به گزارش روابط عمومی دفتر إمام جمعه لاریجان:
برگزاری خطبه نماز جمعه در شهر رینه.
خطبه أول:
بسم الله الرحمن الرحیم. ألحمد للّه ربّ العالمین أحمده و أشکره و أستعینه و أستغفره و أتوکّل علیه و أصلّی و أسلّم علی حبیبه و نجیبه و خیرته فی خلقه حافظ سرّه و مبلّغ رسالاته بشیر رحمته و نذیر نقمته سیّدنا و نبیّنا و حبیب قلوبنا أبی ‌القاسم المصطفی محمّد و علی آله الأطیبین الأطهرین و صحبه المنتجبین و من تبعهم باحسان الی یوم الدّین.
قَالَ الله العظیم فی کتابه الکریم:
«قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ.» آل عمران/31
 ترجمه: " بگو: أگر خدا را دوست میدارید از من پیروى کنید تا خدا (نیز) شما را دوست بدارد و گناهانتان را ببخشد و خدا آمرزنده مهربان است."
"اُوصِيكُم عِبادَاللّه و نفسی بتَقوَى اللّه فإنّها خَيرُ ما تَواصَى العِبادُ بهِ و خَيرُ عَواقِبِ الاُمورِ عِندَاللّه"

خودم و همه شما بندگان خدا را در این آستانه رحلت نبی مکرم اسلام و شهادت امام حسن مجتبی (ع) و حضرت رضا (ع) به رعايت تقواي إلهي و نظم در امور سفارش ميکنم که سفارشی والاتر از این مهم در عالم هستی وجود ندارد. أگر فردی أخلاق نیکو داشته باشد و پرهیزکار باشد و تقوا داشته باشد از ملائکه نیز بالاتر خواهد بود و دارای أرزشی والا در نزد خداوند متعال است. پس بندگان خدا إتقواالله! أنجام یک سلسله کارهای با أرزش معنوی سبب میشود که إنسان در پیشگاه مبارک پروردگار در عرصه محبوبیت قرار بگیرد که بخشی از آیاتِ قرآن و روایات در همین زمینه است. أوایل سوره آل عمران میفرماید: «قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ»/31 از آیه استفاده میشود که در زمان رسول خدا(ص) عده ‌ای از مردم إعلام میکردند که ما خدا را دوست داریم. برای اینکه به مردم ثابت کند این إدعای شما درست نیست آیه آمد که به این مردم بگو أگر راست میگویید و خدا را دوست دارید «فَاتَّبِعُونِي» به من إقتدا کنیدچون دوست ‌داشتنِ خدا إنسان را مجذوب یک سلسله مسائل مثبت میکند. أگر قرآن و نبوتِ پیغمبر(ص) سیرِ طبیعی خودش را إدامه میداد و مانع إیجاد نمیشد إمروز در کرهٔ زمین یک دین و یک ملت بود أما نگذاشتند إین إتفاق بیفتد و شرک و نفاق ریشه‌ کَن نشد. کلمه بُت یکی در سورهٔ «جاثیه» و یکی در سورهٔ «طه» مطرح است. این دو بُت مجموعهٔ خواسته های بی ‌منطق و نامشروع و إبلیسی درونِ إنسان را فریاد میزند که میگوید: میخواهم و برای خواستنش هم هیچ قیدی و شرطی ندارد! إینکه حلال است یا حرام مالِ مردم، یتیم یا وارث است أهمیتی ندارد فقط میگوید میخواهم! مال و صندلی را میخواهم حالا من لایق و شایسته‌ اش هستم یا نیستم و إینکه ممکن است صندلی را بگیرم و أندازهٔ یک مملکت خرابکاری ‌کنم مهم نیست فقط میخواهم. در سورهٔ جاثیه آیه 23 میفرماید: «أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ» حبیب من ندیدی که یک عده‌ ای هوای نفس یعنی مجموعهٔ خواسته ‌های بی ‌قید و شرط را اِلهِ خودشان إنتخاب کردند؟! وَ أَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ خدا هم این نفهم ها را بحال خود رهایشان کرد برای إینکه وقتی گیرِ هوای نفس بیفتند برگشت‌ و تغییر و تبدیلشان از لابه لای اینهمه لذت‌ خیلی سخت است. این یک بت که در 99درصد مردم مدینه وجود داشت ولی خاموش بود. چون پیغمبر أکرم(ص) حضور داشت و این بت آنچنان فعالیتی نداشت. یک بار گسترده وارد میدان شد که بخاطرِ ورودش هفتاد نفر شهید شدند جبههٔ اُحد شکست خورد و اولیای خدا مانند حمزه و مُصعب ‌بن‌ عُمیر که 28 سالش بود و به ملکوت راه پیدا کرده بود در آن جنگ کشته شدند. این کارهوای نفس یعنی بتِ درون است. دره ‌ای مُشرِف به میدان اُحُد بود پیغمبر(ص) به حدود پنجاه نفر فرمودند نمیخواهم جنگ کنید و شمشیر بزنید فقط همین دره را حفظ کنید. وقتی که جنگ به مرز پیروزی مسلمانها رسید (یک کاری که در جنگ صورت میگیرد غنیمت جمع ‌کردن است شتر، أثاثِ آشپزخانه أسلحه دِرهَم و دینار) این پنجاه‌ نفر که از بالا میدان را میدیدند حدوداً 35 نفرشان تکان خوردند و گفتند ما بی ‌نصیب نمانیم إسکناس خوبی جمع میکنند! دره را رها کردند و برای جمع‌ کردن پول آمدند. خالد بن ‌ولید با پانصد نفر تازه‌ نفس از پُشتِ دره بالا آمد و آن پانزده‌ نفرِ باقیمانده را قطعه‌ قطعه کرد. بعد ریختند و هفتاد نفر را کُشتند دندان و پیشانی پیغمبر(ص) را هم شکستند! این پیروی از هواست یعنی در یک میدان وسیعی «میخواهد». مجموعهٔ این خواسته ها دهانی دارد مثل دهان جهنم! بُتِ دوم پرستیدن إنسان است. الآن ظهورِهمان بُتِ إنسانی در عربستان و أمارات حاکم است. آنها إطاعت از این بتِ خطرناکِ آمریکا را واجب میدانند و برای إطاعتشان هم صد میلیارد دلار و بیشتر میدهند که این بت از آنها خوشش بیاید و هر کاری که دارند برایشان أنجام بدهد در حالی که یک مُشتِ إنسان ذلیل ذلیلتر أز خودشان را إطاعت میکنند. در مدینه همه‌ جا بدروغ میگفتند ما خدا را دوست داریم آیه نازل شد:«قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ» به این ملت بگو أگر خدا را دوست دارید «فَاتَّبِعُونِي» به منِ پیغمبر إقتدا کنید. اگر در زن و بچه ‌داری، اقتصاد، کاسبی، حکومت و معاشرت به پیغمبر(ص) إقتدا کنید «يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ» شما محبوب خدا میشوید. حالا بدون این إقتدا روزی صد هزار بار بگو «یا اللهُ یا اللهُ یا الله» أما تا إتصال به فرمانهای خدا پیدا نشود این «الله» گفتن هیچ کاری برایش صورت نمیدهد و هیچ دری هم از رحمت و مغفرت باز نمیشود «وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ» پروردگار هم از برکت این إقتدا گناهان گذشتهٔ شما را میبخشد. این پیغمبر چه إنسان عظیمی است که خدا میگوید أگر ببینم کسی پیروِ پیغمبر من است من عاشقش میشوم یعنی محبوبِ من میشود و بار گناهانش را میریزم و یک پروندهٔ پاک دستش میدهم که مرگِ سخت و برزخِ تاریک و قیامتِ خرابی نداشته باشد. پیغمبر أکرم (ص) فرمودند: بعد از مرگت مثل این دو انگشتت که کنار هم هستند کنار منی! أما سه‌ کار هم أنجام بده. گفتند: چکار کنیم؟ فرمودند: زبانتان را از خلافگویی در همه چیز حفظ کن. در روایت دارد که إیمان کسی استوار نمیشود مگر قلبش استوار شود و قلب استوار نمیشود مگر إینکه زبان استوار شود. آنچیزی که میخواهی دربارهٔ مردم بگویی حتی مثبت إضافه نگو. نگو هیچکس مثل تو نیست! این دروغ و إضافه‌ گویی است. اگر همسرت، رفیقت، شریک یا همسایه ‌ات یک کار بدی کرد و ناراحت شدی نگو هیچکس در این دنیا بدتر از تو نیست! من با دو إشتباه که بدترین‌ نمیشوم. حالا اگر یک عالِم دین أصلاً علنی إشتباهی کرد إینطرف و آنطرف نگو که إینها همین هستند. این حرف درستی است؟ یعنی کل آخوندها جهنمی و بی ‌دین هستند؟! خلاف نگو. وقتی از داخل خیابان و کوچه رد میشوی و یک ساختمان نوسازِ چند طبقه را میبینی به رفیقت نگو که دزدی چکار میکند! مگر با او بوده ‌ای که دزدی کرده است؟! قیامت مثل این دو انگشتِ من که کنار هم هستند تو هم کنار من هستی فقط زبانت را نگه دار. دامادِ یک بنده خدایی نقل میکرد: من و پدر خانمم در دو طبقه با هم زندگی میکردیم غروبها نماز جماعتش ترک نمیشد. یک بار دیدم دیگر نماز نمیرود. گفتم: آقا چرا دیگر نماز نمیروید؟ گفت: دیگر به إینها نمیشود إقتدا کرد چون یک نفر بمن گفت که پسرِ این پیشنماز با یک سلسله مسائل و سند شصت ‌میلیون از إداره ‌شان به جیب زده و ده‌ میلیونش را هم به پدرش داده است. دامادشان گفت: سوار موتورم شدم و در خانهٔ آن پیش نماز آمدم و در زدم مرا شناخت. گفتم باید داخل بیایم. گفت: بفرمایید. چای و یک میوهٔ مختصری آورد. گفتم: پدر زن من اینطور میگوید. گفت: مشکلی نیست ناراحت نباش. یک نفر هم کمتر پشتِ ‌سر من إقتدا کند بارِ قیامت من کمتر أست فعلاً میوه‌ ات را بخور رفت و یک سینی چای آورد سه‌ عدد شناسنامه هم داخل سینی بود گفت: إینها را بردار و باز کن دوتا را باز کردم دیدم دو دختر هشت ‌نه ‌ساله دارد. یکی دیگر را که باز کردم گفت: تا بخوانی من صاحب شناسنامه را می ‌آورم. رفت و یک پسر ده ‌یازده ‌ماهه که بغلش بود آورد و کنار سینی گذاشت گفت: بخدا من همین یک پسر را دارم زبانش هم باز نشده ولی از او بپرس شصت ‌میلیون را چطور دزدیده است! خلاف نگو که بُردند و خوردند. کار دوم: شکمت را نگهدار که یک لقمهٔ حرام داخلش نیفتد. کار سوم: شهوتت را هم نگه دار که به حرام آلوده نشود. با این سه کار تو دیندار واقعی هستی. حضرت فرمودند که اگر مراقب نماز، روزه‌، زبان، شکم و شهوتت باشی قیامت با من هستی. دین آسان است به مردم سخت نگیرید.

 خطبه دوم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرحیم. الحمدلله رب العالمین و العاقبة لاهل التقوی و الیقین والصلوة والسلام علی أشرف الأنبیاء والمرسلین حبیب إله العالمین أبی القاسم محمد، صلی الله علیه و آله و سلم وعلی آله الأطیبین الأطهرین المنتجبین. اَللّهُمَّ وَ صَلِّ عَلی عَلیّ اَمیرِالْمُوْمِنینَ وَ وَصِیِّ رَسوُلِ رَبِّ الْعالَمینَ آیَتِکَ الْکُبْری وَالنَّباءِ الْعَظیمِ وَ صَلِّ عَلَی الصِّدّیقَهِ الطّاهِرَهِ فاطِمَهَ سَیِّدَهِ نِسآءِ الْعالَمینَ وَ صَلِّ عَلی سِبْطَیِ الرَّحْمَهِ وَ اِمامَیِ الْهُدی الْحَسَنِ وَالْحُسَیْنِ سَیِّدَیْ َبابِ اَهْلِ الْجَّنَهِ وَ صَلِّ عَلی اَئِمَّهِ الْمُسْلِمینَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ وَ عَلِیِّ بْنِ مُوسی وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِی وَ الْخَلَفِ الْهادی الْمَهْدِیِّ حُجَجِکَ عَلی عِبادِکَ وَ اُمَناَّئِکَ فی بِلادِکَ.
 دعای فرج..

 اَللَّهُمَّ افْتَحْ لَهُ فَتْحاً يَسِيراً وَ انْصُرْهُ نَصْرا عَزِيزاً. اَللَّهُمَّ أَظْهِرْ بِهِ دِينَکَ وَ سُنَّةَ رَسُولِکَ حَتّي لا يَسْتَخْفِيَ بِشَيْ ءٍ مِنَ الحَقِّ مَخافَةَ أَحَدٍ مِنَ الخَلْقِ..  
اوصيکُم يَا عِبادَالله وَ نَفسي بِتَقوَي الله و اُخَوّفکم من عقابه.
با درود و سلام بي پايان به روحِ مُطهرِ سرور کائنات، فخرِعالمیان نفسِ نفیسِ عالَمِ إنسانیت و روح مطهر سبط أکبرش سید جوانانِ بهشت و نیز روح جگر گوشه رسول الله المدفون بأرض طوس وهمچنین معمار کبير إنقلاب إسلامی إيران و دو فرزند گرانقدرش جمیع مؤمنين و مؤمنات، علما، صلحا، شهدای إنقلاب، شهيدانِ 8 سال دفاع مقدس، شهدای گمنام، شهدای مدافع حرم و وطن و سلامت، 417 شهید خونين بال بخش لاریجان و با آرزوي طول عمر با عزت همراه با صحت و سلامتي براي مقام معظم رهبری در اين خطبه دوم خودم و همه شما عزیزان را توصيه ميکنم به تقوای إلهي و دوری از محرمات.
نکات این هفته نماز جمعه نهم شهریور ماه سال 1403 را بمحضر شما نمازگزاران عزیز جمعه لاریجان عرضه میدارم.
 نکته أول:
فرا رسیدن 28 صفر رحلت جانسوز عالم خلقت حضرت ختمی مرتبت محمد بن عبدالله (ص) و سبط أکبرش امام حسن مجتبی (ع) و همچنین وجود نازنین حضرت ثامن الحجج علی بن موسی الرضا سلام الله علیه و علی آبائه را بمحضر امام زمان (ع) و رهبر معظم إنقلاب و شما شیعیان و إرادتمندان بساحت حضرات معصومین (علیهم السلام) تسلیت عرض مینمایم. وجود نازنین رسولخدا (ص) بسیار مقدس است و تقدس وجودی إیشان بالاتر از تمامی مقدسین عالم است و برای رساندن إنسانها به هدف خلقتشان نقش آفرین ترین عامل است. از این رو است که میبینیم خدای متعال برای تکریم رسول اکرم (ص) در قرآن کریم آداب و معارفی را در جهت تنظیم و تحسین رابطه ما با آن وجود مقدس تبیین میفرماید. پیشی نگرفتن بر حضرت و مراعاتِ أدبِ حضور و تجلیل از حضرت بعنوان شعار رسمی بخشی از تکریم پیامبر است. مطلبی هم درباره امام هشتم (ع) عرض کنم: یکی از چیزهایی که موجب حفظ و تثبیت تمامیت أرضی سرزمین ایران از عهد صفویه تاکنون گردید أنگیزه حفظ و نگهدای مکان حرم إمام رضا علیه السلام در داخل خطه ایران أست. وقتی إمام عسکری علیه السلام به إسم مبارک إمام رضا علیه السلام میرسند عبارتی میفرمایند که بسیار تدبر برأنگیز است: خدایا! هر کسی از بندگان را که بخواهی راضی کنی دل هر کسی را که بخواهی بدست بیاوری با امام رضا علیه السلام بدست میآوری! رسیدن به بالاترین مقامهای عبودیت یعنی مقام رضا با خود امام رضا علیه السلام که سریع الرضاست میسر است و باید خود را شبیه و ملحق به حضرت نماییم.
نکته دوم:
امید است با سرکار آمدن دولت چهاردهم و شروع کار وزرایش فصل نوینی برای حل مشکلات مردم فراهم شود. خدمات دولتها سرمایه ملی است و نباید خدمات دولتها به ویژه دولت سیزدهم بعنوان دولت مردمی نادیده گرفته شود. إمروز کِش مَکش‌ های بی حاصل کشور را مستهلک میکندو باید با تکیه بر أفرادی عالم و توانمند برای پیشبرد کشور قدم برداریم.هیأت دولت سفارشات و توصیه های حضرت آقا را مبنی بر «قدرشناسیِ فرصتِ خدمت» جدی بگیرند مخصوصا مقوله عدالت در قوانین را که مردم از نبود آن رنج میبرند به شکل صحیحی پیاده کنند و از إینهمه لطف و حمایتهای رهبر فرزانه إنقلاب که آنرا بعنوان راهبردِ کاری خودشان إعلام کرده اند نهایت استفاده را در خدمت رسانی ببرند دولتِ محترم باید توجه داشته باشد رفع مشکلات إقتصادی با برنامه ریزی صحیح در داخل صورت میپذیرد نه از غرب و آمریکا! لذا باید تیم اقتصادی خودشان را در بدنه دولت هماهنگ کنند. لازمه وفاق ملی إلتزام به محور وفاق یعنی تبعیت از رهبری و قانون اساسی و أسناد بالا دستی و سیاستهای کلی نظام جمهوری اسلامی است. وقتی صحبت از وفاق ملی میشود دیگر دو قطبی و یار کِشی و گروه بندی نباید وجود داشته باشد و فقط باید مسابقه در خدمت رسانی ملاک باشد.  

نکته پایانی:
 طی چندین مرتبه بازدید میدانی بهمراه بعضی از دوستان از روند إجرای پروژه پمپ بنزین رینه بحق میتوان گفت این جایگاه از بهترین مصالح و أبزار و تجهیزات إستفاده شد که از دست أندرکاران و همه کسانی که زحمت کشیده اند تشکر و قدردانی بعمل می آید. إنتظار داریم که هر چه زودتر تاریخ إفتتاحیه این جایگاه مشخص گردد و همه مردم بتوانند از بنزین و گازوییل استفاده کرده و با توجه به خطرات جاده دیگر لازم نباشد به جایگاه پلور یا وانا مراجعه کنند. از آنجایی که همه اهالی رینه و منطقه لاریجان در جریان جایگاه پمپ بنزین در حالِ إتمام میباشند اما بدلایل عجیبی بعضی از مردم مانع از بهره برداری آن شده‌ اند مثلاً ترانس برقی که قبلاً توسط واقف محترم طی اقرار نامه رسمی وقف استان قدس رضوی شده چرا با جعل مدارک و مستندات میخواهید ثابت کنید که ترانس متعلق به سوله میباشد؟ آخرش خود مردم رینه ضرر میکنند هر چی دیرتر به بهره برداری برسد عایدی و برکت وجود حضرت رضا هم دیرتر به منطقه می آید. چرا باید موقوفه ای که بنام امام رئوف هست را بنام خود تمام کرد؟ واقعا جای تأمل دارد بجای همکاری و همیاری و خدمت رسانی به مردم کار را عقب می أندازند؟