صفحه نماز جمعه شهرلاریجان | مازندران
حمیدرضا شکری
مازندران - لاریجان
خطبه نماز جمعه
1405/6/6
«ایران قوی» مشروط به تعامل پویای دولت و ملت است.
فیلم برگزیده خطبه
خطبه اول
به گزارش روابط عمومی دفتر إمام جمعه لاریجان:
برگزاری نماز جمعه شهر رینه.
خطبۀ أول:
بسم الله الرحمن الرحیم. ألحمد للّه ربّ العالمین أحمده و أشکره و أستعینه و أستغفره و أتوکّل علیه و أصلّی و أسلّم علی حبیبه و نجیبه و خیرته فی خلقه حافظ سرّه و مبلّغ رسالاته بشیر رحمته و نذیر نقمته سیّدنا و نبیّنا و حبیب قلوبنا أبی القاسم المصطفی محمّد و علی آله الأطیبین الأطهرین و صحبه المنتجبین و من تبعهم باحسان الی یوم الدّین.
قال الله العظیم فی کتابه الکریم:
«وَ مَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَ لَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ یكُونَ لَهُمُ الْخِیرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَ مَنْ یعْصِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِینًا» أحزاب/36
ترجمه: " و هیچ مرد و زن مؤمنی را نرسد هنگامی كه خدا و پیامبرش كاری را حكم كنند برای آنان در كار خودشان اختیار باشد و هركس خدا و پیامبرش را نافرمانی كند یقیناً بصورتی آشكار گمراه شده است."
"اُوصِيكُم عِبادَاللّه و نفسی بتَقوَى اللّه فإنّها خَيرُ ما تَواصَى العِبادُ بهِ و خَيرُ عَواقِبِ الاُمورِ عِندَاللّه"
خودم و همۀ شما بندگانِ خدا را در آستانۀ ولادت نبی مکرم إسلام و إمام جعفر صادق (ع) به رعايتِ تقواي إلهي و نظم در امور سفارش ميکنم که سفارشی والاتر أز إین مهم در عالَمِ هستی وجود ندارد قرآن کریم تقوا را بعنوان یک مفهوم ذهنی بیان نمیکند. سبکِ آیات این استکه پس از فرمان کلی «اتَّقُوااللَّهَ» بلافاصله نسخه ای عملی یا أنگیزه ای عینی برای تحققِ آن إرائه میدهد گویی که تقوا بدونِ «راهکار» ناقص و نارساست. پس بندگان خدا إتقواالله! هفدهم ربیع الاول مصادف با میلاد با برکت رسول الله الأعظم بنیانگذار دین و فرزندشان ششمین پیشوای مذهب و مُرَوِّج دین امام صادق علیهما افضل التحیة و الثناء که طی 30 سال إمامت آنچه که پیغمبر خدا فرموده بود را باروَر نمود میلاد این دو شخصیتِ بزرگوار را به پیشگاهِ با عظمت حجة بن الحسن ارواحنا فداه و همۀ علاقمندان و پیروان و آزادگان دنیا تبریک عرض میکنیم. در إرتباط با شخصیتِ پیامبر مطلب زیاد است کسیکه خدا مداح او است و هر کجا میخواهد سفارشش را در قرآن بکند کنار اسم خودش میآورد مثل اطیعوا الله و اطیعوا الرسول، لا تقدموا بین یدی الله و رسوله خدا و پیامبر را إطاعت کنید بخدا و پیامبر خیانت نکنید خدا و پیامبر را یاری کنید یعنی همه جا نامِ پیامبر را کنار نام خود میآورد! پیامبر در جامعه ای آمد که قرآن میفرماید این جامعه داشت میسوخت كُنْتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا آل عمران/103 أمیرالمؤمنین میفرماید پیامبر در بدترین منطقه آمد! أَنْتُمْ مَعْشَرَالْعَرَبِ عَلَى شَرِّ دِينٍ وَ فِي شَرِّ دَارٍ بدترین إعتقادات را داشتید خدا و معاد را که قبول نداشتید بت پرستی میکردید خرافات در جامعه موج میزد وقتی میخواستند درِ خانۀ خدا قربانی بکنند خونش را به دیوار کعبه می پاشیدند مقداری از گوشتش را به دیوارِ کعبه آویزان میکردند که آیه نازل شد این کار را نکنید لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَٰكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَىٰ مِنْكُمْ حج/37 نه گوشت و نه خون به خدا نمیرسد برای خودشان أعمالِ حج داشتند دور خانۀ خدا عریان میشدند وقتی به خانه هایشان بر میگشتند میگفتند اگر از دربِ منزل داخل برویم أعمالمان باطل میشود از پشتِ خانه دیوار را سوراخ میکردند و وارد میشدند که أعمالشان پذیرفته شود!! آیه نازل شد وَ لَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا بقره/189 خوبی و نیکی این نیست که دیوارِ خانه را خراب کنید و از پشت وارد شوید إین عقایدشان بود! پیغمبر نشسته بود کسی بچه ای همراهش بود رسول خدا دید این مهره های سرخ و قرمز به سر و گردن این بچه مثلا گوشِ گربه یا یکی از أعضای حیوان را آویزان کرده است که چشم زخم به او أثر نکند! فرمود اینها شرک است. یا نوشته اند وقتی باران نمیبارید گاهی چند تا چوب را به دم گاو می بستند و آتش میزدند گاو از این آتش نعره میزد و فرار میکرد میگفتند این نشانۀ این است که رعد و برق میشود. آتش برق است و فریاد گاو رعد است پس باران می آید! رسول خدا بعد از بیست و سه سال این جامعه را متحول کرد. إینکه فرمود هیچ پیغمبری به اندازۀ من اذیت نشد چون أعقلِ عُقلا باید جاهلترین افراد را درست کند و این خیلی سخت است! وقتی یک معلم را کنار دانش آموزی که بازیگوش و کودن است قرار میدهند این اذیت روحی اش بیشتر از آن کتک و اذیت جسمی است. ما أنبیای زیادی داشتیم که شکنجه شدند أرّه شدند بشهادت رسیدند چرا رسول خدا فرمود هیچ پیامبری به اندازۀ من اذیت نشد؟ شما سورۀ فرقان را نگاه کنید ده دوازده اشکال به پیغمبر میکردند. میگفتند اگر تو پیامبر هستی چرا راه میروی؟! باید روی هوا راه بروی. میگفتند أصلا تو چرا غذا میخوری؟ اگر پیامبر هستی باید همیشه سیر باشی!! اگر تو پیغمبر هستی پول و ثروتت کو؟! چند نفر از یک منطقه ای آمدند خانۀ حضرت هود (ع) که به او بگویند دعا کن باران بیاید. خانمش در را باز کرد گفت چکار دارید؟ گفتند از فلان روستا آمده ایم میخواهیم هود یک نماز و دعایی بخواند که باران بیاید. خانمش مسخره کرد گفت این اگر دعا بلد بود یک دعا در حق خودمان میکرد اینقدر وضع و زندگیمان سخت نباشد!! ناامیدانه داشتند بر میگشتند دیند هود در بیابان مشغول کار است گفتند دعا کن باران بیاید گفت باشد قبل از آنکه به روستا برسید باران می آید! گفتند خانمت شما را تمسخر میکرد گفت: هر کسی در زندگیش یک مشکلی دارد که عیش او را بر هم میزند اینهم مشکل من است. همسرش پیغمبر را قبول ندارد قرآن میگوید همسر نوح و لوط الگوی کفار هستند ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ گاهی کنار پیغمبر است پیامبر را نمیشناسد إین جَوَّی که در جامعۀ عرب بود چگونه پیغمبر توانست این أهداف را پیش ببرد؟ من چند مورد را عرض میکنم ببینید خدا به پیغمبر دستور میدهد چه کند تا موفق باشد. قرآن میفرماید پیامبر! با این بارِ سنگینی که روی دوشت آمده است اولین رمز موفقیتت این است وَ رَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا قرآن وسیله ای میشود که بارت را راحت حمل کنی. لذا سورۀ نمل آیۀ 91 میفرماید بعد از اسلام دومین وسیله ای که پیغمبر مأمور به تمسکِ آن شد قرآن است. خیلی از مدرک دارهای ما در قرائت قرآن مشکل دارند. یک حدیث از وجود مقدس رسول خداست فرمود خدا در جامعه سه چیز موردِ إحترام دارد إِنَّ لِلَّهِ حُرُمَاتٍ ثَلاَث: أول قرآن، دوم خانۀ کعبه، سوم عترت پیامبرش. اگر تولد أمیرالمؤمنین در کعبه و شهادتش شبِ نزول قرآن است میخواهد برساند که این سه تا با هم است! انس با قرآن داشته باشید و خودتان را بر قرآن عرضه کنید. سورۀ مؤمنون را جلوی خودمان بگذاریم ببینیم چند تا از صفاتِ ما با این سورۀ مؤمنون جور در می آید. قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ مؤمن کسی است که در نمازش خشوع دارد و به عهدش عمل میکند و امانت دار است یا سورۀ معارج را باز کنیم و صفات مؤمنین و متقین را ببینیم سورۀ حُجُرات را باز کنیم خودمان را بر قرآن عرضه کنیم و ببینیم چقدر مطابق هستیم مرحوم فیض کاشانی میگوید جوانی در مسجد کوفه عبادت و بندگی میکرد خانم جوانی تو نخ إین جوان متدینِ مؤمنِ زیبا رفت!! روزها می آمد کنار مسجد کوفه به این جوان نگاه میکرد یک روز دختر جوان جلوی جوان را گرفت و گفت چند روزه که من اینجا ایستاده ام تو را تماشا میکنم چرا بمن توجه نمیکنی!! تمام قلبم شده محبت تو چه کنم؟ قلم را گرفت روی کاغذ نوشت يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ غافر/19 او چشمهایی را که به خیانت به نامحرمان مینگرد و آنچه را سینه ها پنهان میدارند میداند! نامه را داد دست دختر خوشحال شد آمد گوشه ای نامه را باز کرد دید آیه قرآن است يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَ مَا تُخْفِي الصُّدُورُ آنچنان لرزید که فردا آمد جلوی جوان را گرفت گفت یک آیۀ دیگر بنویس من دیگر با تو کار ندارم اول بدنبال قیافه و عشق ظاهری تو بودم اما الان سراسر وجود من را تقوای تو گرفته است. آیه دوم را برای خانم نوشت وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ أنعام/60 گاهی انسان در خواب جانش گرفته میشود بیدار نمیشود که شهادتین را بگوید وَ يَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ او میداند شما در روز چه کردید اگر چه در شب ممکن است توفی حاصل شود! این دو تا آیه دختر جوان را عوض کرد لذا قرآن به رسول خدا (ص) میفرماید میخواهی کارت پیش برود با قرآن رابطه داشته باش وَ رَتّلِ القرآنَ ترتیلاً قرآن بخوان. فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ وقتی میخواهی قرآن بخوانی از شیطان به خدا پناه ببر. دومین دستوری که خدا میفرماید خُذِ العَفو عَفو و بخشِش و مهربانیِ با مردم باید در زندگیت باشد زیرِ درخت إستراحت میکرد یک مشرکی با شمشیر آمد بالای سر پیغمبر گفت یا محمد! کی میتواند تو را نجات دهد!؟ الان تو را میکشم! فرمود خدا نجاتم میدهد. یکمرتبه بلند شد عرب را انداخت زمین و شمشیر را از او گرفت پیغمبر بالای سرش ایستاده است فرمود حالا تو را کی نجات میدهد؟ عرض کرد لطف شما. فرمود بلند شو برو!! ویژگی سوم پیامبر که قرآن مجید خطاب به آن حضرت میفرماید وَ تَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ. در زندگی توکلت به خدا باشد انسانی که خدا را وکیل میگیرد به تعبیرعلامه طباطبایی توکل پُلِ رحمانی است و معنایش تَرکِ تلاش و وسیله نیست پیغمبر خدا عبور میکرد دید عده ای کشاورز نشسته اند و دارند به زمین نگاه میکنند. فرمود چرا کار نمیکنید؟! گفتند ما توکلمان بر خدا است فرمود: این توکل نیست! بَل أنتُمُ المُتَّكِلونَ شما متوکل نیستید بلکه مُتِّکِل یعنی سربار جامعه هستید متوکل کسی است که تلاش و کوشش میکند بلند شوید بکارید بیل بزنید تلاش بکنید وظیفه را انجام بده نتیجه را واگذار کن. ویژگی چهارمی که خدا به پیغمبر در قرآن دستور میدهد این استکه صبر داشته باش. چهار جور صبر را خدا به پیغمبر دستور میدهد. 1- فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ پیغمبر بر حرفهای مردم صبر جمیل داشته باش از امام صادق علیه السلام سؤال کردند صبر جمیل چیست؟ فرمود: صبر جمیل این استکه هم صبر کنی و هم گله نکنی. گاهی انسان صبر میکند ولی نق هم میزند. فرمود پیامبر! تو چهار صبر باید داشته باشی. یک حرفهایی که مردم بتو میزنند را صبر کنی. یکی میگوید تو معلَّم هستی یعنی یاد گرفته ای. یکی میگوید ساحری یکی میگوید کاهن هستی یکی میگوید محافظت کو؟ یکی میگوید گنجت کو؟ یکی میگوید اگر پیغمبری آسمان را روی زمین بیاور!! 2- وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ در برابر دستور خدا هم باید صبر کنی. جنگ اُحُد تمام شد یکمرتبه پیغمبر دستور داد مجروح ها و زخمیها آماده شوند میخواهیم برویم جلوی دشمن که مبادا حملۀ مجدد داشته باشد تبوک تا مدینه 700 کیلومتر راه را مسلمانها آمدند جنگی هم صورت نگرفت برگشتند این صبر میخواهد. 3- وَاصْبِرْ عَلی ما أَصابَکَ پیغمبر! حوادث میبینی عمویش شهید شد همسرش از دنیا رفت، أبوطالب از دنیا رفت، خودِ پیامبر در اُحُد دندان و پیشانیش شکست هفتاد نفر شهید دادند در برابر حوادث هم صبر کن! 4- وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ با این فقراء که مینشینی مسخره ات میکنند میگویند اینها کی هستند؟ أگر إین دستوراتِ قرآن مثل دستور به صبر، عفو، قرائتِ قرآن و توکل در زندگی ما باشد دادگاه ها و کلانتریها خلوت میشود مگر چقدر این دنیا أرزش دارد که انسان برای رسیدن به أمیالش إینهمه حلال و حرام را بهم بیامیزد؟! صبر، توکل، إرتباط با قرآن، عفو و بخشش ویژگیهایی است که خدا برای رسولش حضرت محمد (ص) بیان کرده است و ما میتوانیم از آن درس بگیریم إنشاء الله خداوند بهمۀ ما توفیق عمل را عنایت کند.
خطبه دوم
خطبۀ دوم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرحیم. الحمدلله رب العالمین و العاقبة لاهل التقوی و الیقین والصلوة والسلام علی أشرف الأنبیاء والمرسلین حبیب إله العالمین أبی القاسم محمد، صلی الله علیه و آله و سلم وعلی آله الأطیبین الأطهرین المنتجبین. اَللّهُمَّ وَ صَلِّ عَلی عَلیّ اَمیرِالْمُوْمِنینَ وَ وَصِیِّ رَسوُلِ رَبِّ الْعالَمینَ آیَتِکَ الْکُبْری وَالنَّباءِ الْعَظیمِ وَ صَلِّ عَلَی الصِّدّیقَهِ الطّاهِرَهِ فاطِمَهَ سَیِّدَهِ نِسآءِ الْعالَمینَ وَ صَلِّ عَلی سِبْطَیِ الرَّحْمَهِ وَ اِمامَیِ الْهُدی الْحَسَنِ وَالْحُسَیْنِ سَیِّدَیْ َبابِ اَهْلِ الْجَّنَهِ وَ صَلِّ عَلی اَئِمَّهِ الْمُسْلِمینَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ وَ عَلِیِّ بْنِ مُوسی وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِی وَ الْخَلَفِ الْهادی الْمَهْدِیِّ حُجَجِکَ عَلی عِبادِکَ وَ اُمَناَّئِکَ فی بِلادِکَ.
دعای فرج..
اَللَّهُمَّ افْتَحْ لَهُ فَتْحاً يَسِيراً وَ انْصُرْهُ نَصْرا عَزِيزاً. اَللَّهُمَّ أَظْهِرْ بِهِ دِينَکَ وَ سُنَّةَ رَسُولِکَ حَتّي لا يَسْتَخْفِيَ بِشَيْ ءٍ مِنَ الحَقِّ مَخافَةَ أَحَدٍ مِنَ الخَلْقِ..
اوصيکُم يَا عِبادَالله وَ نَفسي بِتَقوَي الله و اُخَوّفکم من عقابه.
با درود و سلام بي پايان به روحِ مُطَهَّرِ رسول أکرم (ص) و حضرت امام جعفر صادق(ع) و همچنین معمار کبيرِ إنقلاب إسلامی إيران و دو فرزند گرانقدرش و إمامِ شهیدمان جمیعِ مؤمنين و مؤمنات، علما، صلحا، شهدای إنقلاب، شهيدانِ 8 سال دفاع مقدس، شهدای گمنام، شهدای مدافع حرم و وطن و أمنیت و سلامت 350 شهید خونين بال بخش لاریجان همۀ شهدایی که در جنگِ تروریستی آمریکایی – صهیونی بشهادت رسیده اند و با آرزوی طولِ عمرِ با عزت همراه با صحت و سلامتی برای جانشین و خَلَفِ صالحِ آن شهیدِ عزیز حضرت آیت الله حاج سید مجتبی حسینی خامنه ای در إين خطبه دوم خودم و همه شما عزیزان را توصيه ميکنم به تقوای إلهي و دوری از محرمات.
نکاتِ این هفته نماز جمعه ششم شهریور ماهِ سال 1405 را بمحضر شما نمازگزاران عزیزِ جمعه لاریجان عرضه میدارم.
نکتۀ أول:
فرا رسیدن هفدهم ربیع الأول سالروز میلاد نبی گرامی إسلام و نیز رئیس پیشوای مذهب شیعه حضرت امام جعفر صادق (ع) را خدمت همه مسلمین و شیعیان جهان و شما نمازگزاران أرجمند تبریک عرض مینمایم. با توجه به آیه ۱۰۷ سورۀ أنبیاء پیامبر أکرم (ص) پیام آور رحمت برای جهانیان أست سیرۀ پیامبر أکرم (ص) بر پایۀ مدارا، گذشت و تعاملِ إنسانی استوار بود و نمونه روشن آن را میتوان در فتح مکه مشاهده کرد جایی که پیامبر(ص) بسیاری از أفرادی را که سالها به ایشان آزار رسانده بودند بخشید جامعۀ إمروز بیش از هر زمان دیگری به حاکم شدنِ أخلاق محمدی، رأفت در خانواده، گذشت در روابطِ إجتماعی و رعایتِ إنصاف در معاملات نیاز دارد. یکی از أهدافِ مهمِ بعثتِ پیامبر(ص) إیجادِ إنسجام و پیوند میان دلهای مسلمانان بود و آن حضرت با پیمانِ برادری میانِ مهاجران و أنصار و همچنین إیجاد پیوندِ میان اوس و خزرج جامعه ای متحد را شکل داد و زمینه های تفرقه أفکنی دورانِ جاهلیت را از میان برد امتِ إسلامی برای دستیابی به عزت و سر بلندی بیش از هر چیز به وحدت، أخلاق و پایبندی به آموزه های پیامبر رحمت (ص) نیاز دارد.
نکته دوم:
میدان داری یکصد و هشتاد شبۀ مردمِ إیران پدیده ای تاریخی در بستر بلوغ فرهنگ انقلاب إسلامی در ملت ایران است. این حضورِ خیابانی عملاً ثابت کرد که در نظام محاسباتی إیران خیابان نه جایگاه فروپاشی که لنگر ثُبات و بَسطِ یَدِ نظام در جنگِ تمام عیار است. مردم با هوشمندی تاریخی خود دو راهبرد دشمن («هسته های إغتشاش» و «فشار سازش طلبانه») را خنثی ساختند و پیام روشنی فرستادند: «زندگی پایدار در مقاومت است نه در تسلیم» از إینرو پاسخِ قاطع به شبهۀ «مردم میخواهند زندگی کنند» این است که همان مردمِ حاضر در خیابان دقیقاً برای زندگی توأم با صلحِ پایدار أدبیات قوت و إنتقامِ هوشمندانه را مطالبه میکنند چرا که میدانند ضعف جنگ را طولانی تر میکند. مجموعِ دو چالشِ إستیصالِ راهبردی آمریکا در تقابل با ایران و أفزایشِ فشارهای داخلی بر شبکۀ نفوذ لابی صهیونی بیانگر یک وضعیت دشوار برای واشنگتن است. آنچه امروز نمایان است نه قدرتِ بی منازعه که سرگردانیِ إستراتژیک در دامی خود ساخته است که خروجِ از آن نیازمند باز تعریف بنیادین اولویتها و صرفِ هزینه های سنگینِ سیاسی و إقتصادی خواهد بود.
نکتۀ سوم:
وابستگیِ إقتصادِ جهانی به هرمز، محدودیتِ ظرفیتِ خطوط جایگزین کشورهای عربی، أفزایشِ هزینۀ إنرژی، نقشِ چین، جغرافیای زمینی ایران و امکان سازگاری تدریجی شبکۀ تجارت، مهمترین عواملی هستند که بازدۀ محاصره را در طولِ زمان کاهش میدهند و ایران میتواند از این زمان برای کاهشِ آسیب پذیری ساختاری خود إستفاده کند. در یک جمله «روزِ موعود إقتصادی» آمریکا تاکنون بیش از آنکه یک شوکِ إقتصادی باشد إعلامِ آغازِ آزمونی برای سنجش میزان همراهی شرکای خارجی إیران با واشنگتن است و نتیجۀ این آزمون بیش از واشنگتن در پِکَن تعیین خواهد شد هدفِ نهایی نباید صرفاً «شکستنِ محاصرۀ فعلی» باشد هدف باید إیجادِ إقتصادی باشد که محاصره دریایی در محاسباتِ دشمن از یک أبزار تعیین کننده به یک أبزارِ پُر هزینه و کم أثر تبدیل شود.
نکتۀ چهارم:
بر أساس سنتهای ربوبی و مدیریت معکوس الظاهرِ إلهی یکی از ژرف ترین رهیافتهای معرفتی درکِ این حقیقت است که خدای متعال دین خویش را نه تنها از طریقِ مؤمنان و صالحان بلکه با بهره گیری از وجود فاسقان و ستمگران نیز تأیید و تقویت میفرماید إین قاعده که در حدیث نبوی «إِنَّ اللَّهَ یؤَیدُ هَذَا الدِّینَ بِالرَّجُلِ الْفَاجِرِ» تجلی یافته نشانی از تدبیرِ فرا گیر و حکیمانه ای است که در آن هر چه ظلم و طغیان بیشتر شود زمینه برای بیداری، إنسجام و پیروزی حق فراهم تر میگردد. در نگاهِ حکیمانه و إلهی امامِ راحل(ره) و امامِ شهید وقایعی چون ستمِ شاه، ترور شخصیتها، تحریمهای دشمن، جنگهای تحمیلی و... نه تنها خللی در مسیر دین ایجاد نمیکند بلکه خود به ابزاری برای هوشیاری، إرتقا، پیشرفت و إتحادِ ملت بدل میشود إین نگاه مؤمنان را از یأس و إنفعال رهایی میبخشد و به آنان میآموزد که در پشتِ پردۀ هر بلا و فتنه ای نعمت و فرصتی نهفته است که با صبر، بصیرت و تلاشِ هوشمندانه میتوان آنرا به سودِ حق بکار گرفت آنچه مهم است نترسیدن، نترسانیدن و غنیمت شمردن هر لحظه ای است که خداوند برای آزمون و تعالی بندگانش رقم میزند. امام راحل ما بود که در کالبد بی روحِ امتِ إسلام، روحِ معرفت و حکمت دمید. امام شهید ما بود که روح معرفت و حکمت را در میان جبهۀ مقاومت دمید. معیتِ با اولیای الهی حکمت، معرفت، شناخت و بصیرت میآورد راه را به انسان نشان میدهد. امروز هم همان کسانی أهل معرفت و بصیرت و حکمت هستند که در کنار رهبرِ فرزانۀ ما گوش بفرمان او باشند از او جلو و عقب نیفتند إفراط و تفریط نکنند معیت با ولی خدا داشته باشند إین بصیرت و معرفت و حکمتی که إمروز در میان ملت ایران موج میزند بخاطر معیت با اولیای إلهی و خوبانِ عالم است.
نکتۀ پنجم:
با توجه به سالروز شهادت شهیدان رجایی و باهنر و دولتِ خدمت آیت الله شهید رئیسی که بنام هفتۀ دولت نامگذاری شده است ضمنِ تشکر از زحماتِ همۀ دولتمردانِ نظام جمهوری إسلامی إیران گفتمانِ «إیران قوی» که رهبر شهید إنقلاب در سالهای پایانی عمرِ با برکتِ خود بر آن تأکید داشتند یک نظریۀ حکمرانی جامع برای حل مشکلات کشور و هموار شدن مسیر پیشرفت آن است بدیهی است که دولت قوی راهِ تحققِ ایران قوی است أما تحققِ دولت قوی خود بشدت نیازمندِ ملت قویست. قُوّتِ دولت شرطِ قِوامِ ملت و قُوّتِ ملت تضمین کنندۀ سلامت و إقتدار دولت است. بنابر إین تحققِ «إیران قوی» از مسیرِ الگوی «دولت قوی و ملت قوی» و مبتنی بر تعاملِ متقابل (با مؤلفه هایی چون إنسجام، شجاعت، خدمت رسانی، مشارکت مردمی، نظارتِ همگانی و مبارزه با فساد) میسر نخواهد بود. أز اینجهت مذاکره با دشمن زمانی میتواند نتیجه بخش باشد که از موضع قدرت انجام شود و به فرصتی برای معرفی چهرۀ واقعی آمریکا و سیاستهای آن به افکار عمومی جهان تبدیل شود. جوانان ایران سالها پیش سفارت آمریکا را «لانۀ جاسوسی» نامیدند و امروز نیز در بسیاری از کشورها نسبت به سیاستهای این کشور بی إعتمادی وجود دارد این مسئله نشان میدهد ملت ایران در شناخت ماهیت سیاستهای آمریکا پیشرو بوده است.
حمیدرضا شکری
امام جمعه شهر: لاریجان
استان : مازندران
تاریخ انتصاب : -
نشانی دفتر امام جمعه:
مازندران- جاده هراز - بخش لاریجان - شهر گزنک - دفتر امام جمعه
تلفن دفتر امام جمعه:
01143352852
شماره نمابر:
01143352851
نشانی اینستاگرام:
نشانی کانال آپارات :