خطبه اول نماز عبادی سیاسی جمعه شهرستان میاندورود
بسماللّهالرّحمنالرّحيم
الحمد للّه ربّ العالمين احمده و اشكره و استعينه و استغفره و اتوكّل عليه و اصلّى و اسلّم على حبيبه و نجيبه و خيرته فى خلقه حافظ سرّه و مبلّغ رسالاته بشير رحمته و نذير نقمته سيّدنا و نبيّنا و حبيب قلوبنا ابىالقاسم المصطفى محمّد و على ءاله الأطيبين الأطهرين و صحبه المنتجبين و من تبعهم باحسان الى يوم الدّين و صلّ على ائمّة المسلمين و حماة المستضعفين و هداة المؤمنين و صلّ على بقيّةللَّه فى الأرضين. اوصيكم عباد للّه بتقوى للّه و نظم امركم.
همهى برادران و خواهران عزيز نمازگزار و خود را دعوت و توصيه ميكنم به حفظ تقواى الهى؛ اين اصلِ حركت يك انسان به سمت كمال و تعالى است. اگر به توفيق الهى بتوانيم در عمل فردى، در عمل جمعى، در كار سياسى، در كار اجتماعى، رعايت تقواى الهى را بكنيم، همهى خيرات و همهى الطاف الهى شامل حال ما خواهد شد.
ای برادران و خواهران مؤمن، میلاد با سعادت حضرت فاطمه زهرا سلاماللهعلیها، بانویی از خاندان وحی که به فرموده پیامبر اکرم(ص) «سیده نساء العالمین» است، به همه شما تبریک و تهنیت عرض میکنم. این روز نه تنها روز ولادت بانویی بزرگ است، بلکه روز تولد الگوی جاودانه زن مسلمان، مظهر پاکی، عطوفت و ایمان است؛ روزی که نور الهی در خانهی نبوت تجلی یافت و راهنمای ما در زندگی فردی، خانوادگی و اجتماعی است.
در منطق قرآن کریم، دو مسیر متفاوت پیش روی انسان قرار دارد: یکی مسیر «تکاثر» و دیگری مسیر «کوثر». این دو واژه هرچند از یک ریشهاند، اما سرنوشت انسان را به دو مسیر کاملاً متفاوت شقاوت و سعادت میبرند. تکاثر به معنای رقابت و فخرفروشی بر سر مال، دارایی و ثروت است و قرآن کریم این پدیده را شدیداً نکوهش کرده و آن را مانعی بزرگ در مسیر آخرت میداند. همانگونه که در آیه ۵۵ سوره توبه آمده است: «فَلا تُعْجِبْکَ أَمْوالُهُمْ وَ لا أَوْلادُهُمْ...» این آیه نشان میدهد که فراوانی مال و فرزند در مسیر تکاثر، وسیله عذاب الهی است و نباید انسان را از مسیر درست و حسابگری ایمانی غافل کند.
در نقطه مقابل، مفهوم «کوثر» قرار دارد که یعنی خیر و برکت بیپایان، مالی و فرزندی که هم نجات دنیا را به همراه دارد و هم نجات آخرت را. انسان کوثرخواه میگوید: «رَبَّنا آتِنا فِی الدُّنْیا حَسَنَةً وَ فِی الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنا عذابَ النَّارِ». این نگاه، مسیر سعادت و نجات واقعی انسان را ترسیم میکند و زیستگاه ما را از قله تکاثر به برکت کوثری هدایت میکند.
زندگی کوتاه دنیوی ما به پنج چیز خلاصه شده است: «لَعِبٌ وَ لَهْوٌ وَ زینَةٌ وَ تَفاخُرٌ بَینَکُمْ وَ تَکاثُرٌ فِی الْأَمْوالِ وَالأَوْلادِ». بازی و فخرفروشی و تکاثر، همه را سرگرم میکند، همانگونه که قرآن میفرماید: «أَلْهَاکُمُ التَّکاثُرُ». بارزترین مصداق تکاثر در تاریخ قرآن، قارون است که به خاطر حرص و تکاثر، هلاک شد. اما انسان کوثرخواه، با کسب حلال، قناعت، انفاق و اقتصاد سالم، جامعهای پر برکت و انسانی موفق و با سعادت میسازد. زندگی حضرت صدیقه طاهره سلاماللهعلیها، تجسم کامل برکت کوثری است که ذرهای تکاثر در آن راه نیافت.
در عصر حاضر، تکاثر به اوج خود رسیده و فضای مجازی و زندگی اجتماعی، میدان مسابقه نمایش ثروت و موفقیتهای سطحی شده است. بنابراین، مسئولان و کارگزاران نظام اسلامی وظیفه دارند علل تکاثر را ریشهیابی کنند، احتکار و ظلم اقتصادی را برطرف سازند و فقر و محرومیت را کاهش دهند. همانگونه که امیرالمؤمنین علی(ع) در نامه ۵۳ نهجالبلاغه میفرمایند: «از احتکار جلوگیری کن و با انصاف در تجارت رفتار کن و هر کس پس از نهی تو احتکار کرد، او را تنبیه نما». همچنین، باید فقر را از جامعه دور کرد و زمینه رشد و توانمندی اقتصادی را فراهم ساخت.
در حوزه اجتماعی، آمارها نگرانکننده است. تعداد ازدواجها در سال ۱۴۰۳، با ثبت ۴۷۰ هزار و ۴۴۰ مورد، کمترین میزان از سال ۱۳۷۵ بوده است. میانگین سن ازدواج مردان به حدود ۳۰ سال و زنان به ۲۷ سال رسیده و سهچهارم جوانان به دلیل ناتوانی در تأمین مسکن، از ازدواج منصرف شدهاند. شرایط بازار مسکن نیز نگرانی را تشدید کرده و هزینه اجاره یک واحد متوسط در تهران، بیش از ۶۰ درصد درآمد ماهانه یک جوان شاغل است.
ای برادران و خواهران، پیام امروز قرآن و آموزههای اهل بیت(ع) این است که راه سعادت و نجات واقعی، دوری از تکاثر و حرکت به سوی کوثر است؛ کوثری که هم در بعد معنوی و هم در بعد اقتصادی، جامعه و انسان را سعادتمند میسازد. مسئولان باید زمینه را برای رفاه، عدالت، کسب حلال و توانمندسازی مردم فراهم کنند و ما نیز باید با الگوگیری از اهل بیت(ع)، زندگی فردی و اجتماعی خود را به مسیر کوثر هدایت کنیم تا جامعهای سالم، پر برکت و انسانی بسازیم.
و الصلاة و السلام علی نبینا محمد و آله الطاهرین و لعنة الله علی أعدائهم أجمعین.
خطبه دوم نماز عبادی سیاسی جمعه شهرستان میاندورود
بسماللّهالرّحمنالرّحيم
الحمد للّه ربّ العالمين و الصّلاة و السّلام على سيّدنا و نبيّنا ابىالقاسم المصطفى محمّد و على ءاله الأطيبين الأطهرين سيّما بقيّةاللّه فى الأرضين و صلّ على علىّ اميرالمؤمنين و فاطمة الزّهراء سيّدة نساءالعالمين و صلّ على الحسن و الحسين سيّدى شباب اهل الجنّة و على علىّبنالحسين و محمّدبنعلىّ و جعفربنمحمّد و موسىبنجعفر و علىّبنموسى و محمّدبنعلىّ و علىّبنمحمّد و الحسنبنعلىّ و الخلف القائم المهدىّ حججك على عبادك و امنائك فى بلادك و صلّ على ائمّة المسلمين و حماة المستضعفين و هداة المؤمنين.
بار ديگر همهى برادران و خواهران عزيز نمازگزار را دعوت ميكنم به تقواى الهى.
ای عزیزان مؤمن و دوستدار اهل بیت(علیهمالسلام)، امروز میخواهم در جمع شما به موضوعاتی بپردازم که هم با شخصیت والای زن مسلمان و خانواده اسلامی مرتبط است و هم با نقش دانشجویان و جوانان در پیشرفت علمی، اجتماعی و سیاسی کشور.
در کانون نگاه اسلام و قرآن، شخصیت حضرت فاطمه زهرا(س) قرار دارد؛ اسوهای که جامعیت او پاسخ نهایی به تمامی ادعاهای یکبعدی درباره زن است. او نشان داد که زن میتواند هم در اوج عبادت و عرفان باشد، هم شجاع و سیاسی در دفاع از حق، هم مدیر خانه و تربیتکننده فرزندانی تاریخساز باشد، و هم روشنگر و مبلغ معارف در جامعه. خانهداری و تاریخسازی، در سایه ایمان و معرفت، نه تنها در تضاد نیستند، بلکه یک زن را به قلههای بینظیر انسانیت میرسانند.
رهبر انقلاب همواره بر این نکته تأکید دارند که زن و مرد در انسانیت و امکان رشد معنوی برابرند و هر دو میتوانند مسیر تعالی را تا بالاترین مقامات طی کنند. این نگاه، پاسخی است به تحجری که عرصههای اجتماعی و سیاسی را بر زن بسته میداند و هم پاسخی است به لیبرالیسم غربی که با شعار «آزادی»، کرامت زن را قربانی هوسرانی و مصرفگرایی میکند.
نگاه اسلام به زن در خانواده، نگاهی محترمانه، عاطفی و مبتنی بر عدالت است. زن، گل خانه و مدیر نهاد خانواده است. مهمترین حق او دریافت محبت و احترام است و نه تحمل بار سنگین خانه به تنهایی. اسلام بر مراقبت از زن، حمایت در دورههای خاص مانند فرزندآوری و نفی هرگونه خشونت تأکید دارد. تشکیل خانواده، اساسیترین کار برای پیشبرد تمدن و ادامه نسل بشری است.
رهبری با صراحت اعلام میکنند که زنان میتوانند در همه عرصههای اجتماعی، سیاسی، اقتصادی، علمی و مدیریتی حضور داشته باشند؛ کسبوکار کنند، مناصب حکومتی بگیرند، در تصمیمگیریها مشارکت کنند و دستمزدی برابر دریافت نمایند. بیمه، مرخصیهای ویژه و مسیر پیشرفت علمی، حقوق مسلم آنان در جمهوری اسلامی است.
فرهنگ سرمایهداری غرب، زن را از هویت واقعی جدا کرده و او را به کالایی برای مصرف و ابزاری برای هوسرانی تبدیل میکند. نتیجه این مسیر، تخریب خانواده، کودکان بیهویت و بروز فساد و اسارت نوین است. رهبر انقلاب هشدار میدهند که این «آزادی» نیست، بلکه بردگی مدرن است.
امروز، زنان ایرانی با الهام از مکتب فاطمی، در علم، فناوری، ورزش، پژوهش، سلامت و عرصههای اجتماعی و جهادی پیشرفتهای چشمگیری داشتهاند. چنین تراکم بالایی از زنان اثرگذار و مؤثر در تاریخ ایران سابقه نداشته است. این دستاوردها، تحقق نگاه متعالی اسلام و عمل به رهنمودهای رهبر انقلاب است.
رسانهها باید با قدرت به تبیین الگوی ناب زن مسلمان ایرانی بپردازند و از بزرگنمایی ادعاهای غربی درباره زن پرهیز کنند. معرفی این الگو به جهان، بهترین خدمت به کرامت انسانی زن در سراسر جهان است.
زن مسلمان ایرانی نشان داده که میتواند مدیر لایق خانه، پیشتاز علم و جامعه و حافظ ارزشهای اسلامی و خانوادگی باشد. این الگو، پاسخی محکم به تمامی ادعاهای واهی غرب و شرق است و راهی روشن برای ساختن تمدن نوین اسلامی پیش روی بشریت قرار میدهد.
شکاف میان قیمت واقعی بنزین و قیمت پرداختی مصرفکننده بیش از بیست برابر است و یارانه پنهان عظیمی ایجاد کرده که بخش عمده آن به اقشار پردرآمد، خودروهای فرسوده و شبکههای قاچاق میرسد. این یارانه، فشار مالی سنگینی بر دولت وارد میکند و باعث تغییر رفتار مصرف، ازدحام ترافیکی و آلودگی هوا شده است.
وقتی مردم هر لیتر را ۱۵۰۰ تا ۳۰۰۰ تومان میخرند، اما هزینه واقعی تا ۲۳ هزار تومان است، دولت روی هر لیتر حدود ۲۰ هزار تومان یارانه میدهد. مصرف روزانه حدود ۱۳۰ میلیون لیتر، معادل ۵/۲ هزار میلیارد تومان یارانه روزانه است. اصلاح قیمت بنزین اجتنابناپذیر است، اما اعتمادسازی، شفافیت و برنامهریزی دقیق شرط موفقیت آن است.
در ۱۶ آذر ۱۳۳۲، دانشجویان دانشگاه تهران در اعتراض به ورود نیکسون و از سرگیری روابط با بریتانیا، دانشگاه را به عرصه مبارزه با استکبار تبدیل کردند و جنبش دانشجویی را بهعنوان نیروی اثرگذار تثبیت نمودند.
رهبر انقلاب به دانشجویان توصیه میکنند که پیش از هر تحول بیرونی، خودسازی و تقویت بنیانهای معنوی داشته باشند. تزکیه نفس، نماز اول وقت، انس با قرآن، توسل به معصومین و الگوبرداری از شهداء و اولیاء از مهمترین اصول است. درس خواندن و پژوهش علمی وظیفه اصلی دانشجوست و حرکت به سمت مرزهای دانش و تولید علم، دانشجو را از مصرفکننده به تولیدکننده علم تبدیل میکند.
دانشجویان باید قدرت تحلیل سیاسی داشته باشند، جبههبندیها را بشناسند و با مطالعه و کار سیاسی جدی، از سیاستزدگی دوری کنند. نقد علمی و عالمانه باید همراه با ارائه راهحل عملی باشد، زیرا نقد بدون راهحل فایده ندارد. همچنین، دانشجویان باید ارتباط گسترده با جهان اسلام و جبهه ضداستکباری برقرار کنند و در بستر بیداری اسلامی نقش مؤثر داشته باشند.
ای برادران و خواهران، بدانید که زن مسلمان، دانشجو و جوان مؤمن، هر یک نقش خود را در ساختن تمدن اسلامی ایفا میکنند. با الهام از آموزههای دین و رهنمودهای رهبر عزیزمان، میتوانیم جامعهای متعالی، خانوادهای با کرامت و آیندهای روشن برای کشور و جهان اسلام بسازیم.
و الصلاة و السلام علی نبینا محمد و آله الطاهرین و لعنة الله علی أعدائهم أجمعین.