خطبه اول
خودم و همه شما بندگان محترم خداوند متعال را توصیه میکنم به رعایت تقوای الهی کلام در خطبه اول تبیین ویژگیهای انسان مؤمن و متقی از منظر وجود نازنین علیبنابیطالب علیه السلام در خطبهی متقین بود وجود نازنین امیرالمؤمنین علی علیه السلام دو ویژگی مهم انسان مؤمن و باتقوا را در قالب عبارات به این شکل بیان میفرمایید انسان باتقوا وجودش منشأ خیر و برکات است در وجود انسان مؤمن جوشش خوبیها و جریان خدمت به دیگران از طرف انسان مؤمن و باتقوا مثل یک رودخانه جاری از یک منشأ و یک چشمهی ناتمام شده است هم فراگیر و دائمی است و همه افراد در مسیر ارتباط با مؤمن رو در بر میگیرد وجود نازنین پیغمبر اکرم نسبتبه انسان مؤمن فرمود هر کس با انسان مؤمن مرتبط و متصل باشد از خیرات و برکات وجودی انسان مؤمن بهرهمند میشود اگر یکجایی موردی موضعی مقطعی کار نیاز باشد برای دیگران انجام بشود این کار خیر و خوب توسط انسان مؤمن انجام میشود. خیر و خوبی در وجود انسان مؤمن نهادینه شدهاست این با بیان و گفتار مطرح نمیشود ادعا کردنی نیست بلکه برای جامعه مرتبط با انسان مؤمن خیر و خوبی انسان مؤمن چشیدنی است حس کردنی است دیگران احساس میکنند متوجه میشوند میبینند که انسان مؤمن وجودش منشأ خیرات و برکات است اگر کسی خیر و برکات خوبی را بازگو کند به زبان بیاورد در منابع روایی ما مظلوم است کسی که قدمی برای دیگری برداشته خدمتی انجام داد اینرو مطرح بکند خود ستایی بکند خودش رو تعریف بکند تو منابع روایی ما تشبیه شده این عمل خیری که انسان خودش مطرح میکنه به یک شاخه گل لطیفی که اگر هی دست کاری بشود برگهای گل او خشک میشود این عمل خیر و نیکی که انسان مؤمن انجام داد اگر بازگو کند تعریف بکند و مکرراً به آن پردازد مثل اون شاخه گل از بین میرود در نامه عمل انسان ذخیره نمیشود . با اینکه تو منابع روایی ما یک قانون و فرمولی که داریم که بهعنوان آدم در هر کاری باید میانه روی بکند متوسط حرکت کند اما نسبتبه کار خیر و نیکی به دیگران کمک به دیگران اینطور نیست بلکه خدا قرآن امر میکند سرعت بگیرید بشتابید اینجا موضع خیرالامراوسطها نیست بلکه در اینجا معنا کار خیر است
خطبه دوم
خطبهی دوم خودم و همه شما بندگان محترم جمعه رو توصیه میکنم به تقوای الهی و دوری از ارتکاب معاصی پروردگار متعال در سه محور مختصراً نکاتی رو محضرتون عرض میکنم محور اول عرض تبریک میلاد باسعادت رسول گرانقدر اسلام حضرت محمد سلام الله علیه و وجود نازنین سلاله اطهرش امام صادق علیه السلام و ایام هفته پربرکت وحدت. بعد از پروردگار متعال در عالم هستی هیچ شخصیتی و رتبه و مقام معظم وجود نازنین رسول گرامی اسلام نمیرسد خدای متعال در حدیث قدسی خطاب به پیامبراکرم میفرماید اگر تو نمیبودی هیچچیزی در عالم خلق نمیشد این شخصیت ممتاز و کامل که در بالاترین سطح کمال بشریت قرار دارد از طرف پروردگار متعال با این بیان نورانی خداوند که فرمودند برای تمام بشریت الگو معرفی شد هم الگویی که انسان شخصیت خودش رو با الگوگیری و پیروی از وجود نازنین پیغمبر اکرم ص رشد بدهد تعالی بدهد به درجاتی از عبودیت و بندگی پروردگار متعال دست پیدا میکند که این با پیروی عملی در اخلاق سیره و روش و سبک مدل ظاهر و باطن و ارتباط فردی و اجتماعی و خانوادگی که همه انسانها دارند بر محور و مدل شخصیت پیغمبر اکرم تنظیم بکنن پیروی عملی بکنند الگوگیری از رسول خدا اینجا محقق میشود باید رسول خدا که الگو است ملاک و معیار سنجش انسانها در درجه انسانیت است. پیغمبر اکرم هم معیار انسانیت است و هم انسان معیار است الگوست اگر میخواهیم امتیاز به زندگی خودمون بدهیم به درجه انسانیت خودمان نمره بدهیم باید مقایسه بکنیم با پیامبر اکرم با این مقایسه باید حرکت بکنیم به سمت عمل براساس الگوی بشریت که رسول خداست با این امتیاز و نمرهای که انسان برای خودش لحاظ میکند رو رشد بدهد اگر همه زندگی انسان با همین محور و مدل طی بشود انسان بنده خوب پروردگار متعال میشود وجود نازنین امیرالمؤمنین علی علیه السلام فرمود خدا اون آدمی که به پیغمبر اکرم تاسی بکند الگوگیری از رسول خدا بکند پروردگار متعال او را از همه بندگانش بیشتر دوست دارد خدا این آدم رو خیلی دوست دارد که او زندگی خودش و با الگوگیری از وجود نازنین رسول خدا تنظیم میکند این مدل الگوی برتری که خدا تو قرآن بهعنوان اسو حسن معرفی میکنه در دوران حیات و امامت وجود نازنین امام صادق علیه السلام مهندسی زندگی بر سبک و سیره رسول خدا تکمیل و اراده شد بیان شد امام صادق علیه السلام تمام زندگیای که از وجود نازنین امام صادق علیه السلام اراده من شود زندگی بر مدار سنت رسول خداست. امام صادق علیه السلام فرمود نمود پیروری از پیامبر اکرم است. مکتب امام صادق اسلام ناب رسول خدا است که عمل به سنت پیغمبر اکرم در حوزه اعتقادی در حوزه عمل و فقه در حوزه عبادی و فقه در همهی اینا شئون پیغمبر اکرم است و ما ذرهای تخطی از سنت پیغمبر اکرم را بی دینی میدانیم خلاف اسلام میدانیم این جایگاه اسلام ناب رسول خداست که این ایام میلاد باسعادت پیغمبر اکرم و امام صادق علیه السلام فرصتی است برای واکاوی این مطالب برای مرور و بررسی و تفکر و پژوهش و مطالعه پیرامون سنت پیغمبر اکرم که انشالله همه مذاهب اسلامی همه فقها و مذهبها و علما و بزرگان دیگران را با مطالعه سنت پیغمبر اکرم زندگی خودشون رو در جریان الگوگیری از رسول گرامی اسلام تنظیم خواهند کرد .
محور دوم در هفته پیش رو مناسبتی است بهعنوان روز جهانی سالمند جهت این مناسبت هر چه باشد به هر دلیلی امروز روز سالمند نامگذاری شده باشد خیلی اهمیت ندارد اما نکتهای که مهم است این است که در منشور دینی ما و اسلام رسول خدا سالمندان و بزرگسالانی جایگاه مهمی از نگاه پیغمبر اکرم و ائمه اطهار دارند هم در قوانین دین اسلام و هم در آداب اجتماعی ملت ایران نگاه به بزرگسال احترام است نگاه عزتمندانه است این نگاه در منابع دینی تأکید شدهاست امیر المؤمنین علی علیه السلام فرمودند بزرگترها و تکریم کنید احترام بگذارید وجود نازنین پیغمبر اکرم عبارتی را درمورد بزرگسالها پیرمردها و پیرزنها پدربزرگها و مادربزرگها پیغمبر اکرم میفرماید پیر آدمهای بزرگسال بزرگهای فامیل و خانواده در بین اعضای خانواده و قوموخویش جایگاهشان جایگاه پیغمبر است در امت اسلام این خیلی عظمت است خیلی اهمیت دارد لذا وجود نازنین پیغمبر فرمود اگر فردی مسلمانی مؤمنی پیرمردی پیرزنی بزرگسالی را تکریم بکند احترام بکند بهخاطر این اقدامی که کرد خدای متعال روز قیامت از گناهان و میگذرد خدا گناهانش را میبخشد موضع مغفرت پروردگار متعال تکریم بزرگسالها است احترام به بزرگترهاست . این مناسبتی است که ما توجه بکنیم به این قشر و صنف و گروه سنی که حقیقتاً به وجود برکات جامعه اسلامی است.
وعرض آخر و نکته پایانی نکته انتخاباتی خطبههای نماز جمعه این هفته که ما در جریان تقویم انتخابات جمهوری اسلامی ایران در سال هزار و چهارصد و دو در موقعیت بررسی صلاحیت کاندیدا و ثبتنامکنندههای ورود به عرصه انتخابات مجلس شورای اسلامی هستیم یه نکته به دستگاههای نظارتی مراجع چهارگانهای که صلاحیت را بررسی میکنند منابع و اسناد را بررسی میکنند در اختیار شورای نگهبان برای بررسی و جمعبندی نهایی قرار میدهند شورای نگهبان که مأموریت اصلی و تکلیف اساسی تعیین صلاحیت یا عدم صلاحیت رو بهعهده دارن چه مراجع چهارگانه نظارتی جمهوری اسلامی ایران باید این نکته را مراقبت بکنند بین خودشون و خدای متعال حقیقت موجود رو باید مورد بررسی قرار بدهند با میل و اراده خدا ای نکرده بود سفارش تعیین صلاحیت بکنن یا یه کسی رو که صلاحیت دارند رو رد صلاحیت بکنن این حق مردم است که ضایع میشود و حق نامزدی است که ثبتنام کرده هم حق مردمی که باید کسی رو که انتخاب بکنند اگر کسی برابر با خط کش قانون صلاحیت برای ورود به مجلس شورای اسلامی را ندارند ولی مورد تأیید مراجع چهارگانه و نظارتی و شورای نگهبان قرار بگیرد ظلم به مردم خیانت به انقلاب اسلامی است و برعکس اگر کسی که صلاحیت دارد و عده ای کارشکنی بکنند و فردی که دارای صلاحیت واقعی فرد و رد صلاحیتش بکنند و بعد احراز بکنند ظلم به اون فرد و جامعه و اطرافیان بخواهند به فرد رأی بدن حق الناس اینا ماست و موضع مراعات حق الناس در انتخابات شورای اسلامی ایران اینجاست