خطبه اول
سلام علیکم و رحمه الله اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم خودم و همه شما عزیزان برادران عزیز و خواهران بزرگوار رو به رعایت تقوای الهی دعوت می کنم مهم ترین مسئله طبق تعابیر دین ما در زندگی ما رعایت تقوای الهی است مسئله تقوا در تمام مراحل زندگی فردی و اجتماعی ما جز ضروریات و نیازات نیازهای اساسی ماست هم در زندگی فردی ما و هم در زندگی اجتماعی ما در روایتی است از آقا امیرالمومنین علی علیه السلام فرمودند نهایت خشنودی خدای متعال از بندگانش و نهایت خواسته ای که خدای متعال از بندگان خودش داره این است که تقوای الهی رو رعایت بکنه اگر شما می بینید که در آداب خطبه های نماز جمعه فرمودند در هر خطبه ای در هر هفته ای توصیه به رعایت تقوای الهی بشه این تکرار نیست توصیه به رعایت تقوا تکرار نیست این یک موعظه است این یک تذکره و همه ما در زندگی خودمون در زندگی فردی و اجتماعی خودمون نیاز به شنیدن موعظه داریم امیرالمومنین علی علیه السلام در سفارش های خودشون به طبق نقل معروف به امام حسن مجتبی علیه السلام به فرزند خودشون حضرت این جمله رو به امام حسن مجتبی علیه السلام می فرمود که قلب خودت رو دل خودت رو به وسیله شنیدن موعظه احی زنده کن شنیدن موعظه یکی از نیازات اساسی همه ماست خود امیرالمومنین علی علیه السلام در بعضی از نقل ها هست که به بعضی از اصحاب خودشون می فرمودند من رو نصیحت کن وقتی سوال می کردند می گفتند که آقا شما مقامتون خیلی بالاست ما توان نصیحت کردن همچون شخصیتی مثل شما رو نداریم شما مقامتون بسیار مقام بلندی است شما نیاز به شنیدن موعظه ندارید امیرالمومنین علی علیه السلام در جواب می فرمود که در شنیدن در شنیدن اثریست که در دانستن نیست در شنیدن اثری ست گاهی از اوقات خیلی چیزها را ما می دانیم اما همین دانسته های خودمون رو وقتی از زبان دیگران از یک نفس دیگری می شنویم یک اثری در این شنیدن هست که در دانستن نیست انسان در زندگی خودش نیاز به موعظه داره برادران عزیز خواهران بزرگوار مهمترین دستور دین ما این است مهم ترین دستور دین ما توصیه دین ما این است که در همه عرصه ها و در میدان های مختلف تقوای الهی رو رعایت بکنیم از یک کودک و نوجوانی که مشغول درس خواندن و تحصیل از یک خانمی که در فضای خانه خودش مشغول تربیت فرزندان خودش هست از یک مسئولی گرفته که این توفیق رو پیدا کرده که به مردم خدمت بکنه این توفیقیست همه و همه در توصیه های دین این هستش که همه باید در همه عرصه ها رعایت تقوای الهی رو داشته باشند خب تقوا به چه معناست رعایت تقوای الهی به این معناست که اگر ما در هر پست و مقامی که هستیم در هر شغل و مسئولیتی که در زندگی اجتماعی خودمون بر عهده ما قرار داده شده تمام تلاش ما این باشه که در درجه اول خط قرمزهای دین رو رعایت بکنیم این یعنی تقوا داشتن در همه عرصه ها تلاش ما باید این باشه که اهمیت به دین خدا بدیم ببینیم که خدای متعال چه تکلیفی بر عهده ما قرار داده تقوای الهی به این معناست که اگر ما ادعای محبت اهل بیت علیهم السلام رو داریم و در این ماه محرمی که توش قرار داریم جلوه هایی از این محبت سیدالشهدا علیه السلام و اهل بیت رو در شرکت کردن در مجالس امام حسین علیه السلام وقتی نشان می دیم تقوای الهی به این معناست که این محبت صرفا در قلب انسان نباشد باید به دستورات اهل بیت هم اهمیت بدیم باید تبعیت بکنیم اگر کسی ادعا بکنه که محبت اهل بیت رو در قلب خودش داره اگر کسی ادعا بکنه که شیعه اهل بیته شیعه یعنی پیرو اهل بیته باید در عمل هم این محبت رو نشان بده محبت واقعی اون محبتیست که از مرحله قلب انسان گذر کنه و به لسان و به اقرار برسه و از لسان هم گذر بکنه و در عمل خودش را نشان بده این همون تقوای الهی است و رعایت خط قرمزهای دین اگر محبتی که ما نسبت به اهل بیت داریم در عمل هم خودش رو نشان بده تمام همت ما این باشه که در این عمری که از خدای متعال گرفتیم در کارهای روزانه خودمون تقوای الهی رو رعایت بکنیم این محبت اهل بیت رو در عمل نشان بدیم این محبت همون محبتیست که اصحاب سیدالشهدا علیه السلام به این درجه از محبت رسیدند همین اصحاب سیدالشهدا علیه السلام که ما بارها از ویژگی های اینها از امتیازات اینها از شخصیت اینها شنیدیم که جز انسان های برجسته زمان خودشون بودند این محبت همون محبتیست که اصحاب سیدالشهدا علیه السلام به این درجه و به این مقام رسیدند بعضی از همین اصحاب سیدالشهدا علیه السلام در تاریخ نقل شده این بیان برای مسلم بن عوسج است که وقتی خدمت امام حسین علیه السلام می رسه و عرض ارادت به امام حسین علیه السلام می کنه اینطور خطاب می کنه می گه آقا جان اگر من می دانستم خوب تعبیر و دقت کنید تعبیر خیلی بلندیست هر کدوم از اینها ارادت های خودشون رو به یک نحوی نشان دادند مسلم بن عوسجه در ارادت خودش به سیدالشهدا علیه السلام اینطور می گه که اگر من می دانستم که در راه توی حسین کشته می شوم و بعد زنده شوم و بدنم رو بسوزانند و خاکستر بدنم رو بر باد بدن و هفتاد مرتبه این اتفاق برای من بیفته ما فارغ تو که من از تو جدا نمی شم من از تو جدا نمی شم این همون محبت واقعیست که اصحاب سیدالشهدا علیه السلام به این مقام و به این موقعیت رسیدن اینها کسانی بودند که به درجات عالیه تقوای الهی و به درجات عالیه محبت ولی زمان خودشون رسیده بودند ما هم در این ماه عزای سیدالشهدا علیه السلام دعا می کنیم که خدایا مسئلت می کنیم عاجزانه ملتمسانه از خدای متعال درخواست می کنیم خدایا به حق سیدالشهدا علیه السلام همه ما رو از محبان و ارادتمندان و عزاداران واقعی سیدالشهدا علیه السلام قرار بده خدایا به محمد و آل محمد قسم می دیم معرفت اهل بیت رو در دل های ما روزافزون بفرما.
مذاکره با دشمن به معنای تسلیم نیست / امام حسین(ع) ظلمستیزی را به ما آموخت
حجتالاسلام حسینپور در خطبههای نماز جمعه سنگر، با اشاره به پیام اخیر رهبر معظم انقلاب گفت: مذاکره با دشمن به معنای سر فرود آوردن و تسلیم شدن نیست و امام حسین(ع) به ما آموخت که مسلمان واقعی نسبت به جامعه اسلامی خود بیتفاوت نیست و در برابر ظلم زمانه سازش نمیکند.
حجتالاسلام روحالله حسینپور، امام جمعه موقت سنگر، در خطبههای دوم نماز امروز(جمعه، ۲۹ خرداد)، با اشاره به فرا رسیدن ماه محرم و سوگواری اهل بیت(ع)، به تبیین درسهای عاشورا و جایگاه مذاکره با دشمن پرداخت.
امام جمعه موقت سنگر با بیان اینکه ماه محرم، ماه عزای اهل بیت(ع) است، به روایتی از امام رضا(ع) اشاره کرد که فرمودند: «هنگامی که ماه محرم فرا میرسید، پدرم موسی بن جعفر(ع) را با لبخند نمیدیدیم. غم و ماتمی در وجود او بود تا روز عاشورا که به اوج میرسید.»
وی افزود: همه اهل بیت(ع) و امام زمان(عج) نیز از ابتدای محرم در غم و عزا هستند و شیعیان نیز به تبعیت از آنان، از همان ابتدای این ماه، مجالس عزاداری سیدالشهدا(ع) را برپا میکنند.
حسینپور با اشاره به درسهای واقعه عاشورا، یکی از مهمترین آموزههای سیدالشهدا(ع) را «عدم بیتفاوتی نسبت به جامعه اسلامی» دانست و گفت: اگر کسی ادعای مسلمانی دارد، نباید تنها به اعمال فردی و شخصی بسنده کند و نسبت به جنایتهای جهان اسلام، مانند آنچه در فلسطین، غزه، لبنان و یمن میگذرد، بیتفاوت باشد.
وی تصریح کرد: امام حسین(ع) اگر نسبت به اوضاع جامعه خود بیتفاوت بود، هرگز جریان کربلا رقم نمیخورد.
امام جمعه موقت سنگر با نقد تصور رایج از زندگی اهل بیت(ع) گفت: برخی تصور میکنند امام کاظم(ع) یک شخصیت گوشهگیر و فقط عابد بود، در حالی که اهل بیت(ع) به مسائل جامعه اسلامی اهمیت بیشتری میدادند و نسبت به حال جامعه بیتفاوت نبودند.
حسینپور با تأکید بر اینکه امام حسین(ع) ظلمستیزی را به عالم آموخت، افزود: آنحضرت هرگز در برابر ظلم زمان خود سکوت نکرد و با یزید بیعت نکرد.
وی ادامه داد: شعار امام حسین(ع) این بود که «مثلی لا یبایع مثله»؛ مانند من با مانند او(یزید) بیعت نمیکند و در زمان ما نیز یزیدیان، یهودیان صهیونیست و دولت خبیث آمریکا هستند.
امام جمعه موقت سنگر در ادامه با اشاره به پیام اخیر رهبر معظم انقلاب، تصریح کرد: رهبری فرمودند «بدیهی است مذاکرات حضوری در آینده به معنای پذیرش نظر دشمن نخواهد بود» و مذاکره با دشمن به معنای سر فرود آوردن و تسلیم شدن نیست.
وی ادامه داد: خواسته ملت مبعوث شده این است که مسئولان به وعدههای روی کاغذ دشمنان خبیث دلخوش نباشند.
حسینپور با اشاره به سابقه دشمنی استکبار با ایران اسلامی، گفت: این دشمنان از ابتدای انقلاب تاکنون، جنگ نظامی، اقتصادی، رسانهای، فرهنگی و روانی و امنیتی را علیه کشور راهاندازی کردهاند.
وی بیان کرد: قریب به ۳٠٠ شبکه فارسیزبان علیه منافع ایران تولید محتوا میکنند. ترور فرماندهان و مسئولان ارشد کشور در دهه ۶٠، نمونهای از جنگ امنیتی آنان بود اما به فضل الهی و عنایت حضرت ولی عصر(عج)، جمهوری اسلامی از حرکت به سوی پیشرفت بازنمانده است.
وی تأکید کرد: همه این مقاومت و ایستادگی را از فرهنگ سیدالشهدا(ع) آموختهایم و با همین فرهنگ، از این پس نیز دشمنان هیچ غلطی نمیتوانند بکنند.