ImamatKarbarView

صفحه نماز جمعه شهرشیبکوه (زاهدشهر) | فارس
حسن خرم دل
فارس - شیبکوه (زاهدشهر)
معامله با خدا(ربیع الاول)
خطبه نماز جمعه 1405/5/23
معامله با خدا(ربیع الاول)
فیلم برگزیده خطبه
خطبه اول

خطبه‌های نماز جمعه زاهدشهر ۲۳ مرداد ۱۴۰۵

 وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ وَ اللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ 

و از میان مردم کسی است که جان خود را برای طلب خوشنودی خدا می‌فروشد و خدا نسبت به این بندگان مهربان است.

این آیه بنا به نظر علمای شیعه و اهل سنت در شأن و منزلت امیرالمومنین علی علیه السلام نازل شده است.

شب اول ربیع که پیامبر خدا هجرت خود به مدینه را آغاز کرد به شب لیله المبیت معروف شده است و این آیه در این موضوع نازل شده.

این آیه بیانگر یک معامله است معامله بین انسان و خدا که در این معامله فروشنده انسان است و خریدار خدا، آنچه مورد معامله قرار گرفته جان و نفس انسان و قیمت معامله هم رضایت الهی.

یک آیه دیگری شبیه همین آیه داریم اما با اندکی تفاوت که این نشان از جایگاه ویژه و ممتاز امیرالمومنین در این آیه است.

آیه‌ای که می‌فرماید:

 إِنَّ اللهَ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنینَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ یُقاتِلُونَ فی سَبیلِ اللهِ

در این معامله هم فروشنده انسان است و خریدار خدای متعال مورد معامله اموال و جان انسان‌هاست اما اینجا قیمت معامله بهشت است.

بنابر فرمایش امیرالمومنین در آن روایتی که اقسام عبادت را بیان می‌دارند و می‌فرمایند مردم در پرستش خدا سه گونه‌اند عده‌ای خدا را می‌پرستند برای بهشت که این عبادت تاجران است البته نه اینکه بد باشد خوب است تجارت بسیار خوبی هم هست حدیث هم داریم که بهای شما بهشت است به کمتر از آن خود را نفروشید ‌

در نوع دوم می‌فرماید عده‌ای خدا را می‌پرستند و عبادت می‌کنند از ترس جهنم و برای اینکه عذاب نشوند که این عبادت بردگان است.

اما عده‌ای خدا را پرستش می‌کنند برای رضایت او برای شکر و تشکر از او این عبادت احرار است.

طبق این حدیث آن معامله اول که قیمت آن رضای الهی است معامله بسیار مهم‌تر و بالاتری است.

این آیه شریفه نازل شده در شأن امیرالمومنین در مقابل چند آیه قبل نازل شده ابتدا خداوند می‌فرماید:

 وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَىٰ مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ

بعضی از مردم زبان چرب و نرمی دارند قول و وعده خوب می‌دهند برای رسیدن به دنیا خوب حرف می‌زنند اما اهل عمل نیستند.

حتی وَإِذَا تَوَلَّىٰ سَعَىٰ فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ

وقتی دستش رسید کارش افساد است سرمایه مملکت را نابود می‌کند حاصل و دسترنج مردم را به باد فنا می‌دهد نذر را نابود می‌کند.

وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ

اگر به او تذکر داده شود غرور و تکبر تمام وجود او را فرا گرفته.

چرا مغرور است؟

چون بی‌جهت عزیز شده این عزیز بی‌جهت بودن او را به گناه می‌کشاند مسئول است حالا مردم نه به خاطر خودش به جهت مسئولیتش به او احترام می‌گذارند، این دچار غرور شده فکر می‌کند عزیز است پولدار است به خاطر پولش به او احترام می‌کنند‌.

این‌ها خدای متعال می‌فرماید در آیه ۴۳ سوره قلم که ذلیل با جهت هستند در قیامت می‌فرماید:

 خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ 

چشمانشان ذلیل و ترساند ذلت و حسرت آنها را فرا گرفته در حالی که این‌ها در دنیا اهل احترام بودند.

این‌ها که در دنیا عزیز بودند اما عزیز بی‌جهت در آخرت ذلیلند ذلیل با جهت.

آن آیه لیله المبید که آیه ۲۰۷ سوره بقره است بعد از این آیات آمده یعنی خدای متعال فاصله بین ادعا و عمل را بیان می‌فرماید یعنی عده‌ای اهل ادعا هستند اما در عمل هیچ عده‌ای اهل عمل اند.

این نفاق هم در اثر رسالت بود هم در عصر امامت و هم در عصر رزق آمد و تشکیل حکومت اسلامی و هم در عرصه بین المللی و جهانی برای فریب افکار عمومی.

در عرصه جهانی عده امروز که خونخوارترین انسان‌ها و جنایتکارترین انسان‌ها هستند بیشترین شعار حقوق بشر و آزادی مدنی را این‌ها سر می‌دهند و لازم است طبق تصریح قرآن این‌ها رسوا شوند.

در عرصه حکومت اسلامی عده‌ای با شعار و وعده و فریب مردم در مسند کار قرار می‌گرفتند عد که می‌آمدند کاری جز پر کردن جیب خود و اطرافیان و بر سر کار قرار دادن اطرافیان و گروه و حزب خود نداشتند.

این مرز بین شعار و عمل مرز بین نفاق و اخلاص این را امیرالمومنین مشخص کرد و این بود که پیامبر خدا فرمود یا علی لولاک لما عرف المومنون بعدی

علی اگر تو نبودی مومنان بعد از تو شناخته نمی‌شدند.

یعنی مشخص نمی‌شد که چه کسی اهل شعار است و چه کسی اهل عمل.

انشاءالله که همه ما پای مکتب امیرالمومنین درس بگیریم و بتوانیم در مسیر درست حرکت کنیم.

خطبه دوم

خطبه دوم

خودم و همه شما برادران و خواهران ایمانی را توصیه می‌نمایم به رعایت تقوای الهی و ورود به معامله‌های پرسود با خدای متعال که آن کالایی را که خدا بخرد و خدا مشتری آن باشد بهایش بسیار سنگین و بسیار با ارزش است. و از خدا بخواهیم و در جهتش هم تلاش کنیم که خدای متعال بهترین و زیباترین سرنوشت شهادت در مسیر خودش و فخر اولیا است را نصیب ما بگرداند.

نگاه ما به اتفاقات عالم هم باید منطبق بر فقرات ابتدایی در دعای ندبه باشد که می‌فرماید اللهم لک الحمد علی ما جری به قضاؤک فی اولیائک

خدایا من در تدابیر الهی هیچ عیب و نقصی که نمی‌بینم هیچ هرچه می‌بینم همه زیبایی است هرچه تو برای اولیای خودت رقم بزنی زیباست.

یعنی آن سختی‌ها آن بلاها آن رنج و دردها برای اولیای الهی نشانه محبت و مقام است نه نشانه کیفر و خشم، غذایی که برای اولیای الهی جاری می‌شود غذایی است که آنان را از تعلقات دنیوی می‌رهاند، پالایش می‌کند و به درجات معنوی می‌رساند.

امام شهید ما که ایام چهلمین روز خاکسپاری ایشان را در پیش داریم در زمره این اولیا بودند.

اینکه امیرالمومنین فرمود:

إِنَّ اَلْبَلاَءَ لِلظَّالِمِ أدبا [أَدَبٌ] وَ لِلْمُؤْمِنِ امتحانا [اِمْتِحَانٌ] وَ لِلْأَنْبِيَاءِ دَرَجَةٌ وَ لِلْأَوْلِيَاءِ كَرَامَةٌ 

 سرنوشت رقم خورده سخت برای اولیای الهی برنامه تعالی آنهاست.

انشاءالله خداوند متعال همان عاقبتی که نصیب امام شهید ما کرد نصیب ما هم بفرماید.

یک نکته مهم در سرگذشت ملت‌ها و کشور این است که هر ملتی سرگذشت دیگران را مطالعه کرد و آگاه شد و درس گرفت پیشرفت کرد و هرکس این کار را نکرد خود تبدیل به یک آینه عبرت برای آیندگان شد.

در همین راستا به نظرم این جمله تاریخی امام شهید را باید قاب کنیم و به تک تک سینه‌هایمان بچسبانیم که فرمود مقاومت هزینه دارد اما هزینه سازش و تسلیم از هزینه مقاومت به مراتب بیشتر است،هم هزینه مادی و هم هزینه معنوی بیشتری دارد.

نمونه‌های تاریخی قابل درس‌آموزی، لیبی که با آمریکا وارد سازش شد که تحریم‌هایش برداشته شود تعهدنامه با هم امضا کردند طولی نکشید آمریکا به آنجا حمله کرد بعد از بی‌ سلاح شدنش.

مصر پیمان کمپ دیوید را امضا کرد و عملاً استقلال سیاسی خود را از دست داد امروز از فقیرترین کشورهاست بدون هیچ استقلال سیاسی و راهبردی.

یاسر عرفات پس از سال‌ها مبارزه رهسپار کاخ سفید و سازش با صهیونیست‌ها شد نتیجه آن شد گسترش شهرک سازی و محاصره غزه.

الان سرنوشت امارات، قطر، بحرین، اردن، عمان، کویت از همه مهمتر عربستان چه شده؟ سال‌ها آمریکا این‌ها را به بهانه تامین امنیت چپاول کرده و می‌کند اما آمریکا امنیت خودش در این کشورها را نتوانست تامین کند.

این باید به درستی به اذهان عمومی مردم ایران و حتی مردم دنیا برسد که سازش با آمریکا هیچ مشکلی از ما را حل نخواهد کرد و اگر خدای نکرده دست از مقاومت برداریم مثل همین کشورها عبرت آیندگان خواهیم شد.

این هم تصور نشود دشمنی آمریکا با ما به خاطر تسخیر سفارت یا همان لانه جاسوسی در ۱۳ آبان ۵۸ است، نه آمریکا از روز اولی که انقلاب شد به دنبال براندازی بود و پیش از آن در جریان کودتای ۲۸ مرداد ۳۲ با زبان بی‌زبانی اعلام کرد که نه با انقلاب بلکه با استقلال ایران و با قوی شدن ایران دشمن است.

یک نکته هم به دولت محترم عرض کنیم که این معاهده مربوط به سیاست گذاری و تعیین سهم ایران از دریای خزر که در قالب لایحه به مجلس ارائه شده هم مشکلاتی دارد و هم الان وقت مناسبی برای بررسی چنین لایه‌هایی وجود ندارد.

به مجلس محترم هم عرض می‌کنیم الان مسئله اول کشور جنگ است و تمام توان باید صرف این مسئله شود و در این شرایطی که ابهامات جدی در این معاهده وجود دارد و فرصت بررسی درست هم فراهم نیست هیچ لزومی ندارد با فوریت به مجلس برود و برای تصویب آن تلاش شود.

انشاءالله خداوند متعال روز به روز به عزت اسلام و مسلمین بیفزاید و دشمنان اسلام را خوار و ذلیل بفرماید.

خدایا فرج امام عصر علیه السلام را برسان.

ما را از سربازان اسلام قرآن انقلاب قرار بده.

عاقبت امر ما را ختم به شهادت بفرما.

رهبر عزیز و معظم انقلاب را مؤید و منصور بدار

حسن خرم دل
امام جمعه شهر: شیبکوه (زاهدشهر)
استان : فارس
تاریخ انتصاب : -
نشانی دفتر امام جمعه:
فارس-بخش شیبکوه-زاهدشهر-خیابان معلم-دفتر امام جمعه
تلفن دفتر امام جمعه:
07153433032
شماره نمابر:
07153434488
نشانی پایگاه اینترنتی:
نشانی کانال ایتا :