بسم الله الرحمن الرحیم الحَمدُلله الَّذی خَلَق السمواتِ و الارض و جَعَل الظُلماتِ و النور ثُمّ الَّذینَ كَفَروا بِرَبّهم یَعدِلون وَ الصَّلوه وَ السَّلام عَلی الهادی البَشیر، السّراجِ المُنیر، سَیدنا سَید الانبیاء وَ المُرسَلین، ابالقاسِم محمّد و علی آله الطَیبینَ الطاهِرین وَ لا سیَّما بَقیه الله فی الاَرَضین .
" اُوصِيكُم عِبادَاللّه و نفسی بتَقوَى اللّه فإنّها خَيرُ ما تَواصَى العِبادُ بهِ و خَيرُ عَواقِبِ الاُمورِ عِندَاللّه
بندگان خدا خودم را و همه شما عزیزان را به رعایت تقوای الهی سفارش می کنم.
پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: خداوند در ماه رمضان پنج جایزه به امت من داده که به امتهای دیگر نداده است
(أُعْطِیتْ أُمَّتِی فِی شَهْرِ رَمَضَانَ خَمْساً لَمْ یعْطَهُنَّ أُمَّةُ نَبِی قَبْلِی). این مواهب و جوایز پنجگانه عبارت است:
۱. نظر الهی خوشبختکننده
(أَمَّا وَاحِدَةٌ: فَإِذَا کَانَ أَوَّلُ لَیلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ نَظَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَیهِمْ وَ مَنْ نَظَرَ اللَّهُ إِلَیهِ لَمْ یعَذِّبْهُ أَبَداً).
وقتی اولین شب ماه رمضان فرا برسد، خداوند به آنها نظر میکند و هرکس خدا به او نظر کند، هرگز او را عذاب نخواهد کرد در اولین شب ماه رمضان خدا به همه مسلمانان نگاهی ویژه میکند. قرآن گاهی تعبیر به رؤیت و گاهی تعبیر به نظر دارد؛ نظر نگاه با دقت است؛ یک وقت آدم معمولی، به یک چیزی نگاه میکند که رؤیت است؛ یک وقت این است که مثلا: جنسی را برمیدارد و بدان نگاه خریداری میکند به این نظر میگویند.
موهبتهای مبارک ماه رمضان برای غیر روزهدارها هم هست؛ چون خداوند به تمام بندگانش نظر ویژهای میکند. حتی کسانی که از دنیا رفتهاند هم در این ماه مشمول عنایت ویژهاند و الا دلیل نداشت بگوییم:
«اللَّهُمَّ أَدْخِلْ عَلَى أَهْلِ الْقُبُورِ السُّرُورَ».
پیامبر(ص) وقتی این دعای مخصوص ماه رمضان را آموزش دادند، فرمودند: «مَنْ دَعَا بِهَذَا الدُّعَاءِ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ بَعْدَ الْمَکْتُوبَةِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذُنُوبَهُ إِلَى یوْمِ الْقِیامَة» (مصباح کفعمی، ص۶۱۷).
۲. تبدیل مرارة الدنیا به عطرآگینی حلاوة الآخرة
فرمود: (وَ أَمَّا الثَّانِیةُ: فَإِنَّ خَلُوفَ أَفْوَاهِهِمْ حِینَ یمْسُونَ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَطْیبُ مِنْ رِیحِ الْمِسْکِ).
بوی دهان آنها هنگام عصر نزد خداوند خوش بوتر از مشک است با اینکه بوی دهان روزهدار غالباً بوی مطبوعی نیست، اما حقیقت حلاوة الآخرهای آن همانند بوی مشک میماند.
به بیان امیرالمؤمنین (علیه السلام):
«مَرَارَةُ الدُّنْیا، حَلَاوَةُ الْآخِرَةِ؛ وَ حَلَاوَةُ الدُّنْیا، مَرَارَةُ الْآخِرَةِ» (حکمت ۲۵۱ نهج البلاغه).
بسیارى از طاعات و عبادات و انجام دادن دستورات الهى تلخکامىهایى دارد؛ جهاد فى سبیل الله، جهاد با هواى نفس و گاه رفتن به زیارت خانه خدا، پرداختن خمس و زکات و چشمپوشى از اموال حرام و مقامات عالى نامشروع، تلخىها و مشکلاتى براى انسان دارد؛ ولى به یقین این تلخىها سبب شیرینى در سراى آخرت و بهشت برین است. نعمتهایى که
«فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِی لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْینٍ جَزاءً بِما کانُوا یعْمَلُون» (سجده: ۱۷).
شبیه این سخن، تعبیرى است که در خطبه ۱۷۴ نهجالبلاغه مىفرماید:
«إِنَّ آلْجَنَّةَ حُفَّتْ بِالْمَکَارِهِ وَ إِنَّ آلنَّارَ حُفَّتْ بِالشَّهَوَاتِ».
۳. استغفار فرشتگان
فرمود: فرشتگان شب و روز برای آنها آمرزش میخواهند
(وَ أَمَّا الثَّالِثَةُ: فَإِنَّ الْمَلَائِکَةَ یسْتَغْفِرُونَ لَهُمْ فِی لَیلِهِمْ وَ نَهَارِهِمْ).
ملائکه در شبانهروز برای مؤمن دعا میکنند. اینها چیزهای سادهای نیست، در سایر ایام سال، چنین موهبت و ثوابی را کجا میتوان پیدا کرد؟ یک شباش، شب قدر است، تلاوت یک آیه قرآنش، ختم قرآن است، نَفَس کشیدن در آن، تسبیح و خواب در آن، عبادت است. اینها ویژه این ماه عزیز است. مثل این است که در روایات آمده است: دعا زیر قبه حرم منور سیدالشهداء (علیه السلام) مستجاب است (أَلَا وَ إِنَّ الْإِجَابَةَ تَحْتَ قُبَّتِهِ وَ الشِّفَاءَ فِی تُرْبَتِه)،
یا ثواب نماز در مسجد الحرام برابر ثواب صد هزار نماز در جاهای دیگر است (صَلَاةٌ فِی مَسْجِدِی تَعْدِلُ أَلْفَ صَلَاةٍ فِی غَیرِهِ وَ صَلَاةٌ فِی مَسْجِدِ الْحَرَامَ تَعْدِلُ أَلْفَ صَلَاةٍ فِی مَسْجِدِی (کامل الزیارات، ص ۲۱)).
۴. تزیین بهشت و استقبال ویژه از مؤمن
چهارمین جایزه این است که فرمود:
(وَ أَمَّا الرَّابِعَةُ: فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یأْمُرُ جَنَّتَهُ أَنِ اسْتَغْفِرِی وَ تَزَینِی لِعِبَادِی فَیوشِکُ أَنْ یذْهَبَ عَنْهُمْ نَصَبُ الدُّنْیا وَ أَذَاهَا وَ یصِیرُوا إِلَى جَنَّتِی وَ کَرَامَتِی)
خداوند به بهشت دستور میدهد که استغفار کن و برای بندگانم خود را زینت بده، تا رنج و ناراحتی دنیا از آنها برطرف شود و به سوی بهشت و کرامت من بازگردند. انسان اگر از ظرفیتهای والای ماه مبارک رمضان استفاده کند و خودش را در جهت هدف خلقتش بسازد، به مرحلهای میرسد که بهشت این چنین برایش آماده میشود؛
چیزی شبیه این فرمایش پیامبر(ص):
«یا عَلِی إِنَّ الْجَنَّةَ تَشْتَاقُ إِلَیکَ وَ إِلَى عَمَّارٍ وَ سَلْمَانَ وَ أَبِی ذَرٍّ وَ الْمِقْدَادِ» (روضة الواعظین، ج۲، ص۲۸۰).
۵. آمرزش نهایی و همگانی
وقتی آخرین شب ماه رمضان فرا میرسد، همه آنها آمرزیده میشوند
وَ أَمَّا الْخَامِسَةُ: فَإِذَا کَانَ آخِرُ لَیلَةٍ غَفَرَ لَهُمْ جَمِیعاً (الخصال، ج۱، ص ۳۱۷ - ۳۱۸)). شب آخر ماه رمضان خدا همه را میبخشد. این خیلی بشارت بزرگی است؛ لذا باید سعی کنیم که هر طور شده مشمول این بشارت پیامبر خدا(ص) باشیم و الا
«مَنِ انْسَلَخَ عَنْهُ شَهْرُ رَمَضَانَ وَ لَمْ یغْفَرْ لَهُ فَلَا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ» (اقبال الاعمال، ج۱، ص۲۷۰).
کسی ماه رمضان بخشیده نشود دیگر بخشیده نخواهد شد.
اینها برکات ماه رمضان است. لذا بزرگان که کتاب مینوشتند در ماه مبارک رمضان تمام میکردند. علامه طباطبایی رحمه الله المیزان را شب بیست و سوم این ماه تمام کرد. بزرگان زکات و خمس شان را در ماه رمضان میدادند. همانطورکه خواب این ماه عبادت است، خمس دادن، صدقه و انفاق در این ماه هم عبادت است. این طور نیست که فقط قرآن خواندن در این ماه ثواب ختم قرآن را دارد؛ هر کار خیری در این ماه صدها و هزاران برابر است پس چه خوب است انسان خمسش را در ماه رمضان بدهد، نماز قضایش را در ماه رمضان بخواند، اعمال خیر را در این ماه انجام دهد.
خلاصه
پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: خداوند در ماه رمضان پنج جایزه به امت من داده که به امتهای دیگر نداده است. این مواهب و جوایز پنجگانه عبارت است:
۱. نظر الهی خوشبختکننده؛
وقتی اولین شب ماه رمضان فرا برسد، خداوند به آنها نظر میکند و هرکس خدا به او نظر کند، هرگز او را عذاب نخواهد کرد.
۲. تبدیل مرارة الدنیا به عطرآگینی حلاوة الآخرة؛
فرمود: بوی دهان آنها هنگام عصر نزد خداوند خوش بوتر از مشک است.
۳. استغفار فرشتگان؛
فرمود: فرشتگان شب و روز برای آنها آمرزش میخواهند.
۴. تزیین بهشت و استقبال ویژه از مؤمن؛
خداوند به بهشت دستور میدهد که استغفار کن و برای بندگانم خود را زینت بده، تا رنج و ناراحتی دنیا از آنها برطرف شود و به سوی بهشت و کرامت من بازگردند.
۵. آمرزش نهایی و همگانی؛
وقتی آخرین شب ماه رمضان فرا میرسد، همه آنها آمرزیده میشوند.
اَعُوذُ بِاللّهِ مِنِ الشَّیطانِ الرَّجیم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یُولَدْ ...
بسم الله الرحمن الرحيم --------
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی مَنَّ عَلیْنَا ببنبیک صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ دُونَ الْأُمَمِ الْمَاضِیَة،ِ وَ الْقُرُونِ السَّالِفَةِ، اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَی أَمِینِکَ عَلَی وَحْیِکَ، وَ نَجِیبِکَ مِنْ خَلْقِکَ، وَ صَفِیِّکَ مِنْ عِبَادِکَ، إِمَامِ الرَّحْمَةِ، وَ مِفْتَاحِ الْبَرَکَة سیدنا ونبینا محمّد .
و علی أَبُو الْحَسَنَیْن، یَعْسُوبُ الدِّین، رئیس الموحّدینَ، سَیدُ اَلْمُسْلِمِینَ، إِمَامُ اَلْمُتَّقِینَ، أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ، وعلی فاطمة الزّهراء حبیبه الله سيّدة نساءالعالمين و على الحسن و الحسين سيّدى شباب اهل الجنّة و علی علىّبنالحسين و محمّدبنعلىّ و جعفربنمحمّد و موسىبنجعفر و علىّبنموسى الرضا المرتضی و محمّدبنعلىّ و علىّبنمحمّد و الحسنبنعلىّ و الخلف القائم المهدىّ حجک الله علی عبادک وامنائک فی بلادک .
روز قدس مهم تر از همیشه
از هنرهای عظیم انقلاب اسلامی در چهل و هفت سال گذشته، زنده نگهداشتن آرمان رهایی قدس شریف و آزادی سرزمین فلسطین از بحر تا نهر از چنگال رژیم صهیونیستی از یک سو، و ایجاد سازوکارهای مناسب از دیگر سو برای رسیدن به این آرمان است.
از نتایج قطعی این سازوکارها در طی سالهای اخیر، پیدایش نسلی جدید از مبارزان فلسطینی در درون سرزمینهای اشغالی، و شکلگیری گروههای مسلح فلسطینی در غزه همانند حماس و جهاد اسلامی، با عزم و اراده پولادین و خللناپذیر برای آزادی کامل فلسطین، و وقوع عملیات بزرگ و معجزهگونه طوفانالاقصی است.
روز قدس بهعنوان نماد آرمان فلسطین، انسانها را هم بیدار میکند و هم بیدار نگه میدارد. همچنان که عملیات طوفانالاقصی و جنایات وحشیانه رژیم صهیونیستی علیه مردم غزه از یک سو، و ایستادگی اسطورهای و نستوه مردم غزه در مقابل حملات و بمبارانها در سختترین شرایط، ملتها را در شرق و غرب عالم بیدار کرد. این بیداری توأم با تألم و به درد آمدن وجدان عمومی در کشورهایی غربی، دولتهای غربی حامی اشغالگران فلسطین را، در تنگناهای راهبردی قرار داده است. امروز افکار عمومی در غرب، دیگر نه تنها همراهی با صهیونیستها ندارد، بلکه خواهان آزادی فلسطین است.
بدون تردید، منطقه غرب آسیا دارای آینده درخشان است. آینده بدون آمریکا و رژیم صهیونیستی، که چنین آیندهای، از لوازم ظهور و ساخت تمدن اسلامی و اعتلای جهان اسلام است.
یقین بدانید پیروزی نهایی مربوط به جبهه مقاومت است.
یقین بدانید قدس اولین قبله گاه مسلمان به دست مردم آزاد خواهد شد.
بازخوانی سخنان مقام معظم رهبری درمورد تحقق شعار سال
سرمایه گذاری برای تولید
تمرکز بر شعارهای مرتبط با تولید در سالهای اخیر، ناشی از درک این واقعیت است که بدون رونق تولید، بهبود پایدار اقتصاد و معیشت مردم غیرممکن خواهد بود.
سرمایهگذاری در تولید، به معنای هدایت منابع مالی به سمت بخشهای مولد اقتصاد است. متأسفانه در شرایط کنونی، بخش عمدهای از نقدینگی موجود در جامعه به جای ورود به چرخه تولید، صرف فعالیتهای سوداگرانه مانند خرید سکه، ارز، و زمین میشود که نه تنها ارزش افزودهای ایجاد نمیکند، بلکه به تشدید تورم و نابرابری دامن میزند. شعار امسال با تأکید بر «سرمایهگذاری برای تولید»، تلاشی است برای تغییر این مسیر و تبدیل نقدینگی به عاملی پیشبرنده در اقتصاد.
سرمایهگذاری مورد نظر، لزوماً به معنای جلب سرمایههای خارجی نیست. بلکه هدف اصلی، استفاده از ظرفیتهای داخلی و هدایت نقدیندگی و پساندازهای مردم به سمت طرحهای تولیدی است. این سرمایهگذاری میتواند در قالب واحدهای کوچک صنعتی، کسبوکارهای نوپا، یا طرحهای بزرگ اقتصادی صورت گیرد.
در مواردی که مردم به دلیل فقدان انگیزه یا توان مالی قادر به سرمایهگذاری نیستند، دولت باید به عنوان جایگزین وارد میدان شود. یعنی آنجایی که مردم نمیآیند، دولت موقتا وارد بشود و سرمایهگذاری کند تا زمینههای انگیزه و توانایی سرمایهگذاری مردم فراهم شود.
بانکها ابزاری دووجهیاند، بانکها در ایران (با دلالی در مسکن) تولید را تضعیف کردهاند، اما در برخی کشورهای مطرح صنعتی (با وامهای هدفمند) به رشد صنعت کمک نمودهاند. نظارت و هدایت بانکها به سمت اهداف ملی، برای نجات تولید حیاتی است.
نکته پایانی
جا داره تشکر کنم از مردم خوب بخش زاوین در جهت همراهی وکمک دربرگزاری مراسمات شب های احیاء
احترام به ایام شهادت امیرالمومنین .....
در پایان از حضور تک تک شما عزیزان مردم خوب شهر زاوین وچناروروستاهای اطراف دانش آموزان ومعلمان ومدیران ومسئولین ومهمانان گرانقدر که از جاهای مختلف در نماز جمعه شرکت فرمودید متشکرم .
انشالله خداوند به همه شما عزیزان طول عمر با برکت عنایت بفرماید.
بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ