ImamatKarbarView

صفحه نماز جمعه شهرلاریجان | مازندران
حمیدرضا شکری
مازندران - لاریجان
سلوک سیاسی مسئول در جامعه إسلامی باید بر پایه محبت به مردم باشد. عشق به مردم علاوه بر حلِ مشکلاتِ جامعه باعث رشد معنوی مسئولان نیز میشود.
خطبه نماز جمعه 1402/11/20
سلوک سیاسی مسئول در جامعه إسلامی باید بر پایه محبت به مردم باشد. عشق به مردم علاوه بر حلِ مشکلاتِ جامعه باعث رشد معنوی مسئولان نیز میشود.
خطبه اول

به گزارش روابط عمومی دفتر امام جمعه لاریجان:
برگزاری خطبه نماز جمعه در شهر رینه.
خطبه أول:
بسم الله الرحمن الرحیم. الحمد للّه ربّ العالمین أحمده و أشکره و أستعینه و أستغفره و أتوکّل علیه و أصلّی و أسلّم علی حبیبه و نجیبه و خیرته فی خلقه حافظ سرّه و مبلّغ رسالاته بشیر رحمته و نذیر نقمته سیّدنا و نبیّنا و حبیب قلوبنا أبی ‌القاسم المصطفی محمّد و علی آله الأطیبین الأطهرین و صحبه المنتجبین و من تبعهم باحسان الی یوم الدّین.
قَالَ الله العظیم فی القرآن الکریم :
« وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَ وَضَعَ الْمِيزَانَ أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزانِ وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزانَ.»
الرحمن/9-7
ترجمه:
" و آسمان را بالا برد و قانون و ميزان را مقرّر كرد تا در سنجش و ميزان تجاوز نكنيد و وزن را بر أساس عدل بر پا داريد و در ترازو كم نگذاريد."
" اُوصِيكُم عِبادَاللّه و نفسی بتَقوَى اللّه فإنّها خَيرُ ما تَواصَى العِبادُ بهِ و خَيرُعَواقِبِ الاُمورِعِندَاللّه "

خودم و همه بندگان خدا را در آستانه 45 سال پیروزی انقلاب اسلامی ایران و همچنین در آستانه ولادت با سعادت امام حسین (ع) و حضرت قمر بنی هاشم (ع) و نیز امام سجاد (ع) به رعايت تقواي إلهي و نظم در امور سفارش ميکنم که سفارشی والاتر از این مهم در عالم هستی وجود ندارد. تقوا برترين خواست پروردگار از بندگان و بالاترين إفتخار براى همگان است و هماهنگ با سه آيه از آيات قرآنى است كه میگويند: «إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ أَتْقَاكُمْ» حجرات/13 «وَ تَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى» بقره/197 «تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِى نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَنْ كَانَ تَقِيّاً»مریم/63 و بالاترين بها را براى تقوا قائل شده است. پس بندگان خدا إتقواالله! میزانی که خداوند مهربان برای إنسان قرار داده تا عقل، نفس و أعمالش را با آن أندازه ‌گیری کند یکی از آیات إبتدایی سورۀ مبارکۀ الرحمن به توضیح آن می پردازد. چون کسی که نسبت به خودش جاهل است واجب است در رابطه با خودش عالِم شود. اینکه میفرمایند:«طَلَبُ‌‌ الْعِلْمِ‌‌ فَرِيضَة عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَلَا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ بُغَاة الْعِلْم‌‌» بدنبال یاد گیری رفتن بر هر مسلمانی واجب است. آگاه باشید که خداوند جویندگان علم و مراکز علمی را دوست دارد. الکافی(ط.الاسلامیة)، ج 1، ص 30. طلب علم را پیغمبر بر مردم واجب نکرد چیزی که خدا انسان را به آن ملزم کرده، طبق آیات قرآن إسمش فریضه است. شما آیات إرثِ اولاد و پدر و مادر یا إرثِ همسر را در سوره‌ هایی که مطرح شده ببینید! وقتی پروردگار إرث را تقسیم‌ بندی میکند که أگر پدر و مادر میّت زنده هستند چقدر به آنها برسد أگر میّت پسر و دختر دارد چقدر به هر یک از آنها برسد بعد از تقسیم ‌بندی میفرماید: فَرِيضَة مِنَ اَللّهِ. توبه/60 این (حکم) از سوی خدا مقرر شده است أما أگر پیغمبر(ص) و أئمه (علیهم السلام) حکمی دادند «واجب» نامیده میشود. این فرق بین فریضه و واجب است. من وضع خودم را خبر ندارم نمیدانم أندیشه، أعضا و جوارح من در چه موقعیتی هستند؟ طبق فریضۀ الهی واجب است بروم این جهل به اوضاع خودم را با علم درمان کنم و شفا بدهم. أگر خودم بلد نیستم پروردگار در قرآن راه دیگری پیشنهاد فرموده است: فَسْئَلُوا أَهْلَ اَلذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ. نحل/43 چیزهایی را که خبر ندارید از أهل ذکر یعنی أهل دانش بپرسید. منظور از ذکر در اینجا نه به معنی آنهایی که تسبیح می‌ أندازند. أهل ذکر یعنی أهل دانش، بینش و فهم. برای اینکه بدانیم ترازو چقدر مهم است باید به این دو آیۀ سورۀ الرحمن عنایت کنید که کنار هم است. آیۀ اول: وَاَلسَّماءَ رَفَعَها. آیه7. خداوند آسمان را برأفراشت. خیلی جالب است که قرآن مجید میفرماید: أگر خبری از آسمان ندارید فَسْئَلْ بِهِ خَبِيراً. فرقان/59 هر چه را نمیدانی از أفراد خُبره و از آگاهش بپرس. سلسله‌‌ ای از مسائل مربوط به آسمانها را در روایات أهلبیت (علیهم السلام) داریم که خیلی شگفت أنگیز است. اینکه أهلبیت در مدینه، کوفه یا سامرا از عوالم بالا خبر داده ‌‌اند در حالی که حتی عینک نیز در دستشان نبوده چه برسد به دوربینهای نجومی که پشتش می‌ نشینند و چند میلیون سال نوری را میتوانند ببینند که چه خبر است! یکی از شاگردانِ إمام صادق (ع) از حضرت پرسید: زمین کجای عالم است؟ فرمودند: زمین نسبت به جهان مانند دانۀ أرزنی است که در بیابان بزرگی افتاده و أصلاً قابل دیدن نیست یعنی حجم عالم آنقدر زیاد است که زمین نسبت به آن همچون یک دانۀ أرزن است. زمانی که دانشگاه ‌های ایران، یونان، رُم و هند میگفتند ستاره‌ ها میخهای نورانی هستند که به طاق بالا کوبیده‌ اند!أصلاً بالا طاق نیست بلکه تمامش فضاست. أمیرالمؤمنین(ع) بر سر منبر مسجد کوفه فرمودند: «الکَوَاکِبُ مَدائِنٌ کَمَدَائِنِکُم هَذِهِ» علل الشرایع. هر یک از ستاره ‌ها، عَالَم و کشوری مانند شهرها و کشورهای روی زمینِ شماست. بعضی از ستاره‌ ها خیلی بزرگ هستند. مثلاً حجم خورشید آنقدر بزرگ است که زمین بخش کوچکی از آن محسوب میشود! قرآن میفرماید: فَسْئَلْ بِهِ خَبِيراً. یکی از خبیرها أهلبیت (علیهم السلام) هستند. یکی هم دانشمندان کیهان ‌شناس که واقعاً زحمت کشیده‌‌ اند. حجم خورشید در حدی است که یک میلیون و دویست هزار عدد زمین داخلش جا میگیرد. این خورشید در برابر ستارگان و خورشیدهای کهکشانهای دور به أندازۀ یک دانۀ کنجد مقابل هندوانه‌ ای بزرگ است. این نگاه أمیرالمؤمنین(ع) در حالی که روی چند تخته‌‌ کهنه نشسته بودند بالا را نگاه میکردند و همه چیز را می ‌دیدند یا همه چیز را به او نشان میدادند! این شعر نظامی علیه تمام دانشگاه‌ های إسلام و برگرفته از کلام أمیرالمؤمنین(ع) است. چون میگوید: این کشف خودم نیست بلکه آن را شنیده‌ ام که هر کوکب جهانی جدا گانه است.
شنیدستم که هر کوکب جهانی است
جدا گانه زمین و آسمانی است.
زمین در جوّ این أفلاک مینا
چو خشخاشی بود در قعر دریا

اگر بخواهی بدانی (حجم) زمین در مقابل عوالم بالا چقدر است به أندازۀ یک دانۀ خشخاش در اقیانوس است. این همان حرف امام صادق (ع) شد. بعد نصیحت میکند میگوید: تو خود بنگر کزین خشخاش چندی؟ سِزَد تا بر غرور خود بخندی! چه کسی هستی؟ چیستی؟ هیکل، قد و وزنت نسبت به کرۀ زمین چقدر است؟ خود کرۀ زمین نسبت به عوالم بالا چه حجم و وزنی دارد؟ إمام صادق(ع) میفرمایند: آسمان أول که هر کهکشانش 300 میلیون ستاره و 30 میلیون کهکشان که تاکنون با دوربینها کشف شده است فاصلۀ بین کهکشانِ ما با کهکشان بالایی دو میلیون سال نوری است! یعنی أگر کسی با یک مرکب ثانیه ‌ای 300 هزار کیلومتر از کهکشانی که در همین بیابانهای سمنان و دامغان پیداست و به آن «خط شیری» یا «راه مکه» میگویند این کهکشان أول و پایین ‌ترینشان است و کل خورشید، زمین، مریخ، زهره، عطارد، زحل، اورانوس، نپتون و پلوتون گوشۀ بازوی این کهکشان هستند یعنی کل منظومۀ شمسی با این همه فاصله از هم که از زمین تا خورشید چقدر فاصله زیاد است چقدر مریخ، زحل، عطارد، اورانوس، نپتون و پلوتون از همدیگر فاصله دارند بدون اینکه فاصله ‌اش را کم کنیم این مجموعه در گوشۀ بازوی این کهکشان است و حرکت از لب کهکشان برای رفتن به لب کهکشان دوم مرکبی میخواهد که ثانیه ‌ای 300 هزار کیلومتر سرعت برود به سال نوری، دو سال بعد به دومی میرسد. حال سومی و چهارمی و... آخرین خبری که از کتابهای علمی وجود دارد 30 میلیون کهکشان تاکنون کشف کرده‌اند. فاصلۀ آخرین کهکشان، آخرین سی میلیونیمی‌ اش با ما 500 میلیون سال نوری است یعنی أگر کسی بخواهد به آن سی میلیونیمی برود باید با سرعت ثانیه‌ ای 300 هزار کیلومتر از زمین حرکت کند تا 500 میلیون سال بعد به آنجا برسد! چه قدرت، علم، عدل و حکمتی است که این عوالم با این همه گردشهایی که همگی دارند با هم تصادف نمیکنند و بهم نمیخورند؟  قرآن میفرماید: كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ. أنبیا/33 کُلّ، ولی تاکنون دو ستاره یا کهکشان نیز با هم تصادف نکرده‌‌ اند. تازه اینها که میگویند خبر از آسمان أول است. آسمان دوم کجاست؟ آسمانهای سوم تا هفتم چه خبر أست؟ أصلاً هوش از سر هر کسی میپراند. آیه را بخوانم و رد شوم: وَاَلسَّماءَ رَفَعَها. من این عوالم بالا را برأفراشته ‌‌ام. بلافاصله میفرماید: وَ وَضَعَ اَلْمِيزانَ. یعنی آنقدر میزان إلهی پُرأرزش است که کنار خلقت آسمانها ذکرش کرده است. میزان خود قرآن است و «وضع المیزان» یعنی کُل قرآن. أَنْزَلْنا مَعَهُمُ اَلْكِتابَ وَ اَلْمِيزانَ. حدید/25 إبتدا کتاب آسمانی را میفرماید بعد میزان. روایتی را چند هفته قبل شروع کردم پیغمبر(ص) میفرمایند: «تَقَبَّلُوا لِي بِسِتَّة أَتَقَبَّلُ‌‌ لَكُمْ‌‌ بِالْجَنَّة إِذَا حَدَّثْتُمْ فَلَا تَكْذِبُوا وَ إِذَا وَعَدْتُمْ فَلَا تُخْلِفُوا وَ إِذَا اوتُمِنْتُمْ فَلَا تَخُونُوا وَ غُضُّوا أَبْصَارَكُمْ وَ احْفَظُوا فُرُوجَكُمْ وَ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ‌‌ وَ أَلْسِنَتَكُم‌‌.» خصال، ج 1، ص 321. عمل به شش مسئله را از من بپذیرید من هم بهشت را برای شما ضمانت میکنم. أولی این بود: وقتی حرف میزنید دروغ نگویید. دوم: «وَ إِذَا وَعَدتُم فَلا تُخلِفُوا» طوری وعده بدهید که بتوانید به آن عمل کنید. سومین مورد: «وَ إِذَا ائتَمِنتُم فَلا تَخُونُوا» أگر کسی شما را أمین دانست و إعتماد پیدا کرد پول دست شما داد، نزدت چیزی به أمانت گذاشت سندی را بعلتی بنامت کرد «فلا تخونوا» به أمانت مردم خیانت نکنید. روایتی از وجود مبارک رسول خدا(ص) صادر شده است: «ثَلَاثٌ‌‌ مَنْ‌‌ كُنَ‌‌ فِيهِ كَانَ مُنَافِقاً وَ إِنْ صَامَ وَ صَلَّى وَ زَعَمَ أَنَّهُ مُسْلِمٌ مَنْ إِذَا ائْتُمِنَ خَانَ وَإِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ‌‌» الکافی(ط.الاسلامیة) ج 2 صص291-290. سه چیز است در هر کس باشد در دنیا و آخرت جزء منافقان است گرچه روزه‌ گیر و نمازخوان باشد. یکی کسی که او را أمین حساب کنند أما خیانت کند. دوم کسی که در حرف زدنش دروغ بگوید و سوم أگر وعده بدهد خُلف وعده کند. إِنَّ اَللّهَ لا يُحِبُّ اَلْخائِنِينَ. أنفال/58 خدا مردم خائن که به یک مملکت، پول، حرف، زمین و سند که در دستشان أمانت است خیانت میکنند را دوست ندارد و از آنها نفرت دارد.

خطبه دوم

خطبه دوم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرحیم. الحمدلله رب العالمین و العاقبة لاهل التقوی و الیقین والصلوة والسلام علی أشرف الأنبیاء والمرسلین حبیب إله العالمین أبی القاسم محمد، صلی الله علیه و آله و سلم وعلی آله الأطیبین الأطهرین المنتجبین. اَللّهُمَّ وَ صَلِّ عَلی عَلیّ اَمیرِالْمُوْمِنینَ وَ وَصِیِّ رَسوُلِ رَبِّ الْعالَمینَ آیَتِکَ الْکُبْری وَالنَّباءِ الْعَظیمِ وَ صَلِّ عَلَی الصِّدّیقَهِ الطّاهِرَهِ فاطِمَهَ سَیِّدَهِ نِسآءِ الْعالَمینَ وَ صَلِّ عَلی سِبْطَیِ الرَّحْمَهِ وَ اِمامَیِ الْهُدی الْحَسَنِ وَالْحُسَیْنِ سَیِّدَیْ َبابِ اَهْلِ الْجَّنَهِ وَ صَلِّ عَلی اَئِمَّهِ الْمُسْلِمینَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ وَ عَلِیِّ بْنِ مُوسی وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِی وَ الْخَلَفِ الْهادی الْمَهْدِیِّ حُجَجِکَ عَلی عِبادِکَ وَ اُمَناَّئِکَ فی بِلادِکَ.
 دعای فرج..


اَللَّهُمَّ افْتَحْ لَهُ فَتْحاً يَسِيراً وَ انْصُرْهُ نَصْرا عَزِيزاً. اَللَّهُمَّ أَظْهِرْ بِهِ دِينَکَ وَ سُنَّةَ رَسُولِکَ حَتّي لا يَسْتَخْفِيَ بِشَيْ ءٍ مِنَ الحَقِّ مَخافَةَ أَحَدٍ مِنَ الخَلْقِ..  
اوصيکُم يَا عِبادَالله وَ نَفسي بِتَقوَي الله و اُخَوّفکم من عقابه.
با درود و سلام بي پايان به روح معمار کبير إنقلاب إسلامی إيران و دو فرزند گرانقدرش جمیع مؤمنين و مؤمنات، علما، صلحا، شهدای إنقلاب، شهيدانِ 8 سال دفاع مقدس، شهدای گمنام، شهدای مدافع حرم و وطن و سلامت  وعلی الخصوص 364 شهید خونين بال بخش لاریجان و با آرزوي طول عمر با عزت همراه با صحت و سلامتي براي مقام معظم رهبری در اين خطبه دوم خودم و همه شما عزیزان را توصيه ميکنم به تقوای إلهي و دوری از محرمات.
نکات این هفته نماز جمعه 20 بهمن ماه سال 1402 را بمحضر شما نمازگزاران عزیز جمعه لاریجان عرضه میدارم.
نکته أول:
حضور حدأکثری مسئولانِ محترم در نماز جمعه یکی از راههای بُرون رفت از مشکلات است. سلوک سیاسی مسئول در جامعه إسلامی باید بر پایه محبت به مردم باشد.همچنین مسئولی که به مردم محبت دارد تا آنجا که میشود برای حل مشکلات مردم تلاش میکند. عشق به مردم علاوه بر حلِ مشکلاتِ جامعه باعث رشد معنوی مسئولان نیز میشود. أگر شرایط کشور در دوران پهلوی مساعد بود چگونه میشود أکثریت ملت برای سرنگونی حکومت پهلوی قیام کند و شهید بدهد إمروز أگر فسادی رخ میدهد متخلفین محاکمه میشوند أما در زمان طاغوت کدام فاسدی محاکمه شد؟! در دوران پهلوی در عرصه سیاسی إستبدادِ محض حاکم بود. إمروز مردم گله ‌مندیها و مطالبات به حقی نسبت به معیشت و إقتصاد دارند أما کسی مطالبه بازگشت به عقب را ندارند. إصلاح مشکلات معیشتی و رفع تبعیضها مطالبه به حق مردم از آرمانهای إنقلاب است أما این مطالبات بمعنای تأیید طاغوت و یا بازگشت به گذشته نیست.
نکته دوم:
فرا رسیدن 21 و 22 بهمن سالروز شکسته شدن حکومت نظامی بفرمان إمام خمینی(ره) و پیروی إنقلاب إسلامیِ ایران و سقوط نظام شاهنشاهی در سال 1357 را بمحضر ملت بزرگ ایران و شما نمازگزاران عزیز تبریک عرض می نمایم. در زمان طاغوت کشورِ إیران إستقلال سیاسی و إستقلالِ نظامی نداشت مستشاران نظامی بیگانه در کشور ما بیشتر از کل أرتش ایران حقوق دریافت میکردند و هیچ أرزشی برای حکومت نیز قائل نبودند. قیام مردم و امام (ره) برای حاکمیت إسلام بود و إنقلاب إسلامی در جهان سیاست تغییرات مهمی إیجاد کرد چرا که أبرقدرتها جهان را به ۲ قسمت تقسیم کرده بودند و کسی جرأت تخطی از این موارد را نداشت أما انقلاب اسلامی به هردوی آنها پشت کرد و این معادله را تغییر داد. إمروز آمریکا در برابر إیران إسلامی مستأصل است و این اوج مردانگی است و این مردانگی و إقتدار هزینه دارد ولی کشور ما بسمتِ پیروزی نهایی در حرکت است. این أیام را باید زنده نگهداشت و به نسلهای بعدی منتقل کرد. إنقلاب إسلامی إتفاقی عادی نیست و إمسال هم در راستای گرامیداشت این رویداد عظیم پُر شورتر از سالهای قبل در راهپیمایی 22 بهمن شرکت خواهیم کرد.
نکته سوم:
مردم جنود إلهی أند. أگر مردم در صحنه سیاست و إجتماع دینی حاضر نبوده و نسبت به سرنوشت نظام حاکم بی تفاوت باشند آن نظام سرنگون خواهد شد و رقیب خون آشام آن چیره میگردد چنانکه حکومت حضرت أمیرالمؤمنین (علیه السلام) و إمام حسن (علیه السلام) نشانه خوبی برای این تجربه تلخ است! مشارکت و حضور مردم در إنتخابات که از مصادیق «أمر جامع» قرآن است هم «تکلیفی شرعی» است هم «حقی بزرگ» برای آحاد مردم و هم «قدرتی الهی» برای تحقق أهداف إلهی. به همین نسبت عدم حضور در آن گناهی سیاسی إجتماعی، محرومیت از حقی بزرگ و بی پشتوانه گذاشتن جبهه حق است. نه تنها جمهوریت بلکه إسلامیت نظام هم وابسته به إنتخابات است و هرگونه تبلیغ علیه مشارکت مردم مخالفت با ایران، إسلام و جمهوری إسلامی است.
نکته چهارم:
ضربه فرامرزی به موساد در ۲۸ کشور دنیا از سوی سـربازان گمنام إمام زمان علیه السلام در وزارت إطلاعات شاهکار بزرگی است که أهمیت راهبردی این عملیات نباید از نگاه ما مخفی بماند. معامله های أمنیتی و إمتیازات خوبی که در إنتظار ایران است مایه نگرانی اپوزیسیون خارج نشین شده و دستگیریها و برخوردهایی که در روزهای أخیر در کشورهای مختلف صورت گرفته نشان میدهد که وزارت اطلاعات چقدر دقیق و درست عمل کرده است. صمیمانه از این مجموعه با صلابت تشکر می نماییم.
نکته پنجم:
أفزایش جنایات تل آویو در غزه دیپلماسی ضعیف اروپا را بخاطر إعتراضات گسترده مردم اروپا علیه دولتهایشان در حمایت بی چون و چرای آنها در إدامه نسل کُشی إسرائیل به نمایش گذاشت و قطعا در إنتخابات آینده آنها تأثیر بدی را  به إجرا در خواهد آورد! اروپا میانجیگر خوبی در عرصه جهانی نخواهد بود و این مسأله تاوان دنباله روی محض از سیاستهای آمریکا است. ألبته آمریکا با إتصال خود به صهیونیستها منافعی أندک در برابر زیانهای حد أکثری را برای خود خریده است و با حملات دیوانه وارش علیه أهداف محور مقاومت در سوریه و عراق که هیچ سودی عادیش نشد عملا رو به افول است! حمایت روسیه از أنصارالله نشان دهنده این است که دوران قدرت برتربودن آمریکا گذشته و اکنون قدرت در عرصه بین الملل بین گروهها و کشورهای مختلف که لزوماً با غرب همسو نیستند تقسیم شده است. این مشخصه دوران جدید جهان و دنیای بدون نظم آمریکایی است.
نکته پایانی:
پیشاپیش حلول ماه شعبان المعظم و آمادگی برای ورود به ماه مبارک رمضان که سر تا سر ماه إستغفار و بندگی و جلب محبت و رحمت إمدادها و مواهب إلهی و بسطِ رِزق و روزی و رونق إقتصادی از سوی خدا است را بمحضر مبارک همه شما مؤمنین و مؤمنات تبریک عرض می نمایم. أعیاد و موالید بزرگ این ماه یعنی ولادت با سعادت إحیا کننده إقامه نماز و قسط و عدل در جامعه وجود مبارک حضرت أباعبدالله الحسین (ع) که بنام روز پاسدار نامگذاری شده و همچنین ولادت با سعادتِ رُکنِ شَدیدِ إمام حسین (ع) که کاملا به کار أنبیاء و اولیاء می آید و به مثابه سیصد و سیزده تن یاران إمام عصر (عج) می باشد یعنی وجود مبارک حضرت أبا الفضل العباس و روز جانباز و نیز ولادت با سعادت صاحب مکتب صحیفه سجادیه که هُویت إنسان در آن ماندگار شده یعنی وجود مبارک حضرت إمام زین العابدین حضرت سجاد (ع) را بمحضر همه شما نمازگزاران و شیعیان تبریک و تهنیت عرض می نمایم.

حمیدرضا شکری
امام جمعه شهر: لاریجان
استان : مازندران
تاریخ انتصاب : -
نشانی دفتر امام جمعه:
مازندران- جاده هراز - بخش لاریجان - شهر گزنک - دفتر امام جمعه
تلفن دفتر امام جمعه:
01143352852
شماره نمابر:
01143352851
نشانی اینستاگرام:
نشانی کانال آپارات :