی از روحانیت معظم، خیرین، روستاهایی که میزبانی نماز جمعه را پذیرفتند از همه شما مردمی که در این یک سال پای صحبت ما نشستید شاید ناراحتم گاهی بشید ما گاهی داد می زنیم، گاهی فریاد می کنیم ولی آنچه می گوییم برای دلسوزی است، محمدی هیچی برا خودش نمی خواد من فقط برای این شهرستان و برای این نظام و انقلاب دل می سوزانم از همه تقدیر و تشکر دارم از شما مردم خوب.
فردا شب هم مراسم فاطمیه را ویژه برنامه ایست که نهاد امامت جمعه شورای شهر و شهرداری اداره تبلیغات اسلامی و خیمه ی هیئات مذهبی، هیئت های مذهبی شهرستان جویبار ویژه برنامه دارن این بساط را که می بینید ان شاالله شرکت کنید.
سیزده آبان هم جمعیت خوبی بود از همه کسانی که حضور پیدا کردند از آموزش و پرورشی که برنامه ریزی کردن تقدیر و تشکر .
روز چهارده آبان هم که روز مازندران بود ما هفته قبل توضیح دادیم .