به گزارش روابط عمومی دفتر امام جمعه لاریجان :
برگزاری خطبه نماز جمعه در شهر رینه.
خطبه أول:
بسم الله الرحمن الرحیم. الحمد للّه ربّ العالمین أحمده و أشکره و أستعینه و أستغفره و أتوکّل علیه و أصلّی و أسلّم علی حبیبه و نجیبه و خیرته فی خلقه حافظ سرّه و مبلّغ رسالاته بشیر رحمته و نذیر نقمته سیّدنا و نبیّنا و حبیب قلوبنا أبی ‌القاسم المصطفی محمّد و علی آله الأطیبین الأطهرین و صحبه المنتجبین و من تبعهم باحسان الی یوم الدّین.
قَالَ الله العظیم فی القرآن الکریم :
« إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَٰئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ.» آل عمران/77
ترجمه:
" آنان که عهد خدا و سوگند خدا را به بهایی أندک بفروشند إینان را در آخرت بهره ‌ای نیست و خدا با آنها (از خشم) سخن نگوید و در قیامت (به نظر رحمت) بدانها ننگرد و (از پلیدی گناه) پاکیزه ‌شان نگرداند و آنان را عذابی دردناک خواهد بود."
" اُوصِيكُم عِبادَاللّه و نفسی بتَقوَى اللّه فإنّها خَيرُ ما تَواصَى العِبادُ بهِ و خَيرُ عَواقِبِ الاُمورِ عِندَاللّه "

خودم و همه بندگان خدا را در آستانه نیمه شعبان به رعايت تقواي إلهي و نظم در امور سفارش ميکنم که سفارشی والاتر از این مهم در عالم هستی وجود ندارد. إمام زمان (ع) میفرمایند: فَاتَّقُوا اللّهَ جَلَّ جَلالُهُ وَ ظاهِرُونا إِنّا غَيْرُ مُهْمِلينَ لِمُراعاتِكُمْ وَلا ناسينَ لِذِكْرِكُمْ وَ لَوْ لا ذلِكَ لَنَزَلَ بِكُمُ اللاَّواهُ وَ اصْطَلَمَكُمُ الاَعْداءُ. پس بپرهيزيد از خداوند و تقوا پيشه كنيد و ما را بر بيرون آوردن شما از فتنه ايكه بر شما مشرف شده است يارى كنيد ما در رعايت حال شما كوتاهى نمی كنيم و ياد شما را از خاطر نبرده ايم كه أگر جز اين بود گرفتاریها به شما روى می آورد و دشمنان شما را ريشه كَن میكردند. پس بندگان خدا إتقواالله! از رسول خدا(ص) روایت بسیار مهمی نقل کردیم که حضرت شش مطلب را بیان میکنند. إنسان میتواند خیلی آسان خود را با این شش مطلب معیارگیری کند. مطلب أول دربارۀ حرف زدن و تکلم بود که وجود مبارک رسول خدا(ص) میفرمایند: «تَقَبَّلُوا لِي بِسِتَّة أَتَقَبَّلُ‏ لَكُمْ‏ بِالْجَنَّة إِذَا حَدَّثْتُمْ فَلَا تَكْذِبُوا وَ إِذَا وَعَدْتُمْ فَلَا تُخْلِفُوا وَ إِذَا اوتُمِنْتُمْ فَلَا تَخُونُوا وَ غُضُّوا أَبْصَارَكُمْ وَ احْفَظُوا فُرُوجَكُمْ وَ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ‏ وَ أَلْسِنَتَكُم‏.» خصال، ج 1، ص 321. أول إینکه زبانتان را به دروغ باز نکنید! خداوند متعال هیچ إنسانی را نیازمند به گناه خلق نکرده و مال حرام برای بدن رقم زده نشده است. قرارداد می‌ بندید وعده میدهید تخلف نکنید و به آن عمل کنید. «و اذ ائتمنتم فلا تخونوا» أگر مردم أقوام و دوستان، شما را بعنوان أمین شناختند به این أندیشۀ مردم نسبت به خودتان خیانت نکنید و أمانتداری خود را حفظ کنید. چهارم «غَضُّوا أبصارکم» از چشم‌ دوزی به نامحرمان إجتناب کنید! پنجم «واحفظوا فروجکم» از اینکه وارد شهوت حرام شوید خود را حفظ کنید. أما ششم «وکُفُّوا أیدیَکُم و أَلسِنَتَکُم عن الناس» نه «عن المؤمنین» ناس در اینجا شامل بی ‌دین، مسیحی، یهودی، زرتشتی، غیر شیعه و لائیک میشود. پیغمبر(ص) میفرمایند شما تا آخر عمر دست و زبان خود را از اینکه وارد تجاوز به حقوق مردم شود نگهدارید و نگذارید أنگشتهای این دست إمضای خائنانه بکند، قفل جایی یا در خانۀ کسی را بی‌ جا باز کند علیه کسی به ناحق بنویسد نگذارید این کارها از دستتان صادر شود. زبانتان نیز همینطور مردم را با زبان خود آزار ندهید چون وقتی بشنوند من غیبتشان را کرده ‌ام خیلی أذیت میشوند یا به آنها تهمت زده‌ ام خیلی برایشان سنگین است. أگر بفهمند زبان من در حقشان بر خلافِ أخلاق، إنسانیت و دین کاری کرده خیلی رنجیده میشوند این کُلِّ متن روایت بود. وقتی سخن میگوییم دروغ نگوییم. وقتی پیمان می ‌بندید وعده میدهید یا قرارداد میکنید تخلف نکنید و قراردادتان را نشکنید إینها را مقدمتاً شنیدید. گاهی این قرارداد بین مردم با مردم أست گاهی بین إنسان و پروردگار و گاهی بین پروردگار و إنسان است. دوم، تعهد بین إنسان و خداست. این تعهد چقدر می ‌أرزد؟ من برای آن آیه 77 از سورۀ آل عمران را بخوانم در آیه هم مسئلۀ عهد و پیمان و هم مسئلۀ قَسَم آمده است. واقعاً آیۀ خیلی سنگینی است: إِنَّ اَلَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اَللّهِ وَ أَيْمانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلاً أُولئِكَ لا خَلاقَ لَهُمْ فِي اَلآخِرَة وَ لا يُكَلِّمُهُمُ اَللّهُ وَلا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ اَلْقِيامَة وَلا يُزَكِّيهِمْ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ. کسانی که عهد، قرار داد و پیمانِ دستور داده شدۀ خدا و سوگندشان را به باد بدهند گناهِ این شکستن عهد و پیمان و به باد دادن قسم چهار تبعات دارد: یک: إینان در قیامت هیچ بهره ‌ای نخواهند داشت دو: روز قیامت خدا به آنان نظر رحمت نخواهد کرد سه: در قیامت خدا با آنها حرف نخواهد زد چهار: در قیامت خدا هیچ گناهی را از پرونده‌ شان پاک نخواهد کرد. بعد هم میفرماید که اینها دارای عذاب دردناکی هستند. همینطور با مردم، خدا و پیغمبر (ص) قرارداد می ‌بندند و بعد قراردادِ خود را به باد میدهند و عمل نمیکنند بلکه شانه بالا می ‌أندازند و قسم هایشان را میشکنند. مگر قوانینِ دین معمولی و ساده است؟ تمام آیات قرآن حُکمُ الله است. تمام روایات أهلبیت (علیهم السلام) به علمُ الله وصل است. اینها چیزهای سَبُکی نیست که ما به آن أهمیت ندهیم دین خیلی لطیف است. مرحوم آیت ‌الله ‌العظمی خوئی (ره) رسالۀ خیلی با أرزشی بنام «منهاج الصالحین» در دو جلدِ عربی و فقه دارند که بسیار قوی أست. إیشان در این رساله میفرماید: فحش دادن به حیواناتِ نجس العین مانند خوک، گُراز، سگ، روباه و... حرام و معصیت است. نه از باب إینکه إینها إحترام دارند بلکه از این باب که فحش دادن سخن زشتی است و گناه میکنی که فحش میدهی چرا که زبانت را خلاف حق به جریان می ‌أندازی. در قرآن میفرماید: وَ لا تَسُبُّوا.. أنعام/22 فحش ندهید! یکی از أحکام خدا در قرآن که در مملکت ما رها شده این آیه است: وَلا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ.. بقره/188 مال مردم را به حرام برندارید. مال مردم را بنام خودتان نکنید. مال مردم را در جیب خودتان نریزید حرام است. زمان حضرت مسیح، موسی، إبراهیم، نوح و آدم (علیهم السلام) نیز إین أحکام إلهی بوده و همه در کتاب‌ هایمان هست. حضرت مسیح(ع) از قبرستانی عبور میکرد به پروردگار گفت: مولای من! میشود یکی از مرده‌ های این قبرستان را زنده کنی تا من با او صحبت کنم؟ خطاب رسید: بله. حضرت مسیح(ع) به قبری إشاره کرد و گفت: بلند شو ببینم چه کسی هستی و چه میکنی؟ قبر لرزید خراب شد و خدا بدن پیرمردی با محاسن سفید را به روحش برگرداند از قبر بلند شد و به حضرت عیسی بعنوان مسیح سلام کرد حضرت به او گفت: مرا میشناسی؟ عرض کرد: خدا بمن گفت: عیسی صدایت میکند بلند شو ببین چکار دارد؟ حضرت مسیح (ع) به آن پیرمرد که زنده شده بود گفت: شما چند سال است مُرده ‌ای؟ گفت: 700 سال! به او فرمود: این 700 سال در برزخ چه میکنی؟ گفت: تلخی و سختی میکشم. فرمود: مگر بی ‌دین یا ظالم بودی؟ گفت: نه. پرسید: پس برای چه تلخی میکشی؟ گفت: برای إینکه به أندازۀ دو سه جو مال یتیم در دستم بود و من آن را نبردم پس بدهم و یادم رفت که وصیت بکنم. وقتی مُردم 700 سال است که هر روز به من میگویند چرا مال یتیم را به ناحق نگهداشتی؟ این است داستان دین و أرزشهای آن. لذا در این أیام که متعلق به حضرت ولیعصر(ع) هست حضرت شش دستور میفرمایند که خیلی برای شیعیانش حائز أهمیت است. أول: أعمالی أنجام بده که باعث نزدیک شدن تو به ما شود و از أعمالی که تو را از ما دور میکند حَذَر کن چرا که مرگ یکدفعه میرسد. دوم: نماز صُبحت را عمداً به تأخیر نینداز که از رحمت خداوند دور میشوی. سوم: برای تعجیل من بسیار دعا کنید که در آن فرج و حل مشکلات شما خواهد بود. چهارم: خودت را برای خدمت در إختیار مردم بگذار در جایی بنشین که قابل دسترس باشی و حوائج مردم را برآور. پنجم: از خدا بترس تسلیم ما باش و امورات را بما واگذار چون وظیفه ماست که شما را بی نیاز و سیراب کنیم. ششم: در أموال دیگران تصرف نکنید مگر با إجازه صاحب آن. أگر ما توصیه های رسول أکرم و إمام عصر (ع) را مورد توجه قرار دهیم میتوان گفت محبوب قلب إمام زمان (عج) خواهیم شد. حضرت به على بن مَهزِیار گله‌ مندانه فرمودند: كَثَّرْتُمُ الْأَمْوَالَ وَ تَجَبَّرْتُمْ عَلَى ضُعَفَاءِ الْمُؤْمِنِینَ وَ قَطَعْتُمُ الرَّحِمَ الَّذِى بَینَكُمْ. (دلائل الإمامة، ص‌542) شما دنبال أفزودن ثروتِ خود هستید به مؤمنینِ ضعیف در بین خود بجاى دستگیرى، تكبر و تجبّر ورزیدید و آنها را در حیرت و نابسامانى رها نموده ‌اید قطع رحم كرده ‌اید و رابطه خویشاوندى و پیوندهاى إجتماعى خود را از بین برده ‌اید.

خطبه دوم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرحیم. الحمدلله رب العالمین و العاقبة لاهل التقوی و الیقین والصلوة والسلام علی أشرف الأنبیاء والمرسلین حبیب إله العالمین أبی القاسم محمد، صلی الله علیه و آله و سلم وعلی آله الأطیبین الأطهرین المنتجبین. اَللّهُمَّ وَ صَلِّ عَلی عَلیّ اَمیرِالْمُوْمِنینَ وَ وَصِیِّ رَسوُلِ رَبِّ الْعالَمینَ آیَتِکَ الْکُبْری وَالنَّباءِ الْعَظیمِ وَ صَلِّ عَلَی الصِّدّیقَهِ الطّاهِرَهِ فاطِمَهَ سَیِّدَهِ نِسآءِ الْعالَمینَ وَ صَلِّ عَلی سِبْطَیِ الرَّحْمَهِ وَ اِمامَیِ الْهُدی الْحَسَنِ وَالْحُسَیْنِ سَیِّدَیْ َبابِ اَهْلِ الْجَّنَهِ وَ صَلِّ عَلی اَئِمَّهِ الْمُسْلِمینَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ وَ عَلِیِّ بْنِ مُوسی وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِی وَ الْخَلَفِ الْهادی الْمَهْدِیِّ حُجَجِکَ عَلی عِبادِکَ وَ اُمَناَّئِکَ فی بِلادِکَ.
 دعای فرج..

اَللَّهُمَّ افْتَحْ لَهُ فَتْحاً يَسِيراً وَ انْصُرْهُ نَصْرا عَزِيزاً. اَللَّهُمَّ أَظْهِرْ بِهِ دِينَکَ وَ سُنَّةَ رَسُولِکَ حَتّي لا يَسْتَخْفِيَ بِشَيْ ءٍ مِنَ الحَقِّ مَخافَةَ أَحَدٍ مِنَ الخَلْقِ..  
اوصيکُم يَا عِبادَالله وَ نَفسي بِتَقوَي الله و اُخَوّفکم من عقابه.
با درود و سلام بي پايان به پیشگاهِ مقدس و والایِ با عظمتِ أعلیحضرتِ قَدَر قُدرتِ قوی شُوکَت حضرت بقیة الله الأعظم إمام زمان حضرت مهدی موعود (عج) و نیز به روح معمار کبير إنقلاب إسلامی إيران و دو فرزند گرانقدرش جمیع مؤمنين و مؤمنات، علما، صلحا، شهدای إنقلاب، شهيدانِ 8 سال دفاع مقدس، شهدای گمنام، شهدای مدافع حرم و وطن و سلامت  وعلی الخصوص 364 شهید خونين بال بخش لاریجان و با آرزوي طول عمر با عزت همراه با صحت و سلامتي براي مقام معظم رهبری در اين خطبه دوم خودم و همه شما عزیزان را توصيه ميکنم به تقوای إلهي و دوری از محرمات.
نکات این هفته نماز جمعه 4 إسفند ماه سال 1402 را بمحضر شما نمازگزاران عزیز جمعه لاریجان عرضه میدارم.
نکته أول:
پیشاپیش فرا رسیدن نیمه شعبان سالروز ولادت با سعادت مُنجی عالَمِ بشریت حضرت ولیعصر(عج) را أولا بساحت مقدسِ با عظمتِ خودش و ثانیاً رهبر معظم إنقلاب و همه مستضعفان و منتظرانِ جهان و مخصوصاً شما نمازگزاران و مردم ولایتمدار لاریجان تبریک و تهنیت عرض می نمایم. یکی از بهترین راههای قُرب إلی الله و پیوند به وجود مبارک آقا امام زمان عجل الله فرجه الشریف در نیمه شعبان دعا برای آن حضرت است. قطعاً از ناحیه مبارک آن إمامِ کریم بی پاسخ نخواهد ماند و إیشان نیز دعا کننده را مورد لطف و عنایت خاص خود قرار خواهند داد. پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: «به مؤمنین دعا کنید» و برترینِ مؤمنین إمام عصر است. إیشان إحیاگر دین خداست در دعای ندبه میگوییم: «أَیْنَ مُحْیى مَعالِمِ الدّینِ وَ أَهْلِهِ» كجاست زنده كننده نشانه هاى دين و أهل آن و در قرآن میخوانیم: «لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ». غلبه إسلام بر دیگر أدیان توسط آن حضرت محقق میشود. إیشان إنتقام گیرنده از دشمنان إسلام است. إیشان مُضطرّ است. أز إمام محمد باقر علیه السلام درباره تفسیر آیه «أَمَّنْ یجِیبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ یکشِفُ السُّوءَ» سؤال شد. حضرت فرمود: «نزلت فی القائم». إیشان واسطه فیض است در دعای ندبه میگوییم: «أَیْنَ السَّبَبُ الْمُتَّصِلُ بَیْنَ الْأَرْضِ وَالسَّماءِ» كجاست آن وسيله حق كه بين زمين و آسمان پيوسته است و حقايق و پيغام وحى آسمانى را بزمين ميرساند و در دعای عدیله میخوانیم: «بِیُمنِهِ رُزِقَ الوَری‌ وَ بِوُجُودِهِ ثَبَتَتِ الأرضُ والسَّماء». قبولی أعمال ما وابسته به رضایت آن حضرت است. بوسیله آن حضرت از ما دفعِ بلا میشود وَبی یَدْفَعُ اللّهُ عَزَّوَجَلَّ الْبَلاءَ عَنْ اَهْلی وَ شیعَتی. پیامبر صلی الله علیه و آله میفرماید: «المهدی شفیعهم یوم القیامة». إیشان از ما شفاعت میکند. لذا مزد رسالت پیامبر صلی الله علیه و آله دعا برای حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف است. یک مؤمنِ مُکَلّا آدم عادیِ کُلاه به سر بنام محمد علی فشندی تو بهشت زهرا مدفون هست میگفت: یک شب چهارشنبه تو مسجد جمکران بین مردم آب پخش میکردم بلکه شاید یکی از این کسانیکه آب تو کفِ دستش میگذاریم آقا حضرت حجت (عج) باشد. میگه یک شب لیوان آب را دادم دست آقا سیدی گفتم سید جان أگر آب میخوری برای فرج آقا إمام زمان دعا کن. میگه تا اینو گفتم دیدم قطرات أشک از گونه های مبارک جاری شد گفتم سید حرف بدی زدم؟ حضرت فرمود: این مردم و شیعیانِ ما أگر به أندازه یک لیوانِ آبِ خوردن ما را نمیخوان! أگر به أندازه یک لیوان آب ما را میخواستند ما می اومدیم. آبا و أجدادِ ما شاید مؤثّر در غیبت بودند من و شما باید مؤثر در فرج باشیم.
نکته دوم:
ماه شعبان از بهترین فرصتهای رشد معنوی است که مسیر خودشناسی و معنوی را سرعت می بخشد. ماه پُر برکت شعبان صدر و ذیلش رحمت و برکت است تنها ماهی که در آن هیچ عزا و غمی نیست همین ماه است بسیاری از عیدها و جشنها در همین ماه است. ماه شعبان آخر سالِ أهل معرفت است تمام ضجّه ها و ناله های أهل معرفت این است که در این آخر سال حسابها را تصفیه کنند که وارد سال بعد که میشوند بدهکاری نداشته باشند.
نکته سوم:
بمناسبت روز وزارت إطلاعات و سربازان گمنام إمام زمان(عج) باید عرض کنم: إقتدار، أمنیت و آرامش، رَه آوردِ مجاهدتهایِ خاموشِ إداره زحمتکش إطلاعات است. بومی بودن و الگو نگرفتن از هیچ مجموعه إطلاعاتی در دنیا بفرمایش مقام معظم رهبری از برجسته ترین إمتیازات دستگاه اطلاعاتی جمهوری اسلامی ایران است. پایبندی به اصول و مبانی إنقلاب و رعایت حدود شرعی و قانونی اُنس با قرآن، نماز، نهج البلاغه، صحیفه سجادیه و أخلاقِ مُتَّکی بر مبانیِ إلهی إداره اطلاعات جمهوری إسلامی إیران را از همه دستگاههای اطلاعاتی جهان برتر ساخته است. نیت برای خدا و أمنیت برای مردم کار مجموعه سربازان گمنان إمام زمان (ع) میباشد.
نکته چهارم:
إنتخابات إسفندماه 1402 بزودی فرا میرسد و مردم باید در إنتخاب نماینده أصلح فراست و هُوشِ خودشان را بکار بگیرند. إنتخاب آگاهانه یک وظیفه شرعی است ببینید کدام کاندید أمانتدار، پاکدامن و به دور از فساد و پایبند به مبانی و أرزشهای إسلام، إنقلاب و أهداف ملت است؟ باید برای مدیریت إجرایی کشور قوی و کارآمد و دارای تفکر معقول و شجاعت در عمل باشد. حرکتش باید در جهت آرمانها و پیشرفت کشور و از منفعتهای شخصی و حزبی دور باشد. با تدبیر و با برنامه و أهل إجرای عدالت و مبارزه با بی عدالتی باشد. از إسراف و پرداخت رشوه های تبلیغاتی خودداری کند. با مردم صمیمی باشد و خود را خدمتگذار مردم بداند صادق و رو راست باشد. به کاندیداهای إنتخابات توصیه می‌ کنیم که در چهارچوب قانون حرکت کنند یکدیگر را تخریب نکنند و مواظب باشند هوای نفسانی بر آنها غلبه نکند و بخاطر بدست آوردن یک مقام دنیایی زودگذر دین و إیمان خود را یکجا حراج نکنند. کاندیدای إنتخابات باید در چارچوب وظیفه نمایندگی وعده بدهند مگر شما چکاره اید که بجای همه قوای سه گانه به مردم وعده میدهید و لیست إنتصابات مدیران می ‌بندید؟ با وجود مشکلات إقتصادی که گریبانگیر مردم شده مردم بر أساس عهد و پیمانی که با خداوند، شهدا و إمام راحل بستند باز حضوری حماسی و با شکوه در إنتخابات پیدا میکنند تا دشمن بار دیگر شکست بخورد و این حضور تا ظهور إدامه خواهد یافت.
نکته پنجم:

​​​​​​​با إلحاق دو ناو شهید صیاد شیرازی و شهید حسن باقری بطور رسمی توان رزمی این نیرو بسیار بالاتر خواهد رفت و نیروی دریایی کشور دست بالاتر را در آبهای دور دست خواهد داشت.