به گزارش روابط عمومی دفتر إمام جمعه لاریجان: 
برگزاری نماز جمعه شهر رینه. 
خطبۀ أول:
بسم الله الرحمن الرحیم. ألحمد للّه ربّ العالمین أحمده و أشکره و أستعینه و أستغفره و أتوکّل علیه و أصلّی و أسلّم علی حبیبه و نجیبه و خیرته فی خلقه حافظ سرّه و مبلّغ رسالاته بشیر رحمته و نذیر نقمته سیّدنا و نبیّنا و حبیب قلوبنا أبی ‌القاسم المصطفی محمّد و علی آله الأطیبین الأطهرین و صحبه المنتجبین و من تبعهم باحسان الی یوم الدّین. 
قال الله العظیم فی کتابه الکریم:
« إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا.» إسرا/9
ترجمه: " بی تردید این قرآن به استوارترین آیین هدایت می کند، و به مؤمنانی که کارهای شایسته انجام می دهند، مژده می دهد که برای آنان پاداشی بزرگ است."
 "اُوصِيكُم عِبادَاللّه و نفسی بتَقوَى اللّه فإنّها خَيرُ ما تَواصَى العِبادُ بهِ و خَيرُ عَواقِبِ الاُمورِ عِندَاللّه"

خودم و همه شما بندگان خدا را به رعايت تقواي إلهي و نظم در امور سفارش ميکنم که سفارشی والاتر از این مهم در عالم هستی وجود ندارد. أمیرالمؤمنین (ع) در خطبۀ 45 نهج البلاغه میفرماید: دنيا خانه آرزوهايى است كه زود نابود میشود و كوچ كردن از وطن حتمى است. دنيا شيرين و خوش منظر أست كه بسرعت بسوى خواهانش میرود و بيننده را میفريبد سعى كنيد با بهترين زاد و توشه از آن كوچ كنيد و بيش از كفاف و نياز خود از آن نخواهيد و بيشتر از آنچه نياز داريد طلب نكنيد. پس بندگان خدا إتقواالله! أهلِ تَسَنُّن در کتاب شانزده جلدی «کنزُالعُمَّال» در بابِ روایاتِ مربوطِ به قرآنِ کریم از قول مبارک أمیرالمؤمنین(ع) نقل میکنند که حضرت فرمود: من پای منبر رسول خدا بودم آن روز پیامبر دو جمله دربارۀ قرآن مجید فرمودند: « لَا تُحْصَى عَجَائِبُهُ» شگفتیهای قرآن به شماره در نمیآید یعنی أجزای شگفت‌ آورش را أگر بخواهند بشمارند به عددی نمیرسد! ما یک ظاهری از کتاب خدا میبینیم که سی جزء، صد و بیست حزب، و شش هزاروششصد وشصت وچند آیه است مقدار معنایی هم که از قرآن بلد هستیم از رسول خدا و أئمه بما إنتقال دادند «وَ لَا تُبْلَى غَرَائِبُهُ» اُمورِ با أرزش و معنوی قرآن مطلقاً کهنه شدنی نیست. بنابر گفتار پیغمبر کتابِ خدا با «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم» شروع و با «مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاس» ختم میشود «الله» در فارسی بمعنای خدا نیست إینکه در تمام ترجمه‌ ها خدا معنی کردند از روی ناچاری بود معنی «الله» «ذاتِ مستجمعِ جمیعِ صفاتِ کمال» أست أمیرالمؤمنین(ع) میفرماید: صفاتِ خدا حَدّ و حدودی ندارد و بی نهایت است یعنی هیچکس نمیتواند بگوید رحمت خدا این مقدار أست أگر کسی صفتی را محدود بکند کافر میشود. ترجمۀ واقعی «الله» را أگر بخواهید بدانید تفصیلاً باید دعای جوشن کبیر را ببینید هزار وصف برای پروردگار بیان شده و برای کسی نیست یک حقیقتِ نازل شده از جانبِ اوست بی‌ نهایت بودنِ هر دانه از این هزار تا را أگر چشم أنداز برایش درست کنی میشود:«الله» تازه إین یک کلمۀ قرآن است بقیه را باید چکار کرد؟! کسی قرن هفتم در شهرِ ری که معلوم نیست قبرش کجاست چهل جلد تفسیر بنام «تفسیر کبیر» نوشته است. أولین سوره ‌ای که معمولاً مُفَسِّران تفسیر میکنند سورۀ حمد است إیشان فقط راهنمایی کرده که این برنامه را شما با قدرتِ مغز خودت حساب کن «الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِين» شما را به یک میلیون معنا میرساند! میدانید نمازی که میخوانید چه بارِ عظیمِ معنوی دارد؟ نماز یک حقیقت ناشناخته است در هر رکعتی سورۀ حمد واجب است نمیشود بجای حمد سورۀ یس یا واقعه یا تبارک یا صافات یا آل‌ عمران را خواند چون نماز باطل است این حرفِ مُفَسِّر قرنِ هفتم است! أما از قول شیخ سلیمان بلخیِ حنفی مذهب در چهار جلد کتاب «ینابیع المَوَدّة» بشنوید در جلد أولِ إین کتابِ معروفِ مهم از قولِ راویانِ متعدد نقل میکند که أمیرالمؤمنین(ع) به شاگردانِ درسِ تفسیرش فرمودند: أگر من إین هفت آیۀ سورۀ حمد از «بِسْمِ اللَّه» تا «وَ لَا الضَّالِّين» را تفسیر کنم و شما هم بنویسید در حدِ فهمِ شما تفسیر کردم نه در حد و أندازۀ عقلتان! أگر بخواهید این نوشته‌ ها را بجای دیگر إنتقال بدهید هفتاد شتر نیاز أست چون شتر از همه حیوانها بار سنگینتری را میبرد عجایبِ قرآن قابلِ شمردن نیست! این  بی نهایت بودن و شمرده نشدنِ شگفتیهای قرآن را خدا کجا جا داده؟! ظرفِ نُزولِ لیلة القدری از مقامِ علم إلهی چه مظروفی هست؟ پروردگار به رسولش میگوید وقتی قرآن از علمِ من به روح الأمین داده شد همۀ آن را در ظرفِ قلبِ تو جا دادم حالا إین قلب چقدر گسترده أست؟! یک دانشمند فرانسوی به نام « آتین دینت» که در دوازدهم ژانویهٔ ۱۹۳۰ وفات یافت و بعدها إسمش را به نصرالدین دینت تغییر داد دو جلد کتاب به زبان فرانسه دربارۀ رسول خدا نوشت هر جلدی به لغت فرانسه سیصد چهار صد صفحه است اسم روی جلد: پیغمبرِ إسلام است کاملاً شخصیتِ پیغمبر را از دیدِ علم و عقل توضیح میدهد. آخرِ جلدِ دوم چند کلمه با پیغمبر حرف میزند میگوید: یا رسول‌ الله! با این شناختی که من از تو پیدا کردم و فهمیدم کی هستی و چه قلب و مغز و هوشی داری برایم ثابت شد در إین عالم بین ملت و امتش کسی غریب تَر از تو وجود ندارد من با خیلی أز مسلمانها إرتباط برقرار کردم دیدم أصلاً تو را نمیشناسند! میگوید: حالا که برایم ثابت شد تو در بین امت خودت غریب هستی من به أندازۀ خودم و زن و بچه‌ ام برای رفعِ غربتِ تو مسلمان واقعی میشویم که به برنامه ‌ها و قرآن و حلال و حرام و به مسائل أخلاقیت عمل کنیم و روز قیامت بخدا بگوییم ما برای رفعِ غُربتِ پیغمبر این مقدار توان داشتیم! خداوند به امت تکلیف کرده بدون معلم سراغ قرآن نروند چون خطرناک است! «وَ لا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسارا» إسرا/82 تمام سرمایه‌ های هستی که بشما دادم نابود میشود هیچ ظلمی در این عالم سنگینتر أز ظلم به قرآن نیست لذا پیغمبر میفرماید: أگر کسی به تنهایی سراغ قرآن برود و بگوید بنظر من معنی آیه این است قیامت او را در آتش جهنم میگذارد مگر میشود به این سادگی بِطرفِ حریمِ قرآن کریم رفت؟ پنج شش بار در قرآن میگوید: او را مکلف کردم سه تا کار أنجام بدهد یکی این است: «وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَة» جمعه/2 در سورۀ بقره میفرماید: چند هزار سال قبلِ از تولدِ پیغمبر وقتی إبراهیم و إسماعیل دیوارهای کعبه و سقفش را ساختند إبراهیم به دیوار کعبه تکیه داد و گفت: خدایا آینده برای این منطقه پیامبری را مبعوث به رسالت کن که «يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِكَ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَ يُزَكِّيهِم» بقره/129 یعنی چند هزار سالِ قبل، إبراهیم از قرآن خبر داشت ولی گفت خدایا برای این قرآن کسی را بفرست که معلمِ قرآن باشد. پیغمبر که بیست و سه سال بیشتر در بینِ مردم نبود و نشد همه عجایب و شگفتیها و غرائبِ این قرآنِ بی ‌نهایت را برای مردم بیان بکند لذا دو سه ساعت مانده به رحلت در حالی که در بستر بود قصد کرد برود مسجد أما بدن توان ندارد به أمیرالمؤمنین(ع) و فضل بن ‌عباس فرمود: زیر بغل من را بگیرید و به مسجد ببرید همه نوشتند پایش را میکشید راه هم طولانی نبود دربِ خانه ‌اش بسمتِ مسجد باز میشد دید پلۀ اول و دوم را نمیتواند بالا برود روی پلۀ أول نشست تکلیف امت را تا قیامت معلوم کرد و رفت. « انّی تارِکٌ فیکُمُ الثَّقَلَینِ کِتابَ اللِّٰهِ وَ عِترَتی اَهلَ بَیتی مَا اِن تَمَسَّکتُم بِهِما لَن تَضِلّوا اَبَدًا...» أگر شما بدامن این دو یعنی قرآن و معلمانِ واقعی چنگ بزنید «لن تضلوا من بعدی أبَداً» هرگز روی گمراهی را نخواهید دید دانشِ حقایقِ قرآن به أمیرالمؤمنین(ع) منتقل شد کسی که روی منبر گفت «سلونی قبل ان تفقدونی» قبل از اینکه من بمیرم از من بپرسید ما دیگر دهانی در دنیا نداریم که روی منبر إعلام عمومی بکند هر چه میخواهید بپرسید که آشناییم به تمامِ آسمانها از کوچه‌‌‌ های کوفه بیشتر است! 

​​​​​​​

خطبه دوم: 
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرحیم. الحمدلله رب العالمین و العاقبة لاهل التقوی و الیقین والصلوة والسلام علی أشرف الأنبیاء والمرسلین حبیب إله العالمین أبی القاسم محمد، صلی الله علیه و آله و سلم وعلی آله الأطیبین الأطهرین المنتجبین. اَللّهُمَّ وَ صَلِّ عَلی عَلیّ اَمیرِالْمُوْمِنینَ وَ وَصِیِّ رَسوُلِ رَبِّ الْعالَمینَ آیَتِکَ الْکُبْری وَالنَّباءِ الْعَظیمِ وَ صَلِّ عَلَی الصِّدّیقَهِ الطّاهِرَهِ فاطِمَهَ سَیِّدَهِ نِسآءِ الْعالَمینَ وَ صَلِّ عَلی سِبْطَیِ الرَّحْمَهِ وَ اِمامَیِ الْهُدی الْحَسَنِ وَالْحُسَیْنِ سَیِّدَیْ َبابِ اَهْلِ الْجَّنَهِ وَ صَلِّ عَلی اَئِمَّهِ الْمُسْلِمینَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ وَ عَلِیِّ بْنِ مُوسی وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِی وَ الْخَلَفِ الْهادی الْمَهْدِیِّ حُجَجِکَ عَلی عِبادِکَ وَ اُمَناَّئِکَ فی بِلادِکَ.
 دعای فرج..

​​​​​​​
 اَللَّهُمَّ افْتَحْ لَهُ فَتْحاً يَسِيراً وَ انْصُرْهُ نَصْرا عَزِيزاً. اَللَّهُمَّ أَظْهِرْ بِهِ دِينَکَ وَ سُنَّةَ رَسُولِکَ حَتّي لا يَسْتَخْفِيَ بِشَيْ ءٍ مِنَ الحَقِّ مَخافَةَ أَحَدٍ مِنَ الخَلْقِ..  
اوصيکُم يَا عِبادَالله وَ نَفسي بِتَقوَي الله و اُخَوّفکم من عقابه. 
با درود و سلام بي پايان به روح مطهر معمار کبير إنقلاب إسلامی إيران و دو فرزند گرانقدرش جمیع مؤمنين و مؤمنات، علما، صلحا، شهدای إنقلاب، شهيدانِ 8 سال دفاع مقدس، شهدای گمنام، شهدای مدافع حرم و وطن و سلامت 417 شهید خونين بال بخش لاریجان و با آرزوي طول عمر با عزت همراه با صحت و سلامتي براي مقام معظم رهبری در اين خطبه دوم خودم و همه شما عزیزان را توصيه ميکنم به تقوای إلهي و دوری از محرمات. 
نکاتِ این هفته نماز جمعه 25 مهر ماهِ سال 1404 را بمحضر شما نمازگزاران عزیزِ جمعه لاریجان عرضه میدارم. 
 نکته أول:
با توجه به آتش بس میان نیروهای جُنبشِ حماس در غزه و رژیم غاصب باید عرض کنم: رژیم غاصب صهیونیستی خودش باعث شُهرتِ روز أفزونِ فلسطین شد او با بمبارانهای پی در پی روی خانه های مردم و کُشتارِ زنان و کودکان و أفراد سالخورده نِفرت جهانیِ ملتها را علیه خودش تثبیت کرد. گر چه این بمبارانها و کشتارها ظاهر خوبی نداشت أما در باطن به نفع جبهه مقاومت و مردم مظلوم غزه و به رسمیت شناخته شدن فلسطین در دنیا شد! نقشۀ آمریکایی - صهیونیستی برای تسلط بر منطقه سوخته و مقاومت امتِ إسلامی از همیشه زنده ‌تر  أست. پیامدهای ماندگارِ حماسۀ طوفان ‌الاقصی این بود که در سطح جهانی أفکارِ عمومی در کشورهای غربی بویژه در اروپا نسبت به مسئله فلسطین تغییر کرد. نمیتوان از حماسه طوفان ‌الاقصی سخن گفت و از حماسه ‌آفرینان آن علی‌ الخصوص شهیدان یحیی سنوار و محمد ضیف یادی نکرد گرامی باد نام و یادشان و مستمر باد راه و مرامشان! آینده از آنِ مستضعفان خواهد بود عاشقانِ آمریکا و دوستدارانِ مذاکره حدأقل از رفتار تحقیر آمیز دولتِ آمریکا در إجلاس شرم الشیخِ مصر نسبت به متحدانش درس بگیرد که چه رفتار متکبرانه و تحقیر آمیزی داشت حتی به متحدانش هم به چشم أبزار نگاه میکرد! ما هر ضربه ای که خوردیم از عناصرِ بی‌ غیرت و بی‌ وطنِ غرب گرا و غرب گدا خوردیم که کُشتنِ قاسم سلیمانی و به شهادت رساندن بیش از یکهزار هموطن از جمله دانشمندان و سرداران دست داشته و جنایت را تا مرز إقدام به ترورِ ناکام رئیس‌ جمهور کشورمان پیش بُرده بود ترامپ در دیدار با سیسی میزبان نشستِ شرم ‌الشیخ حاضر به دست دادن با رئیس‌ جمهور مصر نشد و إین در حالی بود که سیسی به سمت وی دست دراز کرده بود! إیرانِ إسلامی با عزت دعوت آمریکا را رد کرد و نشان داد که هیچگاه کرامتِ خود را با وعده‌ های دروغین معامله نمیکند إیران با این حرکت به بقیه کشورهای منطقه نیز إین پیام را داد که میتوان در برابر دیکته‌ های آمریکا إیستاد و هزینه نداد. همۀ دنیا فریبکاریهای دروغینِ آمریکا و إسرائیل را بوضوح دیدند ذاتِ ترامپ صلح طلب نیست بلکه جنگ طلب است آنها میخواهند از نظر سیاسی و إقتصادی بر دنیا مسلط باشند. آدابِ دیپلماتیک در جایی که ترامپ حضور داشته باشد کشک و بی معناست! مَنشِ فرعونی در ترامپ دیده میشود عمداً زیر دستان را کوچک و خُرد میکند تا خودش را برتر و آقای آنها معرفی کند. کدام کشور جلوی یکه تازی و قلدری آمریکا جُز جمهوری إسلامی، چین، روسیه و کُرۀ شمالی و جبهه مقاومت إیستاد؟! آنچه در شرم ‌الشیخ طراحی شده بود یک «إجلاسِ صلح» نبود یک «تله» بود صحنۀ تئاتری که کارگردانش (ترامپ) میخواست با نمایش حساب‌ شده شکستی را که رژیم صهیونیستی در میدان نبرد خورده بود در میدان سیاست جبران کند. هدف نه صلح که «تحمیلِ تسلیم» و گرفتن یک عکس یادگاری از تحقیرِ جبهه مقاومت بود أما این نقشه پیش از إجرا با یک دومینویِ ویرانگر از هم پاشید. ترامپ با إشاره به إقدامات وحشیانه رژیم غاصبِ إسرائیل و رژیم تروریست آمریکا در تحمیل جنگ ۱۲ روزه به إیران از حملاتِ مشترکِ آمریکا و اسرائیل به تأسیسات هسته‌ ای ایران دفاع کرد و إدعا کرد این عملیات اَبرِ تاریکِ إبهام را از میان برداشت و زمینه‌ سازِ توافقِ صلح در غزه شده است زیرا کشورهای عربی در صورت وجودِ إیران هسته ‌ای إحساسِ أمنیت نمیکردند! سیاستِ نخ ‌نما‌ شدۀ ایران‌ هراسی به این دلیل هنوز لقلقۀ زبان مقامات آمریکایی است که با این سیاست میتواند به منافعی در منطقه دست یابد. خروج از برجام (عهد شکنی) را برای خود مایه افتخار میداند أما مُزوّرانه با إعلام آمادگی برای دراز کردن دست دوستی به إیران بر تمایل خود برای رسیدن به یک توافق صلح تأکید ورزید منظور آمریکا از مذاکره و توافقِ صلح چیزی جز ذلت و حقارت و تسلیم بی ‌قید و شرط در برابر زیاده‌ خواهی آمریکا نیست. پیش ‌شرطهای مُضحکِ ترامپ برای توافق با ایران را ببینید که بسیار چِندِش آور است! توقفِ برنامه هسته ‌ای، قطعِ حمایت از محورِ مقاومت (أدبیات ترامپ: تروریسم منطقه). پایان ‌دادن به آنچه " تهدید همسایگان " مینامد هشدار ایران به کشورهایی که پایگاههای آمریکا در آنجا مستقر هستند مبنی بر حتمیت جواب دندان ‌شکن ایران به هر گونه بروز شرارتِ إحتمالی از آن پایگاهها. به رسمیت شناختن موجودیت رژیم صهیونی که با سر تکان دادن و تأیید بنیامین نتانیاهوی جنایتکار نخست‌ وزیر مفلوک رژیم صهیونی همراه بود نشان میدهد واشنگتن تحقق خواسته ‌های تل ‌آویو را پیش‌ شرط عادیسازی روابط با تهران قرار داده است. ترامپ مدعی شد ایران به ‌دلیل ضربۀ سختی که خورده خسته شده و تمایل دارد به توافق برسد از این رو وعده داد در صورت توافق تحریمها برداشته خواهد شد! لذا برای تو دهنی زدن به إظهاراتِ أخیرِ ترامپ رُشدِ علم و فناوری برایِ إیرانِ قوی بسیار ضروریست جایگاه نخبگان را دریابید علم باعثِ إقتدارِ ملی ماست هر جا که «سرعت رُشد علمی» کم شود عقب ماندگی ما حتمیست. 
نکتۀ دوم:
25 مهر بنام روز جهانی ریشه‌ کنی فقر أست فقر و غِنا در مادیات و معنویات بشر أثر میگذارد إقتصاد یک نقطۀ کلیدی تعیین ‌کننده است. إقتصاد قوی نقطۀ قوت و عامل مهم سلطه ‌ناپذیری و نفوذ ناپذیری کشور أست در جمهوری إسلامی دلهای مسئولان باید بطور دائم برای رفع محرومیتها بتپد و از شکافهای عمیق طبقاتی ‌بشدت بیمناک باشد. در جمهوری اسلامی کسبِ ثروت جُرم نیست أما تبعیض در توزیعِ منابع بشدت ممنوع است همچنین غفلت از قشرهای نیازمند به هیچ وجه مورد قبول نیست.
نکتۀ سوم:
موضوعِ حفظِ حجاب، عفت و حیا در دینِ إسلام مسئله ‌ای محوری است. در نهج ‌البلاغه آمده همۀ أفراد در مقابلِ جامعه و حتی حیوانات مسئولند و باید إحساس مسئولیت کنند. أگر جامعه به بی ‌عفتی و هرزگی آلوده شود أولین نهاد إجتماعی که مورد هجوم این سرطان خطرناک قرار میگیرد «خانواده» است. در چنین فضایی طلاق عادی میشود وفا و صفا نابود میگردد سوءِ ظن فزونی می یابد و کانون گرم خانواده از هم میپاشد. در این میان أگر چه حق همۀ أعضای خانواده تضییع میشود أما بارِ أصلی این آسیب متوجه زنان است که هویت و أمنیت عاطفیشان وابستگی بیشتری به إستحکامِ نهادِ خانواده دارد أگر در جاهلیتِ قدیم دختران را زنده به گور میکردند در جاهلیتِ مُدرن هویتِ زن بدست خود زنان و با نیرنگی شیطانی زنده به گور میشود! إین نیرنگِ خطرناک بنام آزادی بزرگترین إسارتها و بنامِ کرامت بزرگترین إهانتها را رقم زده است در این فرهنگ کرامتِ زن نه در شخصیت إنسانی‌ أش که در میزانِ خود نمایی و عریانی بیشتر او تعریف میشود. زن تبدیل به «طعمه» «متاع» و «کالای أرزان» برای لذت ‌جویی دیگران میگردد إین همان مصیبتی است که به إسم عدالت جنسیتی، بزرگترین ظلمهای جنسیتی را موجب شده است لذا زیستِ عفیفانه باعثِ عزت و شخصیتِ أفراد جامعه خواهد شد.