متن خطبه اول ۲۶ تیرماه:
خودم و همه شما بندگان محترم پروردگار متعال را به رعایت تقوای الهی توصیه میکنم.
تقوا مسیر نجات و سعادت انسان و راه رسیدن به فیض و رستگاری در عالم هستی است. تقوا، جاده ارتقا و رشد انسان است. هرکس در این عالم به رستگاری رسیده، بهواسطه تقوای الهی به این مرتبه بزرگ دست یافته است:
> «فَازَ مَنْ فَازَ مِنَ الْمُتَّقِینَ.»
وجود نازنین امام مجتبی علیهالسلام فرمودند: هرکس به رستگاری میرسد، بهواسطه تقوا رستگار میشود.
تقوا دوستان خدا را از ارتکاب محرمات الهی حفظ میکند:
> «إِنَّ تَقْوَى اللهِ حَمَتْ أَوْلِیَاءَ اللهِ مَحَارِمَهُ.»
تقوا نیرویی است که انسان را از حرام الهی بازمیدارد.
تقوا، انسان مؤمن را در سختترین و شدیدترین شرایط محافظت و مراقبت میکند:
> «لَوْ أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ کَانَتَا عَلَى عَبْدٍ رَتْقًا، ثُمَّ اتَّقَى اللهَ، لَجَعَلَ اللهُ لَهُ مِنْهُمَا فَرَجًا وَمَخْرَجًا.»
اگر انسانی تقوا داشته باشد و پروردگار متعال او را در معرض ابتلا و امتحان قرار دهد، حتی اگر زمین و آسمان چنان به هم نزدیک شوند که گویی به یکدیگر چسبیدهاند، خداوند با نیرو و نور تقوا، راه خروج و نجات آن انسان را فراهم میکند.
تقوا، انسان را بنده، مطیع و نیروی خداوند قرار میدهد. هنگامی که انسان از نیروی تقوا برخوردار شود، بهگونهای مؤثر و مفید خواهد شد که خواست، اراده و برنامه خداوند در عالم هستی، از طریق آن انسان باتقوا تحقق پیدا میکند.
این موضوع در کلام پروردگار متعال تصریح شده است:
> «فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَیْکُمْ عِبَادًا لَنَا.»
خداوند متعال میفرماید: هنگامی که زمان تحقق وعده الهی فرا برسد و بنا باشد مستکبران عالم تنبیه شوند:
> «بَعَثْنَا عَلَیْکُمْ عِبَادًا لَنَا.»
خداوند جمعی از بندگان باتقوای خود را با نیروی ایمان و تقوا برمیانگیزد تا جریان کفر و سردمداران استکبار و ظلم را ریشهکن کنند.
> «فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّیَارِ.»
این انسانهای باتقوا که حزبالله، لشکر خدا و تجلی قدرت الهی در عالم هستی شدهاند، در میان سرزمینها به جستوجو میپردازند؛ ظالمان عالم را پیدا میکنند و آنان را به سزای اعمالشان میرسانند.
> «وَکَانَ وَعْدًا مَفْعُولًا.»
خداوند متعال میفرماید: این وعده، شدنی، قطعی و حتمی است و در عالم هستی تحقق خواهد یافت.
شرط تحقق این وعده بزرگ خداوند و آنچه اراده الهی در عالم به آن تعلق گرفته، تقوای الهی است؛ تقوایی پولادین، محکم، راسخ، کامل و جامع.
ملت سربلند ایران عزیز و امت بزرگ اسلامی، امروز به این مرتبه از تقوای الهی دست یافتهاند. این سرمایه عظیم، زمینه سربلندی و پیروزی حتمی جبهه حق را فراهم خواهد کرد.
خداوند متعال به همه ما توفیق کسب و تقویت تقوای الهی را برای انجام مأموریتهای بزرگ پروردگار عنایت و کرامت بفرماید.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
> قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
> اللَّهُ الصَّمَدُ
> لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یُولَدْ
> وَلَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُوًا أَحَدٌ
صَدَقَ اللَّهُ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ
متن خطبه دوم ۲۶ تیرماه:
عباد الله اوصیکم و اوصی نفسی بتقوی الله و طاعته
در خطبه دوم خودم و همه شما نمازگزاران محترم جمعه عزاداران و سوگواران ائمه اطهار علیهم صلوات الله و خونخواهان غیرتمند قائد عظیمشان امت اسلام را توصیه میکنم به رعایت تقوای الهی و دوری از ارتکاب معاصی پروردگار متعال.
تسلیت عرض میکنم ایام سوگواری و اسارت اهل بیت عصمت و طهارت علیهم صلوات الله به ویژه سالروز شهادت دخت گرانقدر و با عظمت سید الشهدا حضرت فاطمه صغری، رقیه خاتون سلام الله علیها را به محضر مبارک بقیه الله الاعظم ارواحنا فداه، رهبری عزیز و همه شما عزاداران و ارادتمندان به ساحت مقدسه اهل بیت عصمت و طهارت راز جدی چرایی قیام و تاسیس انقلاب اسلامی توسط امام راحل عظیمالشان قائد بزرگ شهید امت اسلام مجاهدین و مبارزین تاریخ انقلاب اسلامی خونخواهی و انتقام از خون پاک و مبارک اباعبدالله الحسین علیه السلام بوده و هست.
واقعیت آنچه تاریخ از قیامها و تحرکات جبهه حق بعد از حادثه عاشورا روایت میکند این است که تمامی این اقدامات در راستای خونخواهی و انتقام از خون مبارک اباعبدالله الحسین علیه السلام بوده است. تاریخ قیام مختار ثقفی را سرآغاز جریان خونخواهی سیدالشهدا علیه السلام میداند و هنوز این مطالبه و حق به صورت کامل ادا و استیفا نشده است.
گاهی در طول تاریخ به دلایل مختلف جمع زیادی از امت اسلام به پیگیری این خونخواهی قیام و اقدام کردهاند اما خدای متعال برابر آنچه در پنجاه و چهارمین آیه از سوره مبارکه مائده بیان میفرماید:
«یا ایها الذین آمنوا من یرتد منکم عن دینه فسوف یاتی الله بقوم یحبهم و یحبونه»
ای امت بزرگ اسلام اگر برخی از شما از حق و باطل که حقیقت دین خداست عبور کردید و به آن توجه نکردید در جبهه حق و مقابل و برابر باطل حاضر نشدید خدای متعال به زودی عدهای از مومنین را میآورد که هم آنان خدا را دوست میدارند و هم خدای متعال به این قوم محبت میورزد.
«اذلة علی المومنین اعزه علی الکافرین»
این گروه ایمانی با مومنین خاضع و مهربان و در برابر کافرین و مستکبرین جدی و مقاومند.
«یجاهدون فی سبیل الله ولا یخافون لومة لائم»
خدا این قوم مومن و مقاوم را اینگونه توصیف میفرماید که اینها مرتب در راه خدا جهاد میکنند از هیچ سرزنش و ملامتی نمیهراسند.
«ذالک فضل الله یوتیه من یشاء و الله واسع علیم»
این ویژگیها لطف و فضل خدا به این گروه از مومنان است.
مفسرین بزرگ تاریخ اسلام از فخر رازی و آلوسی و ثعلبی و زمخشری و حاکم نیشابوری تا علامه طباطبایی و شیخ طبرسی و صاحب تفسیر نمونه و دیگران و دیگران ذیل این آیه ۵۴ از سوره مبارکه مائده نوشتهاند که وقتی این آیه بر پیغمبر نازل شد عدهای از اصحاب و مومنین دور رسول خدا بودند. پیغمبر آیه نازل شده را بر آنها خواند، به آنها اعلام کرد که گروهی از مومنین در امت اسلام خواهند آمد. آنها جهاد میکنند، آنها نمیهراسند، آنها خدا را دوست دارند، خدا هم آنها را دوست میدارد.
اصحاب از پیغمبر سوال کردند: یا رسول الله «من هذا القوم»؟ این قومی که خدای متعال فرموده است این ویژگیها را دارد کدام قوم است؟
اغلب تفاسیر نقل کردند پیغمبر اکرم دست روی شانه سلمان فارسی قرار دادند. رسول خدا فرمودند: «هذا و قومه». من سلمان و قوم سلمان. آن امت اسلامیاند که کسانی که حق را در عالم به حقدار میدهند و باطل را در عرصه گیتی سر جایش مینشانند. اینها از نسل سلمان فارسیاند. این قوم بزرگ، این قوم مهم، این قوم سرنوشتساز در جریان جبهه حق، اینها از نسل سلمان فارسیاند.
واقعه بزرگ شهادت قائد عظیمالشان امت اسلام، سلاله باعظمت سیدالشهدا و سیدالشهدای انقلاب اسلامی و جبهه حق، قوم باعظمت سلمان فارسی را در جریان خونخواهی اباعبدالله الحسین علیه السلام بهروزرسانی کرد و انگیزهای جدید، ارادهای پولادین، عزم و جزمی راسخ در بندگان ممتاز خدای متعال به وجود آورد تا در مطالبه خون سیدالشهدا و همه شهدای کربلا و جبهه حق و امام باعظمت شهیدمون بار دیگر لشکری بزرگ و موثر ذیل پرچم «یا لثارات الحسین» و «یا لثارات الخامنهای» در عرصه گیتی تاسیس کنند تا آنچه در عالم باید بشود بشود.
ما به عنوان آن قوم منتخب، مهمترین مقدرات عالم را به اذنالله رقم خواهیم زد. اکنون اعلام میداریم که محفل عبادی و سیاسی قرارگاه اسلام و انقلاب اسلامیمان، نماز جمعه، به عنوان یادواره امام و رهبر شهیدمون، زین پس مرکز تعهد و تعهد بر خونخواهی سیدالشهدا و خامنهای شهید خواهد بود.
این همپیمانی و عهد دیگر یک حرف و شعار نیست. ما ملت ایران و امت بزرگ اسلام و منتخبان این خونخواهی عهد میبندیم تا با تکیه به قرآن، با شخمزدن کره زمین و پیدا کردن تمام ظالمین و محو تفکر و تمدن باطلشان، جهان را مهیا و آماده ظهور بزرگ خونخواه حادثه عاشورا، بقیه الله الاعظم ارواحنا فداه، کنیم و بر این مهم پیمان قاطع و عهد خون بسته تا تحقق کامل این خونخواهی از پای نخواهیم نشست.
و همه عالم بدانند ملت امام حسین، قوم غیور سلمان فارسی، تربیتشدگان مکتب خامنهای بزرگ و مجاهد، به استناد مثل «لا یبایع مثلی یزید»، هرگونه گفتگو، مذاکره، پیمان فوق با دشمن را در تفکر حسینی و عاشوراییشان قرار نمیدهند.
تمام دنیا بدانند و بشنوند این ملت و این قوم منتخب از جنگ و مرگ و شهادت هراسی ندارند و آن را به استناد «انی لا اری الموت الا السعادت و الحیات مع الظالمین الا برما» جز خوشبختی و رهروی مسیر سیدالشهدا و خامنهای بزرگ چیزی نمیدانند.
به همه داخلیها و خارجیها هم عرض میکنیم بدانند و خوب گوش بکنند: ما ملت عقبنشینی و ذلتپذیری نیستیم. ملت سلمان فارسی، تربیتشدگان مکتب قائد شهید، اهل شرافت و کرامت و تربیت حسینی و عاشوراییاند و کرامت و شرافت ما اقتضای تسلیم و زیر بار زور رفتن ندارد و فریاد متحدانه ما در عرصه عالم «هیهات من الذله» است.
ایام اسارت اهل بیت عصمت و طهارت علیهم صلوات الله است. ما با روزهای اباعبدالله، با اشک بر مصائب سیدالشهدا، قوت تقوا و مقاومت پیدا کردیم. ائمه اطهار هم در جریان دفاع از حق و تقابل با باطل رنجها تحمل کردند، سختیها کشیدند اما تسلیم کفر و استکبار نشدند.
تمام آزارهایی که بر اهل بیت دادند به این جهت بود که ائمه اطهار را وادار به عقبنشینی کنند اما هیچ تاثیری نکرد.
وقتی مثل همین روزهای ابتدایی ماه صفر کاروان اسارت اهل بیت وارد شام شد، مرحوم علامه مجلسی نقل میکند سهل ساعدی پیرمردی بود، در مدینه خدمت رسولالله رسیده بود، از پیغمبر روایت شنیده بود، به دیگران نقل کرده بود.
سهل ساعدی میگوید دیدم اوضاع شام آماده یک مهمانی بزرگی است. پرسیدم از اهالی شام که این روزها عید و جشنی برای اهل شام نیست، چرا شام را اینقدر تزئین کردهاید؟ به سهل ساعدی گفتند مهمانی داریم.
سهل گفت مهمانان شما از کجا وارد شام میشوند؟ دروازه ساعات را به سهل ساعدی نشان دادند. سهل ساعدی حرکت کرد، دروازه ساعات ایستاد. میگوید خیلی عظیم جمعیت از اهل شام با لباسهای روشن و شاد آمده بودند برای هلهله و پایکوبی. ایستادم. وقتی کاروان مدنظر رسید دیدم اولین نفر این کاروان شخصی است که صورتش شبیه صورت رسولالله است.
رفتم جلو. تا نزدیک شدم کاروان را عبور دادند. به میانه کاروان رسیدم، دختر نوجوانی را دیدم. به این دختر گفتم شما کی هستید، از کجا آمدید؟ دختر به من جواب داد: من سکینهام، فرزند فرزند رسولالله.
سهل ساعدی میگوید به او گفتم دختر، من رسولالله را دیدهام، به دست او مسلمان شدهام. اگر کاری داری به من بگو.
سکینه گفت: سهل، به این ماموری که نیزههای صاحب سر را اداره میکند بگو این نیزه را از میان زن و بچه فاصله بده تا نامحرمها سرهای بر نیزه را ببینند، از تماشای ما متذل نشوند.
سهل ساعدی میگوید ۴۰۰ دینار پول همراه داشتم. تمام این را به این مامور دادم و از او خواستم نیزهها را از بین زن و بچه رسولالله فاصله بدهد. فاصله داد.
دویدم جلوی کاروان. وجود نازنین امام سجاد را دیدم که صورتش شبیه صورت رسولالله بود، در حال زنجیر، در اذیت و مشقت. نزدیک شدم، خودم را معرفی کردم، گفتم آقا کاری از من برمیآید؟
وجود نازنین امام سجاد به من گفت: سهل، اگر به تکه پارچهای دسترسی داری به من بده تا زیر غل و زنجیر به گردنم بگذارم. این غل و زنجیر گوشت بدنم را آب کرده است.
سهل ساعدی میگوید گفتم یا ابن رسولالله، تمام زندگی من فدای شما. اما مرا از سرم برداشتم، زنجیرهای روی گردن امام سجاد را فاصله دادم تا زیر زنجیر، امامه خودم را بگذارم.
سهل ساعدی میگوید تا این غل و زنجیر را فاصله دادم از گردن امام سجاد خون جاری شد. چندین شبانهروز در مسیر اسارت، در هوای داغ، این غل و زنجیر دائم به گردن امام سجاد بود و امام ما را آزرد.
لاحول و لا قوة الا بالله العلی العظیم.