صفحه نماز جمعه شهرلاریجان | مازندران
حمیدرضا شکری
مازندران - لاریجان
خطبه نماز جمعه
1404/10/12
برای سامان یافتنِ امورِ کشور باید إنسانهای صالح و شایسته در جایگاههای مدیریتی قرار گیرند پاکی مملکت در گِرُوِ طهارتِ مدیران و مسئولان است.
خطبه اول
به گزارش روابط عمومی دفتر إمام جمعه لاریجان:
برگزاری نماز جمعه شهر رینه.
خطبۀ أول:
بسم الله الرحمن الرحیم. ألحمد للّه ربّ العالمین أحمده و أشکره و أستعینه و أستغفره و أتوکّل علیه و أصلّی و أسلّم علی حبیبه و نجیبه و خیرته فی خلقه حافظ سرّه و مبلّغ رسالاته بشیر رحمته و نذیر نقمته سیّدنا و نبیّنا و حبیب قلوبنا أبی القاسم المصطفی محمّد و علی آله الأطیبین الأطهرین و صحبه المنتجبین و من تبعهم باحسان الی یوم الدّین.
قَالَ الصَّادِقُ(ع):
«وَلَایتِی لِعَلِی بْنِ أَبِیطَالِبٍ أَحَبُّ إِلَی مِنْ وِلَادَتِی مِنْهُ لِأَنَّ وَلَایتِی لَهُ فَرْضٌ وَ وِلَادَتِی مِنْهُ فَضْلٌ» بحارالانوار ج ۳۹ ص ۲۹۹
ترجمه: " ولایت علی بن ابیطالب (ع) که دارای آن میباشم نزد من محبوبتر است از اینکه من فرزند جسمانی او هستم به جهت اینکه: ولایت و پیرویم از حضرت علی بن ابیطالب (ع) واجب است و فرزند جسمانی بودنم از علی یک امتیاز و فضیلت است."
"اُوصِيكُم عِبادَاللّه و نفسی بتَقوَى اللّه فإنّها خَيرُ ما تَواصَى العِبادُ بهِ و خَيرُ عَواقِبِ الاُمورِ عِندَاللّه"
خودم و همه شما بندگان خدا را به رعايت در آستانۀ سیزدهم رجب سالروز ولادت با سعادت أمیرالمؤمنین (ع) به تقواي إلهي و نظم در امور سفارش ميکنم که سفارشی والاتر از این مهم در عالم هستی وجود ندارد تقوا تنها به ترکِ گناه خلاصه نمیشود بلکه نحوۀ مواجهۀ إنسان با نعمتهای إلهی و شکر گزاری از آنها نقش تعیین کننده ای در سعادت یا شقاوت انسان دارد تقوا در گفتارِ مسئولان بیشتر مراعات شود أگر تقوا در جامعه رعایت نشود بی إعتمادی گسترش مییابد. پس بندگان خدا إتقواالله! از آنجایی که در آستانۀ شب ولادت مولای مُوَحِّدان أمیرِ مؤمنان حضرت علی بن أبیطالب (ع) قرار داریم ضمن عرض تبریک و شاد باش بمحضرِ مبارکِ همۀ شما مؤمنین و مؤمنات و نمازگزارانِ أرجمند و پدرانِ بزرگوار محورِ خطبۀ أولم را دربارۀ آن إمام بزرگوار إختصاص میدهم. أمیرالمؤمنین(ع) در سیزدهم رجب سال 30 عامُ الفیل در کعبه بدنیا آمد و در 21 ماه رمضان سال 40 هجری در شهر کوفه به درجۀ شهادت رسید او نخستين فرزند خانواده هاشمی است كه پدر و مادرش هر دو فرزند هاشم أند. پدرش أبوطالب فرزند عبدالمطلب فرزند هاشم بن عبد مناف است و مادر او فاطمه دختر أسد فرزند هاشم بن عبد مناف ميباشد خاندانِ هاشمی از لحاظِ فضائلِ أخلاقی و صفاتِ عاليۀ إنسانی در قبيلۀ قريش و طوايفِ عرب زبانزدِ خاص و عام بوده است. فُتُوَّت، مُرُوَّت، شجاعت و بسياری از فضايل ديگر إختصاص به بني هاشم داشته است يكی از اين فضيلتها در مرتبۀ عالی در وجودِ مباركِ أمیرالمؤمنین(ع) بوده است فاطمه دختر أسد بهنگام دردِ زايمان راهِ مسجد الحرام را در پيش گرفت و خود را به ديوار كعبه نزديك ساخت و گفت: " خداوندا! بتو و پيامبران و كتابهايی كه از طرف تو نازل شده اند و نيز به سخن جدم إبراهيم سازندۀ اين خانه إيمانِ راسخ دارم. پرودگارا! به پاسِ إحترامِ كسی كه اين خانه را ساخت و بحق كودكی كه در رَحِمِ من است تولد اين كودك را بر من آسان فرما! لحظه ای نگذشت كه ديوارِ جنوبِ شرقی كعبه در برابر ديدگان عباس بن عبدالمطلب و يزيد بن تعف شكافته شد فاطمه وارد كعبه شد و ديوار بهم پيوست فاطمه تا سه روز در شريفترين مكان مهمان خدا بود و پس از سه روز از همان شكاف بيرون آمد و گفت: " پيامی از غيب شنيدم كه نامش را "علی" بگذار. حاج آقای قرائتی نقل میکرد: یکی از علمای بزرگوار و درجۀ یک أهلِ سنت عبد الفتاح عبد المقصود آخرهای زمانِ شاه بدعوت مرحوم شهید مطهری و شهید بهشتی و شهید مفتح و علمای دیگر أز مصر به إیران دعوت شد غیر از إینکه تهران آمدند سفری به قم داشتند کتابهای مهمی هم نوشته بود یک جلسه هم با جامعۀ مدرسینِ حوزۀ قم داشت إیشان در جلسۀ جامعۀ مدرسین گفت: شما تحلیلتان از اینکه حضرت علی (ع) در کعبه متولد شد چیست؟ گفتند: شما قبول دارید؟ گفت: بله من هم قبول دارم که حضرت در کعبه متولد شده است منتها تحلیلتان چیست؟ گفتند ما تحلیل نداریم فقط عقیده داریم. گفت: ولی تحلیل منِ سُنی این است خدا علی (ع) را در کعبه گذاشت تا هر کس که رو به کعبه نماز میخواند ضمنِ توجه به کعبه یاد علی هم بیفتد حرف قشنگی است! خدا آیت الله شیخ مرتضی حائری پسر مؤسِّسِ حوزۀ علمیۀ قم را رحمت کند إیشان اینکه یک عالمِ سُنّی از مصر به جامعۀ مدرسین پاتک بزند برای جامعه مدرسین بد میشد. این عالم دستهایش را بالا گرفت گفت: شما که هفتاد هشتاد سالت هست إینهمه کتاب راجع به حضرت علی (ع) نوشته اید آیا میدانستید تمامِ خطبه های حضرت بعد از وفاتِ پیغمبر(ص) است؟ گفت: نه! من به این توجه نداشتم گفت: تا پیغمبر زنده بود حضرت سخنرانی نمیکرد میگفت پیغمبر معلم است و من در برابر معلم سخنرانی نمیکنم یک تک و پاتکِ علمی هم ایشون زد! عناوینی که در رابطۀ با آنحضرت داده شده مانند یدالله عین الله سِرُّالله إشاره أست از قولِ مرحومِ علامۀ أمینی (ره) که یکی از علمای أهلِ سنت گفته بود شما دربارۀ حضرت علی غُلُوّ میکنید میگوئید ایشان یدالله وعین الله است! علامه أمینی گفتند این واژه ها را خلیفۀ دوم در رابطۀ با إمام علی(ع) گفته است روزی جوانی در مسجد الحرام چشم چرانی میکرد حضرت تذکر داد جوان دست بر نداشت او را کتک زد وی به خلیفه شکایت نمود خلیفه گفت چشمِ خدا معصیتِ تو را دیده و دست خدا تو را از إینکار باز داشته است پس علی (ع) هم چشم خدا است و هم دست خدا و إینکه امام(ع) سِرُّالله است با عنایت به إینکه سالکانِ راهِ حق در مواقعِ سُلوکِ معنوی مثل إعتکافِ رجبیه از سحرگاهِ سیزدهم که ولادتِ مولود کعبه است به إعتکاف مشغول میشوند وعارفانِ راهِ حق در طوافِ خانۀ خدا به مستجار که میرسند در ذهن شکافته شدنِ دیوارِ کعبه و رفتنِ فاطمۀ بنتِ أَسد به درون کعبه و تولد آنحضرت و آنانکه بیتوته در لیلةُ القدر و ذکرِ بک یا الله وِردِ زبان دارند در شامگاهِ ضربت خوردن و یا شهادت مولا علی (ع) چه سِرّی است غیر خداوند کس نداند! سه إمتیاز ویژۀ أمیرالمؤمنین(ع) در کُتُبِ أهلِ سُنت نوشته شده از جمله کتابِ «فصول المهمة» نوشتهٔ إبن صبّاغِ مالکی که از علمای بزرگ مذهب مالک بن أنس صفحهٔ 126 است إبنِ عباس میگوید: من با دو گوش خودم از عُمَرِ بن خطاب شنیدم که میگفت: «کفُّوا عَنْ ذِکرِ عَلِی بْنِ أَبِیطَالِبٍ» هر چه دربارهٔ علی میگویید فقط مثبت گویی کنید چون عیب و نقصی در علی(ع) وجود ندارد که ما بر مَلا بکنیم! عمر میگوید: «فَإِنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ یقُولُ فِی عَلِی ثَلَاثُ خِصَالٍ» با دو گوش خودم از پیغمبر(ص) شنیدم که میفرمودند: سه خصلت در علی بن أبیطالب هست. «وَدِدْتُ أَنْ یکونَ لِی وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ فَوَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ أَحَبُّ إِلَی مِمَّا طَلَعَتْ عَلَیهِ الشَّمْسُ» عاشق این بودم که من یکی از سه خصلت علی را داشتم آن یک خصلت برای من از آنچه آفتاب بر او میتابید محبوبتر بود. «إِذْ ضَرَبَ النَّبِی عَلَی کتِفِ عَلِی بْنِ أَبِی طَالِب فَقَالَ» پیغمبر(ص) دست روی شانهٔ علی بن أبیطالب زد و گفت: «یا عَلِی أَنْتَ أَوَّلُ الْمُسْلِمِینَ إِسْلَاماً» ای علی تو اولْ تسلیم در میان بندگان به پروردگار هستی آنهم چه تسلیمی! عمر میگوید از پیغمبر(ص) شنیدم به او گفت: تو بر همهٔ تسلیم شوندگان به خدا مقدّم هستی که در زبانت و درونت نسبت به هیچ چیزِ خدا چون و چرا نداری. «وَ أَنْتَ أَوَّلُ الْمُؤْمِنِینَ إِیمَاناً» و تو بر همهٔ مؤمنانِ عالَم از نظر إیمان مقدّم هستی. «وَ أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی» و تو برای من بمنزلهٔ هارون نسبت به موسی میمانی در قرآن میخوانیم: «قالَ مُوسى لِأَخِيهِ هارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي» این «فِي قَوْمِي» خیلی مهم است! موسی(ع) خلیفه بود و به هارون گفت: تو جانشینِ من بین جامعه یعنی مقامِ بعد از من هستی. بعد عمر میگوید: وقتی پیغمبر(ص) این سه خصلت را گفتند در إدامه فرمودند: کذَبَ یا عَلِی مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ یحِبُّنِی وَ یبْغِضُک» علی جان! دروغ میگوید کسی که منِ پیغمبر را دوست دارد ولی مخالفِ توست کسی که مخالف با توست نمیتواند مرا دوست داشته باشد «مَن أحَبَّكَ فَقَد أحَبَّني» یا علی هر کسی تو را دوست داشته باشد منِ پیغمبر را دوست دارد «و مَن أحَبَّني فَقَد أحَبَّ اللّه» و هر کس مرا دوست دارد خدا دوستش دارد إین روایت خیلی عجیب است که پیغمبر(ص) میگویند ملاکِ دوست داشتنِ خدا بر بنده اش علی بن أبیطالب است. «و مَن أحَبَّ اللّه أدخَلَهُ الجَنَّةَ» و کسی که خدا دوستش داشته باشد او را در قیامت وارد بهشت میکنند معلوم میشود که محبت و ولایت أمیرالمؤمنین(ع) کلید هشت در بهشت است.
خطبه دوم
خطبۀ دوم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرحیم. الحمدلله رب العالمین و العاقبة لاهل التقوی و الیقین والصلوة والسلام علی أشرف الأنبیاء والمرسلین حبیب إله العالمین أبی القاسم محمد، صلی الله علیه و آله و سلم وعلی آله الأطیبین الأطهرین المنتجبین. اَللّهُمَّ وَ صَلِّ عَلی عَلیّ اَمیرِالْمُوْمِنینَ وَ وَصِیِّ رَسوُلِ رَبِّ الْعالَمینَ آیَتِکَ الْکُبْری وَالنَّباءِ الْعَظیمِ وَ صَلِّ عَلَی الصِّدّیقَهِ الطّاهِرَهِ فاطِمَهَ سَیِّدَهِ نِسآءِ الْعالَمینَ وَ صَلِّ عَلی سِبْطَیِ الرَّحْمَهِ وَ اِمامَیِ الْهُدی الْحَسَنِ وَالْحُسَیْنِ سَیِّدَیْ َبابِ اَهْلِ الْجَّنَهِ وَ صَلِّ عَلی اَئِمَّهِ الْمُسْلِمینَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ وَ عَلِیِّ بْنِ مُوسی وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِی وَ الْخَلَفِ الْهادی الْمَهْدِیِّ حُجَجِکَ عَلی عِبادِکَ وَ اُمَناَّئِکَ فی بِلادِکَ.
دعای فرج..
اَللَّهُمَّ افْتَحْ لَهُ فَتْحاً يَسِيراً وَ انْصُرْهُ نَصْرا عَزِيزاً. اَللَّهُمَّ أَظْهِرْ بِهِ دِينَکَ وَ سُنَّةَ رَسُولِکَ حَتّي لا يَسْتَخْفِيَ بِشَيْ ءٍ مِنَ الحَقِّ مَخافَةَ أَحَدٍ مِنَ الخَلْقِ..
اوصيکُم يَا عِبادَالله وَ نَفسي بِتَقوَي الله و اُخَوّفکم من عقابه.
با درود و سلام بي پايان به روح مطهر إمام أول شیعیان (ع) و نیز معمار کبير إنقلاب إسلامی إيران و دو فرزند گرانقدرش جمیع مؤمنين و مؤمنات، علما، صلحا، شهدای إنقلاب، شهيدانِ 8 سال دفاع مقدس، شهدای گمنام، شهدای مدافع حرم و وطن و سلامت 417 شهید خونين بال بخش لاریجان و با آرزوي طول عمر با عزت همراه با صحت و سلامتي براي مقام معظم رهبری در اين خطبه دوم خودم و همه شما عزیزان را توصيه ميکنم به تقوای إلهي و دوری از محرمات.
نکاتِ این هفته نماز جمعه 12 دیماهِ سال 1404 را بمحضر شما نمازگزاران عزیزِ جمعه لاریجان عرضه میدارم.
نکتۀ أول:
میلاد با سعادت أبوالأئمه، أبَوالیَتامی والمساکین، أسدالله الغالبِ الکَرّار، اَخُ الرّسول، اُذُن اللهِ الواعیه، اَزْهَدُ الزّاهِدین، اَصَلُ القَدیُم، اَمیرُ البَرَرة، إمامُ الاَبرار، إمام الاولیاء، إمامُ خَلق الله، امام الصّالِحین، امام المسلمین، اَوَّلُ العابِدینَ، اَشرفُ المَکین، اَشْجَعُ المَتین، بَحْرُ العِلْمِ المَسجُور، خاتم الوَصیّین، خازِنُ عِلْمِ اللّه، سید النُّجَباء، صدّیقِ اَعظم، صراطُ المستقیم، عَمُودُ الدِّین، یَعسوبُ الدّین، میزانُ الأعْـمال، نَبَأُ العَظیم، مَظْهَرُ العَجائب، قاتِلُ النّاکِثین والمارِقین والقاسِطین حضرت أمیرالمؤمنین علی بن أبیطالب (عَلیهِ أفضلُ صَلواتُ المُصلّین) را محضر همۀ شیعیان و پیروانِ راستین و مُحِبّینِ و خاصّه شما نمازگزارانِ جمعۀ لاریجان تبریک و تهنیت عرض مینمایم نامگذاری روز پدر با ولادتِ بزرگترین پدرِ ما شیعیان أمیرالمؤمنین(ع) حقیقتاً چقدر با مُسَمّاست همچنین بمناسبت أیامُ البیض و آئینِ إعتکاف عرض میشود: رویداد إعتکاف بهترین فرصتها برای دعا و تضرع است تا از تمامِ مسائلِ حاشیه ای رها شویم و کانونِ أصلیِ زندگیمان را بخدا إختصاص دهیم. تمسک به أهلبیت(ع) و بهره گیری از فرصت ماههای رجب، شعبان و رمضان بعنوان زمانی برای بازسازی این مبنای فکری و معنوی بسیار مغتنم است.
نکتۀ دوم:
پانزدهم رجب سالروزِ إرتحال حضرت زینبِ کبری سلام الله علیها در سالِ (۶۲ هـ ق) را بمحضر همۀ شما عاشقانِ حسینی و أهلبیتِ عصمت و طهارت تسلیت عرض مینمایم. حضرت زینب(س) را میتوان حلقۀ إتصالِ مهندسی مواجهۀ قرآنی با واقعیتِ تاریخ دانست. صبرِ حضرت زینب (س) در مصائب کربلا، کوفه، شام و مدینه مهندسی شده بود صبری که حرکت کلی إنسان ۲۵۰ ساله را پیش برد و بحران را به فرصت تبدیل میکند إین همان معنای مهندسی مواجهه ای است که قرآن در سیرۀ أنبیاء آموزش میدهد همانطور که پیامبر(ص) أهل «فَلَا تَحْزَنْ» و «فَلَا یحْزُنکَ قَوْلُهُمْ» بود حضرت زینب(س) نیز در شدیدترین فشارهای روحی و عاطفیِ شهادت و إسارت فرمود: «ما رأیتُ إلّا جمیلاً» (بحار الأنوار، ج۴۵، ص۱۱۶). این جمله خلاصۀ مهندسی مواجهه زینبی(س) است صبرِ زینبی(س) محصولِ عبادتِ مستمر و روحیۀ عبودیت است نه هیجانِ لحظه ای و نه صِرفاً شجاعتِ ذاتی. در شبِ یازدهمِ محرم نماز شب را ترک نکرد! یکی از أبعادِ مهمِ مهندسی مواجهه حضرت زینب(س) تبدیل شکستِ ظاهری به پیروزیِ راهبردی است خطبه های حضرت در کوفه و شام مهندسیِ روایتِ پس از فاجعه است همان چیزی که قرآن در آیۀ 92 سورۀ مائده آن را «الْبَلَاغُ الْمُبِینُ» مینامد.
نکتۀ سوم:
بمناسبت سالروز شهادت حضرت احمد بن موسی شاهچراغ (ع) در ۱۷ رجب باید عرض کنم: حرم مطهر شاهچراغ (علیه السلام) ستونِ هویتیِ مهمی است چراغی که در طولِ تاریخ راهنمای صیانت از فرهنگ و دیانت مردم بوده است فهم درست از «رابطۀ متقابلِ حرم و حریمِ إنسانی» نشان میدهد که پایداری أرزشهای فرهنگی حاصل تعامل این دو است: حرم معنا میبخشد و حریم با پاسداشت منزلت حرم این معنا را حفظ و تقویت میکند. در پرتوِ این نگاه آستانهای مقدس أهلبیت(ع) و از جمله حرم مطهر حضرت أحمد بن موسی(ع) میتوانند موقعیتِ شایستۀ خود را بعنوان الگویی فرا گیر در أبعادِ مختلف برای جوامعِ إسلامی حفظ کنند.
نکتۀ چهارم:
دوازدهم دی سالروز رحلتِ ملکوتی علامه مصباح یزدی(ره) و سیزدهم دیماه سالروزِ تِرور سردار شهید حاج قاسم سلیمانی فرماندۀ سپاهِ قدس و همرزمانش در عراق توسط رژیم تروریستی آمریکا در سالِ ۱۳۹۸ه.ش این دو بزرگوار نشان دادند حکمتِ علوی(ع) هنوز زنده است و میتواند در قامتِ إنسانِ معاصر تجلی یابد. شخصیتهایی مانند شهید قاسم سلیمانی و آیت الله مصباح ثابت میکنند که این صفات آرمانهایی دست نیافتنی نیستند بلکه در پَرتُوِ إیمان، إراده و مجاهدت در عصر حاضر نیز قابل تحقق و تخلق هستند جامعۀ إمروزِ ما بیش از هر زمان دیگر نیازمند این الگوهایِ عملی است الگویی که در آن تواضع، صداقت، صلابت در برابرِ دشمن، إنصاف و مخالفت با هوای نفس شالودۀ روابطِ أفراد باشد عصرِ حاضر عصرِ شتاب و حساسیت است عصری که میتواند سکوی پرتابِ إنسان به قُلّه های کمال یا پرتگاهِ سقوط باشد. آنچه مسیر را تعیین میکند شناختِ هدفِ آفرینش پایبندی به أرزشهای إلهی و حفظِ غیرتِ دینی با شاخصِ وحدت و إنسجامِ درونی أست جامعه ای که این سرمایه ها را حفظ کند نه تنها در برابر دشمنان شکست ناپذیرخواهد بود بلکه به الگویی برای إنسانیت تبدیل میشود از إینجهت توصیه میکنم رهبرِ إنقلاب را از نگاهِ شهید سلیمانی و علامه مصباح ببينيد تا ببینیم چه نعمت بزرگی در إختیار ما هست.
نکتۀ پنجم:
پرتابِ همزمانِ سه ماهوارۀ إیرانی با نامهای «پایا» «ظفر» و «کوثر» از یکی از پایگاههای فضایی روسیه نقطۀ عطفی در برنامۀ توسعۀ فناوریِ فضاییِ جمهوری إسلامیِ إیران محسوب میشود. بازتابِ داخلیِ این دستاورد إلهام بخش، امید ساز و إنسجام آفرین است و بازتابِ خارجیِ آن أبزاری برای إعتبار سازیِ علمی، نمایشِ قدرتِ چانه زنی در همکاریهای بین المللی و إرسالِ پیامهای ژئوپلیتیک به دوستان و رُقَبا محسوب میشود. دشمنان ناگزیر به إعتراف شدند که ایران اکنون به مرحله ای از بلوغ رسیده که میتواند پیچیده ترین پروژه های چند جانبۀ فضایی را مدیریت کند.
نکتۀ ششم:
مردم و أصناف با مشکلاتِ إقتصادی جدی درگیر هستند که عرصه را بر فعالیت و معیشتِ آنها سخت میکند و موجب گلایه و إعتراضشان میشود بخشی از إین مشکلات ناشی از تحریمهای خصمانۀ دشمن و بخش دیگر که مهمتر هم هست به برخی بی تدبیریها یا سوءِ تدبیرهای داخلی بر میگردد. أگر در جامعه فساد، إختلاس و سوءِ مدیریت ریشه کَن نشود دیگر جوامع در عمل از ما پیشی خواهند گرفت. برای سامان یافتنِ امورِ کشور باید إنسانهای صالح و شایسته در جایگاههای مدیریتی قرار گیرند پاکی مملکت در گِرُوِ طهارتِ مدیران و مسئولان است. تجربۀ دهۀ گذشته در قالبِ چند دور مذاکره و إعتماد به دشمن نشان داده که دشمن مذاکره را مسیرِ تحمیلِ توقعاتِ زیاده خواهانه و فشار بیشتر تلقی میکند إنسانهایی در کشور هستند که باید قدر آنها را دانست چرا که اینها سرمایه های کشور هستند. دولتِ شهید رئیسی نشان داد که میتوان با تدابیرِ درون زا بر بخش مهمی از مشکلاتِ تحمیلیِ دشمن فائق آمد و رشد إقتصادی را إحیا کرد در چنین شرایطی معطلی دولت چهاردهم در تله و تَوَهُّمِ «حَلِّ مشکلات از مسیر مذاکره» موجب شد که پس از چندین ماه إتلاف وقت با خیانت و حملۀ مشترک آمریکا و إسرائیل غافلگیر شود و این در حالی بود که برخی مشاوران و مُدیرانِ أرشدِ دولت در أثر إلقائاتِ شبکۀ نفوذ مدعی نزدیک بودنِ توافق با ترامپ و جذبِ دو هزار میلیارد دلار سرمایه خارجی بودند! با این وجود قاطبۀ مردم تشخیص میدهند که باید میان گلایه و إعتراض به شرایط نامطلوبِ إقتصادی و بازی در نقشه آشوب أفکنی «مثلثِ موساد- سیا و MI6 إنگلیس» فاصله گذاری کرد. در شرایط فعلی إعتراض به این وضعیت حقِّ مردم و أمری قابلِ درک أست أما باید مراقب هسته های ۵ و ۱۰ نفره ای که وارد جمع های إعتراضی شده و مسیر إعتراضِ صنفیِ إقتصادی را منحرف میکنند بود تحرکات این روزها توسط تیمهای چند ده نفره در برخی مناطق عملیاتی است که در کنار إرعاب کسبه و تعطیلی إجباری کسب و کارها میخواهد «مردم ربایی» کند و عناصرِ وطن فروش را تودۀ مردم جا بزند شعارهایی مانند «نه غزه نه لبنان» جانبداری از رژیم با لگد بیرون أنداخته شدۀ پهلوی و نوچۀ بی بهای إسرائیل (رُبعِ پهلوی) در کنار برخی فحاشیها نشان میدهد که این عناصر تنها چیزی که دغدغه اش را ندارند إقتصاد و معیشت مردم است و دنبال آن هستند که عقدۀ ناگشودۀ دشمنان ملتِ إیران در جنگ نظامی و تحریمِ إقتصادی را تخلیه کنند! دولت و دو قوۀ دیگر باید برای قدرشناسی از تودۀ مردم بهبود شرایطِ إقتصادی از طریقِ برخی تدابیر جدید را در اولویت قرار دهند و ضمناً با گروه آشوب أفکن و ساختار شکنِ سازمان یافته که با إرعاب کسبه و فعالانِ إقتصادی را مجبور به تعطیلی میکنند برخورد قاطع داشته باشند و مانع از تحمیلِ رکود تَوَرُّمیِ جدید شوند أدبیاتِ برخی مقاماتِ صهیونیستی- آمریکایی در آشکار کردنِ حمایت از شبکۀ شرارت و آشوب به أندازۀ کافی گویاست ما معترضیم أما پیاده نظامِ معاندان نخواهیم شد سناریوی دشمن ترکیب دو محورِ فوق و إحتمالاً إضافه نمودن عملیاتِ مسلحانه و تروریستی برای إیجادِ بی ثباتی در کشور است در این شرایط همه باید هوشیار باشیم دولتمردان هوشیارتر! ألبته جامعه هوشیارتر از آن است که در این دامِ دشمن بیفتد.دفعه قبل رژیم صهیونی به امید پای کار آمدن مردم اول خودش حمله کرد اما بعد از چند روز متوجه خریت خودش شد واسه همین پلن را عوض کرد ۱) ایجاد آشوب و اغتشاش. ۲) مشغول شدن نیروهای امنیتی و نظامی به داخل کشور. ۳) حمله از بیرون (عین ماجرای شاهچراغ و ماجرای سالگرد حاج قاسم دو سه سال پیش...) که این پلن به لطف اقتصاد داغون بعضی از مسئولین بیکفایت و فضای مجازی یله و رها قدم به قدم در حال وقوع هست.
نکتۀ پایانی:
توانمندی موشکی ایران برای غرب و رژیم صهیونی یک چالش شد. آمریکا به همراهِ سگِ دست آموز خود در منطقه شش ماهِ پیش کارت نظامی گری را رو کردند و به دیوار سفت و سختی خوردند ما در دنیایی زندگی میکنیم که علیرغم همۀ پیشرفتها و إدعاها بیشتر شبیه جنگل است قوی بودن و قویتر شدن در چنین جنگلی یک إنتخاب نیست لازمۀ بقاست ترامپ بهتر أست حد و حدود خودش را بداند و فکر نکند که همیشه در روی یک پاشنه میچرخند سالم ماندن پایگاههای آمریکا در جنگ نشان از خویشتنداری فرماندهان ایرانی است!
حمیدرضا شکری
امام جمعه شهر: لاریجان
استان : مازندران
تاریخ انتصاب : -
نشانی دفتر امام جمعه:
مازندران- جاده هراز - بخش لاریجان - شهر گزنک - دفتر امام جمعه
تلفن دفتر امام جمعه:
01143352852
شماره نمابر:
01143352851
نشانی اینستاگرام:
نشانی کانال آپارات :