Version:1.0 StartHTML:۰۰۰۰۰۰۰۱۵۶ EndHTML:۰۰۰۰۱۲۵۲۱۹ StartFragment:۰۰۰۰۰۰۰۴۶۹ EndFragment:۰۰۰۰۱۲۵۲۱۱
بسم الله الرحمن الرحیم
قال الله تعالیٰ: وَ المُؤمِنونَ وَ المُؤمِناتُ بَعضُهُم اَولِیاءُ بَعضٍ یَامُرونَ بِالمَعروفِ وَ یَنهَونَ عَنِ المُنکَرِ وَ یُقیمونَ الصَّلوةَ وَ یُؤتونَ الزَّکوةَ وَ یُطیعونَ اللهَ وَ رَسولَهُ اُولئِکَ سَیَرحَمُهُمُ اللهُ اِنَّ اللهَ عَزیزٌ حَکیمٌ.(۲)
همهی برادران و خواهران عزیز را و خودم را دعوت میکنم و توصیه میکنم به رعایت تقوای الهی. در گفتارمان، در کردارمان مراقب باشیم از حدود الهی خارج نشویم؛ معنای تقوا این است.
در این آیهای که تلاوت کردم، مسئلهی مهمّ پیوستگی مؤمنین با یکدیگر مطرح شده است که در تعبیرات قرآنی به این پیوند و این پیوستگی گفته میشود «ولایت»؛ ولایت مؤمنین با یکدیگر. این مطلب در چند آیهی از قرآن آمده است. در این آیه نتیجهی این ولایت و همبستگی را رحمت الهی معرفی میکند: اُولئِکَ سَیَرحَمُهُمُ الله؛ یعنی اگر شما مسلمانان با یکدیگر پیوند و ارتباط و همکاری و همدلی داشته باشید، رحمت خداوند شامل حال شما میشود. بعد میفرماید: اِنَّ اللهَ عَزیزٌ حَکیمٌ؛ آیهی شریفه را با ذکر عزّت الهی و حکمت الهی پایان میدهد؛ شاید از این جهت که رحمت الهی در این مورد متناسب است با عزّت پروردگار و حکمت پروردگار؛ چون رحمت خداوند، انواع فضائل نازلهی از سوی پروردگار بر بندگان را شامل میشود؛ همهی نعمتها، همهی لطفها، همهی حوادث زندگی رحمت الهی است؛ لکن در این آیهی شریفه، این رحمت متناسب است با «عزّت» و «حکمت». عزّت الهی یعنی سیطرهی قدرت پروردگار بر همهی عالم وجود؛ حکمت الهی یعنی استحکام و استواری همهی قوانین آفرینش. شاید در این آیه خواستهاند ما را به این معنا توجّه بدهند که اگر مسلمانها با یکدیگر اتّحاد و اتّفاق داشته باشند، عزّت الهی و حکمت الهی پشت سر اینها است؛ میتوانند از قدرت بیپایان الهی استفاده کنند، میتوانند از مقتضای سنّتهای پروردگار و قوانین الهی استفاده کنند.
بسم الله الرحمن الرحیم
نحمده و نشکره و نستعینه و نستغفره و نتوکل علیه و نصلی و نسلم علی حبیبه و نجیبه و خیرته فی خلقه حافظ سره و مبلغ رسالاته بشیر رحمته و نذیر نقمته سیدنا و نبینا محمد و آله الاطیبین الاطهرین و صل علی ائمة المسلمین و حماة المستضعفین و هداة المومنین و صل علی بقیة الله فی الارضین
اوصیکم...
در آیه شریفه ۱۱۹ سوره مبارکه توبه، یعنی «یا أَیهَا الَّذینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ کُونُوا مَعَ الصَّادِقینَ»،
خدای متعال میفرماید: ای مؤمنان! ای مسلمانان! از خدا بترسید و از ولیّ خدا جدا نشوید؛ از خدا بترسید و از راستگویان جدا نشوید؛ از خدا بترسید و معیت خود را با ولیّ خدا حفظ کنید.
سه مرتبه قرآن کریم از این تعبیر استفاده کرده است: «مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ یوصَلَ» (بقره: ۲۷؛ رعد: ۲۱ و ۲۵)؛ یعنی گروهی در این عالم خلقت هستند که خدا به مردم دستور داده: «ای مردم! بروید خود را به این طایفه وصل کنید».
«یَصِلُونَ»، فعل مضارع است که دلالت بر استمرار دارد؛ یعنی تا آخر عمر، متصل باشیم.
خب! این طایفه چه کسانی هستند؟ امام صادق(ع) فرمود: «نَزَلَتْ فِی رَحِمِ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَیهِ وَ آلِهِ السَّلَام» (الکافی، ج۲، ص۱۵۶).
خدای متعال مکرر دستور داده با اهل بیت(ع)، با اولیای الهی معیت داشته باشید.
آثار و برکات معیت با اولیای الهی
چرا خدا به این معیت دستور داده؟ این معیت و همراهی با اولیای الهی چه اثری دارد؟
اثر اول: سنخیت و طهارت
یعنی اگر ما با ولی خدا انس داشته باشیم، با ولی خدا همراه باشیم، با ولی خدا معیت داشته باشیم، کمکم به ولی خدا شباهت پیدا میکنیم، کمکم مثل ولی خدا زلال میشویم، کمکم مثل ولی خدا پاک میشویم، طهارت پیدا میکنیم.
اگر با ولی خدا همراه شدیم، شبیه ولی خدا میشویم. انسان از کسی که با او انس پیدا میکند، اثر میپذیرد، سنخیت پیدا میکند، شبیه او میشود.
سعدی گفت:
گلی خوشبوی در حمام روزی / رسید از دست محبوبی به دستم
بدو گفتم که مشکی یا عبیری؟ / که از بوی دلاویز تو مستم
بگفتا: من گِلی ناچیز بودم /ولیکن مدتی با گل نشستم
کمال همنشین در من اثر کرد / وگرنه من همان خاکم که هستم
معیت با اولیای الهی، اولین اثرش طهارت و پاکی است. السنخیة علة الانضمام!
اثر دوم: محبت و دلدادگی
دومین اثر معیت با ولی خدا، اثر محبت است، اثر دلدادگی است.
انسان اگر کنار ولی خدا قرار گرفت، اگر دل انسان دل باشد، دلداده میشود.
اگر انسان دل و فطرت بیدار داشته باشد، عاشق میشود.
در جنگ جمل، یکی از سخنانی که جَمَلیها میگفتند این بود که: "ما هیچ کسی را نفرستادیم به سوی علی بن ابیطالب، مگر اینکه وقتی علی را دید، دلداده علی شد، عاشق علی شد، شیفته علی شد؛ جَمَلی رفت و علوی برگشت.
" یه وقتی جملی ها یک نفری را پیدا کردند به نام «خِداش» که دشمن امیرالمؤمنین(ع) داشت.
طلحه و زبیر به او گفتند: تو پیام ما را برای علی بن ابیطالب(ع) ببر
ولی حواست به چهار نکته باشد:
اول: با علی(ع) همکلام نشوی.
دوم: با علی(ع) همغذا نشوی.
سوم: به چهره علی(ع) خیره نشوی. چهره او سحر دارد؛ خیلیها چهره او را دیدند و دلداده او شدند.
چهارم: دائم آیه سخره (اعراف: ۵۴ - ۵۶)) را بخوان (این آیه را برای در امان ماندن از سحر میخوانند).
خِداش گفت: مطمئن باشید من جذب علی(ع) نمیشوم. وقتی وارد لشگرگاه حضرت شد و وقتی مولا(ع) را ملاقات کرد، با اینکه تمام توصیهها را به کار بست.
منتها خِداش با چند لحظه نشست و برخاست با علی دلداده و عاشق امیرالمؤمنین(ع) شد.
معیت چند لحظه با امیرالمؤمنین(ع) باعث شد خِداش به معرفتی برسد که وقتی امیرالمؤمنین فرمود: «خِداش! جواب نامه طلحه و زبیر را ببر»، گفت: «نه آقا! من دیگر از شما جدا نمیشوم،در نهایت هم خِداش در رکاب امیرالمؤمنین جنگید و شهید شد
معیت ملت ایران با رهبران الهی
معیت با ولی خدا، همراهی با ولی خدا، انس با ولی خدا به انسان معرفت میدهد، به انسان حکمت میدهد.
شما ببینید این بصیرت و معرفت و حکمتی که امروز در میان شما ملت ایران موج میزند، به خاطر چیه?
بخاطر اینه که با اولیای الهی و با خوبان عالم معیت و همراهی داشتید و دارید.
همراهی شما با امام راحل
همراهی شما با امام شهید
همراهی شما با امام رشید
امام راحل ما بود که در کالبد بیروح امت اسلام، روح معرفت و حکمت دمید.
امام شهید ما بود که روح معرفت و حکمت را در میان جبهه مقاومت دمید.
معیت با اولیای الهی حکمت میآورد، معرفت میآورد، شناخت میآورد، بصیرت میآورد، راه را به انسان نشان میدهد.
امروز هم همان کسانی اهل معرفت و بصیرت و حکمت هستند، در کنار رهبر فرزانه انقلاب هستن، گوش به فرمان او، از او جلوتر نمیرن، از او عقب نمیافتن، افراط نمیکنن، تفریط ندارند، معیت با ولی خدا دارندVersion:1.0 StartHTML:۰۰۰۰۰۰۰۱۵۶ EndHTML:۰۰۰۰۰۷۶۳۴۳ StartFragment:۰۰۰۰۰۰۰۴۶۹ EndFragment:۰۰۰۰۰۷۶۳۳۵
بسم. .. و الحمدلله رب العالمین و الصلاة و السلام علی سیدنا و نبینا محمد و آله الطاهرین سیما علی امیرالمومنین و حبیبته الزهرا المرضیه و الحسن و الحسبن سیدی شباب اهل الجنة و علی بن الحسین زین العابدین و محمد بن علی الباقر و جعفر بن محمد الصادق و موسی بن جعفر الکاظم و علی بن موسی الرضا المرتضی و محمد بن علی الجواد و علی بن محمد الهادی و الحسن بن علی الزکی العسکری و الحجة بن الحسن القائم المهدی صلوات الله علیهم اجمعین.
یمن؛ نمایشگاه تحقق وعدههای الهی
آزادسازی مناطق راهبردی یمن و تسلط بر بابالمندب، همانند آزادسازی خرمشهر، یک پیروزی صرفاً بشری نیست؛ بلکه تحقق عینی وعده الهی و حاصل ایمان، توکل و استقامت رزمندگان است. سنت قطعیت نصرت الهی، ثابت میکند که یاری خداوند به یاری دین او گره خورده است، و نه به محاسبات مادی و موازنه قدرت. همچنین سنت توأمانی استقامت و گشایش، نشان میدهد که پایداری در مسیر حق، نصرت، تثبیت قدمها و گشایش مادی و معنوی را به همراه دارد.
همانگونه که آزادسازی خرمشهر معادلات جنگ تحمیلی علیه ایران را تغییر داد و جهانیان را به شگفتی واداشت، عملیات اخیر رزمندگان انصارالله که منجر به تسلط بر تنگه راهبردی بابالمندب گردید، هم معادله نبرد با سعودیها را تغییر داد و هم، جهانیان از این پیروزی بزرگ انصارالله شگفتزده شدند.
همانطور که دیروز خدا خرمشهر را آزاد کرد، امروز همان خدا بابالمندب را آزاد کرد و جبهه مقاومت را موقعیتی جدید از جهت قدرت عطا کرد. راه قدرتیابی در جبهه اسلام و پیشروی تا تحقق پیروزی نهایی، بر خلاف خواست کفر جهانی و شیاطین عالم، ادامه خواهد داشت.
پیروزی یمن، فقط با این سنتهای الهی، شُدنی است. اگر به وعدههای خدا باور داشته باشیم و پای کار بمانیم، این سنت الهی شامل حال ما هم میشود و قله نهایی فتح خواهد شد. به همین نسبت و سیاق، دویست شب است که مردم بزرگوار ایران با باور به این سنتها، کف میداناند و انشاءالله نصرت الهی را با استقامت نهایی خواهند چشید.
تقابل ایران در برابر جنگ اقتصادی آمریکا
آمریکا پس از سالها تجربه جنگهای مستقیم در غرب آسیا، به این نتیجه رسیده است که ادامه رویارویی نظامی تمامعیار با ایران، هزینههای سنگینی دارد و به نتیجه راهبردی مورد نظرش نمیرسد. به همین دلیل، واشنگتن به تدریج از تقابل مستقیم نظامی به سمت جنگ اقتصادی، تحریمهای گسترده و محاصره دریایی روی آورده است. در این وضعیت، پرسش اصلی این است: "ایران چگونه میتواند در برابر این جنگ اقتصادی، بازدارندگی پایدار ایجاد کند و محاسبات آمریکا را تغییر دهد؟ "
شتاب گرفتن قیمت نفت و فرآوردهها برای آمریکا و پرداخت هزینههای راهبردی برای شرکای منطقهای، پایه اصلی امنیتسازی و صلحسازی در منطقه است. محتملترین سناریو، تداوم فشار اقتصادی با تابآوری نسبی ایران است. از این رو، ایران باید انسجام اجتماعی را حفظ کند، تابآوری ملی را تقویت نماید و با دیپلماسی هوشمند، ائتلاف منطقهای آمریکا را تضعیف کند.
تجربه تاریخی نشان داده است که جوامع با تابآوری بالا، در برابر فشارهای خارجی مقاومت بیشتری نشان میدهند. بنابراین، اجرای راهبرد پاسخ ترکیبی، نیازمند تقویت بازدارندگی نامتقارن، هماهنگی با جبهههای مقاومت، هوشمندی دیپلماتیک و مدیریت افکار عمومی است. اگر این راهبرد با انسجام و ضربالاجل مشخص اجرا شود، میتواند آمریکا و شرکایش را به قاعدهپذیری و پذیرش قواعد جدید در تعامل با ایران وادار کند.
جمعه/۲۷ شهریور/۶ ربیعالثانی/
روز بزرگداشت استاد سیدمحمدحسین شهریار
روز شعر و ادب فارسی
یکشنبه/۲۹ شهریور/۸ ربیعالثانی/
ولادت امام حسن عسکری علیه السلام (۲۳۲ هـ ق)
سالروز ابلاغ سیاستهای کلی علم و فناوری
سهشنبه/۳۱ شهریور/۱۰ ربیعالثانی/
وفات حضرت معصومه سلام الله علیها (۲۰۱ هـ ق)
آغاز هفته دفاع مقدس - آغاز جنگ تحمیلی (۱۳۵۹ ه ش)
روز صلح و گفتگوی تمدنها
چهارشنبه/۱ مهر/۱۱ ربیعالثانی/
آغاز سال تحصیلی و بازگشایی مدارس
سالروز میلاد امام خمینی(ره)
روز پرچم
پنجشنبه/۲ مهر/۱۲ ربیعالثانی/
روز بزرگداشت شهدای منا