به گزارش روابط عمومی دفتر امام جمعه لاریجان:
برگزاری خطبه نماز جمعه در شهر رینه.
خطبه أول:
بسم الله الرحمن الرحیم. الحمد للّه ربّ العالمین أحمده و أشکره و أستعینه و أستغفره و أتوکّل علیه و أصلّی و أسلّم علی حبیبه و نجیبه و خیرته فی خلقه حافظ سرّه و مبلّغ رسالاته بشیر رحمته و نذیر نقمته سیّدنا و نبیّنا و حبیب قلوبنا أبی ‌القاسم المصطفی محمّد و علی آله الأطیبین الأطهرین و صحبه المنتجبین و من تبعهم باحسان الی یوم الدّین.
قَالَ الجَوَاد(ع):

« اَلدّینُ عِزُّ ‌وَالعِلمُ کَنزٌ وَالصَّمتُ نُورٌ ‌وَغایَةُ الزُّهدِ الوَرَعُ.
ترجمه:
" دین ‌عزّت است و دانش گنج. سکوت روشنایی است و نهایتِ زُهد ‌پرهیزِ أز گناه أست."
"اُوصِيكُم عِبادَاللّه و نفسی بتَقوَى اللّه فإنّها خَيرُ ما تَواصَى العِبادُ بهِ و خَيرُ عَواقِبِ الاُمورِ عِندَاللّه"

خودم و همه شما بندگان خدا را در إین روز شهادت حضرت جواد الأئمه به رعايت تقواي إلهي و نظم در امور سفارش ميکنم که سفارشی والاتر از این مهم در عالم هستی وجود ندارد. أمیرالمؤمنین (ع) در خطبه 132 نهج البلاغه میفرماید: بخدا سوگند إين كه میگويم بازى نيست جدّى و حقيقت است دروغ نيست و آن چيزى جز مرگ نيست كه بانگ دعوت كننده اش رَسا و به سرعت همه را ميرانَد. آيا نديديد آنان را كه آرزوهاى دور و دراز داشتند و كاخهاى استوار میساختند و مالهاى فراوان مى أندوختند چگونه خانه هايشان گورستان شد و أموالِ جمع آورى شده شان تباه و پراكنده و از آنِ وارثان گرديد و زنانِ آنها با ديگران إزدواج كردند. نه میتوانند چيزى به حسنات بيفزايند و نه از گناه توبه كنند. پس بندگان خدا إتقواالله! از آنجایی که در روز شهادت إمام محمد تقی حضرت جواد الأئمه (ع) قرا داریم محور خطبه أولم را به إین إمام معصوم و مظلوم إختصاص میدهم. در باور کردنِ علم و معجزاتِ أنبیاءِ إلهی و أئمه طاهرین باید آیاتِ مربوط به قدرتِ بی نهایتِ پروردگار را با همه وجود باور کرد. اِنَّ اللّهَ عَلی کُلِّ شَیءٍ قَدیرٌ. وجودِ مقدسِ او بر هر کاری در هر أمری قدرت دارد وقتی آیاتِ مربوطِ به قدرت و یقین بخدا را آشنایی پیدا کنیم باورِ علم و معجزۀ أنبیاءِ خدا و أئمه طاهرین خیلی کارِ سختی نیست و براحتی إنسان دانش و معجزاتشان را که مِنَ الله است می پذیرد و هر گونه شک و تردید به روی إنسان بسته میشود. این قدرتِ خداوند است که گاهی قیمتی ترین أشیاء را در یک ظرفِ محدود قرار میدهد. عسل ماده ای است که تا إمروز فوقِ این ماده و کارکردش در مواد غذایی نیامده أست أگر طبیعی باشد هر چه بماند خراب نمیشود گر چه هزار سال بگذرد و إین ماده را یک حشره ای مثل زنبور تولید میکند که تولیدش مُتّکی به إلهامِ پروردگار است چنانکه در آیه 68 و 69 سوره نحل آمده: وَ أَوْحَى رَبُّکَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتاً وَ مِنَ الشَّجَرِ وَ مِمَّا يَعْرِشُونَ‌. و پروردگار تو به زنبور عسل وحى كرد كه از پاره‏ اى كوهها و از برخى درختان و از آنچه داربست و چفته ‏سازى میكنند خانه ‏هايى براى خود درست كن. ثُمَّ کُلِي مِنْ کُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُکِي سُبُلَ رَبِّکِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذٰلِکَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَکَّرُونَ‌. سپس از همه ميوه ‏ها بخور و راههاى پروردگارت را فرمانبردارانه بپوى آنگاه از درون شكمِ آن شَهدى كه به رنگهاى گوناگون است بيرون مى ‏آيد در آن براى مردم درمانى است راستى در اين زندگى زنبوران براى مردمى كه تفكر میكنند نشانه قدرت إلهى أست! تمام متکی به حق أست. یا پروردگارِ عالم یک ماده پُر قیمتی مانند أبریشم سازی که تا حالا فوقش در عالم نیامده را با إراده و قدرتِ خود و با لُعَاِب دهانِ یک کِرمِ کوچک به بهترین ماده پارچه ای تولید میکند.گاهی گرانبهاترین شیءِ زینتی مثل ألماس را در یک قطعه زغال سنگ قرار میدهد. فیروزه گرانقیمت و عقیقِ پُر قیمت را در یکمقدار سنگ بوجود می آورد. از کار و قدرتش نباید چون و چرا کرد که چگونه میشود علِمِ گسترده و مقامِ عظیمی را که عُقُول دسترسی به آن ندارد در یک کودک هفت ساله ای مثل امام جواد (ع) قرار میدهد که در چند شبانه روز حدود صد هزار مسئله مشکل را به عالِمانِ روزگارِ خودش جواب بدهد این تعجبی ندارد! وقتی من یقین بِقُدرتِ حق پیدا کردم باورش آسان أست که أگر إمامی از دنیا برود و بعد از او إمامی در سِنِّ هفت سالگی با همان ولایت تکوینی و علومِ پدرانِ گذشته اش تا پیغمبرِ عظیم الشأنِ إسلام طلوع بکند. قرآن مجید در آیه 12 سوره مریم کمتر از هفت سال را درباره یحیی علیه السلام بیان کرده أست: وَ آتَیناهُ الْحُکمَ صَبِیا. کودک بود که ما مقام نبوت را به اوعطا کردیم و نیز بچه ای که شاید کمتر أز یک ساعت بدنیا آمده وقتی یهودیانِ لَجُوج کنارِ گهواره به مریم عتاب کردند يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا. مریم/28 پدرت که آدم بدی نبود مادرت که خانم پاکدامنی بود تو شوهر نکرده این بچه را از کجا آوردی؟ فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا کَيْفَ نُکَلِّمُ مَنْ کَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيّاً (29) إشاره به گهواره کرد یهودیان تعجب کردند فکر کردند دارد مسخره شان میکند! گفتند ما را إرجاع میدهی به یک بچه در گهواره که از او بپرسیم از کجا آمدی؟! از میان گهواره صدا بلند شد: قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَ جَعَلَنِي نَبِيًّا. گفت منم بنده خدا بمن كتاب داده و مرا پيامبر قرار داده أست. إینها یک موجوداتِ ویژه إلهی هستند که بعنوانِ چراغِ هدایت بسوی سعادت دنیا و آخرتِ مردم قرار داده شدند سن هم برای آنها در پیشگاهِ پروردگار مطرح نیست که حالا در چه سِنّی به إمامت و نبوت برسند. آنهایی که أهل باور بودند إمامت و دانش و رهبری و مقام این فرزند هفت ساله حضرت رضا(ع) را بدون هیچ شکی با جان و دل باور کردند و سؤال هم نکردند. إمام صادق علیه السلام فرزندی دارند بنام علی که در روایاتمان إسمش را با عنوانِ علی بن جعفر زیاد می بینیم قبرش هم در بقیع أست. إیشان پدرش را واجب الإطاعه میدانست وقتی إمام صادق از دنیا رفتند فرزند کوچکترشان موسی بن جعفر در جایگاه إمامت ظهور کرد علی بن جعفر با همه وجود مطیعِ او بود بعد از موسی بن جعفر حضرت علی بن موسی الرضا به مقام إمامت رسیدند علی بن جعفر تسلیمِ محضِ حضرت رضا بود عمرش هم طولانی شد تا یک روزی در مسجد پیغمبر نشسته بود و داشت درسِ دین میداد روایت نقل میکند: شاگردها بطرف او نشسته بودند که یکمرتبه دیدند علی بن جعفر إین پیرمرد نود و چند ساله از بین شاگردان گذشت دَمِ در یک بچه هفت ساله وارد شد إیشان خم شد دستش را بوسید کناری إیستاد تا این طفل هفت ساله رفت کنار قبر پیغمبر بعد برای إدامه درسش نشست. شاگردان پرسیدند چی شد؟ این کی بود؟ گفت: او إمام واجب الإطاعۀ من حضرت جواد الأئمه أست. خدا در این محاسنِ سفید و سنِّ بالای من لیاقت إمامت را ندید این مقام را به این طفل هفت ساله عنایت کرد چون قدرت و إراده و تجلی إلهی در إین أستکه عُلومِ أولین و آخرین و ولایت تشریعی و تکوینیِ کامل در یک کودکِ هفت ساله قرار بگیرد. مرحوم محققِ حِلّی رضوان الله تعالی علیه از علمای شیعه در کتاب المعتبرشان جلد أول صفحه سی و سه تعدادی از شاگردان حضرت جواد الائمه را شمردند که ألبته بعضیهایشان زمان حضرت رضا(ع) و بعضیها هم زمان حضرت هادی(ع) را درک کردند ولی إینها از أصحاب ویژه بودند اول:حسین بن سعید سی جلد کتابِ إلهی و دینی و فقهی دارد. دوم:أحمد بن محمد بزنطی سوم: أحمد بن محمد بن خالدِ برقی بیش از صد جلد کتاب دارد چهارم: فضل بن شاذانِ نیشابوری و پنجم: آقای عیاشی هر کدامشان دویست جلد کتاب دارند که در بعضی از کتابها گفته شده بخشی از روایاتی که عیاشی نقل کرده معتبرتر از روایات کافی أست! إین همه دانش و علم و هنرِ تألیف علومِ إلهی را از کجا آوردند؟ بخش عمده ای مربوط به زانو زدن در کنار درسهای وجود مبارک حضرت جواد الأئمه است با إینکه در سن بیست و پنج سالگی شهید شدند أما تا جایی که إقتضا کرد از دانشِ خودشان برای هدایتِ مردم حقایقی را آشکار کردند یک روایت بمناسبت شهادتشان عرض کنم. این روایتِ چهار کلمه ای یک خط هم نمیشود ولی غوغایی است! اَلدّینُ عِزُّ ‌وَالعِلمُ کَنزٌ وَالصَّمتُ نُورٌ ‌وَغایَةُ الزُّهدِ الوَرَعُ. الفصول المهمّه/ ‌ص 260 نخست: إینکه دین مایه عزّت و سربلندی إنسان است. إنسانی که مؤمن باشد و دین خدا را بپذیرد و با دین خدا زندگی بکند و با دین خدا بمیرد و با دین خدا محشور بشود شکست ناپذیر أست. آنان که عزّت را در ثروت و مقام و قدرت میجویند ‌باید بدانند که عزّتمندانِ واقعی دینداران هستند. دوم: دانش گنجینه ای گرانبهاست. وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ کُلَّهَا. حقیقتِ أسماءِ حُسنای پروردگار وقتی در إنسانی تجلی پیدا بکند تمام سعادت نصیبش شده أست که پیغمبر میفرماید: شرکت در مجلسِ علم سبب میشود طُیورِ هوا و ماهیان دریا برای إنسان طلب مغفرت بکنند. سوم: سکوت ‌نورانیت و روشنایی می آورد إنسان زبانش از هر گناهِ مربوطِ به زبان ساکت باشد نور پیدا میکند این یقینی است. چهارم: إینکه پرهیزگاری ‌نهایتِ زُهد أست.
ذکر مصیبت// وقتی‌ که إمام جواد علیه ‌السلام بدنیا آمد إمام رضا علیه ‌السلام به أصحاب خود فرمودند: در این شب برای من فرزندی شبیه موسی بن عمران به دنیا آمد که شکافنده دریاهاست و شبیه عیسی بن مریم مادرش مقدّس است و پاک و پاکیزه خلق شد. سپس امام رضا علیه‌ السلام فرمودند: بأَبِي وَ أُمِّي شَهِيدٌ يَبْكِي عَلَيْهِ أَهْلِ السَّمَاءِ يُقْتَلُ غَیظاً پدر و مادرم به فدای شهیدی که أهل آسمان بر او می‌ گریند که از روی خشم کشته میشود وَ یَغضَبُ اللَّهُ جَلَّ وَ عَلَى قَاتِلِيهِ فَلَا يَلْبَثْ إلّا يَسيرا حَتَّى يُعَجِّلُ اللَّهُ بِهِ إِلَى عَذَابِهِ الْأَلِيمِ وَعِقَابَهُ الشَّدِید وخداوند بر قاتلِ او خشم میگیرد پس قاتل او نمیماند مگر أندکی تا إینکه خدا عذاب دردناک و عقاب شدید را بسوی او میفرستد. إثبات الوصیة ص۲۱۰  إی نمکِ سفرۀ سلطان طوس/محضرِ تو خِیلِ مَلَک خاک بوس. آینۀ صورتِ شَمسُ الشُّمُوس/دلخوشیِ عُمرِ أنیسُ النُّفُوس. گوشۀ حجره شده جایت چرا؟/ مرگ شده ذکر و دعایت چرا؟ یابن رسول الله! بین شما و جدتان حضرت أباعبدالله الحسین فقط در زمان مشابهت وجود داشت شما شهید شدی سه شبانه روز جنازه تان در خانه بود نگذاشتند دفن کنند فقط همین مشابهت را دارید أما بدنتان سالم بود لباس به بدنتان بود و بعد از سه روز بالأخره با إحترام کنار جدت موسی بن جعفر دفنتان کردند. یابن رسول الله! شما حتما در جلسه أولِ محرمِ پدرتان إمام هشتم بودید که دورنمایِ داستان کربلا را برای پسر شبیب بیان کردند.
 آب نخوردی … بدنت پا نخورد
یک نخی از پیروهنت پا نخورد
در ته گودال تنت پا نخورد
مثل حسین بردَهنت پا نخورد
یاد حسین دیدۀ تَرداشتی
هرچه سرت آمده سرداشتی.

​​​​​​​

خطبه دوم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرحیم. الحمدلله رب العالمین و العاقبة لاهل التقوی والیقین والصلوة والسلام علی أشرف الأنبیاء والمرسلین حبیب إله العالمین أبی القاسم محمد،صلی الله علیه و آله و سلم وعلی آله الأطیبین الأطهرین المنتجبین. اَللّهُمَّ وَ صَلِّ عَلی عَلیّ اَمیرِالْمُوْمِنینَ وَ وَصِیِّ رَسوُلِ رَبِّ الْعالَمینَ آیَتِکَ الْکُبْری وَالنَّباءِ الْعَظیمِ وَ صَلِّ عَلَی الصِّدّیقَهِ الطّاهِرَهِ فاطِمَهَ سَیِّدَهِ نِسآءِ الْعالَمینَ وَ صَلِّ عَلی سِبْطَیِ الرَّحْمَهِ وَ اِمامَیِ الْهُدی الْحَسَنِ وَالْحُسَیْنِ سَیِّدَیْ َبابِ اَهْلِ الْجَّنَهِ وَ صَلِّ عَلی اَئِمَّهِ الْمُسْلِمینَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ وَ عَلِیِّ بْنِ مُوسی وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِی وَ الْخَلَفِ الْهادی الْمَهْدِیِّ حُجَجِکَ عَلی عِبادِکَ وَ اُمَناَّئِکَ فی بِلادِکَ.
 دعای فرج..
اَللَّهُمَّ افْتَحْ لَهُ فَتْحاً يَسِيراً وَ انْصُرْهُ نَصْرا عَزِيزاً. اَللَّهُمَّ أَظْهِرْ بِهِ دِينَکَ وَ سُنَّةَ رَسُولِکَ حَتّي لا يَسْتَخْفِيَ بِشَيْ ءٍ مِنَ الحَقِّ مَخافَةَ أَحَدٍ مِنَ الخَلْقِ..  
اوصيکُم يَا عِبادَالله وَ نَفسي بِتَقوَي الله و اُخَوّفکم من عقابه.
با درود و سلام بي پايان به روحِ مُطهرِ إمام نُهمِ شیعیان أبوجعفر إبنُ الرضا حضرت إمام محمدِ تقی (ع) و نیز معمار کبير إنقلاب إسلامی إيران و دو فرزند گرانقدرش جمیع مؤمنين و مؤمنات، علما، صلحا، شهدای إنقلاب، شهيدانِ 8 سال دفاع مقدس، شهدای گمنام، شهدای مدافع حرم و وطن و سلامت، 364 شهید خونين بال بخش لاریجان و با آرزوي طول عمر با عزت همراه با صحت و سلامتي براي مقام معظم رهبری در اين خطبه دوم خودم و همه شما عزیزان را توصيه ميکنم به تقوای إلهي و دوری از محرمات. كسى كه جامه تقوا بر قلبش بپوشاند كارهاىِ خوبش آشكار شود و در كارش پيروز گردد. پس در به دست آوردن بهره هاى تقوا فرصت را غنيمت شماريد و براى رسيدن به بهشت جاويدان رفتارى متناسب با آن انجام دهيد زيرا دنيا براى زندگى هميشگى شما آفريده نشده گذرگاهى است تا در آن زاد و توشه آخرت برداريد پس با شتاب آماده كوچ كردن باشيد و مركب هاى راهوار براى حركت مهيّا داريد.
نکات این هفته نماز جمعه 18 خرداد سال 1403 را بمحضر شما نمازگزاران عزیز جمعه لاریجان عرضه میدارم.
 نکته اول:
امروز 29 ذیقعده سالروز شهادتِ نهمین امام معصوم حضرت جواد الأئمه (ع) را بمحضر پدر بزرگوارش حضرت علی بن موسی الرضا (ع) و عمه والا مقامش حضرت فاطمه معصومه (س) و إمام عصر (عج) و رهبر معظم إنقلاب و شما شیعیان و دوستداران أهلبیت عصمت و طهارت تسلیت و تعزیت عرض مینمایم. شهادت إمام جواد علیه السلام در عنفوان جوانی و سنّ ۲۵ سالگی هم درد آور و جانگداز أست و هم ژرف و أندیشه ساز. قدرت إمامان و مخصوصا إمام جواد (ع) از نظر معنوی و جایگاه إمامت طوری بود که خُلفایِ معاصرِ آنها تحملِ حضورشان را در میان مردم نداشتند و بخاطرِ أهدافِ مادی و دنیا طلبی با کُشتنِ إمامان میخواستند حق را نابود کنند که هیچوقت به خواسته های خودشان نرسیدند. براى همین است كه مجال نمیدهند تا مانند إمام صادق (علیه السّلام) به ۶۵ سالگى برسد. در واقع شهادت حضرت در عنفوان جوانی بدلیل ترس و بیمی بود که آنحضرت در دل طاغوتِ زمانش أنداخته بود أئمّه ما إینگونه بودند! واقعا باید بخاطر قضاوتهاى إشتباهی كه درباره أئمه داشته و داریم إستغفار کنیم. بدانیم همه إمامانِ ما همْرزمان حسین (علیه السّلام) و پا در ركابان پیكار با ظلم، طلاقْ دهندگانِ دنیا و أهلِ مبارزۀ حادِّ سیاسی با طاغوت برای إستقرارِ توحید و قیام به قِسط هستند.
نکته دوم:
با توجه به إنتخاباتِ پیش رو برای ریاست جمهوری همه باید گوش به توصیه هایِ ولی أمر مسلمین که در بین عزادارانِ حضرت روح الله در حرم امامِ راحل بیان کردند باشیم. چون إنتخابات میدانِ تبیین أست نه عرصه تخریب! در تبیین إنصاف رعایت و نقاطِ قِوَّت و ضعف با هم دیده میشود أما در تخریب إنصاف رعایت نمیشود و فقط به نقاط ضعف تأکید میشود. در تبیین با دشمن مرزبندی میشود أما در تخریب مرزهایِ با دشمن کمرنگ میشود. در تخریب هوچیگری و هیاهو غلبه دارد چرا رهبرِ معظم إنقلاب در حرم إمام(ره) فرمودند دلم برای رئیسی سوخت؟! اونموقع نمیشد گفت و مردم باور نمیکردند شاید بعضیها زخم زبان میزدند و یک تیکه هم می أنداختند! إیشون بخاطر شِدّتِ کاری که میکرد باید حقوق إضافه میگرفت ولی همان حقوق معمولیش را هم نصف کرده بود گفت برگردانید به خزانه بیت المال همین نصف حقوق برای ما کفایت میکند. مدتِ سه سالی که در آستان قدس تولیت داشت هیچ حقوق نگرفت حتی صبحانه نهار و شامی هم که خورده بود دقیق حساب کرد پولش را برگرداند به آستان قدس! آنوقت در مناظرات ریاست جمهوریِ گذشته بهش تهمت میزدند میگفتند: إمام رضا را جناحی و خرج خودت نکن بذار إمام رضا برای مردم بماند. کرامتش را حفظ نکردند و مردم را از حضورش بعنوان نامزدِ رقیب ترسانده بودند. لذا عزیزان! میدانِ إنتخابات میدانِ مسابقۀ خدمت و أساساً صحنه عزت و حماسه است. نامزدهای إنتخاباتی بدانند که در موقفی خطرناک و محدوده حساسِ آبروی ملی وارد شده اند پس برای حفظ عزت و آبروی ملی أخلاق مَدار باشید بهترین الگو در أخلاقِ سیاسی رئیس جمهورِ شهیدمان رئیسیِ عزیز میباشد که رهبرِ معظم إنقلاب إیشان را در إین زمینه سرمشق میدانند چون رفتن آنها بسرای آخرت آنهم در راه یاری دین خدا و هجرت برای خدمت شهادت گونه بود! شورای آژانس إنرژی أتمی قطعنامه تندی علیه ایران بخاطرِ عدمِ همکاری در زمینه هسته‌ ای کردند!هدف چیه..؟! إینکه روی بازار تأثیرِ منفی بذارند و مطالبه بخشی از مردم را بیاورندپشت کاندیدایی که گفتمانِ تسلیم و سازش را إرائه بده پس همه مردم مراقب باشند تا چه کسی را میخواهند إنتخاب کنند.
نکته سوم:
حماقتِ إسرائیل و دولتهای حامیش در جنایت علیه مردم مظلومِ غزه تا جایی پیش رفت که حتی مردم کشورهایی که دولتِ مستکبرشان حامی رژیم إسرائیل هستند کشورشان را به فلسطین و گروه مقاومت تبدیل کرد. خواستند غزه را نابود کنند أما مردم دنیا را مشابه فلسطین و مردم غزه کردند و این نتیجه أولیه همان طوفان الاقصی بود که معجزه وعده های إلهی را تحقق بخشید و کاری کرد جُوبَایدِن رئیس جمهور آمریکا برای پایانِ جنگِ غزه و نجات بچه نامشروعش جزئیات طرح پیشنهادی آتش بَس را مطرح کند و حتی حاضر به بازسازی غزه شد! درحال حاضر هم إدامه جنگ و هم توقف آن به زیان رژیم غاصب و آمریکا است. باید دید دشمنان فلسطین کدام گزینه را إنتخاب میکنند؟ نتیجه چیزی جز پیروزی بزرگ فلسطین وغَزَّةُ العِزه نخواهد بود.
نکته چهارم:
پیشاپیش أول ماه ذی الحجه سالروز إزدواجِ آسمانیِ حضرت أمیرالمؤمنین و حضرت زهرا (سلام الله علیهما) را بهمه محبینِ خاندانِ رسالت و إمامت تبریک عرض مینمایم. إین مناسبت بما می آموزد که سادگی و آسانی،أساسِ إزدواج در إسلام است و باید از عادتها، تفاخرها، تکاثرها، چشم وهم چشمیها تجمل طلبی ها فاصله گرفت تا إزدواج آسان صورت بگیرد.