به گزارش روابط عمومی دفتر إمام جمعه لاریجان:
برگزاری خطبه نماز جمعه در شهر رینه.
خطبه أول:
بسم الله الرحمن الرحیم. ألحمد للّه ربّ العالمین أحمده و أشکره و أستعینه و أستغفره و أتوکّل علیه و أصلّی و أسلّم علی حبیبه و نجیبه و خیرته فی خلقه حافظ سرّه و مبلّغ رسالاته بشیر رحمته و نذیر نقمته سیّدنا و نبیّنا و حبیب قلوبنا أبی ‌القاسم المصطفی محمّد و علی آله الأطیبین الأطهرین و صحبه المنتجبین و من تبعهم باحسان الی یوم الدّین.

قَالَ الله العظیم فی کتابه الکریم:
« يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ..» أعراف/27
 ترجمه: " ای فرزندان آدم! شیطان شما را نفریبد چنانکه پدر و مادرتان را با فریبکاریش از بهشت بیرون کرد."
"اُوصِيكُم عِبادَاللّه و نفسی بتَقوَى اللّه فإنّها خَيرُ ما تَواصَى العِبادُ بهِ و خَيرُ عَواقِبِ الاُمورِ عِندَاللّه"

خودم و همه شما بندگان خدا را به رعايت تقواي إلهي و نظم در امور سفارش ميکنم که سفارشی والاتر از این مهم در عالم هستی وجود ندارد. روح همه معارف و تعالیمِ إسلامى تقواست ریشه همه رنجهای بشر این أستکه مهار نفس خودشان را ندارند و أسیر شهوت و غضب و خودخواهى و جاه طلبى و مال أندوزى أند و إسلام میخواهد این را علاج کند. پس بندگان خدا إتقواالله! إمام هادی (ع) یک روایت نصفه‌‌ خط دارند که أگر کسی بخواهد این روایت را با کمک آیات و روایات مخصوصاً نهج ‌البلاغهٔ تفسیر کند یک کتاب میشود میفرمایند: «الدُّنْيَا سُوقٌ رَبِحَ فِيهَا قَوْمٌ وَ خَسِرَ الآخَرُونَ» این دنیایِ غیرِ ماندگار که بنی ‌آدم در آن زندگی میکنند یک بازار مهمی است که دو گروه می ‌آیند و میروند رَبِحَ فِيهَا قَوْمٌ گروهی در این دنیا سود کردند وَ خَسِرَ الآخَرُونَ عده ‌ای هم خُسران کردند. ضرر با خُسران فرق دارد ضرر یعنی من یک‌ میلیون تومان سرمایه گذاشته‌ ام و یک سال با آن کار کرده ‌ام حالا میبینم نهصد تومان دارم إین ضرر از أصل سرمایه است. أما خُسران یعنی تباه کردنِ کُلِّ سرمایه ‌های وجودیِ خودم که پروردگارِ عالم بمن عنایت کرد. یعنی وقتی در روز قیامت وارد شوم أگر بمن بگویند چه‌ چیزی داری بگویم هیچ‌ چیزی ندارم فرصتهایی هم که خداوند به إنسان مرحمت میکند متفاوت است. یک ‌نفر مثلِ صدیقهٔ کبری(س) در این بازار بگونه ‌ای رفتار میکند که از نظرِ عظمت و إیمان همردیف أنبیایِ إلهی میشود. یک‌ نفر مثل وجود مبارک حضرت علی ‌أکبر(ع) که حدأقل هجده ‌یا 24 سال در این بازار زندگی میکند امام حسین(ع) خدا را دربارهٔ او گواه میگیرند و میفرمایند: «فَقَدْ بَرَزَ اِلَيْهِمْ غُلامٌ اَشْبَهُ النّاسِ خَلْقاً وَ خُلْقاً وَ مَنْطِقاً بِرَسُولِكَ» «غُلامٌ» یعنی جوان. شباهت علی‌ أکبر(ع) از نظرِ خَلقی یک أمرِ تکوینی بوده أما «خُلْقاً بِرَسُولِكَ» یعنی وزنِ أخلاقِ علی‌ أکبر وزن أخلاق پیغمبرت است. یکنفر مثل وجود مبارک قمر بنی‌ هاشم(ع) 33 سال در این بازار بوده و إمام چهارم درباره‌ اش میفرمایند: «کانَ عَمُّنَا العَبّاسُ بنُ عَلِیٍّ نافِذَ البَصیرَةِ صُلبَ الإیمانِ جاهَدَ مَعَ أبیعَبدِاللّهِ و أبلى بَلاءً حَسَنا و مَضى شَهیدَا». سودِ عظیمِ بی ‌نهایتی را مثل علی ‌أکبر(ع) صدیقهٔ کبری (س) حضرت مریم (س) و حضرت آسیه (س) برای خودشان فراهم کردند. شما آیهٔ مربوط به آسیه (س) را در سورهٔ تحریم ببینید واقعاً آدم را بُهت ‌زده میکند ملکهٔ جوانی که دستش در قدرت و خزانۀ ثروتِ مملکت باز است شوهرش أعلیحضرتِ قَدَرقُدرت و خودش مورد محبت زنانِ بزرگِ مصر زندگیِ پُر از رِفاه هم برای او میسّر أست خداوند میفرماید: «لِمَنْ کٰانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَی اَلسَّمْعَ وَ هُوَ شَهِیدٌ» ق/37 با شنیدنِ کلامِ وحی که به کلیم‌ الله نازل میشد تمامِ این أمواج را دریافت کرد ولی گوشِ بعضیها در این کرهٔ زمین از یک رادیوی دستی هم بی‌ أرزشتر است. إینهمه أمواجِ رحمانیه و إلهیه در این فضای عالَمِ هستی پخش است و نمیگیرند! «لَهُمْ قُلُوبٌ لاٰ یفْقَهُونَ بِهٰا» أعراف/179 قلب آنها از کار افتاده است. پس در این بدن چکار میکند؟ أمیرالمؤمنین(ع) در خطبهٔ 86 نهج ‌البلاغه میفرمایند: «فَالصُّورَةُ صُورَةُ إِنْسَانٍ وَالْقَلْبُ قَلْبُ حَيَوَانٍ» قیافهٔ آنها قیافهٔ آدمیزاد است أما سینه‌ شان، دل گاو، الاغ، شتر و.. أست. «وَ لَهُمْ آذٰانٌ لاٰ یسْمَعُونَ بِهٰا» آنها گوش خودشان را در برابر حق تعطیل کردند أما صدایِ موسیقی، خواننده‌ ها، حیوانات و هر نوع صدایی که دلشان بخواهد از سر شب تا صبح گوش میدهند. «وَ لَهُمْ أَعْینٌ لاٰ یبْصِرُونَ بِهٰا أُولٰئِک کالْأَنْعٰامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ» دلِ آنها دلِ حیوان چشمِ آنها چشم حیوان و گوش آنها گوشِ حیوان أست ولی آسیه گوشِ إنسانیش را باز کرد إمام عسکری (ع) در یک روایتِ یک خطی در کُتُبِ شریفِ «بحارالأنوار» و «تُحَف ‌العقول» میفرمایند: «کانَ فِیمَا نَاجَی اللَّهُ بِهِ مُوسَی» زمانی که موسی‌ بن‌عمران (ع) با خدا مناجات میکرد این سؤال را از خداوند کرد: «مٰا جَزٰاءُ مَنْ تَرَکَ الْخیانةَ حَیٰائَاً مِنک» خدایا! پاداش کسی که خیانت را از روی حیا و شرمساری ترک کند چیست؟ منظورِ أز خیانت، خیانت به گوش، چشم، دست، پا، شکم، مالِ مردم، مملکت و بیت ‌المال است. خطاب رسید: «لَهُ أمٰانٌ یَومَ الْقیامة» روز قیامت این آدم از عذابِ جهنم در أمان أست. آنچه عاملِ نجاتِ آسیه شد أول گوش دادن و بعد فکر کردنش بود به آسیه گفتند: مقامِ مَلَکه بودن و قدرتت را میگیریم گفت: مهم نیست! گفتند: پولت را میگیریم گفت: مهم نیست! نهایتاً گفتند: با فرعون ذی ‌الاوتاد دچار شکنجه ‌ات میکنیم گفت: مهم نیست! او را روی زمین خواباندند میخهای بلندی را با تبر و چکش به دوتا کف دست و دو تا مُچِ پا کوبیدند و بدن را به زمین چسباندند بعد هم مأمورها دستور گرفتند یک سنگ 100-150 کیلویی را روی بدن بیندازند تا با زمین صاف بشود. حالا زیر شکنجه خدا میفرماید: «وَ ضَرَبَ اَللّٰه مَثَلاً لِلَّذِینَ آمَنُوا» تحریم/11 آسیه را سرمشق برای کُلّ أهلِ إیمان قرار دادم یعنی از زمان خودش تا قیامت هر کس میخواهد مؤمنِ مورد قبول من بشود درسِ فهمیدن، گوش دادن، إستقامت و چشم‌ پوشی از امور دنیایی را از این خانم بیاموزد. تجارتی در این بازار کردند که سودِ این تجارت ناپیداست! در آیات سورهٔ توبه و أحزاب و آلِ ‌عمران خدا دربارهٔ سودشان میفرماید: «ذٰلِک هُوَاَلْفَوْزُ اَلْعَظِیمُ» توبه/72 خدایی که پیغمبر(ص) میفرمایند: هیکلِ ظاهری این دنیا به ‌أندازهٔ بال مگس پیش پروردگار قابلِ إعتنا نیست حالا سودِ تعدادی زن، جوان، متوسط که عمری را در دنیا گذرانده بفرماید: «ذٰلِک هُوَ اَلْفَوْزُ اَلْعَظِیمُ». آنوقت قرآن مجید میفرماید: شفاعت هیچ پیغمبر و إمام و هیچ رفیق و مؤمنی شاملِ أهل خُسران نمیشود «وَ لاٰ ینْظُرُ إِلَیهِمْ یوْمَ اَلْقِیٰامَةِ» آل‌ عمران/77 به آنها نگاه نمیکنم «وَ لاٰیکلِّمُهُمُ اَللّٰه» و حرف هم نمیزنم به إینها «خاسرین» میگویند. یکی از معانی آیهٔ شریفهٔ «وَاَلْعَصْرِ إِنَّ اَلْإِنْسٰانَ لَفِی خُسْرٍ» همین است یعنی همهٔ سرمایه‌ های وجودی را نابود کردن! آخرِ کار چه‌ چیزی از آدم در إین خسران میماند؟ «فَکٰانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً» جن/15 إینها بدنی را وارد قیامت میکنند که خشک، پژمرده و هیزمِ جهنم هستند یعنی بدرد هیچ‌ چیزِ دیگری نمیخورند! «یٰا بَنِی آدَمَ لاٰ یفْتِنَنَّکمُ اَلشَّیطٰانُ کمٰا أَخْرَجَ أَبَوَیکمْ مِنَ اَلْجَنَّةِ» أعراف/27 کار شیاطین در بازار این أستکه إنسان را از عمل نمون و بهشت رفتن دور نگه دارند تا وقتی که بمیرد. یکی ازعلمایِ واعظ نقل میکرد: مَرِد تاجری در شهری (اسم شهر را نبرده بود) تجارتش گسترده بود و خوب پول در می ‌آورد دخترش را هم برای جوانی عقد کرد. این تاجر برای ده روز به مسافرت رفته بود وقتی برگشت به خانمش گفت: من خسته‌ و گرسنه‌ ام چیزی داریم؟ گفت: ماست، پنیر و نان در یخچال هست بردار و بخور و بخواب! مرد بهش برخورد با خودش گفت: خانه دوهزار متری با ثروتِ فراوان من باید نانِ خالی با مقداری پنیر یا ماست بخورم؟! چیزی نگفت و خوابید أما از گرسنگی خوابش نمیبرد. ناگهان در زدند تاجر از آن اتاقی که بود بیرون نیامد ولی گوشِش پُشتِ در بود دید دامادش با دخترش به خانه آمدند خانمِ خانه به عروس و داماد گفت: چیزی خوردید؟ گفتند: نه! گفت: یک ‌ربع صبر کنید چیزی درست کنم. تاجر دید عجب بوی کباب و کَره و برنجی می ‌آید! گفت چطور بمن میگفت یکمقدار نون و ماست هست خودت بخور ولی برای اینها کباب درست کرد؟! راهش به قم دور بود صبح سوار اتوبوس شد و به قم محضر آیت ‌الله‌ العظمی بروجردی آمد و إعلام کرد میخواهد خُمسِ کُلِّ ثروتش را بدهد. گفت: این پولِ نقد من است یک کاروانسرا، مغازه و مِلک هم دارم همهٔ خمس را محضر آیت ‌الله ‌العظمی بروجردی تقدیم کرد و رفت. مقداری از ملکها که خمسش را داده بود فروخت یک مسجد و غسالخانه و سالنِ إجتماعات در آن شهر ساخت فقط یک خانه و یک مغازه برای خانمش، دخترش و دامادش گذاشت و بقیه را هم با خودش به عالم آخرت بُرد به این بازارِ أهلِ إیمان میگویند. مراقب باشیم در این بازار خودمان و جوانهایمان گیرِ وسوسه‌ گَران، شبهه‌ أندازان و شیاطین نیفتیم که ضرر میکنیم!

 خطبه دوم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرحیم. الحمدلله رب العالمین و العاقبة لاهل التقوی و الیقین والصلوة والسلام علی أشرف الأنبیاء والمرسلین حبیب إله العالمین أبی القاسم محمد، صلی الله علیه و آله و سلم وعلی آله الأطیبین الأطهرین المنتجبین. اَللّهُمَّ وَ صَلِّ عَلی عَلیّ اَمیرِالْمُوْمِنینَ وَ وَصِیِّ رَسوُلِ رَبِّ الْعالَمینَ آیَتِکَ الْکُبْری وَالنَّباءِ الْعَظیمِ وَ صَلِّ عَلَی الصِّدّیقَهِ الطّاهِرَهِ فاطِمَهَ سَیِّدَهِ نِسآءِ الْعالَمینَ وَ صَلِّ عَلی سِبْطَیِ الرَّحْمَهِ وَ اِمامَیِ الْهُدی الْحَسَنِ وَالْحُسَیْنِ سَیِّدَیْ َبابِ اَهْلِ الْجَّنَهِ وَ صَلِّ عَلی اَئِمَّهِ الْمُسْلِمینَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ وَ عَلِیِّ بْنِ مُوسی وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِی وَ الْخَلَفِ الْهادی الْمَهْدِیِّ حُجَجِکَ عَلی عِبادِکَ وَ اُمَناَّئِکَ فی بِلادِکَ.
 دعای فرج..

 اَللَّهُمَّ افْتَحْ لَهُ فَتْحاً يَسِيراً وَ انْصُرْهُ نَصْرا عَزِيزاً. اَللَّهُمَّ أَظْهِرْ بِهِ دِينَکَ وَ سُنَّةَ رَسُولِکَ حَتّي لا يَسْتَخْفِيَ بِشَيْ ءٍ مِنَ الحَقِّ مَخافَةَ أَحَدٍ مِنَ الخَلْقِ..  
اوصيکُم يَا عِبادَالله وَ نَفسي بِتَقوَي الله و اُخَوّفکم من عقابه.
با درود و سلام بي پايان به روحِ مُطهرِ سرور و سالارِ شهیدان حضرت أباعبدالله الحسین (ع) و نیز معمار کبير إنقلاب إسلامی إيران و دو فرزند گرانقدرش جمیع مؤمنين و مؤمنات، علما، صلحا، شهدای إنقلاب، شهيدانِ 8 سال دفاع مقدس، شهدای گمنام، شهدای مدافع حرم و وطن و سلامت، 364 شهید خونين بال بخش لاریجان و با آرزوي طول عمر با عزت همراه با صحت و سلامتي براي مقام معظم رهبری در اين خطبه دوم خودم و همه شما عزیزان را توصيه ميکنم به تقوای إلهي و دوری از محرمات.
نکات این هفته نماز جمعه 15 تیرماه سال 1403 را بمحضر شما نمازگزاران عزیز جمعه لاریجان عرضه میدارم.
 نکته أول:
همانطوری که در خطبه گذشه در دور أولِ إنتخابات تشکر کردم در این هفته هم باید تشکر کنم از حضورِ با شکوهِ آحادِ ملتِ بصیر و فهیم و ولایتمدارِ إیرانِ إسلامی در أولین ساعاتِ شروعِ رأی گیریِ چهاردهمین إنتخابات ریاست جمهوریِ إسلامی إیران در پایِ صندوقهای رأی در دورِ دوم تا رئیس جمهوری را که دارای صلاحیت هست إنتخاب نمایند. امیدوارم ملت آنکسی که به عزت إسلام و جامعه إیرانی ختم میشود را إنتخاب نمایند منتخبِ ملت خادم جمهور خواهد بود. مردم به قصدِ قُربِ إلهی آرایِ خود را به صندوقها بریزند و دیگران را نیز تشویق کنند تا با شوق و نشاط شرکت کنند. ألبته این روزها حرفهایی زده شد و باید در زمان مناسب مسائل تبیین شود همانطور که رهبر إنقلاب فرمودند أول باید آرای مشارکت مردم در إنتخابات بالا باشد بعد مردم به أصلح رأی بدهند. بخش زیادی از مردم به طرح نهضت ملی مسکن، طرحهای آبرسانی، توسعه زیر ساختها و غیره چشم دوخته‌ اند و باید فردی رئیس جمهور شود که إدامه ‌دهنده راه شهید رییسی و خدمتگزاری به مردم باشد. شهید رئیسی راهی را برگزید که أگر این راه إدامه پیدا نکند مشکلات و نارضایتی در جامعه أفزایش پیدا خواهد کرد. از شنبه ۱۶ تیرماه وقتِ مهربانی و الفت و فراموشیِ رقابت و تقویتِ رفاقت و آغاز چهار سال خدمتِ جهادی است. أگر دولت چهاردهم میخواهد تحریم را برطرف کند أول باید زمینه هایی که باعث تشدیدِ تحریم میشود را برطرف کند که در دولت سیزدهم مورد توجه قرار گرفت.
نکته دوم:
أگر کسانی رأی ندادند عُمدتاً به شرایطِ سیاسی إجتماعی وقتِ جامعه مرتبط است دو عامل بسیار گزنده است أول: عده ای از رأیْ نداده ها به وضعیتِ إقتصادی و معیشتی خود هنوز معترضند با إینکه وضعیت إقتصادی و معیشتی در دولت شهید رئیسی عزیز إرتقاء یافت أما بخشی از مردم این إرتقاء را إحساس نکردند دلیلش ضعفِ کار إطلاع رسانی بود رهبر انقلاب در سخنرانی خود در سالروز ارتحال ملکوتی امام خمینی(ره) و در تبیین أبعاد شخصیت شهید رئیسی این نکته را خاطر نشان کردند که: دلم برای رئیسی سوخت بعضی از اینها در زمان حیاتِ او حاضر نبودند یک کلمه از این حرفها را بگویند در زمان حیات او این برجستگیها را میدیدند امّا کتمان میکردند! موج بد أخلاقیهایِ إنتخاباتی در این مدتهای أخیر به قدری ناگوار بوده که ولیّ جامعه که مظهر ستار العیوبی حضرت حقّ و امام زمان علیه السلام در عرصه مدیریت جامعه است این چنین گلایه مندانه هشدار میدهند که: «بدگویی کردن، تهمت زدن، لجن پراکنی کردن، کمکی به پیشرفت کارها نمیکند به آبروی ملّی هم لطمه میزند» شما حقایق جامعه و کشور و إنقلابتان را روایت کنید که أگر روایت نکنید دشمن هر جور دلش میخواهد دروغ میگوید آن هم ۱۸۰ درجه خلاف واقع جای ظالم و مظلوم را عوض میکند! علتِ أصلیِ کاهشِ مشارکت مسائل سیاسی و مشروعیت أصلِ نظام نیست بلکه نارضایتی إقتصادی أست که حاصل از عدم الفتح در جنگ روایتها أست.
نکته سوم:
مناظره إنتخاباتی دو پیرمرد مجرم و متهم در آمریکا حیثیتی برای آن کشور نگذاشته است و هر دو نامزد از قدرت موشکی إیران بشدت در هراس بودند و یکدیگر را متهم میکردند! در واقع رأی دهندگان آمریکایی بین دو گزینه که هر دو بدترین گزینه ریاست جمهوری آمریکا هستند گرفتار شدند و چاره ای جز إنتخاب بین دو نامزد ریاست جمهوری کنونی ندارند.
نکته چهارم:
با توجه به بارندگی های أخیر در منطقه لاریجان به محصولات کشاورزی و سر درختی کشاورز ان عزیز آسیب فراوانی رسیده و میوه های سر درختی کاملا از بین رفته و از آنجایی که إقتصاد مردم این منطقه به محصولات کشاورزی آنها وابسته است و تنها راه درآمد برای امور معیشتی و زندگی روز مره کشاورزان تنها با فروش محصولات باغات خود به امور اقتصادی و معیشتی خود می پردازند از جهاد کشاورزی منطقه لاریجان و شهرستان آمل و استان مازندران خواهشمندیم به داد کشاورزان این منطقه برسند و با تدابیر خردمندانه برای حل مشکلات مردم و آسیبهای جبران ناپذیر وارده راهگشایی کنند و از طریق  پرداخت وامهای بلاعوض که حدأقل تسلی بخش خاطرِ مجروح کشاورزان باشند تا در امور معیشتی و اقتصادی شان کمک حالشان شود.
نکته پنجم:
خدمت نمازگراران بزرگوار عرض کنم بنده نسبت به حقوق عامه و بیت المال حساسیت خاصی دارم و گزارشات شما أهالی شریف لاریجان را به دقت و مجدانه پیگیری میکنم بهمین دلیل دیروز ملاقاتی با دادستان کُلِّ استان جناب دکتر کریمی داشتم و گزارشات أهالی شریف در خصوص تجاوزات به حریم و بستر رودخانه کبیر هراز را به نظر إیشان رساندم حتی ایشان نیز دقت نظر خاصی در حفظ و حراست از بیت المال و حریم بستر و رودخانه هراز داشته و دارند و أخیر هم در خصوص شناسایی متجاوزین به حریم و بستر رودخانه دستوراتی خطاب به إدارات مربوطه صادر نمودند. با توجه به سیل های أخیر آزاد سازی حریم و بستر رودخانه برای کاهش خطرات سیل بسیار مهم و حائز أهمیت است. نمازگزاران بزرگوار بدانید آنچه مربوط به حقوق عامه و بیت المال است با حمایت و درایت دادستان محترم استان و مقامات قضایی هرگز کوتاه نخواهیم آمد.
نکته ششم:
پیشاپیش فرا رسیدن أیام محرم و عزاداریِ سَرور و سالارِ شهیدان حضرت أباعبدالله الحسین (ع) و همه یاران با وفایش را بمحضر ولیعصر(عج) و نائبِ برحقش امام خامنه ای و شما شیعیان و محبین و عاشقان محرم در منطقه لاریجان تسلیت و تعزیت عرض مینمایم. معارف عاشورایی را با خواندن زیارت عاشورا دریابید که منشور و آیین نامه زندگیِ یک شیعه و مؤمنِ راستین است. اللهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ حَمْدَ الشَّاکِرِینَ لَکَ عَلَى مُصَابِهِمْ. عاشورا حمد صابران نیست بلکه حمد شاکران بر مصیبتهاست. حمدِ شاکرین را فقط با نگاهِ توحیدی میتوان بدست آورد. خدای متعال میخواهد إمام حسین(ع) سرمایه مردم بشود تا در هر شرایطی بتوانند بایستند و مقاومت کنند چون شرایط هر قدر هم که سخت باشد سختتر از عاشورا نخواهد شد. در چنین شرایطی از سوی إمام حسین(ع) و اولاد الحسین(ع) و أصحاب الحسین(ع) مقاومت أنجام گرفت. إمام حسین(ع) در روز عاشورا فرمودند: «صبْراً یَا بَنِی عُمُومَتِی صَبْراً یَا أَهْلَ بَیْنِی لَا رَأَیْتُمْ هَوَاناً بَعْدُ هَذَا الْیَوْمِ أَبَداً» (بحار الانوار، ج۲۵، ص۳۶). صبر کنید! بعد از این روز هرگز سختی و ذلتی نخواهید دید. این درسِ بزرگی است حضرت از أصحاب میخواهند سختی یک روز را تحمل کنند تا همیشه عزیز باشند. راهِ عملی کسبِ تقوا این أستکه إنسان راهِ رفتنی و راهِ ماندنی را بشناسد و یادش باشد که چه چیزهایی همیشه رفتنی و چه چیزهایی ماندنی است. آنچیزی که تقوایِ إنسان را حفظ میکند این أستکه این عُمر و حیات را یک «هذا الیوم» بداند أما حضور در محضر خداوند را برای «أبد» بداند. دشمنت کُشت ولی نور تو خاموش نگشت/ آری آن جلوه که فانی نشود نور خداست. زنده را زنده نخوانند که مرگ از پِیِ اوست/ بلکه زنده است شهیدی که حیاتش زِقفاست. تو در أول سر و جان باختی أندر رَهِ عشق/ تا بدانند خلایق که فنا شرط بقاست.