به گزارش روابط عمومی دفتر إمام جمعه لاریجان:
برگزاری خطبه نماز جمعه شهر رینه.
خطبه أول:
بسم الله الرحمن الرحیم. ألحمد للّه ربّ العالمین أحمده و أشکره و أستعینه و أستغفره و أتوکّل علیه و أصلّی و أسلّم علی حبیبه و نجیبه و خیرته فی خلقه حافظ سرّه و مبلّغ رسالاته بشیر رحمته و نذیر نقمته سیّدنا و نبیّنا و حبیب قلوبنا أبی ‌القاسم المصطفی محمّد و علی آله الأطیبین الأطهرین و صحبه المنتجبین و من تبعهم باحسان الی یوم الدّین.
قال الله العظیم فی کتابه الکریم:
« غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ.» غافر/3
ترجمه: " که آمرزندۀ گناه و پذیرنده توبه، سخت کیفر و صاحب نعمت فراوان است هیچ معبودی جز او نیست بازگشت فقط بسوی اوست."
"اُوصِيكُم عِبادَاللّه و نفسی بتَقوَى اللّه فإنّها خَيرُ ما تَواصَى العِبادُ بهِ و خَيرُ عَواقِبِ الاُمورِ عِندَاللّه"

خودم و همه شما بندگان خدا را به رعايت تقواي إلهي و نظم در امور سفارش ميکنم که سفارشی والاتر از این مهم در عالم هستی وجود ندارد. تقوا به معنای مراقبت نفس از إرتکابِ به پندار، گفتار، رفتار و کردارِ سوء، سپری در برابر آسیبهای درونی و بیرونی است: «ینَجِّی اللَّهُ الَّذِینَ اتَّقَوْا بِمَفَازَتِهِمْ لَایمَسُّهُمُ السُّوءُ» زمر/61 خدا اهل تقوا یعنی کسانى را که مراقب خود هستند را نجات میدهد لذا نه از بیرون آسیب مى بینند (لاَ یمَسُّهُمُ السُّوءُ) و نه از درون غصه میخورند (وَ لاَ هُمْ یحْزَنُونَ). بی تقوایی نه تنها أمنیت روحی را میرباید بلکه فرد را در معرض غم و أندوه قرار میدهد.پس بندگان خدا إتقواالله! تعابیرِ بسیار زیبایِ مُثبت و گاهی منفی در قرآن و روایات درباره قلب شده که هیچکدام از این تعابیرِ منفی بر بسته بودنِ درِ رحمت یا توبه دلالت ندارد. وقتی در إبتدای سورۀ مبارکۀ غافر از خودش حرف میزند در دو جمله‌ اش میگوید غافِرِ الذَّنْبِ وَ قابِلِ التَّوْبِ یعنی آمرزندگی او دوام دارد وقتی من به حرفش گوش بدهم گناهان قلب را قطع کنم و توبه کنم برای چی غافِرِ الذَّنْبِ وَ قابِلِ التَّوْبِ شامل حال من نشود؟ یک توبه‌ هایی را پذیرفته واقعا آدم ماتش میبرد! أگر این روایت در کتابِ شریفِ کافی نبود قبول کردنش سخت بو چون آدم در اینگونه روایات در مرز باور نکردن است مگر یک منبع قوی مستند مورد تایید علمای بزرگ پانزده قرن ما باشد. إمام صادق هم  نقل میکنند که یک روزی بزرگِ شیطان یعنی إبلیس نوچه‌ هایش را جمع کرد عابدی را به آنها معرفی کرد که از عبادت خسته نمیشد خیلی با نشاط است گفت من هَوَس کردم سَرِ این را کلاه بگذاریم منحرفش کنیم از عبادتش بکاهیم گمراهش کنیم کدام هایتان این کار را  میکنید؟ پیشنهادهای متعددی دادند یکی گفت: عرق خورش میکنم گفت خیلی بی‌ هنر هستی نمیتوانی یکی گفت رباخوار میکنم گفت نمیتوانی هر کسی یک گناهی را پیشنهاد کرد یکیشان گفت من این را گمراهش میکنم گفت از چه طریقی؟ گفت: از راهِ دین وعبادت! گفت کارِ خودت است. آخه با دین و عبادت هم میشود سر دین و عبادت را بُرید با عبادت هم میشود کلاهبرداریهای بزرگی کرد با پیرهن بی ‌یقه و چهار تا موی نجس هم میشود میلیاردی روز روشن دزدی و إختلاس کرد با این لباس میشود خیلی سر مردم را کلاه گذاشت میشود با سالوس ‌بازی و مقدس مآبی و با أشکِ بغلِ مُژه پول حسابی از مردم در آورد! گفت کار توست بارک الله تو شیطان بسیار هنرمندی هستی! إمام صادق میفرماید: آمد کنار این عابد چند برابرِ خودش با حال و با سجده و با رکوع و با قنوت و گریه شروع کرد به عبادت کردن! بهر حال دل نور و روشنایی میخواهد که کلاه سرش نرود. هر چی میخواست با این حرف بزند خودش را به عبادت بعدی وصل میکرد خوب که دل این را جذب کرد یک فرصت کوتاه گذاشت بهش گفت: تو چکار کردی به این مقام رسیدی؟! گفت با یک دانه گناه! خب با گناه که آدم راهِ کمال را پیدا نمیکند این شعرها را نخوانید: در دل دوست به هر حیله رَهی باید کرد - گَر به طاعت نشود پس گنهی باید کرد. مِی بخور منبر بسوزان مردم ‌آزاری نکن! مِی خوردن که آدم را میکُشد سوزاندنِ منبر که خیلی گناه بزرگی است خُب؛ مِی نخور منبر هم نسوزان مردم ‌آزاری هم نکن حرف را درست و حکیمانه‌ کن خیلی شُعرا هم أشعار جالبی دارند میگویند: این عبادت را انجام نده تا کارِت درست شود راست هم میگویند قاآنی أولین قصیدۀ دیوانش که چهارصد پانصد صفحه است یک خط أول قصیده‌ اش به کُلِّ دیوانش می ‌أرزد قصیده بلند و قوی هم هست میگوید: دوشم ندا رسید زِ درگاه کبریا - کِای بنده، کِبر بهتر از إین عجزِ با ریا! خب این درست است عبادت میکنی یا نظرِ دیگران را داری جلب میکنی؟ أواخرِ عُمرِ آیت الله العظمی بروجردی علما دورش نشسته بودند جلسه را به تعریف از آقای بروجردی کشاندند یکی گفت آقا زمان شما کتابهای چاپ نشدۀ بزرگترین فقهای شیعه مثل کتابِ خلافِ شیخ طوسی، رسائل، قُرب الإسناد چاپ شد یکی گفت آقا إسلام را تا اروپا بُردی، مسجد هامبورگ ساختی کجا چکار کردی یکی گفت وقتی شما حوزه آمدید هفتصد تا طلبه داشت الان به هفت هزار طلبه رساندی هر کسی یک تعریفی کرد یک شیخِ پیرمردِ خیلی آرام با لباسی کهنه از شهرستان دوری برای دیدن ایشان در صف علما نشسته بود هیچی نمیگفت همه که حرفهایشان تمام شد آقای بروجردی فرمودند: حاج شیخ شما هم مطلبی بفرمایید گفت إجازه میدهید؟ فرمود بگو نیم خط شعر خواند آقای بروجردی را از گریه نمیتوانستند آرام کنند گفت: بروجردی خَلِّصِ العَمَلَ فَإنَّ النّاقدَ بصیرٌ بصیر! پرونده عبادت و کارهای خیرت را در قیامت خالص بیاور چون آن زرگری که میخواهد أعمال تو را نقد بکند در کمال آگاهی است و تا عُمقِ عَمَلِت را میبیند که قاطی دارد یا ندارد! دوشم ندا رسید زِ درگاه کبریا - کِای بنده کِبر بهتر از إین عجزِ با ریا! گناه سَکُّوی رسیدن به خدا نیست! بدترین کلاهگذاری کُلاه‌ گذاریِ إنسان سرِ خودش در پول، سیاست، کار، کسب، عبادت و در رفاقت است واقعاً خوش بحال آنهایی که خیلی صاف و دقیق هستند. آدم دیر به أحوال خودش پی میبرد چون دچارِ حجابِ خودیت است جمعیتِ من، علمِ من، شعرِ من، إحترام من، همه اینها حجاب است آدم را کور میکند نمیگذارد ببینیم! عابد گفت: چه گناهی کردی؟ گفت زنا! گفت آدرسِ آنجا را بمن میدهی؟ گفت آره یک خانمی آدرسش این است خیلی هم خرج ندارد أگر پول نداری بهت بدهم گفت: نه دارم. إمام ششم میفرماید: در زد زنِ جوانِ بد کاره در را باز کرد دید یک آقای عرقچینِ ریش‌ دار بی ‌یقۀ پالتویی، عبا بدوش گفت إشتباه نیامدی؟ گفت نه این آدرست است برای چی آمدی؟ گفت: پولی آوردم یک ساعت میخواهم با تو باشم! کی آدرس منو بتو داد؟ گفت یکی مثل خودم گفت: فکر نکردی که او شیطان باشد؟ برگرد با این قیافه و ریش و آثارِ سجده  از خدا خجالت بکش امام صادق میفرماید: عابد آنجا یِکِّه خورد برگشت دید اونی که بهش آدرس داده بود نیست معلوم شد شیطان است اینجا یاری خدا بود که یک فاحشه آدم را نجات بدهد! مرگِ آدم را خبر ندادند چه وقت است! إمام صادق میفرماید: بعد از ظهرِ همان روز عُمر آن زنِ بد کاره تمام شد و مُرد! خدا به پیغمبری که در آن شهر زندگی میکرد خطاب کرد: بنده‌ ام مُرده این هم آدرسش است رفیقهایت را بردار برو تشییع جنازه گفت: خدایا!إین زنِ بد کاره را که همه میشناسند خطاب رسید همین زن یک بندۀ گمراهم را هدایت کرد من هم تمام گناهانِ گذشته ‌اش را بخشیدم معطل نکن بروید با إحترام تشییع و کنارِ قبرِخوبان دفنش کنید. خدایا در این روزهای پایانی ماه رمضان با عَفوِ گناهانمان عاقبتِ ما را هم ختم بخیر و سعادت وعافیت بفرما.

​​​​​​​

خطبه دوم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرحیم. الحمدلله رب العالمین و العاقبة لاهل التقوی و الیقین والصلوة والسلام علی أشرف الأنبیاء والمرسلین حبیب إله العالمین أبی القاسم محمد، صلی الله علیه و آله و سلم وعلی آله الأطیبین الأطهرین المنتجبین. اَللّهُمَّ وَ صَلِّ عَلی عَلیّ اَمیرِالْمُوْمِنینَ وَ وَصِیِّ رَسوُلِ رَبِّ الْعالَمینَ آیَتِکَ الْکُبْری وَالنَّباءِ الْعَظیمِ وَ صَلِّ عَلَی الصِّدّیقَهِ الطّاهِرَهِ فاطِمَهَ سَیِّدَهِ نِسآءِ الْعالَمینَ وَ صَلِّ عَلی سِبْطَیِ الرَّحْمَهِ وَ اِمامَیِ الْهُدی الْحَسَنِ وَالْحُسَیْنِ سَیِّدَیْ َبابِ اَهْلِ الْجَّنَهِ وَ صَلِّ عَلی اَئِمَّهِ الْمُسْلِمینَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ وَ عَلِیِّ بْنِ مُوسی وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِی وَ الْخَلَفِ الْهادی الْمَهْدِیِّ حُجَجِکَ عَلی عِبادِکَ وَ اُمَناَّئِکَ فی بِلادِکَ.
 دعای فرج..

​​​​​​​
 اَللَّهُمَّ افْتَحْ لَهُ فَتْحاً يَسِيراً وَ انْصُرْهُ نَصْرا عَزِيزاً. اَللَّهُمَّ أَظْهِرْ بِهِ دِينَکَ وَ سُنَّةَ رَسُولِکَ حَتّي لا يَسْتَخْفِيَ بِشَيْ ءٍ مِنَ الحَقِّ مَخافَةَ أَحَدٍ مِنَ الخَلْقِ..  
اوصيکُم يَا عِبادَالله وَ نَفسي بِتَقوَي الله و اُخَوّفکم من عقابه.
با درود و سلام بي پايان به روح مطهرِ معمار کبير إنقلاب إسلامی إيران و دو فرزند گرانقدرش جمیع مؤمنين و مؤمنات، علما، صلحا، شهدای إنقلاب، شهيدانِ 8 سال دفاع مقدس، شهدای گمنام، شهدای مدافع حرم و وطن و سلامت 417 شهید خونين بال بخش لاریجان و با آرزوي طول عمر با عزت همراه با صحت و سلامتي براي مقام معظم رهبری در اين خطبه دوم خودم و همه شما عزیزان را توصيه ميکنم به تقوای إلهي و دوری از محرمات.
نکاتِ این هفته نماز جمعه هشتم فروردین ماهِ سال 1404 را بمحضر شما نمازگزاران عزیزِ جمعه لاریجان عرضه میدارم.
 نکته أول:
إبتدا لازم میدانم از همه شما مردم شریف و ولایتمدارِ لاریجان بخاطرِ حمایت از آرمان فلسطین و فرامین رهبرِ معظم إنقلاب در راهپیمایی روز جهانی قدس شرکت نمودید و به آرمانِ إمام و إنقلاب لبیک گفتید و به آمریکا و رژیم غاصب صهیونیستی نشان دادید که ملتی زنده و پویا و مخالف حکومتهای فرعونیان و جباران هستید. روز قدس بعنوان نماد آرمان فلسطین إنسانها را هم بیدار میکند و هم بیدار نگه میدارد. عملیات طوفان الاقصی و إیستادگیِ اُسطوره ای و نستوهِ مردم غزه در مقابلِ حملات و بمباران ها در سختترین شرایط ملتها را در شرق و غربِ عالم بیدار کرد. بنابرإین مراسمهای راهپیمائی روز قدس سال ۱۴۰۴ در ایران و دیگر نقاط جهان یک فصل متفاوت و بیش از هر زمانِ دیگری زمانِ نابودی صهیونیستها و آزادی قدس شریف نزدیک است. با وجود إشغال سوریه گُفتمانِ جبهۀ مقاومت در منطقه یک واقعیت است. روز قدس خِیر مطلقی در برابر شرّ مطلق إسرائیل است. با تمام جنایاتی که کرد این فلسطین و غزه بود که پیروز شد و توانست تمامِ شُروطِ خود را بر رژیمِ غاصب تحمیل کند. زنده نگهداشتن آرمانِ رهایی قدسِ شریف و آزادی سرزمینِ فلسطین از بحر تا نهر از چنگال رژیم صهیونیستی از هنرهای عظیمِ إنقلابِ إسلامی در چهل و هفت سال گذشته است. آینده بدون آمریکا و رژیم صهیونیستی از لوازم ظهور و ساخت تمدن اسلامی و إعتلای جهان اسلام است.
نکته دوم:
در دومین روز از سال جدید و همزمان با سالروز شهادت جانسوز امام علی (علیه السلام) شهر ارومیه شاهد صحنه ای با شکوه از همدلی و همبستگی مردمی بود. ترک و کُرد، شیعه و سنی، همگی با حضور خود در خیابانهای این شهر نه تنها إرادت خالصانه خود را به ساحت مقدس آن امام هُمام نشان دادند بلکه تصویری زنده از «وحدت کلمه» و «إنسجامِ إنقلابی» را ترسیم کردند. این رویداد پاسخی روشن به تلاشهای مذبوحانه رسانه های ضد انقلاب و جریانهای تجزیه طلب برای ایجاد تفرقه در جامعه بود جریانهای وطن فروش تفرقه أفکن با إدعای پانکُردی یا پانتُرکی نمیتوانند حضورِعظیم و خود جوش مردم در مراسم عزاداری امام علی (علیه السلام) از إتحاد ملی به نمایش گذاشته با قابِ تمامیت خواهی و توهمات تجزیه طلبان را تحریف کنند!
نکته سوم:
إشاره ای به شعار سال جدید از سوی رهبر معظم انقلاب داشته باشم. شعارِ سال مقام معظم رهبری رمزِ بزرگ برای حلِ مشکلاتِ إقتصادی کشور و مفادش این استکه پولدارها أرز و سکه ذخیره نکنند بلکه ثروت خود را به عرصه تولید بیاورند و إقتصاد از وابستگی به أرز نجات پیدا میکند و مشکل برای همیشه حل میشود ألبته لازمۀ آن تعریف پروژه‌ های سود دِهِ قطعی توسط دولت و بخش خصوصی است. آیا میدانید چرا وزیر خزانه ‌داری آمریکا به طور مداوم از ما ایرانیها میخواهد که ثروت خود را به دلار تبدیل کنیم؟ این در تاریخ آمریکا بی نظیر است چون تنها امید آنها همین جاست آیا عیب نیست که یک ایرانی به توصیه دشمن کشور خود عمل کند و سرباز تمام عیار دشمن شود؟ دستگاه‌ ها نباید با سنگ أندازی جلوی پای سرمایه گذاران کاری کنند که پول و أرزِ مملکت از کشور خارج شود. نظارت و هدایت بانکها به سمتِ أهدافِ ملی برای نجاتِ تولید حیاتی است. إنشاءَالله با برنامه ریزی دقیقِ دولت و مشارکتِ فعال مردم شعارِ إمسال به نقطه عطفی در تاریخِ إقتصادی کشور تبدیل شود و زمینه ساز گشایشی پایدار در زندگی آحاد جامعه گردد.
نکته چهارم:
إنشاء الله خداوند متعال أعمال و عباداتِ همه شما عزیزانِ روزه دار را در این ماه مبارک مخصوصاً شبهای قدر و روزهای پایانی به أحسنِ وجه قبول فرماید. پیامبر خدا (ص) فرمود: أُعْطِیتْ أُمَّتِی فِی شَهْرِ رَمَضَانَ خَمْساً لَمْ یعْطَهُنَّ أُمَّةُ نَبِی قَبْلِی. خداوند در ماه رمضان پنج جایزه به امت من داده که به امتهای دیگر نداده است أول: خداوند به آنها نظر میکند و هر کس خدا به او نظر کند هرگز او را عذاب نخواهد کرد حتی کسانی که از دنیا رفته اند هم در این ماه مشمول عنایت ویژه اند و الا دلیل نداشت بگوییم: «اللَّهُمَّ أَدْخِلْ عَلَى أَهْلِ الْقُبُورِ السُّرُورَ». دوم: بوی دهان آنها هنگام عصر نزد خداوند خوش بوتر از مشک است. سوم: فَإِنَّ الْمَلَائِکَةَ یسْتَغْفِرُونَ لَهُمْ فِی لَیلِهِمْ وَ نَهَارِهِمْ فرشتگان شب و روز برای آنها آمرزش میخواهند در سایرِ أیامِ سال چنین موهبت و ثوابی را کجا میتوان پیدا کرد؟ یک شبش شبِ قدر است تلاوت یک آیه قرآنش ختم قرآن است نَفَس کشیدن در آن تسبیح و خواب در آن عبادت که اینها ویژه این ماه عزیز است. چهارم: خداوند به بهشت دستور میدهد که استغفار کن و برای بندگانم خود را زینت بده تا رنج و ناراحتی دنیا از آنها برطرف شود و بسوی بهشت و کرامت من بازگردند. پنجم: فَإِذَا کَانَ آخِرُ لَیلَةٍ غَفَرَ لَهُمْ جَمِیعاً. (الخصال، ج۱، ص ۳۱۷ - ۳۱۸) وقتی آخرین شب ماه رمضان فرا میرسد همه آنها آمرزیده میشوند! این خیلی بشارت بزرگی است لذا باید سعی کنیم که هر طور شده مشمول این بشارت پیامبر خدا(ص) باشیم اینها برکات ماه رمضان است. لذا بزرگان که کتاب مینوشتند در ماه مبارک رمضان تمام میکردند علامه طباطبایی رحمه الله المیزان را شب بیست و سوم این ماه تمام کرد. بزرگان زکات و خمسشان را در ماه رمضان میدادند همانطورکه خوابِ این ماه عبادت است خمس دادن، صدقه و إنفاق در این ماه هم عبادت است. اینطور نیست که فقط قرآن خواندن در این ماه ثواب ختم قرآن را دارد هر کار خیری در این ماه صدها و هزاران برابر است پس چه خوب است انسان خُمسش را در ماه رمضان بدهد نماز قضایش را در ماه رمضان بخواند أعمالِ خیر را در این ماه انجام دهد.  
در پایان:
پیشاپیش عید سعید فطر را محضر همه بندگانِ إلهی و روزه دارانِ واقعی تبریک و تهنیت عرض مینمایم و إنشاء الله با ظهور حضرت ولیعصر (عج) نماز عید را بإمامتِ إیشان إقتدا نماییم. همچنین 12 فروردین روزِ بزرگِ روز جمهوری إسلامی ایران أما مظلوم و قدر ناشناخته در میان مناسبتهاى إنقلابِ إسلامى را گرامی میداریم شاید قرار گرفتن این روز در تعطیلات نوروز علتِ أصلى آن باشد و ألبته دلیلِ دیگرِ آن هم عدمِ فهمِ عمیق از أهمیتِ إستقرارِ نظامِ جمهورى إسلامى است. سیزده فروردین روزِ طبیعت را با همه وجود أرج می نهیم و از همه مردم شریف میخواهم زیبایی طبیعت را محفوظ بدارند.