منوی مدیریت محصول

بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم

الحمد لله رب العالمین نَحْمَدُهُ و نَسْتَعينُهُ و نَسْتَغْفِرُهُ و نَتَوَکَّلُ علیه و نُصَلّي و نُسَلِّمُ على حبیبه و نجیبه و خیرته فى خلقه حافظ سِرِّهِ و مُبَلِّغِ رسالاته بشیرِ نعمته و نذیر نقمته سیّدنا و نبیّنا ابى‌القاسم المصطفی محمّد و على آله الاطیبین الاطهرین المنتجبین الهداة المهدیّین سیّما بقیّة الله فى الارضین و صلّ الله على ائمّة المؤمنین و هداة المستضعفین و حماة المؤمنین.

عباد الله اوصیکم و نفسی بتقوی الله

اطاعت و بندگی خداوند متعال که نشان های از دستیابی به مقام تقوای الهی است، آثار و نشانه های دارد.

آن‏هایی كه اهل اطاعت و تقوا هستند به بیماری‏های روحی مبتلا نمی‏شوند. مؤمن در سخت‏ترین حالات، از آرامش خاصّی برخوردار است. بزرگانی چون مرحوم حضرت آیت الله رضا بهاءالدّینی (رضوان الله علیه)، در سخت‏ترین حالات و گرفتاری‏ها مثل: جریان پانزده خرداد، خیلی ناراحت بود؛ اما آرامش و وقار خاصی داشت.

مؤمنین، آن‏هایی كه ایمان قوی دارند، در گرفتاری‏ها و مصیبت‏ها، با آن كه دركشان بسیار بیشتر از ماست، آرامش روحی‏شان محفوظ است و یك وقار، سنگینی و متانت خاصی دارند.

اما ما چه؟ بر اثر یك مسأله كوچك اعصابمان خرد می‏شود، بدگویی می‏كنیم و حتی رفتارهای زشت از ما سر می‏زند. این آرامشِ روحی، آن وقار روحی و متانت مؤمنین نعمت عجیبی است و ما به هیچ وجه نمی‏توانیم ارزشش را درست درك كنیم. اهل معصیت از این نعمت آرامش و وقار روحی بی‏بهره‏اند.

خداوند متعال در آیه 134 سوره آل عمران صفات پرهیزکاران را این گونه بیان می کند:  الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ۗوَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ   (همانها که در توانگری و تنگدستی، انفاق می‌کنند؛ و خشم خود را فرو می‌برند؛ و از خطای مردم درمی‌گذرند؛ و خدا نیکوکاران را دوست دارد.)

روزى يكى از خدمتكاران امام سجاد عليه السلام در موقع شستشوى سر و صورت آن حضرت، ظرف آب از دستش افتاد و سر امام عليه السلام را زخمى كرد. او دريافت كه امام ناراحت شده است.

بلافاصله گفت: «وَ الْكاظِمِينَ الْغَيْظَ»، امام فرمود: من خشم خود را فرو بردم. او دوباره گفت: «وَ الْعافِينَ عَنِ النَّاسِ»، امام فرمود: تو را عفو كردم. او گفت: «وَ اللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ» امام فرمود: تو در راه خدا آزاد هستى.

امام صادق عليه السلام فرمود: ما مِنْ عَبْدٍ كَظَمَ غَیْظاً اِلاّ زادَهُ اللّه ُ عَزَّوَجَلَّ عِزّا فِى الدُّنْيا وَالآخِرَةِ

هيچ بنده‌اى نيست كه خشم خود را فرو برد، مگر آنكه خداوند عزّت او را در دنيا و آخرت فزونى بخشد. (شیخ کلینی، كافى، ج 2، ص 110).

بسم‌اللّه‌الرّحمن‌الرّحيم‌

الحمد للّه ربّ العالمين و الصّلاة و السّلام على سيّدنا و نبيّنا ابى‌القاسم المصطفى محمّد و على ءاله الأطيبين الأطهرين سيّما بقيّةاللّه فى الأرضين و صلّ على علىّ اميرالمؤمنين و فاطمة الزّهراء سيّدة نساءالعالمين و صلّ على الحسن و الحسين سيّدى شباب اهل الجنّة و على علىّ‌بن‌الحسين و محمّدبن‌علىّ و جعفربن‌محمّد و موسى‌بن‌جعفر و علىّ‌بن‌موسى و محمّدبن‌علىّ و علىّ‌بن‌محمّد و الحسن‌بن‌علىّ و الخلف القائم المهدىّ حججك على عبادك و امنائك فى بلادك و صلّ على ائمّة المسلمين و حماة المستضعفين و هداة المؤمنين.

عباد الله اوصیکم و نفسی بتقوی الله

1. اهمیت زیارت اربعین حسینی

هرچند همه زیارت‌ها فوق‌العاده هستند اما در بین زیارات، زیارت اربعین از جایگاه ویژه‌اى برخوردار است. زیارت اربعین قرن‌هاست كه سیره مستمره بزرگان شیعه بوده است. پس دعوت، حقیقت و توجهى خاص در میان است. بنابراین در بین زیارات، زیارة الحسین علیه السلام و در بین زیارات الحسین علیه السلام، زیارت اربعین، زیارتى ویژه محسوب می شود.

اربعین ادامه عاشوراست و اگر عاشورا نبود، اربعین هم نبود.

اگر بخواهیم عظمت زیارت را درک کنیم، باید به این فرمایش گوهربار حضرت امام رضا علیه السلام اشاره كرد كه تصریح دارد زیارت امام(ع) تمام عهد و وفاست: «إِنَّ لِكُلِ إِمَامٍ عَهْداً فِى عُنُقِ أَوْلِیَائِهِ وَ شِیعَتِهِ وَ إِنَّ مِنْ تَمَامِ الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ وَ حُسْنِ الْأَدَاءِ زِیَارَةَ قُبُورِهِم... » (الكافى، ج‌4، ص‌567)  «هر امامى را بر گردن دوستان و شیعیانش پیمانى هست، و از علامات و موجبات كمال وفاء به آن پیمان، زیارت قبور ایشان است.»

با این فلسفه انسان بهتر متوجه مى‌شود كه چرا این همه ثواب و فضیلت براى زیارت ائمه علیهم السلام به‌خصوص زیارت سید الشهداء علیه السلام قرار داده شده است.

آنچه در فهم راهبرد عاشورایى و اربعینى حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام مهم است، این می باشد که ما در این مراسم تاریخى عظیم حضور و شراكت داشته باشیم و این طریق با جان شریف حضرت سید الشهداء علیه السلام، عهد و پیمان ببندیم و خود را در مسیر حضرت ولیّ عصر (عج) که وارث، وصیّ و منتقم ثار الله قرار بدهیم.

بر این اساس، از راه دور، ما جان ماندگان اربعین حسینی، چشم سر را می بندیم و با چشم دل، روحمان را روانه کربلا می کنیم و در کنار مضجع شریف و مبارک حضرت قرار می گیریم در حالی که دست هایمان را بر سینه داریم و عرضه می داریم، * اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ وَ عَلَى الاَرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِناَّئِکَ عَلَیْکَ مِنّى سَلامُ اللَّهِ (اَبَداً) ما بَقیتُ وَ بَقِىَ اللَّیْلُ وَ النَّهارُ وَ لاجَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّى لِزِیارَتِکُمْ * اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَیْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَیْنِ

​​​​2. مهمان نوازی ملت عراق

الحمد الله مراسم اربعین حسینی به بهترین وجه ممکن با حضور قریب به 20 میلیون زائر که حدود 3 میلیون زائر آن از جمهوری اسلامی ایران بود، برگزار شد. جا دارد که از دولت و ملت دوست و برادر، عراق، بابت میزبانی کریمانه و مهمان نوازی سخاوتمندانه که نشان دهنده عمق اخلاص این مردم شریف است، تقدیر و تشکر کنیم.

از همه موکب و هیأت های ایرانی که با حضور در مرزهای ایران و در طول مسیر اربعین حسینی و نیز در شهرهای نجف و کربلا حضور داشتند و به خدمت پرداختند، تشکر کنیم.

همچنین نباید میزان خدمتگزاری دولت جمهوری اسلامی ایران به ویژه شخص رئیس جمهور دکتر رئیسی در ارائه تسهیلات مختلف و متنوع به زائران که مهمترین آن ها حذف روادید بود را فراموش کرد. حقیقتا این دولت همان طور که در شعارهایش بیان کرده است، یک دولت مردمی و در خدمت مردم بوده است.

طی این چند روز ، نقص ها و مشکلاتی هم وجود داشته است که نسبت به این حجم خدمتگزاری مردمی و دولتی، به چشم نمی آید، اما باید این مشکلات را با برنامه ریزی صحیح برای سال های بعد کمتر کرد.

3. ابلاغ سیاست‌های کلی برنامه هفتم با اولویت پیشرفت اقتصادی توأم با عدالت

امام خامنه‌ای در اجرای بند یک اصل ۱۱۰ قانون اساسی، سیاست‌های کلی برنامه هفتم را که پس از مشورت با مجمع تشخیص مصلحت نظام و با اولویت پیشرفت اقتصادی توأم با عدالت تعیین شده است، به سران سه قوه، رئیس مجمع تشخیص مصلحت و رئیس ستاد کل نیروهای مسلح ابلاغ کردند.

سیاستهای کلی برنامه هفتم در ۷ سرفصل «اقتصادی»، «امور زیربنایی»، «فرهنگی و اجتماعی»، «علمی، فناوری و آموزشی»، «سیاسی و سیاست خارجی»، «دفاعی و امنیتی»، «اداری، حقوقی و قضایی» و در ۲۶ بند تصویب شده است.

رهبر انقلاب در ادامه خواستار مشارکت فعال و مؤثر دولت و مجلس و قوه قضائیه و سایر ارکان نظام شدند.

ما نیز بر اجرای دقیق و مشارکت فعال همه دستگاه و ارگان های مرتبط تاکید می کنیم، چرا که حرکت به سمت ساخت تمدن نوین اسلامی، تمدنی که بر پایه «الگوی پیشرفت» بومی اسلامی و ایرانی است، از مهم‌ترین دغدغه کلان رهبر انقلاب اسلامی محسوب می شود.