به گزارش روابط عمومی دفتر امام جمعه لاریجان :
برگزاری خطبه نماز جمعه در شهر رینه.
خطبه اول:
بسم الله الرحمن الرحیم. الحمد للّه ربّ العالمین أحمده و أشکره و أستعینه و أستغفره و أتوکّل علیه و أصلّی و أسلّم علی حبیبه و نجیبه و خیرته فی خلقه حافظ سرّه و مبلّغ رسالاته بشیر رحمته و نذیر نقمته سیّدنا و نبیّنا و حبیب قلوبنا أبی ‌القاسم المصطفی محمّد و علی آله الأطیبین الأطهرین و صحبه المنتجبین و من تبعهم باحسان الی یوم الدّین.

قَالَ الله العظیم فی القرآن الکریم :
« يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ وَاللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ إِنْ كَانُوا مُؤْمِنِينَ.» توبه/62   
ترجمه:
" (منافقان) برای إغفال و خشنود کردن شما مؤمنان به نام خدا سوگند میخورند در صورتی که أگر إیمان داشتند سزاوارتر این بود که خدا و رسول را از خود خشنود کنند."
" اُوصِيكُم عِبادَاللّه و نفسی بتَقوَى اللّه فإنّها خَيرُ ما تَواصَى العِبادُ بهِ و خَيرُ عَواقِبِ الاُمورِ عِندَ اللّه "

خودم و همه بندگان خدا را به رعايت تقواي إلهي و نظم در امور سفارش ميکنم که سفارشی والاتر از این مهم در عالم هستی وجود ندارد. مولا علی علیه السلام در خطبه نهج البلاغه فرمود: دنیا خانه آرزو هایی است که زود نابود میشود و کوچ کردن از آن حتمی أست. دنیا شیرین و خوش منظر و بیننده را میفریبد سعی کنید با بهترین توشه از آن کوچ و بیش از کفاف و نیاز خود از آن نخواهید پس بندگان خدا إتقواالله! آیهٔ جالبی در قرآن مجید برای راهنمایی حکیمانه به همهٔ مردم است. «وَاللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ» توبه/62 شایسته و سزاوار أست که شما رضایت خدا و پیغمبرش را بدست بیاورید. حالا بعد از خدا و پیغمبر(ص) أگر بنا باشد رضایت کسی را بدست بیاوریم رضایت آنهایی استکه در راه خدا و پیغمبر(ص) هستند. لازم نیست هر دلی را از خودتان راضی کنید چون خیلی از دلها شایستگی ندارند که از شما راضی بشوند. رسول خدا (ص) روایتی را از حضرت مسیح (ع) نقل میکنند یکی از جملات این است: «تَحَبَّبُوا إِلَى اللَّهِ بِبُغْضِ أَهْلِ الْمَعَاصِی.» أگر میخواهید خودتان را محبوب خدا بکنید دلتان از أهل گناه رنجیده باشد یعنی به قول إمروزیها به أهل گناه رأی ندهید هر کسی که میخواهد باشد. شما میدانید که کتاب «اصول کافی» ده جلد و در قرن سوم نوشته شده أست یعنی هنوز غیبت ‌کبری شروع نشده بود و إمام دوازدهم بین خودشان و مردم رابط داشتند. مردم نامه میدادند و درد دل میکردند اینها به حضرت می ‌رساندند و جواب میگرفتند. پدر مرحوم کلینی به عصر أئمه (علیهم ‌السلام) خیلی نزدیک بوده لذا کتابش از إعتبار خاصی برخوردار أست. در جلد أول این کتاب آمده است که یکی از چهره‌ های معتبر و با شخصیتِ زمان إمام ‌هشتم (ع) إمام نهم (ع) و إمام دهم (ع) که تا آن زمان زنده بوده «أبوهاشم جعفری» که مرد بزرگ و راویِ روایت هم هست نام دارد. إیشان درسهای مهمی هم از هر سه إمام گرفته و پخش کرده أست و از نسل جعفر ‌طیار برادر أمیرالمؤمنین(ع) و خیلی هم مورد إحترام إمام رضا(ع) إمام ‌جواد(ع) و حضرت ‌هادی(ع) بود. أبوهاشم روایتی را از إمام‌ هادی (ع) نقل میکندکه غوغاست! یعنی أگر کسی این روایت را بپذیرد آرامش عجیبی برای او می ‌آید و نیاز ندارد پیش روانشناسان برود بگوید روحیه ‌ام بهم ریخته إضطراب پیدا کرده‌ ام! أبوهاشم همین حرفها را به حضرت‌ هادی (ع) زد و إمام بیاناتی را فرمودند که أبوهاشم با آرامش صد در صدی از کنار حضرت بلند شد و رفت. أئمهٔ ما و أنبیا روانکاو فوق ‌العاده ‌ای بودند و أگر ما به آیات و روایات دل بدهیم واقعاً زندگی آرامی خواهیم داشت. إمام ‌باقر(ع) به جابر جُعفی فرمودند: «لَا تَذْهَبْ بِکُمُ الْمَذَاهِبُ» جابر! خط ‌و خطوط و جریانات تو را مثل یک شئ سبک در مقابل أنواع بادهای شمالی، شرقی، جنوبی و غربی قرار ندهد کنار قرآن و أئمه بایست و راحت زندگی کُن. قرآن بالاترین دوا برای روحیه فکر و أخلاق است: «وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ.» إسراء/82 قرآن بهترین دواست. روایات هم همینگونه هستند این حرف پیغمبر(ص) در کتاب مجموعهٔ دو جلدی « وَرّام » أست که خیلی روایت فوق ‌العاده‌ ای أست! حضرت میفرمایند: « يَا عِبَادَ اَللَّهِ أَنْتُمْ كَالْمَرْضَى وَ رَبُّ اَلْعَالَمِينَ كَالطَّبِيبِ.» همهٔ شما بندگان خدا مثل بیماران می ‌مانید و خدا دکتر شماست! أما منوط به إینکه من نسخهٔ خدا را باور بکنم. حالا أگر بَنا باشد کسی را از خودتان راضی کنید طبق این آیه که در سورهٔ توبه آمده خدا و پیغمبر (ص) را راضی کنید. شخصی نزد حضرت رضا (ع) آمد و گفت: آقا مرا دعا کن. مضمون روایت این استکه حضرت فرمودند: دیگر از این حرفها به من نزن! گفت: آقا مگر من حرف بدی زدم؟ با خودم گفتم شما معصوم و ولی ‌الله هستید من را دعا کنید. حضرت فرمودند: من هر روز شیعیانم را از شرق تا غرب دعا میکنم إین وظیفهٔ إلهی‌ إمام است. آقایی بنام أبوعثمان دوست سلمانِ فارسی میگوید: آخرهای پاییز بود و درختان هم دیگر خشک  شده بودند من و سلمان به یکی از این درختان تکیه دادیم. سلمان دستش را دراز کرد شاخه ‌ای را گرفت و تکان داد هر چه برگ به این شاخه بود روی زمین ریخت بعد به من گفت: أبوعثمان أز من نمیپرسی که چرا إینکار را کردی؟ چون مؤمن کار بیهوده نمیکند! گفت: خودت بگو که چرا این کار را کردی؟ سلمان گفت: أبوعثمان من روزی خدمت پیغمبر(ص) بودم و در چنین فصلی کنار درختی آمدیم که همهٔ برگهایش زرد و ریختنی بود. پیغمبر(ص) نشستند من هم نشستم. بعد دستشان را به ‌آرامی بالا بردند و درخت را تکان دادند تمام برگها ریخت و به من فرمودند: سلمان از من نمی ‌پرسی که چرا این کار را کردم؟ گفتم: چرا این کار را کردید؟ فرمودند: میخواستم یک أمر معنوی را بوسیلهٔ یک أمر مادی به تو نشان بدهم. حالا جمله ‌ای در روایت دارد که من آن جمله را إینجوری معنی میکنم پیغمبر (ص) فرمودند: میخواهم به تو نشان بدهم کسی که مطابق رساله و بدون إیراد وضو بگیرد و این هفده رکعت نماز را در هر 24 ساعت بدرستی بخواند تمام گناهانش مانند برگهای این درخت میریزد. سپس پیغمبر(ص) این آیه را خواندند: «وَ أَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَ زُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ.» هود/114 در دو طرف روز صبح و بعد از ظهر نماز بخوانید أول شب هم نماز بخوانید نماز صبح، ظهر و عصر، دو طرفِ روز؛ چون ظهر و عصر تقریباً بعد از نصف ‌النهار شروع میشود. «وَ زُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ» مغرب و عشاء را هم در همان أول شب بخوانید. بعد خدا میگوید: وقتی که شما دو طرف روز و أولِ شب این کار را بکنید و نماز بخوانید «إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ.» همانا خوبیهای شما گناهانتان را مانند برگ درخت می ‌ریزاند. به أبوهاشم جعفری برگردیم روایت در جلد أول «اصول کافی» است. این إنسانِ والا و مورد محبت إمام‌ هشتم میگوید: روزی خدمت حضرت رضا(ع) آمدم همیشه وقتی می ‌آمدم شاد و با أحوالپرسی از من إستقبال میکرد أما این مرتبه برخورد إمام هشتم خیلی سرد بود. با تعجب هر چه فکر کردم که خدایا من چکار کرده‌ ام نتیجه ‌ای نگرفتم! عرض کردم: یابن رسول ‌الله! من کاری کرده ‌ام با من سرد برخورد کردید؟ حضرت فرمودند: چون تو با فلانی رفت‌ و آمد داری. حالا جملهٔ بعدی ‌اش خیلی سنگین أست! رفت ‌و آمدت یا با ما باشد یا با او أگر میخواهی با او باشی با ما قطع رابطه کن و أگر میخواهی با ما باشی با او قطع رابطه کن. گفتم: یابن رسول ‌الله! إین شخص دایی من و برادر مادرم أست.فرمودند: این دایی حرفها و مطالبِ ناهنجاری راجع ‌به پروردگار میزند برای چه سلام ‌و علیک و خوش ‌و بِش میکنی؟ بعد من همین‌ جوری ماتم بُرده بود که حضرت داستانی گفتند إیشان فرمودند: وقتی قوم موسی وارد آب شدند بدنبال إینها بَنَا بود که قوم فرعون وارد آب بشوند. جوانی در امت موسی بود که بسیار خوب و متدین أما پدرش با فرعونیان بود. این جوان هم میدانست که أگر آخرین نفرِ فرعونیان وارد آب بشود کُلِّ آنها را غرق میکند. برای همین از موسی(ع) و قومش جدا شد و دوان ‌دوان در میان قوم فرعون آمد پدرش را پیدا کرد که او را نصیحت بکند و بگوید ورود به این آب نه خُنَکی و نه خوشی بلکه عذاب أست إیمان بیاور. وقتی با پدر حرف میزد از همه طرف طوفان بلند شد قوم موسی (ع) بیرون رفته بودند و فرعونیان همه غرق شدند إین جوان هم غرق شد. حالا تکلیف این جوان چیست؟ حضرت میفرمایند: این جوان چون به نیت هدایت یک گمراه آمد به بهشت و رضوانِ پروردگار رفت أما وقتی خانهٔ أهل گناهی می ‌نشینی أگر بنا باشد طاق پایین بیاید تو را هم میگیرد أگر بنا باشد آتش‌ سوزی بشود و شعله همه‌ جا را بگیرد تو را هم می ‌گیرد. اینجور نیست که أگر بلا به أهل گناه نازل بشود أول تو را جدا کند و بعد یقهٔ گنهکاران را بگیرد! أبوهاشم هم بنا گذاشت که با دایی و خانواده‌ اش نباشد. «تَحَبَّبُوا إِلَى اللَّهِ بِبُغْضِ أَهْلِ الْمَعَاصِی.» أگر میخواهید حُبِّ خدا را جلب کنید مطیعِ خدا و پیغمبر و خوبان و از بدکاران متنفر باشید. أگر دل پیغمبر(ص) یا دل إمام معصوم از کسی رنجیده باشد و بعد إمام یا پیغمبر(ص) نفرین بکند مانند نفرین إمام ‌عسکری (ع) که فرمودند: «فَبُعْداً وَ سُحْقاً لِمَنْ رَغِبَ عَنْ طَاعَةِ اَللَّهِ» از رحمتِ خدا دور و نابود باد کسی که به طاعت خدا پشت میکند با بی ‌دین‌ ها قرار میگیرد خلافکار میشود و عبادت شیطان را میکند. این نفرین إمام‌ عسکری(ع) موردِ قبول پروردگار است و رحمت و مغفرت به کسی که إطاعت خدا نکرده نمیرسد.

خطبه دوم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرحیم. الحمدلله رب العالمین و العاقبة لاهل التقوی و الیقین والصلوة والسلام علی أشرف الأنبیاء والمرسلین حبیب إله العالمین أبی القاسم محمد، صلی الله علیه و آله و سلم وعلی آله الأطیبین الأطهرین المنتجبین. اَللّهُمَّ وَ صَلِّ عَلی عَلیّ اَمیرِالْمُوْمِنینَ وَ وَصِیِّ رَسوُلِ رَبِّ الْعالَمینَ آیَتِکَ الْکُبْری وَالنَّباءِ الْعَظیمِ وَ صَلِّ عَلَی الصِّدّیقَهِ الطّاهِرَهِ فاطِمَهَ سَیِّدَهِ نِسآءِ الْعالَمینَ وَ صَلِّ عَلی سِبْطَیِ الرَّحْمَهِ وَ اِمامَیِ الْهُدی الْحَسَنِ وَالْحُسَیْنِ سَیِّدَیْ َبابِ اَهْلِ الْجَّنَهِ وَ صَلِّ عَلی اَئِمَّهِ الْمُسْلِمینَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ وَ عَلِیِّ بْنِ مُوسی وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِی وَ الْخَلَفِ الْهادی الْمَهْدِیِّ حُجَجِکَ عَلی عِبادِکَ وَ اُمَناَّئِکَ فی بِلادِکَ.
 دعای فرج..

اَللَّهُمَّ افْتَحْ لَهُ فَتْحاً يَسِيراً وَ انْصُرْهُ نَصْرا عَزِيزاً. اَللَّهُمَّ أَظْهِرْ بِهِ دِينَکَ وَ سُنَّةَ رَسُولِکَ حَتّي لا يَسْتَخْفِيَ بِشَيْ ءٍ مِنَ الحَقِّ مَخافَةَ أَحَدٍ مِنَ الخَلْقِ..  
اوصيکُم يَا عِبادَالله وَ نَفسي بِتَقوَي الله و اخوّفکم من عقابه.
با درود و سلام بي پايان به روح مطهر معمار کبير إنقلاب إسلامی إيران و دو فرزند گرانقدرش جمیع مؤمنين و مؤمنات ، علما ، صلحا ، شهدای إنقلاب، شهيدانِ 8 سال دفاع مقدس، شهدای گمنام ، شهدای مدافع حرم و وطن و سلامت و علی الخصوص بیش از 357 شهید خونين بال بخش لاریجان و با آرزوي طول عمر با عزت همراه با صحت و سلامتي براي مقام معظم رهبری  در اين خطبه دوم خودم و همه شما عزیزان را توصيه ميکنم به تقوای إلهي و دوری از محرمات.
نکات این هفته نماز جمعه 12 آبانماه سال 1402 را بمحضر شما نمازگزاران عزیز جمعه لاریجان عرضه میدارم.
نکته أول:
جریانی که در هفته گذشته در خصوص تجلیل از پزشکان صورت گرفت رفتار هتاکانه آن خانم بی ‌حجاب مورد نقد و إنتقاد شَدید از سوی برخی مسئولین و علما و مردم شهید پرور و خانواده های معظم شهدا قرار گرفت که باعث إبراز پشیمانی آن خانم پزشک شد أما در این میان بعضی از چهره‌ های سرشناس و خوب و مذهبی مثل نماینده محترم مجلس که خادم مردم هستند بر أساس آمار نادرست و أخبار غیر صحیح مورد هجمه قرار گرفت که باید إصلاح و از محضر إیشان عذر خواهی گردد. چیدمان برنامه را طوری طراحی کرده بودند که حاضران در آن جلسه مثل نماینده محترم مجلس واقعاً از آن بی‌ خبر بودند ولی مورد بی مهری قرار گرفتند که از این بابت صمیمانه پوزش می‌ طلبیم. إیشان واقعا نماینده پر تلاش و پر إنرژی و خستگی ناپذیرند و زحمات وی در امور عمرانی و پروژه گاز رسانی به منطقه لاریجان جای تشکر دارد. أما أصل حادثه هتاکانه را مجدداً محکوم میکنیم و از إقدامات رئیس محترم دانشگاه علوم پزشکی مازندران در مورد برخورد کوتاهیهای عمدی تشکر مینمایم.
نکته دوم:
13 آبان سالروز سه حادثه مهمی است که از شرارتهای جنایتکارترین دولت جهان یعنی أیالات متحده آمریکا بر ملت مظلوم إیران وارد شد. تبعید إمام خمینی(ره) از ایران به ترکیه (1343ش) تسخیر لانه جاسوسی آمریکا به دست دانشجویان پیرو خط إمام (1358ش). روز دانش آموز که در کُل بنام روز ملی مبارزه با استکبار جهانی نام گرفت و سر کرده همه مستکبران عالم در دنیای کنونی آمریکاست! در تمام این چهل و سه سال، تسلیم ناپذیری در مقابل دولتهای متکبر و مستکبر خصوصیت شناخته شده إیران و إیرانی به ویژه جوانان این مرز و بوم است. اگر آن روز چالش با آمریکا بر سر رسوا کردن لانه جاسوسی بود إمروز چالش بر سر برچیدن بساط نفوذ نامشروع آمریکا از منطقه غرب آسیا است. اینکه کسی گمان کند که علت تحریم مقاومت ضد إستکباری و تسلیم نشدن در برابر دشمن أست خطایی نابخشودنیست! إمروز بزرگترین مجاهدت این است با نقشه هاى إستكبار باید مبارزه كرد. در نهاد و سرشت آمریكا كینه و دشمنى با إسلامِ أصیل موج مى زند. حضور حدأکثری مردم و دانش آموزان در راهپیمایی 13 آبان یکی از أهدافِ مبارزه با برنامه هاى إستكبار كه دشمن أساسى و أصلى است می باشد. ۱۳ آبان فقط یک روز و یاد آور یک خاطره نیست! بلکه روز خود آگاهیِ إنسانی و إسلامی أست. قدرت‌ های إستکباری و رژیم عَربده ‌کِش صهیونیستی در مواجهه با قدرت إیمان و توکل و روحیه جهاد ملت ما و جبهه مقاومت توان إیستادگی ندارد و شکست سیاستهای آمریکا و سقوط إسرائیل یک وعده دست یافتنی است.
نکته سوم:
حوادث تأسف آوری که إمروز در غزه جلوی چشم همه مدعیان دروغین حقوق بشر در حال وقوع است به همان نماد و خویِ إستکباری مستکبران مخصوصا آمریکای جنایتکار است. در چهار هفته گذشته وزیر خارجه إنقلابی آقای دکتر أمیر عبداللهیان مرد أول میدان دیپلماسی مقاومت در جهان بوده است. تماس ها و سفرهای پیاپی به کشورهای مختلف بویژه سفر به نیویورک، زبان قاطع و بدون لُکنت در حمایت از مظلومان غزه و مقاومت مقتدر فلسطین نمادِ روشن پیوند و همبستگی میدان و دیپلماسی أست که صمیمانه از إیشان تشکر می نماییم. إمروز گفتمان مبارزه با ظلم در جهان مدیون إنقلاب إسلامی أست و این نشانه عزت، إقتدار و قدرت جمهوری إسلامی إیران و إنزوا و ضعف جبهه إستکبار أست. قدم‌ ها و شعارهای ضد إستکباری ملت إیران در تقویت روحیه مبارزان فلسطینی و همه مجاهدان جبهه مقاومت نقش بسزایی دارد. صهیونیستها با این جنایتهای وحشیانه حقانیت مقاومت را با دست خودشان تثبیت کردند. یعنی الان در جهان إسلام همه حتی کسانیکه درباره بعضی از أضلاع مقاومت إبهاماتی داشتند مثلا در خصوص ورود حزب الله به سوریه سؤال داشتند الان در این صحنه همه حق میدهند به اینکه جریان مقاومت حق دارد که با سلاح با دشمن صحبت کند و این مقاومت عربی - إسلامی در ذهن تمام مسلمانان در منطقه ثبت شد آنها با إقداماتشان جهان إسلام را متحد کردند. خود غربیها گفتند این ماجرا سالها همزیستی و گفتگوی بین عربها و إسرائیلیها را به تعویق أنداخت و الان کسی جرأت نمیکند در جهان إسلام و در حوزه عربی صحبت از روابط با إسرائیل بکند! همین دیروز پارلمان بحرین تصویب کرد ضمن خروج سفیر إسرائیل از منامه، سفیر بحرین هم از تل‌ آویو فرا خوانده شده و تمام روابط إقتصادی با رژیم صهیونیستی قطع خواهد شد! با این روندی که إسرائیلیها دنبال میکنند أمنیت انگلیسیها، آمریکاییها، آلمانیها و فرانسویها در معرض آسیب قرار میگیرد. إمروز بفرمایش رهبر معظم إنقلاب در دیدار با دانشجویان و دانش آموزان باید از همه مسائل تحلیل داشته باشیم. از دلایل أصلی قوام إنقلاب إسلامی تحلیل دقیق و صحیح إمامین إنقلاب از شرایط داخلی منطقه ‌ای و بین ‌المللی و ألبته تبعیت همراهی و جانفشانی توده ‌های مردم از این خط فکری بوده است.
نکته پایانی:
14 آبان بنام روز فرهنگ عمومی در تقویم کشور نامگذاری شده است. فرهنگ به مدیریت راهبری نیاز دارد. أول باید مشكلات فرهنگى جامعه را دید. در قدم دوم که واجب ترین مسأله است باید إیمان و حركت إسلامى و إنقلابى و روح إنقلاب در همه تصمیمات فرهنگى مورد توجه قرار گیرد إینطور نباشد که بعضی از مسئولین محترم به مردم بگویند: به پیش و خودشان به کیش! أگر ما میخواهیم درباره دانشگاهها، آموزش و پرورش، مسائل فرهنگ عمومى و رسانه ها بحث و تصمیم گیرى كنیم باید جهت كُلى، گِرایشِ إنقلابى و حركت إسلامى باشد. از نوع پوشش و حجابی که در برخی مناطق کشور و نوع أمر بمعروفی که فقط لقلقه زبانها شده نشان میدهد فرهنگ عمومی کشور مقداری ضعیف شده و باید  شورای عالى إنقلاب فرهنگى كه از إبتكاراتِ با بركتِ إمام راحل بود قرارگاه مركزى در مهندسى فرهنگى كشور باشد و گرنه شعار تو خالی کار بجایی نمی برد!