منوی مدیریت محصول

سلام علیکم جمیعا و رحمة الله اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمد و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین المعصومین و لعنت الله علی اعدائهم اجمعین الی یوم الدین السلام علی بقی الله فی الارضین قال الله الحکیم فی محکم کتابه یا ایها النبی جاهد الکار و المنافقین علیهم و معواهم جهنم و بععث المصیر عباد الله اوسیکم و اوسی نفسی به تقوا الله خودم و شما نمازگزاران را توصیه و سفارش می‌کنم به تقوای الهی و پرهیز از گناه تقوا به معنی مهم‌ترین و بهترین بازدارندگی انسان از گناه است و انسان را به حقیقت‌ها و واقعیت‌ها رهنمون می‌کند تقوا وسیله تشخیص حق و باطل است که خداوند متعال می‌فرماید ان تتق الله یخرج لکم امیدواریم خداوند متعال قلوب همه ما رو مملو از تقوا و پرهیزگاری از همه گناهان عنایت و مرحمت بفرماید ایام ایام جنگ است ایام مجاهد است دشمن نابکار رحیل گر هر روز به یک بهانه ای جنگ رو به ملت مسلمان و مقابل ایران تحمیل کرده و ملت مسلمان ایران و رزمندگان غیور و توان ما بهتر از دشمن پاسخ حملات او رو میدن چون ملت ایران از یک ایمان راسخ از یک ایمان محکم نسبت به خدا و باورهای دینی خودشون برخوردار هستند و جهاد در راه خدا یکی از فروع دین اونهاست همون گونه ای که نماز واجبه روزه واجبه حج و زکات واجب است زکات که جان و بدن خود هم برای دین اسلام واجب می‌دونند جهاد در راه خدا برای جلوگیری از تهاجمات دشمن و برای حفاظت و حراست از و دستاوردهای دینی خودشون همواره آماده‌اند همون گونه‌ای که خداوند متعال در قرآن مجید فرموده و عهدو لهم مستطعتم من قوه الخیل ترحبون به عدوالله و عدوکم یعنی همه ساز و برگ دفاعی خودتون رو همواره آماده کنید تا به وسیله اونها هم دشمنان خودتون را و هم دشمنان خدا را بترسانید ابتدا دست مریضا عرض می‌کنیم هم به رزمندگان غیور ما که شب گذشته جواب دندان شکنی به حرکت ناهنجار آمریکایی صهیونیستی و عربستانی رو و در اردن پایگاه نظامی آمریکایی رو با موشک‌های بالستیک هدف قرار دادند و خسارت‌های بسیار زیادی به اون پایگاه نظامی وارد کردند سخن از جهاد از خداوند در قرآن به پیامبر فرمود یا ایها النبی جاه و المنافقین و علیهم بسیار نکته مهم پیامبر با کفار و منافقین جهاد کن و بر آنها سخت بگیر با دشمن مماشات ممنوعه با دشمن کنار آمدن ممنوع اصلاً به دشمن نباید اعتماد کرد هر کس در دنیا در عالم در طول دوران زندگی از صدر اسلام تاکنون به دشمن اعتماد کرده اعتماد کرده شکست خورده اصلاً دشمن قابل اعتماد نیست و لذا خداوند می‌فرماید پیامبر ما با کفار و منافقین جهاد کن و بر اون‌ها سخت بگیر شاهد الکفار و المنافقین ول علیهم وم جهنم جایگاه کفار و مشرکین جهنم و بععث المصیر بعد مسیری هم برای اونها وجود داریم البته جهاد انواع و اقسامی دارد جهاد اصغر جهاد اکبر جهاد کبیر هر کدام مقوله جدایی هستند اینکه یک نفر در مصاف با دشمن قرار می‌گیرد با اون‌ها با سلاح فیزیکی می‌جنگه با اسلحه می‌جنگه با تفنگ می‌جنگه با موشک می‌جنگه با تانگ و هواپیما می‌جنگه اسمش جهاد اصغر است اینو بهش میگن جهاد کوچک خواهید گفت جهاد کوچک این جهاد کوچکه پس جهاد بزرگ دیگه کدومه حالا توضیح میدم هر دو موضوع رو براتون و اهمیت و جایگاه جهاد رو در خطبه امیرالمومنین علیه السلام در نهج البلاغه خطبه ۲۷ اشاره‌ای خواهم کرد که خود جهان یک ارزش است خود جهاد ارزش است در راه خدا مسلمانان از یک جبهه جنگ برگشته بودند پیامبر از رزمندگان استقبال کرد وقتی به استقبال رزمندگان شتافتند روبروی اون‌ها که رسیدن فرمودند مرحبا به قوم قضا جهاد الاسغر آفرین به اون گروه و جمعیتی که جهاد کوچک را انجام دادند اینا تعجب کردند و بقیه علیهم جهاد الاکبر ولی جهاد اکبر و بزرگتر هنوز باقی مونده تعجب کردن اینا بابا ما رفتیم گرما خوردیم آفتاب خوردیم تشنگی کشیدیم سنگینی سلاح رو تحمل کردیم در مصاف دشمن بودیم زخمی دادیم شهید دادیم جهاد اصغره جهاد کوچک با تعجب سوال کردن یا رسول الله مل الاکبر دیگه جهاد اکبر کدومه جهاد اکبر چیه حضرت فرمودند جهاد النفس انسان تا در جنگ با نفت خودش قالب نشود در جنگ با دشمن روبرو موفق نمی‌شود اول با نفسش بجنگد اصلاً چرا می‌جنگد هدف از این جنگ چیه غنیمته هدف کشورگشاییه هدف لشکر کشی مثلاً بدون محتواست آیا هدف اینه از جنگ یا نه خود جنگ مقدسه خود جهاد در راه خدا از یه قداست بسیار بالایی برخوردار است جهاد بابی و دری از درهای بهشت است انسان تا با نفسش نجنگد نمی‌تواند خالصانه با دشمن بیرونی بجنگد اگر نفسش نفس مطمئنی نباشد نفتی نباشد که فقط خدا را ببیند انگیزه‌های دیگری در درونش باشد با یک اشاره چشم با یک حواله با یک وعده خودشو می‌بازد دست از جنگ می‌کشد همون گونی که یاران امام مجتبی علیه السلام این کار را کردند همانگونه که یاران علی علیه السلام در جنگ صفین با حیله جنگ و باختند جنگ و باختندجهاد با نفس جهاد یکی فقط برای خدا باشد شنیده‌اید در یکی از جنگ‌ها یکی از مسلمان‌ها دید یک فردی از افراد دشمن یه قاطر خوبی داره گفت برم بجنگم بکشم قاطرشو غنیمت بگیرم رفت اتفاقاً کشته شد و نتونست قاتل رو غنیمت بگیرد معروف شد به قیر وما پیامبر فرمودند هذا قتیل الحمار این کشته شده در راه این قاطر و الاغه چون هدفش گرفتن الاغ بود نه جنگ در راه خدا علی علیه السلام در فضیلت جهان در خطبه ۲۷ نهج البلاغه می فرماید بعد از آن که خبر شنیدن هجوم سپاهیان معاویه را به شهر انبار شنید و از سستی مردم متوجه شد شروع کرد جهاد رو تعریف کردن فرمود اما بعد فان الجهاد باب من ابواب الجنة فتحه الله ل خاصت اولیا جهان دری از درهای بهشت است که خداوند این در را برای اولیا خودش گشوده و باز کرده است و هو لباس التقوا جهاد لباس تقواست لباس فضیلت است و در الله زره محکم و سپر مطمئنی است فمن ترکه رغبت ان البته الله صوم الظلم و شمله البلاء ویت باسغار والقمعه و ضرب علی قلبه بال اصحاب حضرت فرمودند کسی که جهاد را ناخوشایند بداند دوست نداشته باشد و ترک کند جهان را خداوند لباس ذلت بر تن او میپوشوند اون ذلتی که امروز کشورهای مختلف در برابر استغفار جهانی پذیرفتند این عرب های بی سر و پا این عرب های شکمباره اینهایی که فقط به فکر شکم و ریاست و استراحت و قدرتن همه پایگاه های رو برای قرار دادن خودشون رو غلام حلقه به گوش دشمن قرار دادند که یک روزی شاید آمریکا بتواند از اون‌ها حمایت کند که همین روزها هرگز نمی‌تواند حمایت کند در چندی قبل در یکی از خطبه‌ها در همین جا نامه دختر سرهنگ قذافی را به مردم ایران براتون خوندم که معمر قذافی چه ذلتی را برای مردم مصر آورد که خالی را آورد هرچه داشت در اختیار دشمن گذاشت که دشمن به او پول و وعده بده اون را هم نداد با دلی پر از خون دخترش عایشه محمد قذافی نامه به مردم ایران نوشت و از مردم ایران تشکر کرد و تقدیر کرد و تشویق به استقامت کرد کسی که جهاد براش خوشایند نباشد خداوند لباس ذلت به او می‌پوشاند دچار مصیبت می‌کند کوچک و ذلیل و خوار می‌گردد دل او در پرده گمراهی قرار می‌گیرد و در اون گمراهی میماند این معنای جهاد است و ارزش جهاد بعد علی علیه السلام با دلی پر از درد میگه علاوه القوم مردم من شما رو پیوسته دعوت کردم به جنگ با این گروه لیل و نهارا سرا و اعلان شب و روز پنهان و آشکار شما رو به جنگ با این دشمن دعوت کردم و قلت لکم به شما گفتم بجنگید با اون‌ها قبل از آنی که با شما بجنگند یعنی اجازه ندید اونها از دروازه‌های شهر شما وارد بشن جلو دشمن رو سد کنید قبل از آنی که آنها بتونن داخل شهر شما و کشور شما بشنوالله علی علیه السلام قسم می‌خورد ما قضی الا به خدا قسم به خدا قسم هیچ گروهی جمعیتی قومی در خانه خودشون نجنگیدن مگر اینکه ذلیل شدن نباید اجازه داد دشمن به شهر شما و کشور شما بتونه نفوذ بکنه هوای جنگ زمینی را آمریکا می‌پروراند غافل از اینکه ملت ایران آنچنان آماده و ایستاده هستند که تمام اون قسمتی که او اراده کند تصرف کند همان جا را قبرستان آمریکایی یا قرار خواهد داد بعد حضرت فرمودند فما کلتم شما سستی پذیرفتید حتی سنت علیکم الغرات و ملک علیکم الاوتاد تا اینکه دشمن پی در پی به شما حمله کرد و سرزمین های شما را تصرف کرد تا اینجا که با دلی پر از درد خطاب به مردم کوفه می فرماید یا اشبا الجال ولا رجا کلوم الاطفال و عقول ربات الحجال ای مردم نمایان نامرد ای کودک صفتان بی‌خرد ای کسانی که عقل‌های شما به عروسان پرده نشین شباهت دارد معرفت دوست داشتن دیگه شما رو نبینم دل علی خون بود دوست داشتم شما رو نبینم و هرگز شما را نشناختم و بعد در ادامه فرمودند شما را در تابستان دعوت به جهاد می‌کردم می‌گفتید هوا گرم است در زمستان دعوت می‌کردم می‌گفتید هوا سرد است شما از گرما و سرمای تابستان زمستان نمی‌ترسید شما از شمشیرهای دشمن می‌ترسید و لذا میبینیم که غیر از جنگ جمل که منجر به جنگ صفین شد متاسفانه در جنگ صفین با اون حیله‌ها و نیرنگ‌های دشمن شکست خوردند و موجب شد که عده‌ای از نماز شب خونه ها بعد از جریان حکیمیت بر علیه خود علی علیه السلام تحت عنوان خوارج قیام کنند و حرکت کنند و علی علیه السلام مجبور بشود این یاغی ها و این طاغی هایی که به اسم دین خروج کرده اند اینها را از در شمشیر از دم شمشیر بگذرانند خود جهاد مقدس است جهاد دری از درهای بهشت است پس جهاد اکبر جهاد اصغر هر دو در کنار هم لازم اما جهاد کبیر غیر از اینهاست که انشالله در خطبه دوم به اون اشاره خواهم کرد اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم قل هو الله احد الله صمد لم یلد ولم یولد ولم یکل له کفوا احد صدق الله العلی العظیم اللهم صل علی محمد

الحمدلله نحمده و نستعینه و نستغفره وشهد ان لا اله الا الله وحده لا شریک له و ان محمدا عبده و رسول ارسله بالهدا و دین الحق ليظهره علی الدین کله ولو کره المشرکون اللهم علی نبیک نبی رحمت و علی ابن عمه و وصی علی امیرالمومنین و علی ابنتی فاطمه سیدة نساء العالمین و علیرحمه و امام الهدا الحسن و الحسین و علی ائمه المسلمین علی بن الحسین و محمد بن علی و جعفر بن محمد و موسی جعفر و علی بن موسی و محمد بن علی و علی بن محمد والحسن بن علی و الحجة بن الحسن صلوات الله علیهم اجمعین اللهم کل ولیک الحجة بن الحسن صلواتک علیه و علی آبا و حافظا و قائعدا و ناصرا و دلی وینا حتی تسضک طوعا و تمتعه فیها طویلا عباددا الله اوسیکم و اوسین نفسی به تق الله مجدداً خودم و شما نمازگزاران را توصیه و سفارش می‌کنم به الهی و پرهیز از گناه در آستانه اربعین سالار شهیدان ابی عبدالله الحسین علیه السلام هستیم تسلیت عرض می‌کنیم ایام اربعین و سوگواری ابی عبدالله علیه السلام رو در رابطه با اربعین انشاالله جملاتی را عرض خواهم کرد در ادامه خطبه اول در رابطه با بحث جهاد جهاد اصغر و جهاد اکبر رو اشاره کردیم اما جهادی دیگر که شاید کمتر از آن جهادها نباشد و شاید در مواقعی بهتر و کاربردتر آن مشاهده کبیر است که امام و قاعد شهید مکرر روی جهاد کبیر توصیه می‌کردند خداوند در قرآن به پیامبر می‌فرماید فلا تطع الکافرین از کفار اطاعت نکن این برای ما یک درسه دشمن می‌خواد ما تسلیم محض بشیم کافر می‌خواد ما تسلیم محض بشیم اما خدا به پیغمبر میگه اطاعت از کفار نکنین بلکه آنها بجنگ با آنها جهاد کن اما یه جهاد کبیر جهاد با خود قرآن و جاهددهم به وسیله قرآن با آنها جهاد کن جهاد کبیرا یه جهاد بزرگ جهاد کبیر یعنی مبارزه غیر بهانه با دشمن جهاد تبیین حق را برای مردم بازگو کن مردم را آگاه کن مردم را بیدار کن حقیقت‌ها را برای مردم روشن کن و بیان کن وقتی که مردم حق را شناختند حق را می‌پذیرند وقتی حق را پذیرفتند در کنار شما قرار می‌گیرند ما در کشور خودمون به این جهاد تبیین که همون جهاد کبیر می‌تواند باشد خیلی نیاز داریم بعضی از فریب خوردگان را ما در کشور خودمون داریم که اینها آب به آسیاب دشمن می‌ریزند اونهایی که مغرضند اونهایی که اجیرند اونهایی که مزدورند حسابشون با نظام روشن است به اینها صدا و جزای عملشون باید برسند و خواهند رسید انشاالله در فرصت مناسب خودش اونهایی که گرا دادن اون‌هایی که گرا میدن اون‌هایی که موجب شهادت مظلومانه قاعد ما و سرداران ما شدند اونها مغرضن اونها اجیرند آنها هم اکنون هم در شرایط بازدم از مذاکره میزنند اونها به حسابشون رسیدگی خواهند شد شناخته شده هم هستند هم مردم میشناسه هم نظام میشناسه این حسابشون معلومه اما یه عده فریب خورده هستند یه عده تحت تاثیر رسانه های بیگانه شدند از رسانه بیگانه این‌ها درس می‌گیرند شاید خیال می‌کنند اونها راست میگن و رسانه‌های ما راست نمی‌گند باید تبیین بشود برای اونها گفته بشه برای اونها گفته بشه که چطوری می‌شود صدها رسانه خارجی هزینه هنگفتی رو داشته باشند که بخوان به فارسی برای ایران خبررسانی بکنه خیلی دلشون برای مردم ایران سوخته از مردم خودشون مالیات می‌گیرن عوارض میگیرن سخت میگیرن بعد مجانی رسانه ها را در اختیار ایرانیان می‌گذارند اینا هدف ندارند باید مردم آگاه بشن مردم بیدار بشن مردم بفهمند اونهایی که فقط پای ماهواره مینشینند اونهایی که از این دارند استفاده می‌کنند و مرتب اشک تمساح بعضی از آنها دارند می‌ریزند این‌ها با جهاد تبیین که همون جهاد کبیر است از طریق قرآن از طریق حدیث و روایت با بازگو کردن واقعیت‌ها با اونها جهاد تبیین کرد بیان کردن واقعیت‌ها بر اساس قرآن و روایات اسلامی روشنگری و بیدارگری برای مغزهای خفته بر اثر تبلیغات مسموم دشمن به این کار را بعد از واقعه کربلا در جریان اسارت امام سجاد علیه السلام انجام داد جهاد تبیین امام سجاد علیه السلام سه تا خطبه دارد امام چهارم در همین جریان ایستاده خطبه در کوفه دارد یه خطبه در شام دارد یک خطبه در بدو ورود به مدینه دارد در خطبه کوفه و در خطبه شام امام یه جور حرف می‌زند چون هم مردم کوفه علی علیه السلام و امام حسین رو می‌شناختند هم مردم مدینه می‌شناختند اما در شام خطبه امام چهارم متنش و لحنش فرق می‌کند چون حدود ۵۰ سال مردم شام بر علیه علی سخن شنیده بودند ۵۰ سال تبلیغات مسموم که وقتی علی علیه السلام در محراب عبادت به شهادت رسید تعجب کردن مگر علی نماز میخونده که در سر نماز شهید بشود باید این مردم از اون خواب کذایی خودشون بیدار بشن بشناسند فرصت را امام اینجا به دست آورد که یزید مجلس جشن گرفته بود در مسجد جامع اموی همه سرانشو دعوت کرده بود مردمم جمع شده بودند امام سجاد و ۸۴ زن و کودکم به عنوان اسیر در یک گوشه مسجد مد به خطیبش گفت خطیب برو خطبه بخوان وقت بخوان نبود که نماز جمعه که نبوده برو خطبه بخوان برو تعریف و تمجید کن از آل سعید سفیان برو پیروزی این خطیب را منبر نشست و هر چه ناچا داشت گفت از ابوسفیان و معاویه و یزید شروع کرد تعریف کردن یه وقتی دیدن امام چهارم از پای منبر خطیب فریاد زد ویلک ویلک ایها الخاتم المخلوک به صفت الخالق فلی من النار وای بر تو ای خطیب برای خوشنودی خلق خدا خشم خدا را برای خودت خریدی جایگاه تو آتش است تعجب کردند این جواب مریضی که در زنجیره چی داریم میگه یزید یا یزید از لی ان اسعد و اتکلم و کلام الله رضا یزید به من اجازه بده من با این چوبا بشینم نگفت رو منبر بنشینم منبر جای و جای گفتن حق اونجایی که در اون منبر حق گفته نشود اون چوب است به درد سوزاندن می‌خورد سخنی بگویم هم رضای خدا در او باشد و هم به درد مردم بخورد یزید اجازه نمی‌داد در برابر افکار عمومی مردم مجبور شد اجازه بده امام رفت رو منبر حمد و ثنای الهی رو به جا آورد اینا تعجب کردن بابا خارجی ها را کی آمده به اینکه بیان حمد و ثنای الهی را به جا بیارن اینا که خارجی اند بعد از حمد و صنایع الهی رو کرد به مردم ایها الناس من عرفنی فقط عرفنی و من لم یعرفنی هر کس مرا میشناسد که می‌شناسد هر کس نمی‌شناسد خودمو معرفی می‌کنم حسب و نسب خودمو بیان می‌کنم ایها الناسینا ستا و فضلنا به خدا به ما شش فضیلت داده استینا و فضل ۷ و برتری داده حسب و نسب ما را هم بیان می‌کند اینا رو خدا به ما داده و فضلنا من نبی المختار و منا اسد الله و منا اسد رسول این پیغمبر رو میشناختن ها اینا همزه رو هم میشناختن و منا اسد الله و اسد رسول و من ناصبت امام حسین رو هم اسمشون رو شنیده بودند اما هنوز نامی از علی علیه السلام نبرد تا اینکه شروع کرد خطبه را ادامه دادن و ادامه دادن و ادامه دادن پیامبر را معرفی کرد حضرت زهرا رو معرفی کرد امام حسنو معرفی کرد امام حسین رو معرفی کرد و بعد به اینجا رسید که گفت انبنا علی بن ابی طالب علی علیه السلام معرفی کرد چشم ها از بیرون آمد اینجا بود که علی علیه السلام رو اونجا به مردم کوفه معرفی کرد فرصت اصل خطبه نبود که براتون ایراد کنم خطبه بسیار زیباست اینجا چه اتفاقی افتاد با این جهاد تبیین امام چهارم علیه السلام مردم تماشاگر شدن عزادار امام حسین اشک‌ها می‌ریزد موی محاسن رو مردها می‌کنند زن‌ها موی سر را می‌کنند رسواتر شد خواست مجلسو به هم بزنه به موذنش گفت موذن اذان بگو وقت اذان نیست اصلاً به چه مناسبت از آن بگن حال خارج نیست یا امام چهارم به موذن پرخاش میکنه بهشون میگم که دیدید مردم اینا با اذان مخالف اند یا اینکه نه قطع میکنه صة المطلوب تاذ گفت الله اکبر امام چهارم گفت الله اکبر من ان یوسف مذن گفت اشهد ان لا اله الا الله امام فرمود گوشت و پوست و استخوان من به وحدانیت خدا شهادت رسول الله امام چهارم به موذن گفت یه لحظه صبر کن رکعت به یزید گفت یا یزید محمد که داری نامشو میبری موند گفت اگر بگید جد تو همه میدونن جد تو ابوسفیانه اما اگر بگی جد من چرا بابام حسینو کشتی چرا دختران اون پیغمبر را به مجلس نامحرما آوردی چرا این کارا رو کردی اینجا بود که دیگه مردم آگاه شدن بیدار شدن این میشه جهاد کبیر که امام چهارم علیه السلام انجام داد و به ما هم یاد داد خوب فرصت داره محدود میشه زیارت اربعین تنها یک زیارت نیست اگر در گذشته‌ها می‌گفتند زیارته درست اما امروز زیارت اربعین یه نماد وحدت استقامت هم همکاری برای دفاع از اسلام و کیان اسلام و خون خواهی امام حسین علیه السلام و آنانی که در طول تاریخ در این راه به شهادت رسیده اند الله اکبر الله اکبر الله اکبر خامنه‌ای آمریکا مرگ بر آمریکا مرگ بر منافقین اسرائیل در همان زیارت اربعین می‌خوانیم عبادک من الجله و حیرت خدایا امام حسین خون قلبشو در راه تو ریخت تا اینکه بندگان تو را از جهالت و از سرگردانی ضلالت و گمراهی نجات بده همه ما همواره تا ظهور امام زمان یا نصرات حسین هستیم و امروزیم و به خون قائد شهیدمون و امام شهیدمون هرگز از پا نمی‌نشینیم تا اینکه انتقام خون امام شهیدمون و یاران شهیدش رو از دشمن بگیریم و اون انجام نخواهد شد مگر اینکه استکبار جهانی را از خاورمیانه دور کنیم و خاورمیانه را از اسرائیل پاک کنیم که آن روز دیگر اسرائیلی نخواهد موند انتقام ما اینه نه کشتن چند نفر و یا اینکه چند تا موشک به جایی زدن انتقام و خون خواهاهی ما ادامه دارد تا پیروزی نهایی و در این راه مردم ما شبانه در خیابان ها و بندگان ما هم پشت سلاح های خودشون خواهند داشت