صفحه نماز جمعه شهرلاریجان | مازندران
حمیدرضا شکری
مازندران - لاریجان
خطبه نماز جمعه
1404/5/10
محرم و صفر مخصوصاً پیاده روی أربعین پایه های نظامِ إستکبار و سلطه جهانی را به لرزه در میآورد.
خطبه اول
به گزارش روابط عمومی دفتر إمام جمعه لاریجان:
برگزاری نماز جمعه شهر رینه.
خطبه أول:
بسم الله الرحمن الرحیم. ألحمد للّه ربّ العالمین أحمده و أشکره و أستعینه و أستغفره و أتوکّل علیه و أصلّی و أسلّم علی حبیبه و نجیبه و خیرته فی خلقه حافظ سرّه و مبلّغ رسالاته بشیر رحمته و نذیر نقمته سیّدنا و نبیّنا و حبیب قلوبنا أبی القاسم المصطفی محمّد و علی آله الأطیبین الأطهرین و صحبه المنتجبین و من تبعهم باحسان الی یوم الدّین.
قال الله العظیم فی کتابه الکریم:
«وَ يَا قَوْمِ أَوْفُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ ۖ وَ لَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَ لَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ.» هود/85
ترجمه: " و ای قوم من، پیمانه و ترازو را عادلانه کامل و تمام بدهید و أجناسِ مردم را هنگام خریدن کم أرزشتر از آنچه که هست به حساب نیاورید و در زمین تبهکارانه فتنه و آشوب بر پا نکنید."
"اُوصِيكُم عِبادَاللّه و نفسی بتَقوَى اللّه فإنّها خَيرُ ما تَواصَى العِبادُ بهِ و خَيرُ عَواقِبِ الاُمورِ عِندَاللّه"
خودم و همه شما بندگان خدا را به رعايت تقواي إلهي و نظم در امور سفارش ميکنم که سفارشی والاتر از این مهم در عالم هستی وجود ندارد. إمام حسن مجتبی (ع) فرمودند: پرهیزگار باشید و بدانید که هر کس پرهیزگار باشد خداوند او را بخوبی از فتنه ها و آزمایشها خارج کند و در کارش موفق سازد و أسباب هدایت او را فراهم نماید. پس بندگان خدا إتقواالله! در قرآن مجید دو نوع تجارت مطرح است یک تجارت، تجارتِ مادی و دنیایی است که با شرایطی قابلِ قبول حضرت حق است. عجیب این استکه این تجارتِ مادی برای إنسانی که شرایط إلهی را رعایت کند عبادت محسوب میشود! یعنی در فضای کسب و کارش رِبا، تقلب و إحتکار نباشد پیغمبر أکرم میفرماید: کسی که دنبال تجارتِ حلال راه بیفتد از نظر أرزش پیش پروردگار (کَالمُجاهِدُ فی سبیل الله) مانند آدمی استکه در میدان جهاد قرار میگیرد و با دشمنان مبارزه میکند و خدا برای چنین تاجری أرزش قائل است از جمله زیارتهایی که شما در کوفه میروید زیارتِ جنابِ میثم تمار هست که شغلِ او کنار إسمش همه جا بُرده میشود (تمار) یعنی خرما فروش! چرا پروردگار عالم به این خرما فروش إینقدر أرزش داده است؟ یک انسانی که در کوفه نه مرجع تقلید بود نه دارای مقام عصمت و نه از علم و دانش بالایی برخوردار بود فقط مغازه دار بود تمام أرزش إین مرد در همۀ امور زندگی مأموم أمیرالمؤمنین بوده است. بهمین خاطر میبینید پروردگار نامش را زنده نگه داشته قبرش را زیارتگاهِ أهل دل قرار داد روز قیامت هم ما نمیدانیم که چه أجر و پاداشی به او عنایت خواهد کرد هر إنسانی که در زندگی مأمومِ امامِ هدایت باشد یک میثم تمار میشود فقط مقام نبوت و إمامت بمعنای خاص را محدود به تعدادی فرموده ولی بقیۀ مقامات مثل مقام صادقین، مقام شاکرین، مقام ذاکرین، مقام مؤمنین، مقام محسنین إنحصاری نیست هر إنسانی میتواند به این مقامات عالی ملکوتی برسد راهش هم طبق روایات و آیات این استکه دو مرحله را باید طی کند تا مأمومِ امامِ هدایت بشود. یکی إینکه إمامِ هدایت را بشناسد مرحلۀ دوم بعد ازعرفانِ به إمام علناً إنسان به إمامِ هدایت إقتدا کند پس همه میتوانند میثمِ تمار یا عمارِ یاسر شوند چون مقام میثم و عمار مقام إنحصاری نیست مالک أشتر أصالتاً جزءِ قبیلۀ معروفِ نَخَع در یمن هست که تا عراق و عربستان نزدیک به دو هزار کیلومتر فاصله دارد تمام برنامه های زندگیش را با أمیرالمؤمنین میزان گیری نمود زشتیها را حذف و خوبیها را إنتخاب کرد و شد مالک أشتر! وقتی خبرِ شهادتش را به أمیرالمؤمنین دادند حضرت این جمله را گفتند: مادری را در روزگار نمیشناسم که نمونۀ مالک را بزاید چون مالک موقعیت مرا برای پیغمبرِ أکرم داشت! أرزشهای معنوی از آدم جدا نمیشود أما أرزشهای مادی همه از آدم جدا میشود یکی از دعاهای ما به پروردگارِعالم باید این باشد که وابستگی هایمان طوری نباشد که بعد از مرگ دنبال آن وابستگیها باشیم فقط آتشِ حسرتش آدم را أذیت میکند. همۀ شما نام مرحوم حاج شیخ حسنعلی نخودکی إصفهانی را شنیدید چون در محلۀ نخودکِ مشهد زندگی میکرد به این إسم مشهور شد مرد عجیبی بود وصیتِ عجیبی هم دارد به خانواده اش فرموده بود من که مُردم مرا ببرید صحنِ حضرت رضا زیر پای زائرها بیست و پنج متر پایین دفن کنید تعجب کردند که چرا إیشان همچین وصیتی کرده است! بعد از إنقلاب همان صحن را که پُر از قبرهای پنج طبقۀ کهنه بود خالی کردند تنها جنازه ای که آنجا ماند جنازۀ حسنعلی نخودکی یک همچین مرد با بصیرت و با کرامتی بود. إیشان یک تصرفی در گوشِ یکی از بندگانِ خدا کرده بود و او تصور میکرد با این صداهای عجیب و غریبی که میشنود خیالاتی شده! حاج شیخ حسنعلی گفت: تو خیالاتی نشدی من به گوشت إشاره کردم این صدا را بشنوی که عبرت بگیری! حالا تعریف کن این چه صدایی است؟ گفت: داد و فریاد میکشد و به پسرانش بد و بیراه میگوید گفت: درست میشنوی. گفت فدایتان شوم این صدای کیست؟ گفت این صدای صاحب حمام است هشت روز مُرده است ولی هنوز از این دَخلِ حمام دل نَکنده است! روحش می آید در حمام میبیند پولها را بچه ها میبرند فریاد میکشد چرا پولها را میبرید؟ این دخلِ حمام مال من است. قیامت حدود نود إسم دارد یک إسمش یوم الحسرت است که هنوز عده ای در محشر دارند دادِ دنیایی که از دستشان رفته را میزنند! شاهان میگویند: تخت و تاج و پولِمان کو؟ تاجر میگوید: تجارتم کو؟ فرماندار میگوید: فرمانداریم کو؟ تنها کسانی که حسرت نمیخورند و آرامند مردمِ مؤمنند که أگر صندلی هم به آنها دادندآنرا أبزارِ خدمت به بنده های خدا قرار دادند نه أبزارِ ریاست و کِبر خودشان! قاضی نورالله شوشتری نقل میکند: عمار در جنگ صفین در سنِّ نَود سالگی در همین تاریخِ نُهمِ صَفَر سال 37 ه.ق شهید شد خیمه ای که بدن عمار را آورده بودند أمیرالمؤمنین کنار بدن عمار نشست و رویش را به فرشتگان عالَم کرد ملک الموت را خطاب قرار داد و فرمود: تو جان عمار را گرفتی جان مرا هم میگرفتی که من بعد از او زنده نمانم این أرزش است! إین جمله را از حضرت باقر اصول کافی جلد دوم نقل میکند که حضرت باقر دربارۀ یک عده ای فرمودند (فَلا کَثَّرَالله هؤُلاء) خدا نَفَراتِ إینها را در این جامعه زیاد نکند نابودشان کند. چقدر بد است آدم پنجاه شصت سال در این دنیا زندگی کند قلبِ إمامی از دستش خون باشد حالا نگویید إمامان از دنیا رفته اند دوازدهمی که زنده و مُشرِف بماست یکطوری باید زندگی کرد إیشان رنج نکشد از وضع زنگی ما ناراحت نشود حالا یک یهودی ربا میخورد خب یهودی است أما آدمی بعنوان شیعه ربا بخورد بعنوان شیعه در جنس تقلب و کلاهبرداری کند این با دلِ امام زمان چه میکند؟ آنهایی که بی تفاوت نبودند بی تفاوت هم نمیمانند یک عده ای جمع شدند کربلا هفتاد و دو نفر را کُشتند إمام زمان هم مثل ما خبرِ کربلا بهشان رسید چه دلی از او به درد آمد که میگویند من هم صبح وهم شب از جنایاتِ إین جنس دو پا خون گریه میکنم! خب این زندگی است بعد از پنجاه سال؟
خطبه دوم
خطبه دوم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرحیم. الحمدلله رب العالمین و العاقبة لاهل التقوی و الیقین والصلوة والسلام علی أشرف الأنبیاء والمرسلین حبیب إله العالمین أبی القاسم محمد، صلی الله علیه و آله و سلم وعلی آله الأطیبین الأطهرین المنتجبین. اَللّهُمَّ وَ صَلِّ عَلی عَلیّ اَمیرِالْمُوْمِنینَ وَ وَصِیِّ رَسوُلِ رَبِّ الْعالَمینَ آیَتِکَ الْکُبْری وَالنَّباءِ الْعَظیمِ وَ صَلِّ عَلَی الصِّدّیقَهِ الطّاهِرَهِ فاطِمَهَ سَیِّدَهِ نِسآءِ الْعالَمینَ وَ صَلِّ عَلی سِبْطَیِ الرَّحْمَهِ وَ اِمامَیِ الْهُدی الْحَسَنِ وَالْحُسَیْنِ سَیِّدَیْ َبابِ اَهْلِ الْجَّنَهِ وَ صَلِّ عَلی اَئِمَّهِ الْمُسْلِمینَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ وَ عَلِیِّ بْنِ مُوسی وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِی وَ الْخَلَفِ الْهادی الْمَهْدِیِّ حُجَجِکَ عَلی عِبادِکَ وَ اُمَناَّئِکَ فی بِلادِکَ.
دعای فرج..
اَللَّهُمَّ افْتَحْ لَهُ فَتْحاً يَسِيراً وَ انْصُرْهُ نَصْرا عَزِيزاً. اَللَّهُمَّ أَظْهِرْ بِهِ دِينَکَ وَ سُنَّةَ رَسُولِکَ حَتّي لا يَسْتَخْفِيَ بِشَيْ ءٍ مِنَ الحَقِّ مَخافَةَ أَحَدٍ مِنَ الخَلْقِ..
اوصيکُم يَا عِبادَالله وَ نَفسي بِتَقوَي الله و اُخَوّفکم من عقابه.
با درود و سلام بي پايان به روح مطهرِ دو سرور جوانانِ أهل بهشت امام حسن و امام حسین (علیهما السلام) و نیز معمار کبير إنقلاب إسلامی إيران و دو فرزند گرانقدرش جمیع مؤمنين و مؤمنات، علما، صلحا، شهدای إنقلاب، شهيدانِ 8 سال دفاع مقدس، شهدای گمنام، شهدای مدافع حرم و وطن و سلامت 417 شهید خونين بال بخش لاریجان و با آرزوي طول عمر با عزت همراه با صحت و سلامتي براي مقام معظم رهبری در اين خطبه دوم خودم و همه شما عزیزان را توصيه ميکنم به تقوای إلهي و دوری از محرمات.
نکاتِ این هفته نماز جمعه دهم مرداد ماهِ سال 1404 را بمحضر شما نمازگزاران عزیزِ جمعه لاریجان عرضه میدارم.
نکته أول:
هفتم صفر بنابر نقلی که میان علما بسیار معتبر هم هست شهادت امام حسن مجتبی(ع) است که إین أیام را محضر مبارک إمام عصر و شما شیعیانِ آنحضرت تسلیت و تعزیت عرض مینمایم. بعد از صلح با إمام حسن(ع) تهدیدات نرم أفزاری معاویه هم شروع شد هر جا إسم و نشانی از «معاویه» دیدید جای آن «آمریکا» بگذارید. معاویه نمادِ إستکبار و آمریکای دورانِ مبارک سه إمام أول (علیهم السلام) است. «ابوالعباس حمیری» از علماء و محدثین قرن سوم و چهارم هجری در کتاب «قرب الاسناد» به نقل از «ابوالبختری» مینویسد: امام جعفر صادق (ع) به نقل از پدرشان امام باقر(ع) فرمودند: «أَنَّ اَلْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ علیهماالسلام كَانَ يَزُورُ قَبْرَ اَلْحَسَنِ علیه السلام فِي كُلِّ عَشِيَّةِ جُمُعَةٍ» امام حسین(ع) هر شب جمعه به زیارت امام حسن(ع) میرفتند. قرب الإسناد حمیری، ص۱۳۹ وجودِ عالَم إمکان بخاطر حسن است خوشا بحال هر آنکس که شاعرِحسن است. تمامِ خلق شب جمعه کربلا هستند ولی حسین شب جمعه زائر حسن است. لذا امام حسین فرمود: غارت زده منم که با دست خودم بدن برادرم را میان قبر گذاشتم.
نکته دوم:
دهۀ أول ماه صفر را معمولا بمناسبتِ سالروزِ رویدادِ بسیار غمبارِ ورود أهلبیت(ع) به شام میشناسیم أما این دهه یک مناسبتِ مهمِ دیگر نیز دارد که سالروزِ فتنۀ حَکَمیت در پایان جنگ صفین (صفر سال ۳۷ ه. ق) است. در این دهه سردارانِ بصیرت آفرینی مثل عمار یاسر در نُهُمِ صفر و هاشم مرقال به شهادت رسیدند عمار یاسری که مولا(ع) در فراق وی فرمود: «إنا لله وإنا الیه راجعون إِنَّ امْرَأً لَمْ یدْخُلْ عَلَیهِ مُصِیبَةٌ مِنْ قَتْلِ عَمَّارٍ فَمَا هُوَ فِی الْإِسْلَامِ مِنْ شَیءٍ (بحار، ج۳۳، ص۲۰) هر کس شهادت عمار را بزرگ نشمرد و غمگین نشود از إسلام حظ و بهره ای نبرده است! ماجرای جنگ صفین به تفصیل در کتب تاریخی بیان شده است و ما در پی توضیح این نبرد نیستیم. تنها این نکته شایانِ یاد آوری است که جنگ صفین پس از ماهها کوششِ سپاهِ امام و تنها در چند قدمی پیروزی با فریب سپاهِ معاویه و بر سر نیزه کردن قرآنها به حکمیت کشید طبق حکمیت قرار شد از هر دو سپاه نماینده ای (حَکَم) برای تعیین سرنوشت مسلمانان و خلیفۀ آنها طبق قرآن مذاکره و تصمیم گیری کنند. متأسفانه عناصر نفوذی بنی امیه در این جریان نیز از پیروزی نهایی امام(ع) جلوگیری کردند و حضرت پس از روشنگریهای بسیار در این زمینه نیز موفق نشد از نفوذ این عناصر جلوگیری کند. سرأنجام در أثرِ فعالیتهای سَرانِ حکمیت کار به زیان سپاهِ إمام (ع) به پایان رسید و أبوموسی أشعری با توطئه های بنی امیه حضرت را از خلافت خلع کرد. بررسی پیشینۀ سَرانِ نفوذی در جریان حکمیت مایۀ عبرتِ امروزِ ما در زمینۀ مذاکرات هست. شبیه إنسانهایی مثلِ أشعث بن قیس که نفوذی بنی معاویه در به شکست کشاندنِ سپاهِ أمیرالمؤمنین (ع) شد إمروز نیز در بدنۀ کشور وجود دارند که باید مراقبت کرد. إبن أبی الحدید میگوید: «أصلِ همه فتنه ها در حکومتِ إمام علی(ع) به أشعث بر میگردد در گزارشها بخوبی تأیید میشود که پس از صفین کوشید سپاهِ إسلام از رویا رویی با سپاه کفر منصرف شود تا معاویه أعوان وأنصارش به آسانی به حکومتِ ظالمانۀ خود إدامه دهند او با إقدامات خود برای إصلاحاتِ أساسی و زیر بنایی به إمام (ع) فرصت نداد زیرا امام(ع) معتقد بودند جنگ با أهل شام از هر چیزی برای ما مهمتر است! أما أشعث مأموریت داشت إجازه ندهد إمام(ع) به این راهبرد خود جامه عمل بپوشانند و پیوسته با إیجادِ جنگِ روانی میان سربازان سپاهِ إسلام روحیۀ آنها را تضعیف میکرد و میکوشید هر چه بیشتر مردم سرگرم دشمنِ داخلی شوند تا حواسِ آنها از دشمن أصلی یعنی بنی امیه یا همان جبهۀ إستکبار و کفر پَرت شود. شما در همین قضیه مشروطه که در یازده مرداد سال ۱۲۸۸ ه ش آیت الله شیخ فضل الله نوری (ره) را به دار کشیدند نقش جریان نفوذ در شکست مشروطه را می بینید! حذف فیزیکی شیخ فضل الله نوری و ترورِ علمای دیگر مانند ملا محمد خمامی و سید عبدالله بهبهانی نشان دهندۀ عُمقِ برنامه ریزی جریان نفوذی برای از بین بردن مقاومت دینی بود.
نکتۀ سوم:
۱۴ مرداد بمناسبت روز حقوقِ بشرِ إسلامی و کرامتِ إنسانی باید عرض کنم: در جهانی که حقوقِ بشر به أبزاری برای پیشبرد منافع سیاسی تبدیل شده إسلام توانست با إرائۀ دیدگاهی متعالی و جامع راهی نو برای إحیای کرامتِ إنسانی إرائه دهد. جهان إسلام با تکیه بر قرآن و سنت میتواند پرچمدار واقعی حقوق بشر و کرامت انسانی در جهان باشد و این مسئولیت إمروز بیش از هر زمان دیگری بر دوش دولتها و ملتهای اسلامی سنگینی میکند. أعراب و دولتهای مدعی حقوق بشر کجا هستند؟ دیگر سخنرانی درباره غزه کافی است! جنایتی با بالاترین درجهٔ خشونت در غزه جریان دارد که مانند آن در عالم دیده نشده است. بیش از ۱۷ هزار کودک در غزه به شهادت رسیده اند جنایت گرسنگیِ إجباری و کشتار کودکان در کجای دنیا سابقه داشته است؟! بهتر است سازمانهای به إصطلاح مدافع حقوق بشرِ دنیا دهانشان را ببندند و بیش از إین إسم حقوقِ بشر را لکه دار نکنند سازمانهای بین المللی خودشان أولین ناقضِ حقوق بشر در دنیا هستند و چقدر جای تعجب است که همینها دَم از حقوقِ بشر میزنند؟!!
نکته چهارم:
یکی از بزرگترین حقایقِ حماسۀ عاشورا إرتباطِ عمیق میان این حماسه و حرکت بسوی عصر ظهور أست. زیارت عاشورا دعوتی است به خونخواهی امام حسین(ع) در رکاب امام زمان (عج)! إین دعا نشان میدهد که مصیبت عاشورا باید در دلِ مؤمنین عظمت یابد تا آنها را بسوی همراهی با امام زمان (عج) هدایت کند. سِیرِ امت تا عصرِ لقاء که عصر ظهور است با امام حسین(ع) ممکن میشود. کسانی به امام زمان (عج) میرسند که با امام حسین(ع) سیر میکنند. خونخواهی امام حسین(ع) در رکاب امام زمان (عج) روزیِ کسانی استکه مصیبت عاشورا در دل آنها عظمت پیدا کرده و داغ آن برای آنها بزرگتر از دنیا شده باشد تا در برابر تحولات و حوادث استوار و ثابت قدم باقی بمانند. لذا محرم و صفر مخصوصاً پیاده روی أربعین پایه های نظامِ إستکبار و سلطه جهانی را به لرزه در میآورد.
نکته پنجم:
هفت مسئلۀ أصلی کشور شاملِ «وحدت» «پیشرفت» «روایتِ عزت» «أمنیت» «کارآمدی» «معنویت» و «شور و شعور إنقلابی» بعنوان ستونهای أصلی "ایرانِ قوی" معرفی شده اند همین هفت مسئله باعث شد مکانیسم ماشه تأثیر واقعی بر إقتصاد ایران ندارد.
حمیدرضا شکری
امام جمعه شهر: لاریجان
استان : مازندران
تاریخ انتصاب : -
نشانی دفتر امام جمعه:
مازندران- جاده هراز - بخش لاریجان - شهر گزنک - دفتر امام جمعه
تلفن دفتر امام جمعه:
01143352852
شماره نمابر:
01143352851
نشانی اینستاگرام:
نشانی کانال آپارات :