به گزارش روابط عمومی دفتر إمام جمعه لاریجان:
برگزاری خطبه نماز جمعه در شهر رینه.
خطبه أول:
بسم الله الرحمن الرحیم. ألحمد للّه ربّ العالمین أحمده و أشکره و أستعینه و أستغفره و أتوکّل علیه و أصلّی و أسلّم علی حبیبه و نجیبه و خیرته فی خلقه حافظ سرّه و مبلّغ رسالاته بشیر رحمته و نذیر نقمته سیّدنا و نبیّنا و حبیب قلوبنا أبی ‌القاسم المصطفی محمّد و علی آله الأطیبین الأطهرین و صحبه المنتجبین و من تبعهم باحسان الی یوم الدّین.
قَالَ الله العظیم فی کتابه الکریم:
« وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ.» بقره/155
 ترجمه: " و بی تردید شما را به چیزی اندک از ترس و گرسنگی و کاهش بخشی از اموال و کسان و محصولات نباتی یا ثمرات باغ زندگی از زن و فرزند آزمایش میکنیم و صبر کنندگان را بشارت ده."
"اُوصِيكُم عِبادَاللّه و نفسی بتَقوَى اللّه فإنّها خَيرُ ما تَواصَى العِبادُ بهِ و خَيرُ عَواقِبِ الاُمورِ عِندَاللّه"

خودم و همه شما بندگان خدا را در این بیستمین و هفتمین روز از ماه محرم به رعايت تقواي إلهي و نظم در امور سفارش ميکنم که سفارشی والاتر از این مهم در عالم هستی وجود ندارد. تنها عاملی که باعث قبولی أعمال انسانها میشود تقوای آنهاست مراتبِ أرزش إنسانها نیز با تقوا تعیین میشود: «إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاکُمْ» حجرات/13 پس بندگان خدا إتقواالله! از وجود مبارک أمیرالمؤمنین(ع) نقل شده که فرموده ‌اند: مؤمن هم دنیای درست و با خیر و هم آخرت درست و با خیری دارد إینطور نیست که گمان شود دنیای مردم مؤمن دنیای خوبی نیست دنیای مردم مؤمن از همهٔ گروههایی که در دنیا زندگی میکنند برتر و سودمندتر أست. أگر چه مؤمن در این دنیا دچار إبتلا، کمبودِ مال و بیماریهای گوناگون میشود ولی هیچکدام از إینها به دنیای واقعی مردم مؤمن ضرری ندارند. در قرآن مجید میخوانیم مؤمن به بلاهای مختلفی دچار میشود که از عوارض امور مادی است. روشنترینِ آن در سورهٔ مبارکهٔ بقره آیه 155 أست: «وَ لَنَبْلُوَنَّکمْ بِشَیءٍ مِنَ اَلْخَوْفِ وَ اَلْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ اَلْأَمْوٰالِ وَ اَلْأَنْفُسِ وَ اَلثَّمَرٰاتِ» خطاب آیه به مردم با إیمان و دارای عمل صالح است میفرماید: ما شما مردم را یقیناً و حتماً به مقداری از ترس، گرسنگی، کمبودِ مال و مشکلِ ثمرات إمتحان میکنیم. بعضی از مفسرین میگویند که منظور از این مُشکلِ ثَمَرات بر أساس روایات اولاد و خودتان است. خیلی ها از این إمتحاناتِ إلهی سر فراز در می ‌آیند گرسنگی نیز  إینها را از پروردگار باز نمیدارد چون مؤمن دنیا را با چشمِ باز مهمانخانهٔ خدا میداند و می‌ بیند که پروردگار همهٔ نعمتهای لازم را سر این سفره قرار داده است: «وَ آتٰاکمْ مِنْ کلِّ مٰا سَأَلْتُمُوهُ» إبراهیم/34 سُفره پُر أست «أَسْبَغَ عَلَیکمْ نِعَمَهُ ظٰاهِرَةً وَ بٰاطِنَةً» لقمان/20 مؤمن با همان چشم باز میبیند که پروردگارِ عَالَم در این روزی رقمها زده است. یکیش بقول خود قرآن رَقَمِ بَسط است: «اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ» عنکبوت/62 حکمت و علم من إقتضا کرده که برای هر کس بخواهم روزی گسترده و درآمد قابل ‌توجه قرار میدهم. یک رقم هم رقم محدود و قدر است: «وَيَقْدِرُ لَهُ» إراده و علم من إقتضا کرده که رزق بعضیها را محدود قرار بدهم و گسترده نباشد. آنوقت حالِ مؤمن در این مهمانخانه حالِ رضایت و شُکر است. أگر رزقِ مؤمن محدود بود با همان مقدارِ أندک و «نَقْصٍ مِنَ اَلْأَمْوٰالِ» هم شاکر است و غصه‌ ای در این ‌زمینه ندارد هیچ پیغمبر و إمامی غصه روزی را نخورده است. وقتی أمیرالمؤمنین(ع) زندگی عیسی ‌بن ‌مریم (ع) را بیان میکنند میفرمایند: چراغِ شبش ماه بود  خانه و حتی کفش نداشت با یک پیراهن زندگی میکرد ولی بطور عجیبی به قضای إلهی راضی و بر این نعمتِ محدود شاکر بود. روایت خیلی جالبی در کتابهای با عظمت ما نقل شده است: من أگر برای مؤمن مشقت و کمبود زدم «فَلْیَصْبِر عَلٰی بَلائی» به إمتحان من صبر کند چون دنیا همیشه یکرنگ و یک‌ شکل نمیماند. «تِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ» آل‌ عمران/140 یک روز دست من و روزی هم دست دیگران است به إمتحان من صبر کنید و از کوره در نروید که إین خیرِ آخرت است. «وَ لْیَشْکُر نَعْمائی» و بهمان مقدار نعمتی که به او دادم شکر مرا کند. در کتابهای علمی نقل شده أگر کسی بخواهد تعداد سلولهای بدنش که در حقیقت آجرهای ساختمان تن و جسم است در هر ثانیه هم بتواند هزار عدد سلول را بشمارد سه‌ هزار سال طول میکشد نگاه مؤمنی که محدودیت برای او رقم خورده شده به زندگیِ محدودش نیست بلکه به مجموعِ نعمتهایی است که غرق آن است و شماره هم ندارد «وَ إِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اَللّٰهِ لاٰ تُحْصُوهٰا» نحل/18 وجود مبارک حضرت أبیعبدالله ‌الحسین(ع) میفرمایند: خدایا أگر عُمرِ دهر را در إختیار من بگذاری و بخواهم شکر یک نعمت مثل بند أنگشت را أنجام بدهم نمیتوانم چون هر فکری که میکنم برای همین شکرم هم باید یک شکر أنجام بدهم. این نگاه مؤمن أست یعنی نسبت به کمبود زندگی که حالا مثل ثروتمندان یک خانهٔ دوهزار متری و در آمد میلیاردی ندارد یخچالش پُر نیست و به زحمت زندگی را إداره میکند نگاه شکر و صبر دارد. «وَ الْیَرْضِ بِقَضٰائی» مُؤمن باید به رقمی که برای او نوشته ‌اند خشنود باشد دنیای مؤمن با این نگاه بهترین و پُر خیرترین دنیاست این کمبودها و سختیها او را رنجیده ‌خاطر نمیکند. پروردگارِ عالم هر کمبودی را برای مؤمن در آخرت به أحسن وجه جبران میکند. أمیرالمؤمنین(ع) میفرمایند: «الدّنيا دَارٌ بِالْبَلَاءِ مَحْفُوفَةٌ وَ بِالْغَدْرِ مَعْرُوفَةٌ» بافتِ دنیا بر آزمایشاتِ إلهی مشکلات و سختیهاست گذشتهٔ از إینها دنیای مؤمن دنیای معرفت، عبادت، و جهاد است. چون أگر بخواهیم هر کدام از اینها را با آیات و روایات أرزیابی کنیم قلب ما را اُقیانوسی از شگفتی و تعجب پُر میکند. «وَ بِالْأَسْحٰارِ هُمْ یسْتَغْفِرُونَ» ذاریات/18 مؤمن سحر دارد. أبوذر یکی از مؤمنانِ سحر دار است که از گرسنگی جان داد یعنی وقتی در رَبَذِه هم گرسنه بود سحرهای او سر جای خودش بود. از دیگر سحر دارها سلمان و مقداد است که اینها از نظر دنیایی غرق در سختیها بودند. أمیرالمؤمنین(ع) دو درهم برای خرید غذا به بازار بُرده بودند دیدند که مقداد به دیواری تکیه داده است حضرت به او فرمودند: مقداد چرا إینجا إیستاده‌ ای؟ عرض کرد: آقا همینطوری! فرمودند: تا وقتی علتش را نگویی من نمیروم! مقداد گفت: آقا سه شبانه ‌روز است حتی یک درهم گیر من نیامده که برای زن و بچهٔ گرسنه‌ ام یک نان بخرم. إمام فرمودند: مقداد إتفاقاً من دو درهم دارم این را بتو میدهم. حالا خود أمیرالمؤمنین(ع) صدیقهٔ کبری(س) و بچه ‌ها سه شبانه‌ روز گرسنه بودند ولی از پروردگار گِله نداشتند. إینها میدانستند که همین گرسنگی هم در قیامت جبران أبدی دارد هر چیزی را با دین و قیامت می‌ سنجیدند لذا راحت بودند و آرامش داشتند. «أَلاٰ بِذِکرِ اَللّٰهِ تَطْمَئِنُّ اَلْقُلُوبُ» رعد/28 مُؤمن أهل آرامش است إضطراب و نا أمنیِ باطنی ندارد. وجود مبارک أبیعبدالله (ع) و 71 نفرش این درس را داده ‌اند که ما در بهترین و پُرخیرترین دنیا بودیم. دختر أمیرالمؤمنین(ع) با همین نگاه به إبن زیاد فرمود: «مَا رَأَیْتُ‏ إِلَّا جَمِیلًا» من أصلاً جز زیبایی و خوشگلی در این دنیا ندیده ‌ام! حساب آخرت برای مؤمنین «حِسٰاب یَسیر» یعنی بسیار آسان و گاهی هم «بِغَيْرِ حِسابٍ» است. أمیرالمؤمنین(ع) به خاک کربلا میفرمایند: «یَخْرُجُونَ مِنْکَ اَقْوٰام یدخُلون الْجَنة بِغَیر حساب» شهدای کربلا در قیامت پرونده ندارند یعنی وقتی زمین شکافته شود و روح به بدن مطهرشان برگردد در یک چشم ‌بهم‌ زدنی در عالیترین درجات بهشت هستند. در این زمین 72 نفر با بهترین دنیا و آخرت در یک طرف هستند و آنطرف سی‌ هزار نفر با بدترین دنیا و آخرت در چند متری‌ شان قرار دارند. إین دو درس بود که حادثهٔ کربلا تا روز قیامت به مردم جهان داده است. آنوقت فکر میکنید که لحظهٔ مرگ برای مؤمن لحظهٔ ترس و وحشت است؟! أبیعبدالله (ع) همان أول طلوع آفتابِ روزِ عاشورا به این 72 نفر فرمودند: «صَبْراً بَنِي الْکِرَامِ فَمَا الْمَوْتُ إِلَّا قَنْطَرَةٌ تَعْبُرُ بِکُم» این خیلی تعبیرِ عجیبی است! مرگ زیر پایتان است یعنی مرگ له ‌شدهٔ شماست و هیچگونه أثری به شما ندارد چون یک‌ چیز زیر پایی است که شما از روی آن راه میروید.

خطبه دوم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرحیم. الحمدلله رب العالمین و العاقبة لاهل التقوی و الیقین والصلوة والسلام علی أشرف الأنبیاء والمرسلین حبیب إله العالمین أبی القاسم محمد، صلی الله علیه و آله و سلم وعلی آله الأطیبین الأطهرین المنتجبین. اَللّهُمَّ وَ صَلِّ عَلی عَلیّ اَمیرِالْمُوْمِنینَ وَ وَصِیِّ رَسوُلِ رَبِّ الْعالَمینَ آیَتِکَ الْکُبْری وَالنَّباءِ الْعَظیمِ وَ صَلِّ عَلَی الصِّدّیقَهِ الطّاهِرَهِ فاطِمَهَ سَیِّدَهِ نِسآءِ الْعالَمینَ وَ صَلِّ عَلی سِبْطَیِ الرَّحْمَهِ وَ اِمامَیِ الْهُدی الْحَسَنِ وَالْحُسَیْنِ سَیِّدَیْ َبابِ اَهْلِ الْجَّنَهِ وَ صَلِّ عَلی اَئِمَّهِ الْمُسْلِمینَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ وَ عَلِیِّ بْنِ مُوسی وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِی وَ الْخَلَفِ الْهادی الْمَهْدِیِّ حُجَجِکَ عَلی عِبادِکَ وَ اُمَناَّئِکَ فی بِلادِکَ.
 دعای فرج..

 اَللَّهُمَّ افْتَحْ لَهُ فَتْحاً يَسِيراً وَ انْصُرْهُ نَصْرا عَزِيزاً. اَللَّهُمَّ أَظْهِرْ بِهِ دِينَکَ وَ سُنَّةَ رَسُولِکَ حَتّي لا يَسْتَخْفِيَ بِشَيْ ءٍ مِنَ الحَقِّ مَخافَةَ أَحَدٍ مِنَ الخَلْقِ..اوصيکُم يَا عِبادَالله وَ نَفسي بِتَقوَي الله و اُخَوّفکم من عقابه.
با درود و سلام بي پايان به روحِ مُطهرِ سرور و سالارِ شهیدان حضرت أباعبدالله الحسین (ع) و نیز معمار کبير إنقلاب إسلامی إيران و دو فرزند گرانقدرش جمیع مؤمنين و مؤمنات، علما، صلحا، شهدای إنقلاب، شهيدانِ 8 سال دفاع مقدس، شهدای گمنام، شهدای مدافع حرم و وطن و سلامت روح شهدای غزه مخصوصا شهید اسماعیل هنیه، 417 شهید خونين بال بخش لاریجان و با آرزوي طول عمر با عزت همراه با صحت و سلامتي براي مقام معظم رهبری در اين خطبه دوم خودم و همه شما عزیزان را توصيه ميکنم به تقوای إلهي و دوری از محرمات.
نکات این هفته نماز جمعه 12 مرداد ماه سال 1403 را بمحضر شما نمازگزاران عزیز جمعه لاریجان عرضه میدارم.
 نکته أول:
در آستانه ورود أهلبیت إمام حسین (ع) به شام بلا در أول ماهِ صفر شهادتِ مقام عالیرتبه مقاومت فلسطین در این شرایط آنهم در تهران که ما میزبان این شخصیت عزیز بودیم بسیار سخت و سنگین است و کار را برای ما خیلی سختتر میکند. خبری تلخ و بسیار متأثر کننده‌ ای که بعد از حضور ایشان در مراسم تحلیف ریاست جمهوری صورت گرفت و هم ما و هم جبهه مقاومت و فرزندان عزیز مقاومت در فلسطین را محزون کرد. این شخصیت برجسته عمیقاً معتقد به مبانی حرکت جهادی بر أساس خط ترسیم شده إمام خمینی (ره) رهبر معظم إنقلاب و حاج قاسم عزیز بود. شهید هنیه یک خانواده بزرگ جهادی و شهید داشت و داغهای بزرگ و فراوان دید به نحوی که تقریباً همه عزیزترین أعضاءِ خانواده إیشان به درجه رفیع شهادت نائل آمدند. إنسان در چهره او همیشه نور شهادت را میدید و إحساس میکرد این بزرگمرد به آرزوی خیلی قدیمی خود خواهد رسید. ألبته باید به این مسائل همچون عاشورائیانِ دشتِ نینوا نگاه راهبُردی داشت إمام صادق علیه السلام فرمود: «هنگامى که حضرت على بن الحسین زین العابدین علیه السلام پس از شهادت حضرت حسین بن على (ع) به مدینه بازگشتند ابراهیم بن طلحة بن عبید اللّه به إستقبالش آمد و گفت: اى على بن الحسین! چه کسى چیره گشت؟ حضرت سرشان را پوشانده و در محمل نشسته بودند به او فرمودند: اگر میخواهى بدانى چه کسى پیروز شد هنگامى که وقت نماز در رسید أذان و إقامه بگو» همانگونه که حضرت صدیقه شهیده علیها السلام در ناگوارترین شرایط بین فشار در و دیوار گواراترین آیات (صف: ۸) را میخوانند. أساسا فرمایش «و ما رأیت الا جمیلا» تنها در نگاه راهبردی است که معنای کامل خود را میرساند. این نگاه راهبردیِ امام سجاد و حضرت زینب سلام الله علیهما ترجمان همان فرمایش بلند امیرالمؤمنین علیه السلام است: «وَ لَا یَحْمِلُ هَذَا الْعَلَمَ إِلَّا أَهْلُ الْبَصَرِ وَ الصَّبْرِ وَالْعِلْمِ بِمَوَاضِعِ الْحَقِّ» إسرائیل أگر میخواد بفهمد در نظر مردم دنیا چه جایگاهی دارد بهتر است یک نگاه عمیقی به المپیک پاریس که نمادِ نفرتِ جهانی از صهیونیسم شده است بیندازد! وضعیت به شکلی است که پلیس و دستگاه أمنیتی فرانسه بخوبی پِی بُرده اند که بخشی از نا آرامیهای این کشور بدلیل حضور صهیونیستها در المپیک و از آنسو حمایتهایی است که فرانسویها از نسل کشی و قتل عام مردم فلسطین داشتند و از تل آویو جانبداری کردند. جنگ با صهیونیستها توسط مردم کشورهای اروپایی و سایر مناطق جهان أفزایش یافته و در حالِ تقویت شدن أست. رقابت نکردن با نمایندگان صهیونیستی بر أفراشتن پرچم فلسطین در کنار پرچم إیران، إستفاده از نمادهایی چون سر بند و بازو بند که یاد و خاطره فلسطین و شهدای غزه را زنده کند همچون خانم زینب نوروزی بانوی ورزشکار قایقران کشورمان إقداماتی است که تاکنون أنجام شده و باید از سوی نمایندگان جمهوری إسلامی ایران برای حمایت از فلسطین صورت بگیرد. مردمان إیران زمین فارغ از قومیت، زبان و مذهبشان از دیر باز در بین ملل پنج قاره جهان به یک خصلت شهره بوده ‌اند: "میهمان نوازی"! قاتلانِ بچه‌ کُشِ صهیونیست با کُشتنِ میهمانِ عزیز ما و عزیز مردم مظلوم فلسطین دکتر إسماعیل هنیه (رییس دفتر سیاسی جنبش مقاومت اسلامی فلسطین «حماس») در قلب حریم کشورمان بی‌ تردید آخرین میخ را برتابوت خود کوبیدند. ألبته همانطوریکه إمام المسلمین حضرت آیت الله العظمی خامنه ای فرموده اند: خونخواهی مهمان عزیزمان را وظیفه خود میدانیم رژیم صهیونیستی زمینه مجازات سخت را برای خود فراهم ساخت در این حادثه‌ تلخ و سخت که در حریم جمهوری إسلامی إتفاق افتاده است خونخواهی او را وظیفه‌ خود میدانیم. ألبته باید گفت خوشا بحال این شهید بزرگوار پس از تحملِ إینهمه سختیها رنج و غُربَت مُزدِ زحماتش با إقامه نماز توسط فرزند أمیرالمؤمنین و حضرت زهرا (سلام الله علیهما) یعنی مقام معظم رهبری و تشییع با شُکوهِ پیکرش بر دستان مردم نجیب إیرانِ إسلامی تبلور یافت و به جهانیان ثابت شد نه تنها محور مقاومت غریب نیست بلکه خرجِ میلیاری شما برای فرقه سازی میان مسلمین جواب نداد و إقامه نمازِ رهبرِ شیعیانِ جهان بر مجاهدِ أهل تسنن در إیران همه رشته هایتان را پنبه کرد! ألحمدلله برادر مجاهد آقای خالد مشعل که همیشه در این زمینه همراه این شهید والا مقام بود بعنوانِ رییس دفتر سیاسی جنبش مقاومت اسلامی فلسطین حماس إنتخاب شدند.
نکته دوم:

بیانات رئیس جمهور محترم در مراسم تنفیذ و تحلیف که قاطعانه از مقاومت فلسطین حمایت نموده و برنامه های دولت را تبیین فرمودند قابل تقدیر و تشکر است.