به گزارش روابط عمومی دفتر امام جمعه لاریجان :
برگزاری خطبه نماز جمعه روستای إیرا کنار مرقد علامه حسن زاده آملی (ره)
خطبه اول:
بسم الله الرحمن الرحیم. الحمد للّه ربّ العالمین أحمده و أشکره و أستعینه و أستغفره و أتوکّل علیه و أصلّی و أسلّم علی حبیبه و نجیبه و خیرته فی خلقه حافظ سرّه و مبلّغ رسالاته بشیر رحمته و نذیر نقمته سیّدنا و نبیّنا و حبیب قلوبنا أبی ‌القاسم المصطفی محمّد و علی آله الأطیبین الأطهرین و صحبه المنتجبین و من تبعهم باحسان الی یوم الدّین.
قَالَ الله العظیم فی القرآن الکریم :
«الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ.» ملک/2   
ترجمه:
" خدایی که مرگ و زندگانی را آفرید که شما بندگان را بیازماید تا کدام نیکوکارتر (و خلوص أعمالش بیشتر) است و او مقتدر و بسیار آمرزنده است."
" اُوصِيكُم عِبادَاللّه و نفسی بتَقوَى اللّه فإنّها خَيرُ ما تَواصَى العِبادُ بهِ و خَيرُ عَواقِبِ الاُمورِ عِندَ اللّه "

​​​​​​​

خودم و همه بندگان خدا را به رعايت تقواي إلهي و نظم در امور سفارش مي کنم که سفارشی والاتر از این مهم در عالم هستی وجود ندارد. امام صادق علیه السلام فرمودند: به خدا قسم كسى به خدا تقرّب نمى یابد مگر بوسیله طاعت و بندگى، بنابر این هر كس مطیع و فرمانبر خدا باشد او دوست و نزدیك ماست و هر كس خدا را معصیت كند دشمن ما شمرده میشود و بدانید كه رسیدن به ولایت و دوستى ما جز از راه عمل و دورى از حرام میسّر نیست. پس بندگان خدا إتقواالله! وجود مبارک حضرت عسکری (ع) سه سفارش بصورت أمرِ واجب به همه دارند که من أول متن را بخوانم بعد با کمک خداوند تا جایی که إمکان دارد توضیح بدهم. الف) کثرت در یاد خدا: « أكْثِرُوا ذِكْرَ اللّهِ.» یعنی در زندگی‌ تان و تا آخر عمرتان با ذکرِ زیادِ خدا زندگی کنید. پروردگار عالم هم در قرآن مجید به این ذکرِ با زیاد أمر دارد: «وَاُذْکرُوا اَللّٰهَ کثِیراً» أنفال/45 وقتی آدم با ذکر خدا إرتباط پیدا می ‌کند معنی ‌اش این است که با منبع کُلِّ خیر إرتباط پیدا می‌ کند و چون همهٔ خیر پیش اوست خودِ او همهٔ خیر أست. اوست که به إنسان توفیق می ‌دهد به خیر وصل شود و هشت درِ بهشت را به روی هر إتصالِ به خیری باز می ‌کند. « بِیدِک اَلْخَیرُ » آل ‌عمران/26 هم خیر به دست اوست هم خودش خیرِ بی ‌نهایت أست هم قرآنش خیر أست هم أنبیای خیر از جانب او هستند و هم أئمهٔ طاهرین (علیهم ‌السلام ) خیرِ إلهی هستند. این یک سفارش إمام « وَاُذْکرُوا اَللّٰهَ کثِیراً » زیاد یاد خدا کنید تا زیاد هم خیر گیر شما بیاید. ب) وَ ذِكْرَ الْمَوْتِ یاد مرگ بودن. چون این زیاد یاد مُردن بودن آدم را تلطیف می ‌کند از إسارتِ مادیات و لو حلال آزاد میکند أز چاهِ دنیا بیرون می ‌آورد و از ظلمتِ مادیگری نجات می ‌دهد آثار بسیار پُر برکتی در زندگی دارد. کسی که صورتش را در قبر روی خاک میگذارند فقط برای او هست یا برای من و تو هم می باشد؟! لذا توی این مکان و زمان می شود با خدا آشتیِ راست و درست کرد. أگر آدم توجه عمیق به مرگ داشته باشد «وَ مِنْ وَرٰائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلیٰ یوْمِ یبْعَثُونَ.» مؤمنون/ 100 و بفهمیم پیش روی ما برزخ و سؤالات فرشتگان، قیامت، جهنم و بهشت، دادگاه‌ های إلهی و پرسش‌ های روز قیامت أست و زن و بچهٔ و یاوری با من نیستند. قیامت هم که قرآن مجید می‌ گوید: فرارِ مرد از زن و زن از مرد، پدر و مادر از فرزندانش دریا وار أست! منِ تنها در مقابل اینهمه أمواج چکار باید بکنم؟! وقتی خوب یاد مرگ باشم خودم را سبک‌ بار و سبک ‌بال می ‌کنم توبه میکنم و تصفیه میشوم. مرگ برای ترسیدن آفریده نشده أست. چقدر علامه حسن زاده آملی (ره) از قول رسول أکرم در این زمینه زیبا بیان فرمود: تنها تشبیهی که برای مرگ مؤمن میتوان گفت این است که خروج مؤمن از دنیا مانند بيرون آمدن كودك از رنج و تاريكىِ شكمِ مادرش به گشایش و فراخی دنيا أست! شما جایی از قرآن دیده ‌اید که خدا مرگ را برای ترساندن یا برای لرزاندنِ بندگانش آفریده باشد؟ قرآن دربارهٔ مرگ می‌ گوید: «خَلَقَ اَلْمَوْتَ وَ اَلْحَیٰاةَ لِیبْلُوَکمْ أَیکمْ أَحْسَنُ عَمَلاً.» مُلک/2 چقدر جالب أست! أول مرگ را می ‌گوید من أگر مرگ و حیات را آفریدم اینها دو پَر پُر قدرت أست که شما می‌ توانید با پَرِ حیات و پَرِ توجه به مرگ به خدا برسید. با همین دو بال «رَسَد آدمی به جایی که به جز خدا نبیند». «لِیبْلُوَکمْ أَیکمْ أَحْسَنُ عَمَلاً.» یعنی من مرگ را برای شما قرار داده‌ ام که وجود شما به أحسنِ عمل تبدیل شود نه اینکه عزا بگیرید و بترسید و وحشت کنید ظاهر غسالخانه و ظاهر قبر را چماق کنید بر سر خودتان بزنید! أصلاً مرگ را برای این چیزها نیافریدم که شما غصه بخورید! توضیح حضرت سیدالشهدا(ع) درباره مرگ چقدر زیباست! صبح عاشورا به این 72 نفر فرمودند: مرگ یک پُل أست همین! یعنی مرگ زیر پایتان أست نه روی سرتان و شما هم نباید از مرگ شکست بخورید. اینکه آدم از پلی رد میشود تا به هدف مثبتی برسد خیلی خوب است. همهٔ اینها کار إنسانی است که در دنیا إنسان زندگی کرده باشد همه ‌چیز در این طرفِ پل زیباست. شنیده ‌اید که وقتی إبن‌ زیاد با طعنه به زینب کبری (س) گفت: دنیا را چگونه دیدی؟ معنی‌ اش این است که شما در این دنیا أسیر و خوار شدید و مردانتان هم قطعه ‌قطعه شدند.أما زینب کبری (س) با یک دنیا وقار و کرامت فرمود: « و ما رأیت الدنیا الّا جمیلاً» من سراسرِ دنیا را زیبایی دیدم خلقت ما زیباست آسمان و زمین زیباست نبوت أنبیا و إمامتِ إمامان در دنیا زیباست قرآن زیباست عملِ صالح زیباست أخلاقِ پاک زیباست. من دنیا را اینطوری دیدم أما چشم تو کور أست و درست نمی ‌بینی! آن طرفِ پُل همه‌ چیزش أعمِ از فرشتگان،آسمان و زمین و آخرت، بهشتش، لقاء ‌الله، رحمت ‌الله و غفران ‌الله  برای أهلِ دل و اولوالألباب زیباست. یک حرف‌ و تذکر إمام عسکری (ع) این أست که زیاد به یاد مرگ باشید. نصیحت سوم‌ حضرت «وَ تِلاوَةَ الْقُرآنِ» زیاد با قرآن سر و کار داشته باشید. طبق آیات قرآن مجید ما فقط دو جور راه برای سر و کار داشتن با قرآن داریم: یکی خواندن قرآن و دیگری عمل کردن به قرآن است. حالا أگر إین سه حقیقت با وجود آدم یکی بشود چکار می ‌کند! اگر آدم یک روز بفهمد ببیند و بشنود آنوقت حرف قرآن را می‌ زند: « إِنَّ اَلَّذِینَ قٰالُوا رَبُّنَا اَللّٰهُ ثُمَّ اِسْتَقٰامُوا» فصلت/ 30 حالا که میخواهند از این پل رد بشوند « تَتَنَزَّلُ عَلَیهِمُ اَلْمَلاٰئِکةُ أَلاّٰ تَخٰافُوا وَ لاٰ تَحْزَنُوا وَ أَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ اَلَّتِی کنْتُمْ تُوعَدُونَ» اینطرف و آنطرف پل همه زیبایی أست! واقعاً هر روز و شب در قنوت و سجدهٔ آخرِ نماز دعا کنید که خداوند آن چشم و گوش و فهم را به ما عنایت کند. زین ‌العابدین (ع) سر قبرِ أمیرالمؤمنین (ع) اینطوری دعا میکردند: « اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي عَقْلاً كَامِلاً وَ لُبّاً رَاجِحاً وَ قَلْباً زَكِيّاً وَ عَمَلاً كَثِيراً...» برای عقل دعا کنید همیشه که نباید برای پول دعا کرد! برای فهم و چشم و گوش زیاد دعا کنیم که اینطور دعاها یقیناً مستجاب می ‌شود.

خطبه دوم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرحیم. الحمدلله رب العالمین و العاقبة لاهل التقوی و الیقین والصلوة والسلام علی أشرف الأنبیاء والمرسلین حبیب إله العالمین أبی القاسم محمد، صلی الله علیه و آله و سلم وعلی آله الأطیبین الأطهرین المنتجبین. اَللّهُمَّ وَ صَلِّ عَلی عَلیّ اَمیرِالْمُوْمِنینَ وَ وَصِیِّ رَسوُلِ رَبِّ الْعالَمینَ آیَتِکَ الْکُبْری وَالنَّباءِ الْعَظیمِ وَ صَلِّ عَلَی الصِّدّیقَهِ الطّاهِرَهِ فاطِمَهَ سَیِّدَهِ نِسآءِ الْعالَمینَ وَ صَلِّ عَلی سِبْطَیِ الرَّحْمَهِ وَ اِمامَیِ الْهُدی الْحَسَنِ وَالْحُسَیْنِ سَیِّدَیْ َبابِ اَهْلِ الْجَّنَهِ وَ صَلِّ عَلی اَئِمَّهِ الْمُسْلِمینَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ وَ عَلِیِّ بْنِ مُوسی وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِی وَ الْخَلَفِ الْهادی الْمَهْدِیِّ حُجَجِکَ عَلی عِبادِکَ وَ اُمَناَّئِکَ فی بِلادِکَ.
 دعای فرج..

اَللَّهُمَّ افْتَحْ لَهُ فَتْحاً يَسِيراً وَ انْصُرْهُ نَصْرا عَزِيزاً. اَللَّهُمَّ أَظْهِرْ بِهِ دِينَکَ وَ سُنَّةَ رَسُولِکَ حَتّي لا يَسْتَخْفِيَ بِشَيْ ءٍ مِنَ الحَقِّ مَخافَةَ أَحَدٍ مِنَ الخَلْقِ..  
اوصيکُم يَا عِبادَالله وَ نَفسي بِتَقوَي الله و اخوّفکم من عقابه.
با درود و سلام بي پايان به روح مطهر معمار کبير إنقلاب إسلامی إيران و دو فرزند گرانقدرش و نیز روح عرشی علامه ذوالفنون حسن زاده آملی (ره) جمیع مؤمنين و مؤمنات ، علما ، صلحا ، شهدای إنقلاب، شهيدانِ 8 سال دفاع مقدس، شهدای گمنام ، شهدای مدافع حرم و وطن و سلامت و علی الخصوص بیش از 357 شهید خونين بال بخش لاریجان و با آرزوي طول عمر با عزت همراه با صحت و سلامتي براي مقام معظم رهبری  در اين خطبه دوم خودم و همه شما عزیزان را توصيه ميکنم به تقوای إلهي و دوری از محرمات.
نکات این هفته نماز جمعه 7 مهرماه سال 1402 را بمحضر شما نمازگزاران عزیز جمعه لاریجان عرضه میدارم.
نکته أول:
فرا رسیدن دومین سالگرد إرتحال جانگداز و جانسوز علامه ذوفنون آیت الله حسن زاده آملی (ره) را بمحضر مبارک إمام عصر (عج) مقام معظم رهبری و همه إرادتمندان و شیفتگان آن سالکِ توحیدی عموماً به مردم دیارِ علویان خصوصاً مردم شهرستان آمل و لاریجان و أهالی روستای إیرا آقا زاده ها و فرزندان مکرمشان خاصه حضرت حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ عبدالله حسن زاده دامادهای أرجمند و محضر همه شاگردان بزرگوارشان صمیمانه تسلیت و تعزیت عرض میکنم. از مسئولین ستاد برگزاری إرتحال آن عالم وارسته و حکیم إلهی أعم از ریاست و أعضای محترم شورای بخش، شورا و دهیار محترم إیرا، برادر عزیز و بزرگوار جناب مهندس آقا جمال خادمی مشاور قائم مقام وزیر و عضو کار گروه جهادی وزارت آموزش و پرورش، ریاست و أعضای ستاد نماز جمعه، هیأت رزمندگان إسلام، بخشدار و حوزه مقاومت بسیج شهدای لاریجان کمال تشکر را دارم. زندگی سراسر فخر إین حکیم إلهی، مُنَجِّم، ریاضیدان، عارف، فقیه، مفسر و محدث، در یک نگاهِ کُلّی سیری فلسفی و عرفانی است که بر مدار « معرفتِ نفس » دایر أست. علامه حسن زاده با نصب العین قرار دادن حدیثِ شریف و عرشیِ حضرت وصیّ إمام أمیرالمؤمنین علی علیه السلام که فرمود «مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّهُ» غرر الحکم، ج1، ص۵۸۸ راه معرفتِ نفسِ ناطقه را در پیش گرفت و بیش از نیم قرن با غواصی در بحر معارفِ ناب، گوهرهای ذی قیمتی را صید نماید و به طالبان آن إحتساباً لله إنفاق نماید. عظمتِ سِیرِ علمی و عملی علامه حسن زاده آملی آنجایی مشهود میشود که راهِ شناخت و معرفت نفس، حقیقی ترین راهی است که میتواند إنسانِ أفسار گسیخته و از خودبیگانه إمروز را به خود بر گرداند و فطرت حقیقی اش را بیدار سازد. شاید در بین این توصیفات وصفِ «سالکِ توحیدی» که رهبر حکیم إنقلاب در پیام خود بیان کردند بتواند حامل مهمترین بُعدِ شخصیتیِ علامه حسن زاده آملی باشد. ما همچنان بوجود علامه برای رهایی از گرداب ضلالت های نفس نیازمندیم ایشان مکان دفنش را بیت الرحمة نامیدند. حال که این استوانه عظیم علمی و فقهی و صاحب فنون دیگر در روستای إیرا در لاریجان مدفون گشته است یقین بدانید مزارش زیارتگاه همه عارفان و عاشقان و دلسوختگان و علمای بزرگ و دانشمندان از همه نقاط إیران بلکه جهان خواهد بود. زائران قبر علامه باید مورد تکریم قرار بگیرند و تمام إمکانات رفاهی از قبیل جا و مکانِ خوب برای بیتوته کردن و تعریض و آسفالت نمودن خیابانهای ورودی روستای إیرا و داخل آن و مسائل گرمایشی در فصل زمستان و لوله کشی آب باید أنجام شود. در این زمینه از همه مسئولین محترم شهرستان و بخش تقاضا داریم بطور سریع و قاطع پیگیر این امورات بشوند تا مسافران و إرادتمندان به علامه دچار مشکلات نشوند. و در آخر باید عرض کنم هر کس دوستدار علامه حسن زاده آملی (ره) هست باید عاشق و دوستدار إمام خامنه ای باشد چرا که خودشان فرمودند: سینه خود را شکافتم به هر جای آسمان رفتم این سید ( خامنه ای ) را دیدم باید قنبر إمام خامنه ای بود. إلهی، چگونه خاموش باشم كه دل در جوش و خروش أست و چگونه سخن گویم كه خِرد مدهوش و بیهوش أست! إلهی، ما همه بیچاره‌ ایم و تنها تو چاره ‌ای و ما همه هیچ كاره ‌ایم و تنها تو كاره‌ ای! إلهی، از پای تا فرقم در نور تو غرقم. « یا نورَ السموات و الأرض أنعمتَ فَزِدْ»! إلهی، از روی آفتاب و ماه و ستارگان شرمنده‌ ام از إنس و جان شرمنده ‌ام حتی از روی شیطان شرمنده ‌ام كه همه در كار خود استوارند و این سُست عهد، ناپایدار! إلهی همه گویند خدا كو، حسن گوید جز خدا كو! إلهی همه آرامش خواهند و حسن بی ‌تابی؛ همه سامان خواهند و حسن بی ‌سامانی! إلهی، خوشا آنان كه در جوانی شكسته شدند كه پیری خودْ شكستگی است! إلهی ناتوانم و در راهم و گردنه ‌های سخت در پیش است و رهزن ‌های بسیار در كمین و بار گران بر دوش. « یا هادی، إهدنا الصراطَ المستقیم، صراطَ الّذین أنعمتَ علیهم غیرِ المغضوبِ علیهم ولاالضّالّین!
نکته دوم:
ضربات سهمگین سربازان گمنام إمام زمان علیه السلام بر پیکر دشمن از نظر کمیت و کیفیتِ إقدامات دقیق و سریع دستگاههای اطلاعاتی و مجاهدان گمنام این عرصه در یکسال أخیر تحسین بر أنگیز است و مع الأسف بخاطر کثرت این إقدامات از یک سو و عدم إمکان تبیین کامل این مجاهدتها، برای مردم ما تا حدود زیادی عادی شده است. شایسته است از همه مجاهدان عرصه أمنیت و إقتدار کشور أعم از نیروهای مسلح و دستگاههای إطلاعاتی تشکر و تقدیر کنیم و برایشان توفیقات بیشتر همراه با تقویت نقاط قُوَّت و رفع نقاط ضعف و آسیبها را داریم. به سربازان گمنام امام زمان علیه السلام درود میفرستیم و جهاد مقدس آنان را از صمیم جان ارج مینهیم و قدر میدانیم.
نکته سوم:
نتانیاهو نخست وزیر بلا تکلیف رژیم جعلی در یکی از خلوت ترین سخنرانیهای مجمع عمومی سازمان ملل إدعای عجیب و غریبی را مطرح کرد که بلافاصله توسط دفتر وی إصلاح شد. یکی از دلایل ناتوانی صهیونیستها در برابر ایران زرادخانه بزرگی از موشکهای بالستیک با پیشرانه مایع و جامد با بردهای کوتاه (تا ۱۰۰۰ کیلومتر) و متوسط ( بین ۱۰۰۰ تا ۳۰۰۰ کیلومتر ) أست. در میان موشکهایی که سال گذشته سپاه شلیک کرد موشکهایی قرار دارند که بُردِ بالای ۲۰۰۰ کیلومتر و سرعتی چندین برابر سرعت صوت دارند. موشکهایی که أگر از نطنز شلیک شوند در حدود ۷ دقیقه به قلب تأسیسات اتمی دیمونای إسرائیل إصابت خواهند کرد. مقامات صهیونیستی بارها هراس خود را از این موشکها إعلام کرده اند. علاوه بر موشکها قدرت دریایی و زمینی ایران نیز بسیار فراتر از نیروی نظامی إسرائیل در این حوزه است.
نکته سوم:
هفدهم ربیع الأول سالروز میلاد پیامبر أعظم (ص) و میلاد حضرت إمام جعفر صادق (ع) إمام تبیین را بمحضر همه مسلمین و مؤمنین و خصوصاً شما ملت شریف و نمازگزار تبریک و تهنیت عرض مینمایم. ولادت نبى أكرم صلّى الله علیه و آله و سلّم از چند نظر براى ما مسلمانان حائز أهمیت است. جهت اوّل این است كه ولادت آن بزرگوار در زمانى واقع شد كه بشریت دو خصوصیت بارز داشت: یكى إینكه از لحاظ علمى و فكرى نسبت به أدوار گذشته خودش بسیار پیشرفته بود. خصوصیت دوّم: جمع این دو خصوصیت خیلى عجیب با هم إینستكه بشر در آن روز از لحاظ أخلاقى در اوجِ إنحطاط بود. إشتباه أست أگر كسى خیال كند كه این مشكلات مخصوص جزیرة العرب بوده أست! در تمدّنِ رومِ آن روز هم که ادّعا میكردند دموكراسى و مجلس سنا دارند إستبدادها و فسادهایى بر مردم حاكم بود كه شما وقتى كتاب آن را بخوانید پیش خودتان خجالت مى كشید. ایرانِ باستانِ ما هم از این جهت بهتر از روم نبود. در چنین شرایطى این مولود مبارك و این پیام آور إلهى براى نجات بشریت پا به عرصه وجود گذاشت. إمروز هم از این جهت ولادت نبى أكرم مهم است كه توجّه كنیم دنیا هم از لحاظ علمى جلو و پیشرفته أست هم از لحاظ أخلاقى به شدّت در حضیضِ ذلت است. بزرگترین تبلیغ براى إسلام شاید همین باشد كه ما چهره پیامبر إسلام را براى عالم روشن كنیم و بسیار بجاست قبل از آنكه دشمنان و مخالفان چهره آن بزرگوار را در أذهان مردمِ بى خبرِ عالم مخدوش كنند مسلمانانِ هنرمند و مطلع كار علمى و فرهنگى و هنرى و تبلیغى بكنند.
نکته چهارم:
با أندکی تأمل در إقتضائات این عصر و زمان و صدور فتوای رهبر معظم انقلاب درباره فریضه قطعی و فوری جهاد تبیین بخوبی میتوان دریافت که شرایط زمانه ما تا چه میزان با زمانه ولایت إمام صادق علیه السلام شباهت دارد. هر جهادی مجاهدِ خودش را إقتضاء میکند. از این رو یکی از مهمترین إقدامات امام صادق علیه السلام تربیت مجاهدان عرصه جهاد تبیین بود. طبق بیان مرحوم شیخ مفید إمام صادق علیه السلام حدود چهار هزار شاگرد داشتند! هشام شمشیر و پولی ندارد أما روشنگری و مبانی فکری جامعه را إصلاح میکند طاغوتها از اینها میترسیدند و گرنه أگر یک نفر آهسته بیاید و آهسته برود كسی به او كار ندارد و حكومتها از چنین آدمهایی إحساس خطر نمیكنند.