منوی مدیریت محصول

بسم‌اللَّه‌الرّحمن‌الرّحيم الحمد للَّه _ نحمده و نستعينه ونومن به و نتوکل علیه و نستغفره و نتوب الیه و نعوذ بالله من شرور ‏انفسنا و من سئیات اعمالنا و نصلی و نسلم علی رسوله و حبیبه و امینه علی وحیه سیدنا ابی القاسم ‏المصطفی محمد صلی الله علیه وعلی اله الطیبین الطاهرین و لعنته اله علی اعدائهم اجمعین من الان الی ‏قیام یوم الدین وَقَدْ مَرَّ بِقَذَر عَلَى مَزْبَلَة:هَذَا مَا بَخِلَ بِهِ الْبَاخِلُونَ. وَرُوِيَ فِي خَبَر آخَرَ أَنَّهُ قَالَ:هَذَا مَا كُنْتُمْ تَتَنَافَسُونَ فِيهِ ‏بِالاَْمْسِ.‏ اوصيكم عباد اللَّه و نفسی بتقوى اللَّه در خطبه اول خودم و برادران و خواهران ایمانی نمازگزار را به رعایت تقوای الهی دعوت میکنم.‏ وَقَدْ مَرَّ بِقَذَر عَلَى مَزْبَلَة:هَذَا مَا بَخِلَ بِهِ الْبَاخِلُونَ. وَرُوِيَ فِي خَبَر آخَرَ أَنَّهُ قَالَ:هَذَا مَا كُنْتُمْ تَتَنَافَسُونَ فِيهِ ‏بِالاَْمْسِ.‏ امام(عليه السلام) از كنار مزبله اى گذشت، فرمود: اين همان است كه بخيلان به آن بخل مى ورزيدند. و ‏در روايت ديگرى چنين نقل شده كه امام(عليه السلام) پس از مشاهده مزبله فرمود: اين همان چيزى ‏است كه ديروز شما بر سر تصاحب آن با هم رقابت داشتيد.‏ شرح و تفسير امام(عليه السلام) در اين گفتار حكيمانه براى نهى انسان ها از بخل به نكته اى اشاره مى ‏كند كه دقت در آن مى تواند انسان را از بخل باز دارد و آن اين است كه «امام(عليه السلام) از كنار ‏مزبله اى عبور كرد و فرمود: «اين همان است كه بخيلان به آن بخل مىورزيدند»; (وَقَدْ مَرَّ بِقَذَر عَلَى ‏مَزْبَلَة هَذَا مَا بَخِلَ بِهِ الْبَاخِلُونَ). در روايت ديگرى چنين نقل شده كه امام(عليه السلام)پس از مشاهده ‏مزبله فرمود: اين همان چيزى است كه ديروز شما بر سر تصاحب آن با هم رقابت داشتيد»; (وَرُوِيَ فِي ‏خَبَر آخَرَ أَنَّهُ قَالَ هَذَا مَا كُنْتُمْ تَتَنَافَسُونَ فِيهِ بِالاَْمْسِ). انسان اگر به پايان امور بنگرد درباره آغاز آن ‏تجديد نظر خواهد كرد; هنگامى كه ببيند لذيذترين و پاكيزه ترين غذاها بعد از وارد شدن در بدن و جذب ‏موادى از آن، تفاله آن به شكل گنديده اى در مى آيد باور مى كند كه آنچه را به آن بخل ورزيده بود ‏اشتباه بود. نيز هنگامى كه انسان از كنار قبرستانى عبور كند كه گاه هنوز بوى تعفن بعضى از اجساد ‏از آن به مشام مى رسد و ببيند پايان كار كجاست، يقين پيدا مى كند كه در زندگى مادى خود و روى ‏آوردن به شهوات چقدر گرفتار خطا و اشتباه بوده است. مرحوم شوشترى شعر فارسى جالبى در اين ‏زمينه نقل كرده مى گويد: عارفى روزيى به راهى مى گذشت *** واله و سرمست چون مى خوارگان ‏ديد گورستان و مبرز روبرو *** اينْش نعمت اينْش نعمت خوارگان ابن ابى الحديد در شرح نهج البلاغه ‏خود حديثى از رسول خدا(صلى الله عليه وآله) به اين مضمون نقل كرده است كه به «ضحاك بن سفيان ‏كلابى» فرمود: «أَلَسْتَ تُؤتي بِطَعامِكَ وَقَدْ قَزَحَ وَمَلَحَ ثُمَّ تَشْرِب عَلَيْهِ اللَّبَنَ وَالْماءَ; آيا غذاى خود را جالب ‏و گوارا نمى خورى سپس روى شير آن يا آب مى نوشى» عرض كرد: آرى. پيامبر(صلى الله عليه ‏وآله)فرمود: «عاقبت آن به كجا مى رسد؟ او مؤدبانه در جواب گفت: اى رسول خدا! همان گونه كه مى ‏دانى. حضرت فرمود: «إنَّ اللهَ عَزَّوَجَلَّ ضَرَبَ مَثَلَ الدُّنْيا بِما يَصيرُ إلَيْهِ طَعامُ ابْنُ آدَمَ; خداوند دنيا را به ‏آنچه غذاى انسان سرانجام به آن منتهى مى شود تشبيه كرده است». سپس مى افزايد: بعضى از مفسران ‏آيه شريفه (فَلْيَنْظُرِ الاِْنسَانُ إِلَى طَعَامِهِ) را اشاره به اين موضوع «نيز» دانسته اند. اولياء الله براى ‏تشريح حقارت دنيا از انواع بيانات و تعبيرات استفاده كرده اند. مرحوم علامه مجلسى در بحارالانوار ‏در حديثى از امام صادق(عليه السلام) نقل مى كند كه به يكى از ياران خود به نام «حفص بن غياث» ‏فرمود: «ما منزلة لدنيا بنفسى الا بمنزلة الميتة اذا اضطررت اليها اكلت منها; دنيا در نزد من به منزله ‏ميتة است كه هنگامى كه مضطر شوم از آن بهره مى گيرم». سپس افزود: «يا حَفْصَ! إنَّ اللهَ تَبارَكَ ‏وَتَعالى عَلِمَ مَا الْعِبادُ عامِلُونَ وَإلى ما هُمْ صائِرُونَ فَحَلِمَ عَنْهُمْ عَنْدَ أعْمالِهِمُ السَّيئَةِ … ثُمَّ تَلا قَوْلُهُ: (تِلْكَ ‏الدَّارُ الاْخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لاَ يُرِيدُونَ عُلُوّاً فِى الاَْرْضِ وَلاَ فَسَاداً وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ) وَجَعَلَ يَبْكي وَيَقُولُ: ‏ذَهَبَ وَاللهِ الاْمانِىُّ عِنْدَ هذِهِ الاْيَةِ; خداوند تبارك و تعالى مى داند بندگان چه اعمالى انجام مى دهند و پايان ‏كارشان به كجا مى رسد; اما هنگامى كه گناهى انجام مى دهند حلم مى كند (و فوراً آنها را مجازات نمى ‏نمايد) سپس آيه شريفه 83 سوره «قصص» را تلاوت فرمود: «آن سراى آخرت را (تنها) كه براى ‏كسانى قرار مى دهيم كه اراده برترى جويى و در زمين و فساد را ندارند و عاقبت نيك براى ‏پرهيزگاران است». آن گاه امام(عليه السلام) گريه كرد و فرمود: به خدا سوگند با وجود اين آيه تمام ‏آرزوها بر باد رفته است. (آرزوى نجات و رسيدن به بهشت برين آرزوى مشكلى است)». در روايت ‏معروف امام مجتبى(عليه السلام) خطاب به «جنادة بن ابى امية» در آخرين ساعات عمر مباركش نيز ‏آمده است كه به او فرمود: «أنْزِلِ الدُّنْيا بِمَنْزِلَةِ الْمَيْتَةِ خُذْ مِنْها ما يَكْفيكَ فَإنْ كانَ ذلِكَ حَلالاً كُنْتَ قَدْ ‏زَهَّدْتَ فيها وَإنْ كانَ حَراماً لَمْ يَكُنْ فِيهِ وِزْرٌ فَأخَذْتَ كَما أخَذْتَ مِنَ الْمَيْتَةِ وَإنْ كانَ الْعِتابُ فَإنَّ الْعِتابَ ‏يَسيرٌ; دنيا را به منزله ميته فرض كن و از آن به مقدار نيازت برگير كه اگر حلال باشد زهد پيشه كرده ‏اى و اگر حرام باشد گناهى در آن نيست، زيرا به مقدار خوردن مردار برگرفته اى و اگر عتابى (از ‏سوى خداوند) در آن باشد عتاب آسان و اندكى است». البته هدف از تمام اين تعبيرات باز داشتن انسان ‏ها از دنياپرستى و غرق شدن در لذات مادى و آلوده شدن به انواع محرمات و مسابقه دادن در جلب متاع ‏دنياست و گرنه مى دانيم تحصيل مال و ثروت به اندازه اى كه انسان بى نيازاز ديگران شود و ‏آبرومندانه زندگى كند از امورى است كه اسلام بر آن تأكيد نموده است.‏ بِسمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَ الْعَصرِ(1) إِنَّ الانسنَ لَفِي خُسرٍ(2) إِلا الَّذِينَ ءَامَنُوا وَ عَمِلُوا الصلِحَتِ وَ ‏تَوَاصوْا بِالْحَقّ‏ِ وَ تَوَاصوْا بِالصبرِ(3)‏ بسم‌اللَّه‌الرّحمن‌الرّحيم‌‏ و الحمد للَّه ربّ العالمين اللهم صل وسلم علی سیدنا و نبینا محمد و علی اله الطاهرین علی امیرالمومنین و الصدیقة الطاهرة ‏فاطمه الزهرا سیدة نساءالعالمین و الحسن و الحسین سیدی شباب اهل الجنة و علی ائمةالمسلمین ‏علىّ‌بن‌الحسين و محمّدبن‌علىّ‌ و جعفربن‌محمّد و موسى‌بن‌جعفر و علىّ‌بن‌موسى و محمّدبن‌علىّ و ‏علىّ‌بن‌محمّد و الحسن‌بن‌علىّ و الحجة القائم المنتظر المهدی صلوات الله علیهم اجمعین حججک علی ‏عبادک و امنائک فی بلادک و اجعلنا من شیعتهم و ناصریهم الی یوم الدین ‏ اوصيكم عباد اللَّه و نفسی بتقوى اللَّه در خطبه دوم خودم و برادران و خواهران ایمانی نمازگزار را به رعایت تقوای الهی دعوت میکنم.‏ محور اصلی بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار با نخبگان بسیجی مدال آور دانشگاه صنعتی شریف از ‏رسانه ها مشاهده کردید.‏ من شکرگزار خداوند متعال به سبب وجود جوان‌های خوب، صالح و نخبه‌ی کشور هستم و این جوانان ‏نیز باید شکرگزار نعمت نخبگی و ظرفیت‌ها و استعدادهای بالای خود باشند.‏ هسته‌های نخبگی که همچون گلخانه‌هایی در سراسر کشور پراکنده هستند، قطعاً آینده‌ی کشور را سرشار ‏از عطر علم و تجربه و استعداد و تدین و انقلابی‌گری خواهند کرد.‏ تلاش و حرکت علمی در کشور به‌هیچ‌وجه نباید کُند یا متوقف شود بلکه باید با شتاب بیشتری ادامه یابد. ‏پیشرفت علمی، به‌تنهایی، یک ملت و کشور را سعادتمند نخواهد کرد بلکه همراه شدن حرکت علمی با ‏آرمان‌های والای معنوی و انقلابی، زمینه‌ساز به سامان رسیدن مسائل کشور و الگو شدن آن برای ‏منطقه و دنیای اسلام و جهان خواهد بود. دلیل شکاف‌ها، کمبودها و سستی‌های کنونی بنیان تمدن غرب ‏را با وجود پیشرفت‌های فراوان مادی آن، نبود معنویت و آرمان‌های الهی است اقدام جهادی به معنای خسته نشدن در مقابل سختی‌ها و موانع، ایمان به مسیر و حرکت بر اساس فکر و ‏منطق است. حضرت آیت‌الله خامنه‌ای نسل جوان کنونی را بسیار توانا‌تر، آگاه‌تر و هوشمندتر از نسل ‏اول انقلاب برشمردند رهبر انقلاب اسلامی گفتند: من جوان‌های مؤمن و انقلابی را بسیار دوست دارم و از آنها، در هر کجا ‏باشند پشتیبانی می‌کنم و وظیفه‌ی رؤسا و مسئولین دانشگاه‌ها و وزرای مربوطه، حمایت مضاعف از ‏جوانان مؤمن و انقلابی در دانشگاه‌ها است.‏ جمعه 9 دی اجرای توطئه استعماری کشف و حذف حجاب به دستور رضاخان پهلوی در سال 1314 ‏هجری شمسی می باشد حجاب مانند نماز و روزه یک واجب شرعی می باشد و ادله اش در کتاب و سنت در قران سوره نور و ‏احزاب می باشد.‏ پیامدهای بی حجابی سقوط زن،افت تحصیلی و اموزشی،افزایش بیماری های جسمی ، روحی و روانی ‏،اذیت و ازار اجتماعی ، بی علاقگی به ازدواج و ناهنجاری های خانوادگی و بالا رفتن آمار طلاق و ‏تیره گی رابطه فرزند با والدین ، ایجاد زمینه جنایت و رشد منفی کار و بهره وری و روی آوردن به ‏کسب درآمد نامشروع میباشد هدف فعالیت های بی حجابی در کشور به صورت سازمان یافته و از بین بردن ارزش های انقلابی و ‏اسلامی می باشد سرمایه گذاری های فراوان دشمنان اسلام برای سست کردن ارزش ها و بی عفتی ‏جوانان با ایجاد و راه اندازی شبکه های ماهواره ای و اینترنتی مخرب به صورت 24 ساعته شبکه ای ‏مانند فارسی وان ، بی بی سی، صدای امریکا و صدها شبکه ماهواره ای و حتی شبکه های انترنتی ‏دیگر در فضای مجازی و در راستای ارائه فیلم های ضد اخلاقی و ارائه مانکن های برهنه در بین ‏جوامع و خانواده ها و ارسال عروسک های ضد فرهنگی مانند باربی و 61 موسسه فرهنگی فقط برای ‏تاثیر گذاری بر فرهنگ مردم ایران اسلامی و سهیم بودن صهیونیست ها در این برنامه ریزی که ‏بودجه برخی از این موسسات بالغ بر 2 برابر بودجه کل ایران است است برای تلاش بر موضوع ‏تخریب بنیان خانواده ها و بی هویت کردن جوانان و حیا زدگی از جامعه که لزوم هوشیاری همه در این ‏زمینه را می طلبد و بستن راه نفوذ دشمنان اسلام با رعایت حجاب توسط دختران و پسران ‏ اگر چه دستگاه های اطلاعاتی در موضوع بد حجابی اساس سر نخ این معضل را در خارج از کشور ‏پیدا می کنند امام دستگاه های متولی فرهنگی داخل کشور باید با هم افزایی فرهنگ حجاب را ترویج ‏دهند و با بی حجابی مقابله کنند و از اهرم های حکومتی برای رفع مظاهر بد حجابی مبارزه کنند ‏ شنبه 8 ربیع الثانی ولادت حضرت امام حسن عسگری علیه السلام در سال 232 هجری قمری می باشد ‏که تبریک عرض میکنم یکشنبه 19 دی سالروز قیام خونین مردم قم در اعتراض به مقاله ساواک علیه حضرت امام خمینی ره ‏در سال 1356 هجری شمسی می باشد که جرقه انقلاب بود قیامی پر اثر و فتحی سرخ ‏ مقام معظم رهبری فرمودند بصریت در این حادثه موج می زند هم موقع شناسی هم دشمن شناسی هم ‏مجاهدت و اقدام و فداکاری ابعاد این حادثه عظیم حقیقا حادثه مهمی بود که درس میدهد ، بصیرت می ‏دهد و جهت حرکت را به ما نشان می دهد.‏ دوشنبه 10 ربیع الثانی وفات حضرت معصومه سلام الله علیها در سال 201 هجری قمری میباشد.‏ سه شنبه 21 دی سالروز ترور و شهادت احمدی روشن از شهدای هسته ای به دست ایادی منافقین ‏کوردل در سال 1390 هجری شمسی میباشد حجم گسترده خبر ،عکس و فیلم از گور خوابی عده ای معتاد در یکی از قبرستان های شهریار و تبدیل ‏شدن ان به جز خبر اول و تیتر بسیاری از رسانه های داخلی و خارجی و برخی واکنش ها به این واقعه ‏تلخ از سر عناد و زیر سوال بردن نظام اسلامی و برخی هم از سر احساسات انسانی ‏ نباید خوابیدن عده ای معتاد در مکانی امن برای استفاده از مواد مخدر این گونه در فضای خبری جامعه ‏بارتاب پیدا کرده و با سیاه نمایی رسانه ای خدمات 37 ساله نظام اسلامی را زیر سوال برد علی رغم ان که ظرفیت های خالی در گرمخانه های تهران وجود دارد اما گروهی از معتادان به دلیل ‏ممنوعیت استفاده از مواد مخدر در این مکان های خدماتی حاضر به حضور در گرمخانه ها نبوده و به ‏مخروبه ها پناه میبرند در عین حال برای همین گروه از افراد در محل تجمع انها اتوبوسهایی در نظر ‏گرفته شده که می توانند شب را در ان بگذرانند.‏ مجادله و بگو مگوهای مسئولان ارشد نظام در سخنرانی ها و مجالس عمومی ‏ اختلاف در روش های اداره کشور عادی میباشد اما باعث تاثف است که این اختلاف نظرها به سطح ‏افکار عمومی و گاهی تیکه پرانی در جلسات متعدد کشانده شود.این نوع برخوردها قطعا نه اخلاقی ‏است و نه مورد رضایت خداوند توقع مردم از زنجیره مدیران نظام اسلامی وحدت نظر در اصول تلاش و خلاقیت رعایت مبانی اخلاقی ‏و تعهد در انجام وظایف میباشد قطعا تکرار این گونه مجادلات که در دولت گذشته عتاب و خطاب رهبر معظم انقلاب اسلامی قرار ‏گرفت باعث دلسردی و بی اعتمادی مردم به مسئولان نظام اسلامی خواهد شد و اختلافات میان قوا و ‏وزارتخانه ها باید پشت درهای بسته حل و فصل و تمام شود.‏ یکی از معضلات شهرستان مساله تخریب و تصرف اراضی ملی و منابع و انفال است ‏ فرمایش مقام معظم رهبری در این خصوص که فرمودند:متصرفین اراضی ملی را قطع ید کنید فرهنگ منابع طبیعی باید به معارف عمومی تبدیل شود روی کاغذ شهرستان بیله سوار 95 هزار ‏هکتار عرصه منابع طبیعی دارد که بخشی از اراضی تصرف شده استو باید این امر متوقف گردد ‏ از تلاش شبانه روزی ماموران حفاظت از اراضی ملی و منابع طبیعی شهرستان و استان تشکر میکنیم ‏ برای حفاظت و حراست از انفال تامین عده و عده از مسئولین استانی و مرکز وسیله نقلیه شهرستان ‏مستهلک هستند و نیاز به جایگزینی دارند و حمایت جدی دستگاه قضایی و اختصاص شعبه ویژه برای ‏این امر مخصوصا در جعفرآباد و صدور احکام بازدارنده و هماهنگ و هم صدا بودن مسئولین و ‏شخصیت های شرکت کننده و حاضر در جلسات مربوط به حفاظت اراضی ملی و بهانه ندادن به افراد ‏سودجو و طماع که از کلمات و سخنان مسئولین به نفع خودشان بهره برداری نکنند مانند عبارت الزرع ‏للزارع و لو کان غاصبا بِسمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَ الْعَصرِ(1) إِنَّ الانسنَ لَفِي خُسرٍ(2) إِلا الَّذِينَ ءَامَنُوا وَ عَمِلُوا الصلِحَتِ وَ ‏تَوَاصوْا بِالْحَقّ‏ِ وَ تَوَاصوْا بِالصبرِ(3‏