منوی مدیریت محصول

امیر المومنین در خطبه صدونودوسه نهج البلاغه میفرماید:متقین در دنیااهل فضل وفضیلت هستند.چه فضائلی ،امیر المومنین میفرمایند:معیار عمل متقین وپرهیز کاران در گفتارشان ودر کردارشان حق است نه براساس جهل و تعصب که عصبیت ابزار شیطان در کارهایش میباشد، خداوند تبارک وتعالی میفرماید:انسان هرگاه میخواهد حرفی را بیان کند حرف محکم وبا اساس ومنطق بیان بکند ،زبان را به حرف حق و محکم ومستدل باز کند درمقابل حرفهایی که میزنیم وبیان میکنیم مسئول هستیم،امیرالمومنین دومین نشانه متقین را اقتصاد ومیانه روی را در پوشش مطرح میفرمایند،لباسی که مایه ی شهرت وانگشت نمایی باشد مورد استفاده متقین نیست.در خرید لباس ،خانه وماشین... این امور امیرالمومنین میفرماید: یک فردمتقی وپرهیزکار باید حد وسط ومیانه را مراعات کند در امور مادی یک فرد مسلمان نگاهش باید به زیر دستانش باشد اما در امور معنوی نگاهمان به بالا دستها باشد. از معیار تقوا خارج است که اگر لباسی، خانه ای و وسیله ای را استفاده کنیم که برای ثروتمندان است ازحد اعتدال،امیرالمومنین میفرماید: خارج شده ایم وسومین نشانه ی متقین را میفرماید: مشی ومنش فرد متقی باید متواضعانه باشد امام صادق(ع) میفرمابد:ازنشانه های تواضع این است که بتواندکه خودش راراضی کندوراضی کند خودش رادر پایین ترین جای مجلس وجلسه ای که واردمیشود بنشیند.تواضع نعمتی است که هیچ کس به آن حسادت نمی کند امیرالمومنین در ادامه میفرماید:افرادمتقی چشمشان بر آنچه خداوند حرام کرده میبندند. افراد متقی گوشهایشان را وقف شنیدن علم نافع میکنند هر حرفی رانیاید زد وهرحرفی را هم نباید شنید ،به بعضی حرفها نباید ترتیب اثر داد میشنویم حرهایی را، علیه ماست اما نباید ترتیب اثر بدهیم مایه ی اختلاف و دودستگی است. امیرالمومنین میفرماید: افراد متقی دربلا ها وسختی هاو آزمایشات دنیوی آرامش نفس دارند تیوه خاطر دارند همانطور که درحالت راحتی هستند دنیا خانه ای است محلی است که ظاهروباطنش با بلا پوشیده شده است،سختی وامتحان ...مایه ی آزمایش است انسانمتقی وکسی که پرهیز از محرمات میکند باید این نگاه به این دنیا وامورات آن راتوجه کند که دنیا باسختی همراه است ،تولدش وجوانیش،پیری ،مرگش... همه وهمه با کراهت وسختی همراه است؛ مریضی، بیماری ،پیری در یک کلام نوشش با نیش همراه است نگاه ما باید این امور داشته باشد ومتوجه این امور دنیا باشیم. امیرالمومنین میفرماید:قدم جای پای کسانی داریم میگذاریم که این راه را رفته اند گذشتگانی که عمرشان خیلی طولانی تر از شمابود،دیارهایشان،سرزمین هایشان وشهرهایشان  ،آباد تر از آبادی های شما بود اما دنیا وفادار به اینها نبود اما نگاه ما به زندگی ودنیا باید بافرض ناپایداری این دنیا باشد کسانی که هم عمر طولانی تری داشته اند وهم از لحاظ اقتصادی وعمران وآبادی بهتر بودند امیرالمومنین میفرمایند:ماقدم داریم جای قدمهای آنها میگذاریم ودر مسیر آنها هستیم وملحق به آنها میشویم ورفتی هستیم، در ادامه نشانه های متقین،واهل فضل، خداوند خالق نزد متقین دارای جایگاه عظیمی است پیش متقین کسی بزرگتر ازخدا وجود ندارد ومقام ومال نفس آنهارا تسخیر نکرده است، عظمت خالق در نزد متقین، هرچه غیر از خدا باشد خارو کوچک میشمرند.  غیر خدا چشم افراد متقی و پرهیزکارمی فرماید صغیر کوچک و غیر حقیقی و ناچیز است مهم ترین عاملی که باز دارند انسان از گناه است همین عظمت خداوند در نفس ماست وقتی انسان متوجه گناه می شود و در مرحله بعد به سراغ گناه می رود و انجام می دهد در این مواقع خداوند را نادیده می گیرد تا خدا را نادیده نگیره نمی تواند افعال و گناه را انجام دهد غیر خدا مهم می شود که خواسته نفس خودمان باشد اگر شخصی در معامله ایی به هر وجه کم بگذارد در معامله یا جنس خوب تحویل مشتری ندهد چون سود خودش را مد نظر دارد و انانیت و نفس خودش رو نمی تونه زیر پا بگذارد این کار را انجام می دهد فرعون می گفت من پروردگار اعلا در زمان فرعون و حضرت موسی چندین رب و رب نوع هایی وجود داشت فرعون می گفت من بالاتر از همه رب ها هستم ما هم اگر خودمان را دیدیم و نفس خودمان را دیدیم در دریای تکبر و غرور غرق می شویم همان طور که فرعون غرق شد اولین شخصی که مقابل خداوند انانیت ورزید و منیت را مطرح کرد شیطان بود گفت من از انسان برترم چون مرا از اتش قرار دادید چون منیت شیطان اولین کسی است که در مقابل خداوند انانیت را مطرح می کند اگر نفس خودمان را در مقابل فرامین الهی جایگاهی برایش قائل نشدیم و نفس ما در برابر اماور و نواحی الهی هر مقدار مطیع و فرمان بردار تر بود خالق و خداوند در نفس ما جایگاهش بالا تر است و عظیم تر خواهد بود اگر سعی و تلاش ما بر این مبنا باشد که انانیت و هوای نفس خودمان را کم کنیم مساجد ما شلوغ تر می شود دادگاه های ما خلوت تر میشود اختلاف زن و شوهر ها کمتر می شود و کانون خانداده ها گرم تر می شود اگر این انانیت و خود خواهی خودمان را کنار بگذاریم انشاءالله که بتوانیم از غفلت خود نسبت به توجه خداوند رحمان و رحیم کم کنیم و در محضر خداوند بودن را مد نظر داشته باشیم که توجه و ذکر و یاد خدا اکسیری است برای رفع هوای نفس و منیّت انشاءالله تصمیم بگیریم این اخرین روز های سال که در سال اینده و سال های اینده تر خدا را در نفس خودمان بزرگ ببینیم و انانیت و منیت خودمان را کنار بگذاریم و فرعونیت نفس خودمان را زیر پا بگذاریم و غلبه بکنیم . (سوره)

خطبه دوم

امام علی(ع) می فرماید :تقوا حق خداوند است بر انسان ها خدا حقی دارد که ما انسان ها باید ان حق را ادا کنیم ان عبادت خداوند است و تقوای الهی است و موجب و سبب حق انسان بر خداست انسان هیچ جا حق بر خدا ندارد مگر بوسیله عبادت و تقوا کلام امیرالمومنین است می فرماید : تقوا سپر و محافظی است برای انسلن مومن و پرهیزکار در این دنیا و فردای قیامت تقوا راه رسیدن به بهشت است امیرالمومنین می فرماید راه و روش تقوا واضح است دروغ نگفتن است فتنه و اختلاف نکردن است چطور با سقیفه وحدت اسلام را تبدیل به اختلاف کردند امیرالمومنین میفرماید کسی که در راه تقرا قدم بر دارم سود خالص نصیب می شود تنها جایی که ممکن است ضرر درش نباشد و یقینا درش نیست تقوا است حال چه طور می شود در این راه مستقیم که معرفی شده اما پیروان این راه به بی راهه می روند در پیچ های مهم تاریخ اقوام و ملل مختلفی راه را گم کرده اند چطور می شود که بعد از پیامبر امتش به بی راهه برود امیر المومنین در خطبه 192 می فرماید : پیامبر این همه زحمت کشید شما را مسلمان کرد شما بعد از پیامبر برگشتید تحول در شما ایجاد شد دوباره عرب جاهلیت شدید برگشتید به جاهلیت خودتان پیامبر این همه شما را متحد کرد دوباره بعد از پیامبر شما حزب به حزب و گروه گروه شدید اختلاف بینتان ایجاد شد در دوران پیامبر ساز مخالفت زدید و بعد از ان هم از اسلام چیزی جزء اسمش باقی نماند چه شد که باعث خروش حضرت فاطمه شد بعد از رحلت پیامبر چرا امیرالمومنین ندای این عمار بلند می کند . میکند امام حسین ندای حل من ناصر بلند میکند چه اتفاقی در این اسلام در این چند سال پیش میاید که این ندا ها بلند میشود پس تقوا نه فقط نماز شب خواندن است که بسیاری در جنگ ها در مقابل امیر المومنین و حادثه  کربلا نماز شب خوان بودند قاری قران بودند رجال دینی بودند تقوای واقعی این است که در تمام امور چه دینی چه اجتماعی چه سیاسی بر اساس معیار و شاخص امام هر زمان عمل بشود انحراف و تغییر در دین یک شبه ایجاد نمیشود باعث اتفاقات بزرگی میشود که در حافظه  تاریخ ماندگار است رو سیاهی اش همیشگی خواهد بود در زمان قبل از بعثت پیامبر در توحید انحراف عجیبی صورت گرفت که خانه خدا که مرکز توحید باید باشد تبدیل شده به مرکزی برای بت پرستی درون خانه خدا و اطراف خانه خدا سیصد و شصت بت بود انحراف در توحید نیاز به یک علی الزم داشت که این انحراف را مستقیم کند و مردمم را به  مسیر مستقیم هدایت بکند در زمان امام حسین هم همینطور امام فرمود چیزی از اسلام جز نامش باقی نمانده هر موقع انحراف وسیع بشود و زاویه زیاد بشود نیاز به خون دارد امیر المومنین قیام کرد امام حسین قیام کرد مردم و توده جامعه باید بصیرت داشته باشند روشن باشند بدانند امام هر زمانی چه از انها میخواهد تا در پیچ های خطرناک این زمانه حوادث تلخ گذشته تکرار نشود در امت اسلام نیز در این سال ها انحرافات زیادی به وجود امده است و در ابعاد دینی سیاسی اقتصادی تغییر های زیادی حاصل شده است که با اسلام اسلام حقیقی زاویه  ها پیدا شده  دشمن هم فهمیده که باید فساد و تغییر  را در اصل و ریشه که تاثیر گذاران در جامعه اسلامی ایجاد میکنند موثرین جامعه را تغییر در افکارشان و رفتارشان ایجاد بکند و ان ها را از تاثیر گذاری به تاثیر پذیریی تبدیل بکند امام صادق میفرماید کسی که عالم به زمانش باشد بفهمد اوضاع روزگار و زمان خودش را و پیرو امامش باشد در سختی ها به شبهه و فتنه نمی افتد اتفاقات بزرگی چون صقیفه و کربلا زخ نمیدهد و ما باید از تاریخ اسلام و قبل از اسلام درس بگیریم سامری ها بودند و خواهند بود تا ان شاءالله بتوانیم در این تاریکی های اخر ازمان از مسیر حق منحرف نشویم در این زمان امت اسلام مورد حجمه های اقتصادی سیاسی دینی و اجتماعی  هست اگر بزرگان امت اسلام رفاه زده بشوند همان طور که حضرت فاطمه زهرا در خطبه فدکیه فرمود و همین طور عده ای به دنبال سهم خواهی باشند مثل طلعه و ذبیر که تقاظای سهم کزد از امیر المومنین گفتند بخشی از حکومت را باید بدی به ما و همچنین عدم ایمان به غیب و متکی به ظواهر دینی و کج روی موثرین در جامعه رقم خواهد زد انچه که نباید رقم بخورد اما بیست و نهم اسفند روز ملی شدن صنعنت نفت هست اتفاقی در ابتدا مایع خوش هالی بود اما امروزه به صنعتی تبدیل شده که باعث تک قطبی شدن اقتصاد شده و زمینه بروز فساد ها و اختلاص های کلان شده که مایع بسی تاسف است روز چهاشنبه چهرم فروردین سالروز شهادت ام البنین روز تکریم مادران و همسران شهداست همین مادر شهید بودن و همسیر شهید بودند  برای انها بالاترین فخر و سعادت هست که یکی پرورش دهنده شهید و یکی همدم شهید بوده است اما اخرین نکته ای که باید به ان توجه بکنیم حدیثی از رسول خدا (ص) که فرمود سخت ترین یتیم یتمیمی نیست که پدرش را از دست داده باشد بگوییم حالا که کسی پدرش را از دست داده خیلی سخت است میفرماید یتیم واقعی کسی است که از امام زمانش به دور باشد و از او بریده باشد و را وصلی نداشته باشد چقدر در سالی که روز های اخرش هست برای فرج پدر واقعی جامعه اسلام و بشریت دعا کردیم چقدر برای ظهور امام زمان دعا کردیم که بشریت را از یتیمی واقعی بیرون بیاورد یتیم کسی است که نتواند به امامش دست رسی داشته باشد در سختی ها و فتنه ها نتواند راه را پیدا کند این یتیم است با خودمان عهد ببندیم که سال اینده برای ظهور هر قدمی که میتوانیم ان شاء الله برداریم درخواست باطنی ظهورمان را باید در رفتارمان هویدا باشد بیش از هزار سال است که رفتار و کردار ما باعث شده که امام زمان ما در پس پرده غیبت قرار بگیر سعی کنیم ان شاء الله با رفتار و تغییر و اخلاقمان مقدمه ظهور امام زمان ان شاءالله فراهم بکنیم که ظهور و فرج امام زمان فرج و گشایش در همه ی امور مادی و معنوی بشریت است ان شاءالله پیشاپش هم سال نو را خدمت شما عزیزان تبریک عرض ان شاءالله سالی پر خیر و برکت هم در بعد مادی و هم در بعد معنوی باشه ان شاء الله و سالی برای رفع کدورت ها و اختلاف ها و کینه ها را از دل هایمان خارج کنیم کینه ای از کسی داریم خارج بکنیم ان شاءالله تا رحمت خدا وارد  دل ها بشود.(دعا وسوره)