به گزارش روابط عمومی دفتر إمام جمعه لاریجان:
برگزاری خطبه نماز جمعه شهر رینه.
خطبه أول:
بسم الله الرحمن الرحیم. ألحمد للّه ربّ العالمین أحمده و أشکره و أستعینه و أستغفره و أتوکّل علیه و أصلّی و أسلّم علی حبیبه و نجیبه و خیرته فی خلقه حافظ سرّه و مبلّغ رسالاته بشیر رحمته و نذیر نقمته سیّدنا و نبیّنا و حبیب قلوبنا أبی ‌القاسم المصطفی محمّد و علی آله الأطیبین الأطهرین و صحبه المنتجبین و من تبعهم باحسان الی یوم الدّین.
قال الله تعالی فی کتابه الکریم:
« إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْاْ إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَنِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ.» أعراف/201
ترجمه: " مسلماً کسانی که نسبت به گناهان، معاصی و آلودگیهای ظاهری وباطنی تقوا ورزیده اند هرگاه وسوسه هایی از سوی شیطان به آنان رسد خدا و قیامت را یاد کنند پس بی درنگ بینا شوند و از دام وسوسه هایش نجات یابند."
"اُوصِيكُم عِبادَاللّه و نفسی بتَقوَى اللّه فإنّها خَيرُ ما تَواصَى العِبادُ بهِ و خَيرُ عَواقِبِ الاُمورِ عِندَاللّه"

خودم و همه بندگان خدا را به رعايت تقواي إلهي و نظم در امور سفارش ميکنم که سفارشی والاتر از این مهم در عالم هستی وجود ندارد. پیامبر أکرم فرموند: إِنَّ لِلَّهِ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَ لَيْلَةٍ مَلَكاً يُنَادِي مَهْلًا مَهْلًا عِبَادَ اللَّهِ عَنْ مَعَاصِي اللَّهِ فَلَوْ لَا بَهَائِمُ رُتَّعٌ وَ صِبْيَةٌ رُضَّعٌ وَ شُيُوخٌ رُكَّعٌ لَصُبَّ عَلَيْكُمُ الْعَذَابُ صَبّاً تُرَضُّونَ بِهِ رَضّاً. بحار الأنوار: 381/70 باب 139 حديث 2 در هر شب و روز از جانب خداوند عزّ و جلّ آواز دهنده اى ندا میدهد: اى بندگان خدا! از نافرمانى خدا باز ايستيد زيرا أگر بخاطر حيوانات چرنده و كودكان شيرخواره و سال خوردگان خميده پشت نبود چنان عذابى بر سر شما ريخته میشد كه خُرد و خمير میشديد. پس بندگان خدا إتقوا الله! موضوع خطبه اولِ إین هفته در مورد شیطان و أهل تقواست. يقيناً كسانى كه أهل تقوا شدند و جاده تقوا را طى كردند هر گاه شياطين جنّى و إنسى میخواهند آنها را مَسّ يعنى با وسوسه ها و شيرين جلوه دادن گناه در منظر آنان أهل تقوا را از طى جاده تقوا منحرف كنند آنها با ياد خدا به حالت بصيرت در آمده خود را از گناهان دور میكنند. تقوا نيز به اين است كه أنسان گناهان صغيره و كبيره را از طريق قرآن كريم و أهلبيت عليهم السلام بشناسد و هنگامى كه گناه رُخ نشان میدهد در مقابل آن بايستد و خودش را حفظ كند و هر چه كه ظاهر گناه شيرين باشد زُلفَش را به زلف گناه گِره نزند به تعبير پيغمبر أكرم (ص) در روايت بسيار مهمى هميشه با گناه قهر باشد. قهر بودن با گناه  روح تقوا را در إنسان ظهور میدهد. طى كردن جاده تقوا از دو مرحله تشكيل میشود أول: مرحله علم است كه من گناهان كبيره و صغيره را بشناسم و هر وقت هر كدام از اين گناهان به جانب من هجوم كرد من هجوم او را دفع كنم. إمام صادق عليه السلام میفرمايد: إنسان ظرفِ پنج روح أست يكى از آن أرواحِ پنج گانه روح قُدسى است. الكافى: 272 - 271/1 بَابٌ فِيهِ ذِكْرُ الْأَرْوَاحِ. يعنى روحى كه إنسان در مقابل حقايق إلهيه حالِ قناعت دارد و با سِير مُثبت به امور منفى ميلى ندارد. أهل تقوا نيازى در خودشان به گناه حس نمیكنند ألبته آنهايى كه در اوج مرتبه تقوا هستند بقدرى از عبادت خدا و زندگى كردن با او لذت میبرد كه هيچ گناهى به آنها لذت نمیدهد لذا ميل ندارند. اين معنا معروف است كه دنيا در عَالَمِ مُكاشفه بصورت زن بسيار زيبايى است ما عوالمِ زيادى داريم كه مربوط به انسان است عالم غيب، شهود، مكاشفه، حضور، نفس مطمئنة، نَفسِ راضيه و مرضيه. در عالم مكاشفه كه براى ما روشن نيست چگونه عَالَمى است مجموع امورِ مادى كه از آن تعبير به دنيا شده است روزى دنيا در برابر أميرالمؤمنين جلوه كرد. سير بودن أميرالمؤمنين (ع) از لذتهاى إلهى را ببينيد چقدر بوده است كه با ديدن اين دختر زيبا چهره فرمودند: طلّقتك ثلاثاً. من قبلاً تو را سه طلاقه كردم ألبته أصلاً إزدواجى پيش نيامد ولی سه طلاقه قلبى کرده بود! مرحوم علامه طباطبايى بياناتى داشتند يك بار کسی به ايشان عرض كرد: مرا نصيحت كنيد فرمودند: الَّذِينَ إِذَآ أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّآ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ. بقره/156 يعنى تو نه براى إينجايى نه براى آخرت، نه براى خودت، نه براى مردم، نه براى زن و بچه، نه براى پول و نه براى صندلى تو فقط براى خدا هستى و آخر نيز براى خدا خواهى بود! إمكان ندارد خودت را از اين مالكيتِ خدا به ملكيت كسى ديگر درآورى. مرحوم علامه طباطبايى میفرمودند: من در نجف أساتيدی مثل آيات عظام شيخ محمد حسين إصفهانى كه خودش أهل مكاشفه بود و مرحوم نايينى كه چهره كم نظيرِ علم اصول بود حاج سيد حسين باد كوبه ای كه يكى از سفارشهاى ايشان اين بود كه: در بيست و چهار ساعت يك ساعت به خودتان برسيد يعنى خود را براى يافتن عيب ها، نقصها، كمبودها و امور منفى تان أرزيابى كنيد. اين سفارش را به يكى از شاگردان بسيار مهم خود كرده بودند. خدا به حضرت عيسى عليه السلام فرمود: عِظ نَفسَك أول خودت را موعظه كن بعد ديگران را. مجموعة ورام: 239/1 مرحوم علّامه میفرمودند: آيت الله حاج سيد على قاضى به ما چند شاگردى كه بطور خصوصى ما را تربيت میكرد فرمود: به مسجد سهله كه میرويد با عبادت قلبى و ذكر باطن و ظاهر سير إلى الله میكنيد أگر از بركت اين عبادات زيبايىهايى را بشما نشان دادند دست از عبادت بر نداريد و خود را به دامان آن زيبايیها نيندازيد. نخواستنهاى آنها فوق العاده قوى بود اين نخواستن يعنى تقوا! خودشان را نگه میداشتند و إلا به اين مقامات نمیرسيدند. چه سلوكى كردند و چه چيزها ديدند! مرحوم علّامه میفرمودند: در جوانی يكى از آنهايى كه زيبايیها را به او نشان دادند من بودم در مسجد سهله در مقامِ عُبوديتِ حضرت حق و ذكر قلبى نشسته بودم كه ديدم حوريه اى بهشتى با جامى از شربت بهشتى طرف دست راست من آمد گفت: محمدحسين! اين شربت و من ويژه تو هستیم شربت را بگير! قيافه او را نگاه كردم: وَ حُورٌ عِينٌ كَأَمْثَلِ اللُّؤْلُوِالْمَكْنُونِ. واقعه/22-23 علامه فرمودند يادِ حرفِ استادم افتادم كه گفته بود: أگر در فضاى عبادت و إتصال بحق پرده ها كنار رفت و چيزى نشانِ شما دادند از هُولِ حليم تو ديگ نيفتيد و راه را رها نكنيد. به او گفتم: نمیخواهم  سمت چپم آمد گفت: اين شربت و من ويژه توهستيم. دوباره گفتم: نمیخواهم او چهره اش درهم كشيده شد و از دست من كسل شد. شصت سال است كه از آن جريان گذشته من هنوز بياد ناراحتى و تلخى او هستم كه چرا او رنجيده شد؟! تذكر و بصيرت إيجادِ راهِ تقواست. إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْاْ إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَنِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ. اينجا صحبت از ألذين آمنوا یعنی صحبت از مردم مؤمن نيست بلكه صحبت از مؤمنانِ داراى تقوا و إنسانهاى ويژه بين مردمِ مؤمن أست. به فعل ماضى بيان میكند يعنى راه را رفتند و روح تقوا در آنها هست.هنگامى كه گروهِ شيطانى دورِأهلِ تقوا میچرخند و به آنها نزديك میشوند ناگهان موارد هلاكت را درك میكنند با اين تذكر و بصيرت دشمن را خلع سلاح میکنند آيه هشدار میدهد كه شيطان حتى از كسانى كه جاده تقوا را طى كردند اميدش قطع نشده است! سعدى میگويد: رودخانه تا خالى است خطرى ندارد ولى وقتى كه آب رودخانه زياد شود و طغيان كند بيشتر أز حدِّ معين بالا بيايد شتر را با بار میبرد. سعدى میگويد زال به رستم نصيحت كرد: دانى كه چه گفت زال با رستم گُرد- دشمن نتوان حقير و بيچاره شمرد. آيه شريفه میگويد: اى أهل تقوا! شما با همه عظمت دشمن را كوچك نشماريد شيطان به شما طمع و اميد سنگينى دارد. اين همان دشمنى است كه پدر و مادر شما را با آن قدرت از بهشت بيرون كرد. پدرى كه داراى مقام خليفة اللهى و مقامِ وَ عَلَّمَ ءَادَمَ الْأَسْمَآءَ كُلَّهَا مسجود ملائكه بود و جايگاهش در عالم معنا و ظاهر بهشت بود حال شما را نمیتواند بيرون كند؟! أهل تقوا دشمن شناس هستند أگر دشمن شناس نباشند تذكر و بصيرت معنا ندارد! از إینجهت دست بدست شيطان نمیدهند. يقيناً وجود مبارك حُرّ بن يزيد رياحى شربت تقوا را چشيده بود چون فرمانده لشكر بنى اميه نمى بايست رو بحضرت سيدالشهدا عليه السلام كند. ولى در وقت نماز أبیعبدالله به او فرمودند: شما با لشكر خودت نماز بخوان و من با لشگر خودم! بين دو نماز با هم حرف میزنيم حُرّ گفت: يابن رسول الله! من با بودن شما جلو نمى ايستم كه ديگران به من إقتدا كنند من نيز بشما إقتدا میكنم أدب از شعله هاى تقواست. دليل ديگر بر تقواى حُرّ اين استكه: إمام حسين (ع) وقتى در مذاكره از دست او ناراحت شدند فرمودند: ثَکِلَتْکَ أمّک مادرت به عزايت گريه كند أما حرّ سرِ خود را پايين أنداخت و بعد گفت: هر كس إسم مادرم را بُرده بود جوابش را با اين شمشير میدادم أما من در مقابل مادر شما فاطمه عليها السلام كمال خاكسارى را دارم إين آدم در روزِ عاشورا بر أثر همان تقوا برگشت. إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْاْ إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَنِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ.

​​​​​​​

خطبه دوم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرحیم. الحمدلله رب العالمین و العاقبة لاهل التقوی و الیقین والصلوة والسلام علی أشرف الأنبیاء والمرسلین حبیب إله العالمین أبی القاسم محمد، صلی الله علیه و آله و سلم وعلی آله الأطیبین الأطهرین المنتجبین. اَللّهُمَّ وَ صَلِّ عَلی عَلیّ اَمیرِالْمُوْمِنینَ وَ وَصِیِّ رَسوُلِ رَبِّ الْعالَمینَ آیَتِکَ الْکُبْری وَالنَّباءِ الْعَظیمِ وَ صَلِّ عَلَی الصِّدّیقَهِ الطّاهِرَهِ فاطِمَهَ سَیِّدَهِ نِسآءِ الْعالَمینَ وَ صَلِّ عَلی سِبْطَیِ الرَّحْمَهِ وَ اِمامَیِ الْهُدی الْحَسَنِ وَالْحُسَیْنِ سَیِّدَیْ َبابِ اَهْلِ الْجَّنَهِ وَ صَلِّ عَلی اَئِمَّهِ الْمُسْلِمینَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ وَ عَلِیِّ بْنِ مُوسی وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِی وَ الْخَلَفِ الْهادی الْمَهْدِیِّ حُجَجِکَ عَلی عِبادِکَ وَ اُمَناَّئِکَ فی بِلادِکَ.
 دعای فرج..

 اَللَّهُمَّ افْتَحْ لَهُ فَتْحاً يَسِيراً وَ انْصُرْهُ نَصْرا عَزِيزاً. اَللَّهُمَّ أَظْهِرْ بِهِ دِينَکَ وَ سُنَّةَ رَسُولِکَ حَتّي لا يَسْتَخْفِيَ بِشَيْ ءٍ مِنَ الحَقِّ مَخافَةَ أَحَدٍ مِنَ الخَلْقِ..  
اوصيکُم يَا عِبادَالله وَ نَفسي بِتَقوَي الله و اُخَوّفکم من عقابه.
با درود و سلام بي پايان به روح مطهر معمار کبير إنقلاب إسلامی إيران و دو فرزند گرانقدرش جمیع مؤمنين و مؤمنات، علما، صلحا، شهدای إنقلاب، شهيدانِ 8 سال دفاع مقدس، شهدای گمنام، شهدای مدافع حرم و وطن و سلامت 417 شهید خونين بال بخش لاریجان و با آرزوي طول عمر با عزت همراه با صحت و سلامتي براي مقام معظم رهبری در اين خطبه دوم خودم و همه شما عزیزان را توصيه ميکنم به تقوای إلهي و دوری از محرمات.
نکات این هفته نماز جمعه 28 دیماه سال 1403 را بمحضر شما نمازگزاران عزیز جمعه لاریجان عرضه میدارم.
 نکته أول:
فیوضاتِ ماهِ رجب مخصوصاً أعمالِ إعتکاف و ام داود برای إرتقا و تعالیِ روحِ إنسانی بسیار مفید و موجب شادابی است و از این فرصتهای باقیمانده نیز باید نهایت إستفاده را نمود. دعاهای مأثور در ماه رجب مخصوصا دعایی که از ناحیه مقدسه حضرت ولیعصر(عج) در هر روز از أیام رجب که با جمله: اَللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِمَعَانِی جَمِیعِ مَا یدْعُوکَ بِهِ وُلاَةُ أَمْرِکَ... شروع میشود أگر خوب در مضمون و محتوای این دعای نورانی تأمل و تفکر شود تبیین مقام توحیدی أئمه أطهار (علیهم السلام) به ویژه وجود مبارک إمام زمان (عجل الله فرجه الشرف) است. و دعای صبر الشاکرین دعای امام صادق (علیه السلام) با مطلع «اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ صَبْرَ الشَّاکِرِینَ لَکَ...» را حتما بخوانیم. اگر میخواهیم صبر شکر گزاران را داشته باشیم باید نعمتهای خدا را بشناسیم و به آن توجه کنیم. توجه نکردن به نعمتها اولین آفت ماست. نعمتها را باید از او بدانیم و از او سپاسگزار باشیم یکی از خواص شُکر مغرور نشدن است. بعد هم خدای متعال أفزایش نعمت را وعده کرده است.«لازیدنّکم». راز و رمز معنویِ إستقامت مؤمن در این سه ماه رجب، شعبان و رمضان به نافله نماز ظهر؛ نماز شب و نماز جعفر طیار(ع) است.آمادگى روحىِ إنسان فقط از راه نماز، توسّل، توجّه و از راه ذکر و  گریه نیمه شب،خواندن قرآن با تدبّر و با دقّت، خواندن أدعیه و صحیفه سجّادیه بدست می آید.
نکته دوم:
هفدهم رجب سالروز بزرگداشت شهادت حضرت شاهچراغ علیه السلام است از بر جسته ترین نقاط زندگی حضرت أحمد بن موسی (علیه السلام) بیعت با برادرشان امام رضا (علیه السلام) و حمایت بی نظیر ایشان ار امام هشتم بعد از شهادت پدرشان میباشد. إیشان بعنوان أباالفضل حضرت امام رضا (علیه السلام) هنگامی که مردم بر در خانه ام احمد جمع شده و همراه با احمد بن موسی (علیه السلام) به مسجد آمده و با وی بیعت کردند ایشان پس از أخذ بیعت بر بالای منبر رفت و فرمود: ای مردم همچنان که اکنون تمامی شما با من بیعت کرده اید بدانید که من خود در بیعت برادرم علی بن موسی (علیه السلام) هستم. او پس از پدرم امام و خلیفه بحق و ولی خداست از طرف خدا و رسولش بر من و شما واجب است که از او اطاعت کنیم. حضرت رضا (علیه السلام) پس از این رویداد درباره برادرش (احمد) دعا فرمود: «همچنانکه حق را پنهان و ضایع نگذاشتی خداوند در دنیا و آخرت تو را ضایع نگذارد.»
نکته سوم:
۲۲ رجب بمناسبت سالروز مرگ معاویه باید عرض کنم در نگاه أمیرالمؤمنین (علیه السلام) دولت کفر، إستکبار و کانون فرماندهی تمام فتنه ها و آشوبهای داخلی در حکومت حضرت أمیرالمؤمنین(ع) معاویه بودند. آنچه برای امام اولویت داشته نبرد با بنی امیه و غلبه بر این جبهه بوده نه إختلافات با خلفا! حضرت نمیخواستند در زمان جنگ با جبهه کفر و إستکبار از إختلافات درونی جامعه اسلامی صحبت شود و قصد داشتند تمام نیروها صرف مبارزه با بنی امیه یا همان جبهه کفار و مستکبرین شود و این درسی برای جامعه اسلامی ما هم هست که بگو مگوهای سیاسی داخل و إختلافات را کنار بگذارید و تمام همت خود را صرف مبارزه با إستکبار جهانی بکنید.
نکته چهارم:
با آمدنِ محمد الجولانی سرکرده فتنه تحریر الشام در سوریه ماهیت تروریست تغییر نمیکند! کسی که هم بند أبوبکر البغدادی رهبر تکفیریهای داعش بوده با إرتباطات بین المللی و تلاش مثلث آمریکایی، ترکی و عربی اگر در بهترین شکل ممکن بازسازی و بهسازی شود ممکن است در بزنگاهها به ماهیت اصلی خود یعنی إقدام مسلحانه باز گردد! نباید فراموش کنیم که إستعداد الجولانی از بَدو شروع فعالیت در عرصه تروریسم و تکفیری گری متمرکز بوده است.
نکته پنجم:
علیرغم خواست إسرائیل، إمروز حماس و غزه و محور مقاومت و عزت مقاومت و موقعیت برتر بین ‌المللی فلسطین و حتی مقاومت هست أما هیمنه پوشالی و خیالی و إعتبار جهانی إسرائیل و تک تک چهره های منحوسِ آن دیگر تمام شد. طوفان الأقصی چه کرد و آتش ‌بس در چه شرایطی رخ داد؟! مشروعیت رژیم در جهان تبديل به نفرت جهانی از آسیا تا اروپا و آمریکا شد. طی یکسال گذشته در تمام کشورهاي جهان، دانشگاه‌ ها، نخبگان و مردم شاهد نفرت عمومي و راهپیمایی علیه إسرائیل بود. نتانیاهو در دادگاه بین‌ المللی لاهه بعنوان مجرم محکوم شد و در صورت حضور در بیشتر کشورهای جهان بازداشت خواهد شد. إمروز روز إیمان آوردن به این آیات است: يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُركُم وَ يُثَبِّت أَقدامَكُم. كَم مِن فِئَةٍ قَليلَةٍ غَلَبَت فِئَةً كَثيرَةً بِإِذنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصابرین. این پیروزی بزرگ را به ملت فلسطین و مردم آزاده جهان به‌ ویژه جمهوری اسلامی ایران، أنصارالله یمن، مقاومت إسلامی لبنان و عراق و همچنین ملتهایی که پشتیبان بودند تبریک میگوییم.