خطبه اول نماز جمعه شهرستان میاندورود
امامت: حضرت حجتالاسلام والمسلمین غفاری
بسماللهالرحمنالرحیم
الحمدلله رب العالمین و الصلاة والسلام علی سیدنا محمد و آله الطاهرین.
ای مردم خداجوی شهرستان میاندورود، امروز به سخنان گرانبهای پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآلهوسلم به جناب ابوذر غفاری توجه میکنیم که درباره نماز، اخلاق و مراقبتهای لازم در رفتار و گفتار فرمودند. این کلام نورانی، چراغ هدایت برای همه ماست تا در مسیر بندگی و تقرب به خداوند قدم برداریم.
پیامبر اکرم (ص) میفرمایند: «ای ابوذر، دو رکعت نماز میانه، که نه طولانی و نه خیلی سبک باشد، با حضور قلب و تفکر، بهتر از ایستادن در شبانهروز و عبادت کردن است در حالی که قلب غافل و ساه باشد.» این بیان، اهمیت کیفیت و توجه در نماز را به ما گوشزد میکند. نماز تنها انجام حرکات ظاهری نیست، بلکه باید با حضور قلب، توجه به معانی، و تفکر در ارتباط با خدا باشد. نماز بیتوجه مانند جسم بیجان است که نه تنها فایده ندارد بلکه باعث اتلاف وقت و انرژی میشود. پس بهتر است حتی نمازهای کوتاه را با تأمل و تفکر برگزار کنیم تا برکت و اثر واقعی آن را در زندگی خود احساس کنیم.
در جای دیگر، پیامبر به سه گروه انسان اشاره کرده که خداوند عزوجل با آنان به فرشتگان مباهات میکند. اول، مردی که در بیابان و خلوت خود اذان و اقامه میگوید و نماز میخواند، در حالی که هیچ انسانی غیر خدا او را نمیبیند. خداوند به فرشتگان میفرماید: «بنگرید به بندهام که با اخلاص عبادت میکند» و هفتاد هزار فرشته پشت سر او نماز میخوانند و تا فردای آن روز برای او طلب آمرزش میکنند. دوم، مردی که در نیمه شب از خواب برخاسته، تنها نماز بخواند، در سجده بخوابد و روحش نزد خدا باشد. خداوند میفرماید: «بنگرید به بنده من که روحش پیش من است و جسمش در سجده است.» سوم، مردی که در میدان جهاد بماند، همراهانش فرار کنند و او ثابت قدم بجنگد تا کشته شود. این سه حالت، نماد اخلاص در عبادت، پایبندی به دین و جهاد در راه خدا هستند که بالاترین درجات نزد خداوند متعال به شمار میروند.
پیامبر (ص) همچنین به اهمیت سجده و تأثیر آن بر روز قیامت اشاره میکند و میفرماید: «هیچ کس پیشانی خود را به نقطهای از زمین نمیگذارد مگر آن نقطه در قیامت به نفع او شهادت میدهد.» این بدان معناست که سجده، عمل بسیار مقدس و اثرگذار است و زمین خود گواه بندگی و تواضع انسان در برابر خدا خواهد بود. همچنین فرمود: «منزلی نیست که گروهی در آن فرود آیند مگر آن منزل بر آنان صبحگاهان صلوات میفرستد یا لعنتشان میکند.» یعنی محیطی که در آن زندگی میکنیم، بر رفتار و سرنوشت ما تأثیرگذار است؛ محیط پاک و معنوی باعث خیر و برکت است و محیط ناسالم موجب سقوط و گرفتاری میشود.
در بیان دیگر، پیامبر اکرم میفرماید: «هیچ صبح و شام نیست مگر اینکه زمینها همدیگر را ندا میکنند که آیا بر تو بندهای گذشت که ذکر خدا کند و سجده به پیشانی زمین بگذارد؟ اگر بله، زمین شاد و برتری نسبت به زمین همسایهاش را احساس میکند.» این بیان زیبا، اهمیت یاد خداوند در زندگی انسان و رابطه مستقیم آن با طبیعت و محیط پیرامون را یادآور میشود.
پیامبر درباره وضو، اذان و اقامه نیز فرمودهاند: «اگر کسی در بیابان تنها وضو بگیرد یا تیمم کند و سپس اذان و اقامه بگوید و نماز بخواند، خداوند فرشتگان را امر میکند که پشت سر او صفی تشکیل دهند که دیده نشود و به رکوع و سجود او اقتدا کنند و دعایش را آمین گویند.» همچنین فرمودهاند: «هرکس اقامه بگوید ولی اذان نگوید، تنها دو ملک که با او هستند، با او نماز میخوانند.» این نشاندهنده اهمیت اذان به عنوان اعلام شروع نماز است و بدون آن نماز از برکت و همراهی فرشتگان برخوردار نمیشود.
در مسائل اخلاقی نیز پیامبر تأکید کردهاند که «همنشین صالح بهتر از تنهایی است و تنهایی بهتر از همنشین بد است. بیان خیر بهتر از سکوت است و سکوت بهتر از گفتار شر.» همچنین فرمودهاند: «هیچگاه با کسی همنشین نشو مگر با مؤمن و طعام خود را جز به دست پرهیزکار نده، و خودت نیز طعام افراد فاسق را نخور.» این نکته بسیار مهم است که انتخاب همنشین و محیط زندگی، بر رفتار و عقیده ما تأثیر مستقیم دارد و ما را به سوی نیکی یا بدی میکشاند. همچنین غذای ما نیز باید پاک و از کسانی باشد که در راه خدا زندگی میکنند.
پیامبر درباره زبان و گفتار فرمودهاند: «خداوند نزد زبان هر گوینده است، پس باید از خدا بترسد و بداند چه میگوید.» همچنین فرمودهاند: «از گفتار زائد و بیفایده بپرهیز و فقط به اندازه نیازت سخن بگو.» و درباره دروغ گفتهاند: «کافی است دروغگو کسی باشد که هر چه میشنود بیهیچ تحقیق نقل کند.» و نیز فرمودهاند: «هیچ چیزی سزاوارتر از زبان برای زندان طولانی نیست.» اینها همه بیانگر اهمیت مراقبت از زبان است؛ زبانی که اگر کنترل نشود، عامل گناه، دروغ، افترا و فساد خواهد شد. بنابراین باید مراقب سخنان خود باشیم و فقط در حد نیاز و حق صحبت کنیم.
در پایان پیامبر جوانانی را که دنیا و لذات آن را ترک کرده و جوانی خود را در راه طاعت خدا بگذرانند، بسیار ستودهاند و فرمودهاند: «هر جوانی که برای خدا دنیا و لذتهای آن را ترک کند و جوانی خود را در طاعت خدا بگذراند، خداوند اجر و پاداش هفتاد و دو صدیق به او میدهد.» این تشویقی است به جوانان که دلبستگی به دنیا را کنار بگذارند و زندگی خود را وقف خدا کنند تا در دنیا و آخرت سعادتمند شوند.
ای مردم شهرستان میاندورود، این سخنان گهربار پیامبر اسلام را به دل بگیریم و در عمل به آنها کوشا باشیم. نماز را با حضور قلب بخوانیم، زبان خود را مراقبت کنیم، همنشین صالح برگزینیم و دل از دنیا ببریم. تنها راه رسیدن به سعادت حقیقی، بندگی خالصانه خداوند است که در آن اخلاص، تفکر و عمل نیکو تجلی یابد.
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته
بسم الله الرحمن الرحیم
خطبه دوم نماز عبادی سیاسی جمعه شهرستان میاندورود به امامت حضرت حجتالاسلام و المسلمین غفاری
الحمدلله رب العالمین، و الصلاة و السلام علی أشرف الأنبیاء و المرسَلین، سیدنا و مولانا محمد و علی آله الطاهرین.
مکانیسم ماشه؛ اسنپ بک، ابزاری سیاسی نه اقتصادی
در سالهای اخیر، یکی از مهمترین موضوعات مطرح شده در عرصه سیاست خارجی ایران، بحث مکانیسم ماشه یا اسنپبک بوده است. این عبارت که به معنای بازگرداندن خودکار تحریمهای سازمان ملل علیه ایران است، از سوی غرب به ویژه آمریکا بارها تهدید به فعالسازی آن شده است. اما نکته اساسی این است که این مکانیسم به هیچ وجه یک ابزار اقتصادی واقعی و عملی نیست؛ بلکه ابزاری برای فشار سیاسی و روانی است. در واقع، غرب با استفاده از این تهدیدها سعی میکند فضای روانی جامعه و بازار ایران را ملتهب کند، افکار عمومی را تحت تأثیر قرار دهد و در روند مذاکرات بر ایران فشار آورد.
اقتصاد ایران طی سالهای گذشته تحت سختترین تحریمهای یکجانبه آمریکا قرار داشته است و مسیرهای جایگزین زیادی برای مقابله با تحریمها و ادامه حیات اقتصادی خود یافته است. ایران با توسعه روابط اقتصادی با شرکای خود، از جمله روسیه، چین و کشورهای همسایه، توانسته است ضربههای تحریمها را به حداقل برساند. به همین دلیل مکانیسم ماشه بیشتر از آنکه به صورت عملی و اقتصادی اثربخش باشد، یک ابزار فشار روانی است که در مقاطع حساس سیاسی برای ایجاد نگرانی و بیثباتی کوتاهمدت به کار گرفته میشود.
علاوه بر این، اجرای تحریمهای شورای امنیت سازمان ملل مستلزم همراهی تمام اعضای کلیدی این شورا، به خصوص روسیه و چین است که تاکنون به طور آشکار با بازگشت تحریمها مخالفت کرده و همکاریهای اقتصادی خود را با ایران حفظ کردهاند. این دو کشور با رویکردی متفاوت نسبت به غرب، مانع از عملیاتی شدن مکانیسم ماشه شدهاند.
از سوی دیگر، بخش مهمی از قدرت تأثیرگذاری مکانیسم ماشه مربوط به جنگ رسانهای است. رسانههای غربی با برجستهسازی تهدید مکانیسم ماشه، سعی دارند فضایی از ناامنی و ترس در جامعه ایران ایجاد کنند و با تضعیف اعتماد فعالان اقتصادی، زمینه نوسانات بازار را فراهم سازند. اما تجربههای گذشته نشان داده است که مردم ایران اینگونه فضاسازیها را به خوبی میشناسند و مقاومتر شدهاند و اجازه نمیدهند این فشارها بر اراده ملی تأثیر بگذارد.
نفوذ و عبرتهای تاریخی از صدر اسلام تا امروز
موضوع نفوذ یکی از مسائل بسیار مهم و پیچیدهای است که همواره در تاریخ اسلام و همچنین در تاریخ سیاسی ایران و جهان مطرح بوده است. نفوذ به معنای ورود دشمنان و افراد مزدور یا جاسوس به درون بدنه جامعه، حکومت یا جبهههای مقاومت است تا بتوانند آنها را از درون تضعیف کنند.
در صدر اسلام، یکی از نمونههای بارز نفوذ مربوط به جنگ خندق است. در این واقعه، دشمنان اسلام، از جمله قریش و برخی قبایل یهودی، با هم متحد شدند و سعی کردند از طریق نفوذ در داخل سپاه پیامبر اسلام(ص) به اهداف شوم خود برسند. اما حضور پیامبر(ص) و ارتباط مستقیم او با وحی الهی مانع از موفقیت این توطئهها شد.
در دوران امیرالمؤمنین علی(ع)، نفوذ دشمنان به شکلی دیگر ظاهر شد. یکی از مهمترین موارد، فتنه حکمیت بود؛ زمانی که پس از چندین ماه نبرد سخت در جنگ صفین، نفوذیها و جاسوسان معاویه در لشکر امام علی(ع) تلاش کردند با ایجاد تردید در میان یاران امام، روند جنگ را متوقف کنند. این جریان منجر به پذیرش حکمیت شد، که نتیجهای جز تضعیف جبهه حق نداشت. این ماجرا نشان داد که دشمن از طریق نفوذ و جنگ روانی قادر است حتی نزدیکترین یاران حق را نیز دچار تردید و انحراف کند.
امام حسن(ع) نیز با توجه به شرایط جامعه اسلامی و وجود همین نفوذها و انحرافات، تصمیم به صلح گرفت. صلحی که هدف اصلی آن، حفظ جان یاران و ایجاد فرصت برای بازسازی قدرت و ضربه زدن به بنیامیه در زمانی مناسب بود. ایشان با روشنگری و حفظ انسجام یاران خود، سعی کرد تا اجازه ندهد دشمن به آسانی از ضعفهای جامعه استفاده کند.
امام حسین(ع) نیز پس از برادر بزرگوارش، ضمن غربالگری و آمادهسازی دقیق یارانش، آن حماسه بزرگ عاشورا را آفرید که تا همیشه تاریخ ماندگار است. این مسیر نشاندهنده یک خط سیر مستمر مقاومت در برابر استکبار و نفوذ دشمن است که همچنان ادامه دارد.
امروز نیز، فهم درست از این تاریخ و هوشیاری در برابر نفوذ فکری، سیاسی و اقتصادی دشمن، یکی از الزامات اصلی هر مسلمان و انقلابی است. چرا که در برخی روایات آمده است که ظهور امام زمان(عج) واقع نمیشود مگر آنکه همه مردم زیر حاکمیت باشند و دیگر کسی نتواند بهانه بیاورد که اگر ما حاکم بودیم، عدالت را اجرا میکردیم.
پیام معنوی به مناسبت سالروز شهادت امام رضا(ع)
در پایان، به مناسبت فرارسیدن سالروز شهادت امام رضا(ع)، به حدیثی ارزشمند اشاره میکنیم که از حسن بن جهم نقل شده است. او از امام رضا(ع) پرسید: «در نظر شما من چه جایگاهی دارم؟» حضرت فرمودند: «ببین من نزد تو چه جایگاهی دارم.» این جمله کوتاه اما عمیق، به ما میآموزد که جایگاه ما نزد خدا و اولیای الهی متأثر از جایگاهی است که ما برای آنان قائل هستیم و محبت و ایمانمان را چگونه میسنجیم.
پیامبر اکرم(ص) نیز فرمودهاند که هر کس بخواهد بداند نزد خداوند چه جایگاهی دارد، باید نگاهی به جایگاهی که خداوند نزد او دارد بیندازد. این همان حقیقتی است که امیرالمؤمنین علی(ع) نیز به آن اشاره کردهاند و فرمودهاند: «کینه و بدخواهی دیگران را از دل خود بیرون کن تا بدخواهی آنان نسبت به تو ریشهکن شود.» یعنی اگر ما محبت و صفا در دل داشته باشیم، خداوند نیز ما را دوست خواهد داشت و برعکس، اگر دلمان نسبت به دیگران تنگ و پر از کینه باشد، انتظار محبت و رحمت از خدا بیجاست.
نتیجهگیری
در مجموع، باید دانست که دشمنان ایران اسلامی با ابزارهای مختلفی چون مکانیسم ماشه و جنگ روانی، تلاش دارند روحیه و مقاومت مردم را تضعیف کنند. اما تجربه و تاریخ ثابت کرده است که ملت ایران با ایمان، بصیرت و اتحاد خود، همواره این توطئهها را خنثی کردهاند و خواهند کرد. همچنین درسهای عبرتآموز تاریخ صدر اسلام و دوران اهل بیت(ع) به ما یادآوری میکند که نفوذ دشمن همیشه وجود داشته و دارد، اما با هوشیاری، ایمان، وحدت و روشنگری میتوان آن را شکست داد.
امید است که خداوند متعال همه ما را در مسیر حق ثابتقدم بدارد و توفیق دهد که در میدان عمل و مبارزه با استکبار، پیرو واقعی اهل بیت(ع) باشیم و با صبر و مقاومت، زمینهساز ظهور منجی عالم بشریت شویم.
والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته.