صفحه نماز جمعه شهرلاریجان | مازندران
حمیدرضا شکری
مازندران - لاریجان
خطبه نماز جمعه
1403/9/23
بی شک انقلاب إسلامی از بارقه ها و برکات نورانیت حضرت ام البنین (س) بود که در وجود مادران و همسران شهدا تجلی یافت.
خطبه اول
به گزارش روابط عمومی دفتر إمام جمعه لاریجان:
برگزاری خطبه نماز جمعه شهر رینه.
خطبه أول:
بسم الله الرحمن الرحیم. ألحمد للّه ربّ العالمین أحمده و أشکره و أستعینه و أستغفره و أتوکّل علیه و أصلّی و أسلّم علی حبیبه و نجیبه و خیرته فی خلقه حافظ سرّه و مبلّغ رسالاته بشیر رحمته و نذیر نقمته سیّدنا و نبیّنا و حبیب قلوبنا أبی القاسم المصطفی محمّد و علی آله الأطیبین الأطهرین و صحبه المنتجبین و من تبعهم باحسان الی یوم الدّین.
قال الله تعالی فی کتابه الکریم:
« يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ.» بقره/172
ترجمه: " ای أهل إیمان! از انواع میوه ها و خوردنی های پاکیزه ای که روزی شما کرده ایم بخورید و خدا را سپاس گزارید أگر فقط او را می پرستید."
"اُوصِيكُم عِبادَاللّه و نفسی بتَقوَى اللّه فإنّها خَيرُ ما تَواصَى العِبادُ بهِ و خَيرُ عَواقِبِ الاُمورِ عِندَاللّه" خودم و همه شما بندگان خدا را در این به رعايت تقواي إلهي و نظم در امور سفارش ميکنم که سفارشی والاتر از إین مهم در عالم هستی وجود ندارد. أمیرالمؤمنین (ع) در خطبه 183 نهج البلاغه میفرماید: بترسيد از خدايى كه در پيشگاه او حاضريد و اختيار شما در دست اوست و همه حالات و حركات شما را زير نظر دارد. اگر چيزى را پنهان كنيد میداند و اگر آشكار كرديد ثبت میكند براى ثبت أعمال فرشتگان بزرگوارى را گمارده كه نه حقّى را فراموش و نه باطلى را ثبت میكنند. آگاه باشيد آنكس كه تقوا پيشه كند و از خدا بترسد از فتنه ها نجات مى يابد» و با نور هدايت از تاريكى ها میگريزد و به بهشت و آنچه كه دوست دارد جاودانه دسترسى پيدا میكند. پس بندگان خدا إتقواالله! إسلام و قرآن بر پاک بودن همه جوانب زندگیِ إنسانها إصرار دارد. قبر خانمی به نام «شَطِیطه» در نیشابور هست که چرخ ریسی میکرد و کلافی را که از پشم ریسی به وجود می آمد در بازار به خانواده ها میفروخت. بعد درآمد یک سال چرخ ریسی اش را حساب کرد که ده درهم اضافه آورده بود نَه دینار (دینار پول طلا و درهم پول نقره بوده). وقتی دید باقی مانده مخارج یک سال او ده درهم است دو درهمش را بعنوان خمس جدا کرد که قرآن میفرماید: دو درهم حق پروردگار و پیغمبر اسلام (ص) و وابستگان به پیغمبر(ص) است. آیۀ در سوره أنفال است: «وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيءٍ» بدانید و آگاه باشید از درآمدی که بدست می آورید «فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ». مصرف کردن این دو درهم حتماً حرام است. آدم وقتی به مکه و مسجد شجره میرود و در دو تا حوله نیت عمره تمتع میکند (بعد در حج تمتع دوباره مُحرم شود) فقط با همین ذکر معنوی تَلبیه «لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ» مُحرم میشود با حوله مُحرِم نمیشود. حالا اگر آدم با مقداری از این دو درهم که خمس خالص است برای إحرامش کمربند، دمپایی یا یک دانه حوله بخرد حجش (عمره و حج تمتع) صد در صد باطل است یعنی تا حج و عمره تمتع صحیح بجا نیاورد مُحرم است. إینکه میگویند زنش به او حرام است معنی اش این نیست که عقد ازدواج باطل میشود ولی زناشویی با همسر حرام و معصیت است. این عظمت مال حلال و این بدبختی مال حرام است. شطیطه این دو درهم را کنار گذاشت و مصرف هم نکرد چون میدانست مال خودش نیست و در قرآن مجید اعلام شده این دو درهم مال پروردگار پیغمبر(ص) و أهلبیت (علیهم السلام) است.چند روز بعد محمد بن ابراهیم نیشابوری که از یاران و وکیل امام صادق(ع) بود در کوچه و خیابانها إعلام کرد: من به مدینه میروم هر کدام از شما حق خدا و امام (ع) پیشتان است بیاورید که در مدینه دست امام (ع) بدهم (از نیشابور تا مدینه بالای دو هزار کیلومتر بود). مردم نیشابور حدود سی هزار متر پارچه معمولی و بیست هزار متر هم پارچه غیر معمولی (بصورت دستی در خانه یا کارگاه می بافتند) و پنجاه هزار درهم و دینار به وی دادند. این خانم هم وقتی صدای وکیل امام(ع) را شنید از خانه بیرون آمد این دو درهم را کف دست او گذاشت وقتی به مدینه رسید وجود مبارک امام صادق(ع) شهید شده بودند. حالا پنجاه هزار درهم و دینار و آن همه پارچه متحیر است که اینها را تحویل چه کسی باید بدهد! جانشین بعد از امام صادق (ع) باید امام معصوم باشد ششمی از دنیا رفته هفتمی کیست؟ روزگار حکومت منصور دوانیقی مدینه دست حاکم بنی عباس و مأمور پنهان و گزارشگر هم تا دلتان بخواهد زیاد است که اگر خبر این مال به یک گزارشگر دولتی برسد همه بر باد میرود! همینجوری شگفت زده در کاروانسرا نشسته بود از پروردگار طلب هدایت میکرد و بر این أموال بشدت میترسید چون نامه های زیادی هم شیعیان نیشابور برای امام (ع) نوشته بودند که امام (ع) جواب آنها را بدهد. یک فرد خیلی معمولی وارد اتاق محمد بن ابراهیم شد و با یک لباس، شکل و قیافه خیلی معمولی نشست. گفت: محمد بن ابراهیم نیشابوری شما هستی؟ گفت: بله. حالا شگفت زده هم شده چون تا حالا همدیگر را ندیده بودند! گفت: إمامِ بعداز امام صادق (ع) من را فرستاده به شما دو سه تا مطلب بگویم. موسی بن جعفر(علیهما السلام) فرمودند جواب کل نامه های داخل خورجینت را نوشتم و نیازی به آمدنت نیست. در مورد کل پارچه ها و پنجاه هزار دینار و درهم موسی بن جعفر(علیهما السلام) فرمودند زحمت بکش و همه را به نیشابور برگردان اینها پولهای درستی نیست أصلاً خمس به آنها تعلق نمی گیرد خمس برای پول پاک است نه اینهایی که مردم داده اند همه را به صاحبانش پس بده! سومین مطلب هم اینکه آن دو درهم شطیطه خانمِ پشم ریس صد در صد حلال و سهم امام (ع) است فقط آن را بمن بده و برو. نگاه پروردگار این است که اگر میخواهید خوراک، پوشاک، بر پا کردن خانه، خرید مرکب و عروسی دختر و پسرتان پاک باشد باید از حق هر کسی شسته رفته باشید، مالی را غاصبانه نبرده باشید، رشوه نگرفته باشید، إختلاس نکرده باشید و با سند سازی زمین یا ملکی را به نام خودتان نکرده باشید هیچ راه فراری هم وجود ندارد. محمد بن ابراهیم دو درهم را از آن کیسه درآورد به موسی بن جعفر(علیهما السلام) داد و امام (ع) دو درهم را قبول کردند. بعد امام (ع) پولی از پولهای خودشان به محمد بن ابراهیم دادند و فرمودند: به نیشابور که برگشتی این چهل درهم را که مال پاک شخصی خودم است به شطیطه خانم بده و سلام مرا هم به او برسان. وقتی به نیشابور میرسی شانزده روز بعد این خانم از دنیا میرود. بگو مقداری از این پول را خرج این شانزده روز کند و بقیه اش را هم برای مراسمت بگذارد ولی کفن از هیچ جا برندارد ما زمین پنبه کاری داریم که از مادرمان زهرا(س) باقی مانده و از آن پنبه ها لباس و کفن خانواده مان را درست میکنیم کفنی را که از آن باغ برای خودم درست کرده ام به آن خانم بده و بگو تو را در این کفن دفن کنند. آیا در این شصت هفتاد سال به أندازۀ نظر موسی بن جعفر(علیهما السلام) به آن پیر زن نظر امام زمان (عج) را به خودم جلب کرده ام؟! به او بگو وقتی جنازه ات را برای نماز گذاشتند خودم از مدینه با إذن و إراده خدا می آیم و نمازت را میخوانم. محمد بن ابراهیم در آن جمعیت نیشابور و در تشییع و دفن این خانم فقط تو من را می بینی أبداً به کسی إشاره نکن. این آثار مال حلال است که خدا پیغمبر أکرم (ص) أئمه طاهرین (علیهم السلام) و در این روزگار وجود مبارک امام عصر(عج) از انسان راضی میشود. عیسی بن مریم (ع) از قبرستان خیلی قدیمی عبور میکرد یکمرتبه به پروردگار عالم گفت: عنایت کن و یکی از مرده های این قبرستان را زنده کن که با او راجع به عالم برزخ حرف بزنم. تا اشاره به قبر کرد قبر شکافته شد پیرمردی محاسن سفید بین هفتاد تا هشتاد سال از قبر درآمد و به مسیح (ع) سلام کرد. حضرت (ع) به او فرمود: از برزخ میتوانی بمن خبر بدهی؟ عرض کرد: بله. پرونده من بعنوان أهل نجات إمضا شده و برزخ من خوب و قیامت من خوبتر است. فرمود: کِی مُردی؟ گفت: هفتصد سال قبل مرده ام در برزخ گیر هستم و مشکل دارم. فرمود: چرا؟ گفت: برای اینکه هفتصد سال پیش از یک یتیم درهمی پیش من مانده بود یادم رفت به یتیم برگردانم این هفتصد سال دائم در سر من میزنند که چرا مال یتیم را به او برنگرداندی؟ یک درهم! نه یک ساختمان، دو تا باغ، یک پاساژ یا چند هکتار زمین که همه اش به حرام منتقل شده است. هفتصد سال مرا سرزنش میکنند که چرا این درهم را به یتیم برنگرداندی؟ من جواب ندارم. دین بمن میگوید اگر دوازده ظهر به طلبکارت وعده دادی که پولش را بدهی در مغازه آمد گفتند مسجد رفته این بدهکار رکعت اول، دوم، سوم یا چهارم نماز بود، طلبکار در صف جماعت بغل دستش می آید و میگوید وعده بدهی ات رسیده است پولم را میخواهم فقه میگوید شکستن نماز واجب است از صف جماعت بیرون برو و بدهی مردم را بده. مسئله مال، معیشت، کسب، حلال و حرام خیلی باید رعایت بشود.
خطبه دوم
خطبه دوم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرحیم. الحمدلله رب العالمین و العاقبة لاهل التقوی و الیقین والصلوة والسلام علی أشرف الأنبیاء والمرسلین حبیب إله العالمین أبی القاسم محمد، صلی الله علیه و آله و سلم وعلی آله الأطیبین الأطهرین المنتجبین. اَللّهُمَّ وَ صَلِّ عَلی عَلیّ اَمیرِالْمُوْمِنینَ وَ وَصِیِّ رَسوُلِ رَبِّ الْعالَمینَ آیَتِکَ الْکُبْری وَالنَّباءِ الْعَظیمِ وَ صَلِّ عَلَی الصِّدّیقَهِ الطّاهِرَهِ فاطِمَهَ سَیِّدَهِ نِسآءِ الْعالَمینَ وَ صَلِّ عَلی سِبْطَیِ الرَّحْمَهِ وَ اِمامَیِ الْهُدی الْحَسَنِ وَالْحُسَیْنِ سَیِّدَیْ َبابِ اَهْلِ الْجَّنَهِ وَ صَلِّ عَلی اَئِمَّهِ الْمُسْلِمینَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ وَ عَلِیِّ بْنِ مُوسی وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِی وَ الْخَلَفِ الْهادی الْمَهْدِیِّ حُجَجِکَ عَلی عِبادِکَ وَ اُمَناَّئِکَ فی بِلادِکَ.
دعای فرج..
اَللَّهُمَّ افْتَحْ لَهُ فَتْحاً يَسِيراً وَ انْصُرْهُ نَصْرا عَزِيزاً. اَللَّهُمَّ أَظْهِرْ بِهِ دِينَکَ وَ سُنَّةَ رَسُولِکَ حَتّي لا يَسْتَخْفِيَ بِشَيْ ءٍ مِنَ الحَقِّ مَخافَةَ أَحَدٍ مِنَ الخَلْقِ..
اوصيکُم يَا عِبادَالله وَ نَفسي بِتَقوَي الله و اُخَوّفکم من عقابه.
با درود و سلام بي پايان به روح مطهره حضرت ام البنبن (س) و نیز معمار کبير إنقلاب إسلامی إيران و دو فرزند گرانقدرش جمیع مؤمنين و مؤمنات، علما، صلحا، شهدای إنقلاب، شهيدانِ 8 سال دفاع مقدس، شهدای گمنام، شهدای مدافع حرم و وطن و سلامت 417 شهید خونين بال بخش لاریجان و با آرزوي طول عمر با عزت همراه با صحت و سلامتي براي مقام معظم رهبری در اين خطبه دوم خودم و همه شما عزیزان را توصيه ميکنم به تقوای إلهي و دوری از محرمات.
نکات این هفته نماز جمعه 23 آذرماه سال 1403 را بمحضر شما نمازگزاران عزیز جمعه لاریجان عرضه میدارم.
نکته أول:
۱۳ جمادی الثانی سالروز رحلت اُمُّ الفضائل حضرت ام البنین(ع) که بنام روز تکریم مادران و همسران شهدا نام گرفته محضر همه شما شیعیان و إرادتمندان تسلیت عرض می نمایم. وقتی به زندگی سرتاسر نورانی و الهی حضرت فاطمه ام البنین (سلام الله علیها و علی بعلها و بنیها) نگاه میکنیم آنحضرت را مجمع الفضائل مییابیم که برخی از آن فضائل محوری عبارت است از: وفاداری؛ أدب؛ ولایتمداری؛ شجاعت و شهامت؛ عبودیت؛ عفت و حیا و طهارت؛ صبر و إستقامت؛ بصیرت، معرفت، حکمت، علم و دانایی؛ تبیین گری، سخنوری و شاعری؛ تعهد و إحساس مسئولیت برای دین خدا؛ پاسداشت نهضت عاشورا و.... در واقع بانوی بزرگی که این همه فضائل إلهی را در وجود خویش گرد آورده پیش از آنکه ام البنین باشد ام الفضائل است. شخصیت نورانی حضرت ام البنین (س) برای جبهه حق اسوه ای همیشگی است بی شک انقلاب إسلامی از بارقه ها و برکات نورانیت حضرت ام البنین (س) بود که در وجود مادران و همسران شهدا تجلی یافت. خانواده های شهدا از لحاظ أرزش کار و صبری که کردند بلافاصله پشت سر شهدا قرار دارند مسئله خانواده شهدا فقط این نیست که یک شهید از آنها در راه حق به شهادت رسیده صبر آنها خودش یک کوه با أرزش است. «أُولئِکَ عَلَیهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَ رَحْمَة» بقره/157 این صبر شما موجب میشود که خدای عزّوجل بر شما صلوات بفرستد. دشمن باید از زبان خانواده شهدا چیزی را بشنود که مثل گلوله ای در دلش أثر کند. دشمن باید از خانواده های شهدا مأیوس شود. این راهبرد در شرایط فعلی که با رویداد سقوط دولت بشار اسد مواجهه هستیم بسیار کار آمد تر شده است. سوریه سرزمینی است که شهدای مدافع حرم ما برای أمنیت آن جان گرانمایه خود را نثار کرده اند و حالا با افتادن این سرزمین به دست تروریستها این شبهه ایجاد شده است که تکلیف خونهای شهدای مدافع حرم اعم از ایرانی، افغانستانی، پاکستانی، عراقی و لبنانی که در سوریه به زمین ریخته شد چه میشود؟ این شبهه یادآور حال و هوای زمان پذیرش قطعنامه ۵۹۸ و خاتمه جنگ ایران و صدامیان و آن طنین إلهی امام خمینی (رضوان الله علیه) در دو پیام «سالگرد قبول قطعنامه ۵۹۸» و «منشور روحانیت» است که فرموده بود: پدران و مادران و همسران و خویشاوندان شهدا، اسرا، مفقودین و معلولین ما توجه داشته باشند که هیچ چیزی از آنچه فرزندان آنان به دست آورده اند کم نشده است. فرزندان شما در کنار پیامبر أکرم و أئمه اطهارند. پیروزی و شکست برای آنها فرقی ندارد... مقام شهادت خود اوج بندگی و سیر و سلوک در عالم معنویت است. نباید شهادت را تا این اندازه به سقوط بکشانیم که بگوییم در عوض شهادت فرزندان إسلام تنها خرمشهر و یا شهرهای دیگر آزاد شد. تمامی اینها خیالات باطل ملی گراهاست (صحیفه امام، ج۲۱، ص۸۸). چه کوته نظرند آنهایی که خیال میکنند چون ما در جبهه به آرمان نهایی نرسیده ایم پس شهادت و رشادت و ایثار و از خود گذشتگی و صلابت بی فایده است! رهبر معظم انقلاب در تبیین راهبرد حضور ایران در سوریه به یکی از بیانات بسیار أرزشمند أمیرالمؤمنین (علیه السلام) استناد میفرمودند و این بیان را در سخنرانیهای متعددی یاد آور شدند. «یکی از خصوصیات ممتاز شهدای مدافع حرم بصیرت است کسانی که این بصیرت را ندارند با خودشان میگویند: اینجا کجا سوریه و حلب کجا؟ این بر أثر بی بصیرتی است.
نکته دوم:
آنچه که در حوادث أخیر سوریه و حوادثِ آن رخ داد با تبیین و تحلیل روشنگرانه رهبر معظم انقلاب برای ملت إیران تفهیم شد خروج بشار اسد به معنای خلع سلاح حزب الله نیست! هر چه آمریکا و رژیم صهیونیستی و در پشت صحنه عربستان سعودی تلاش کنند باید بدانند مقاومت از بین رفتنی نیست دست برتر أنصارالله به مرزهای دریایی و بهره گیری آنها از موشکهای بالستیکِ دور بُرد و پهپادهای إنتحاری و شناسایی میدان رزمِ دریای سرخ و بسیج مردمی عراق و جمهوری اسلامی ایران بعنوان حامی کشورهای محور مقاومت تا این لحظه یأس و ناامیدی را در رژیم خسته و ناتوانِ غاصب صهیونی نگه داشته است. جبهه مقاومت حوادث سنگین را هضم و خود را ترمیم خواهد کرد. تمام تلاش دشمن برای این است که مسئله فلسطین و غزه به دست فراموشی سپرده شود لذا بر مبنای توصیه لازم الإجرای رهبر حکیم انقلاب نوک پیکان حملات و نقدها باید به دشمن گرفته شود و از هر گونه تحلیلی که به تضعیف نظام اسلامی و نیروهای مسلح منجر شود باید به شدت پرهیز گردد. در این میان ترکیه هم به معنای حقیقی از همه فرصتها برای ورود به عمق خاک سوریه بهره گرفت. إحیاء تمدنی عثمانی و خنثی سازی تهدید نسبتاً جدید کُردهای شمال سوریه و بازگرداندنِ ۴ میلیون آواره سوری در ترکیه و ترمیم اقتصاد ترکیه را از وضعیت فعلی از جمله دلایل ترکیه در حمایت از گروهک تحریرالشام بر علیه بشار اسد بود. ترکیه در حال بازی با آتش است أما آتشی که معتقد است میتواند آن را کنترل کند». با این حال پیامدهای بلند مدت این قمار برای سوریه ترکیه و کل منطقه هنوز نامشخص است.
حمیدرضا شکری
امام جمعه شهر: لاریجان
استان : مازندران
تاریخ انتصاب : -
نشانی دفتر امام جمعه:
مازندران- جاده هراز - بخش لاریجان - شهر گزنک - دفتر امام جمعه
تلفن دفتر امام جمعه:
01143352852
شماره نمابر:
01143352851
نشانی اینستاگرام:
نشانی کانال آپارات :