خطبه اول
بسم الله الرحمن الرحیم الحمد الله رب العالمین ای بندگان شایسته الهی بنده خود و همه شما را به تقوا دعوت می کنم تقوا عمل است بی عملی نیست تقوا تئوری نیست بلکه جاری و ساری است و افضل عمل پیغمبر اسلام فرمود انتظار الفرج افضل العمل بهترین عمل ها انتظار فرج است اینکه انسان در مسیر حق و در مسیر حقیقت عالم یعنی جان جانان امام زمان انتظار عملی داشته باشند این ایام شعبانیه یک فرصتی هست که توجه ما نسبت به صاحب و مولایمان بیشتر باشد توجه عملی داشته باشیم نسبت به رفتارها و کردارهای خودمون که هر عملی انجام میدیم در جهت زمینه سازی ظهور حضرت بقیه الله باشه به گونه ای نباشد که به جای رضایت حضرت شکایت حضرت رو داشته باشیم به جای رضایت حضرت روی برگرداندن حضرت رو از خودمون داشته باشیم چه کنیم که این اعمال ما رفتار ما همه دارایی ما همه آن چیزی که خدا به ما داده در مسیر حضرت بقیه الله و ظهور حضرت بقیه الله باشد این رو بارها گفتم باز هم می گم همه ما منتظر ظهور حضرتیم اما این انتظار برای چیه که امام زمان بیاد کارها را حل کند و ما بنشینیم دست روی دست بگذاریم خیر این اون نگاه مخرب انتظاره این اون نگاه نفاق منتظرانه که ولی خدا کار بکنه عمل بکنه بعد اون هایی که باید نوکری حضرت رو بکنن تماشاچی باشن این همون نگاه مردم کوفه بود در عصر امیرالمومنین و سیدالشهدا که ولی خدا در میدان باشد مردم بنشینن تماشاچی و هر آورده ای که ولی خدا داشت رو اون ها بردارن این جور نیست آمد محضر امام صادق علیه السلام فرمودی ابن رسول الله شکوه کرد در مورد این حضرت فرمود گفت که برو الان خدا رو شکر کن که موقع حکومت ما نیست اگر زمان حکومتی ما بود شما یک لحظه نباید آرام می نشستید شبانه روز باید در خدمت اسلام می بودید شبانه روز باید برای مردم فعالیت می کرد انتظار یعنی این زمینه سازی ظهور حضرت یعنی این کار مجاهدانه کار شبانه روزی کار بدون وقفه کسی همه ما دوست داریم که سرباز امام زمان باشیم این اون نکته است کسی در عصر ظهور به درد امام زمان می خورد که امروز در عصر غیبت به درد امام زمان خورده باشد اگر امروز به درد امام زمان بخوریم فردا روزی که حضرت شرف حضور و ظهور پیدا می کند آن وقت هم به درد امام زمان می خوریم اگر کاسبیم کاسبیمون اگر کشاورزیم کشاورزیمون اگر مسئولیت داریم مسئولیت ما اگر هر جا هستیم هر چه هستیم همه باید سربازی امام حالا چه کنیم ما نیاز به الگو داریم بدون الگو که نمی شه چطور می شود سرباز امام زمان شد نگاه کنیم در مسیر حق ما الگو داریم امروز روز جوان است الگوی عاشورایی داریم الگوی حسینی داریم ما حضرت علی اکبر علیه السلام اون الگوی ناب کسی هست که در رکاب امام زمانش تا آخرین نفس ایستاد ببینیم حضرت علی اکبر چه ویژگی هایی داشت که سیدالشهدا فرمود اشبح الناس خلقن و خلقن و منطقن به رسول الله می خواید صلوات بدید یک صلوات محمدی بفرستید با همه وجود حضرت علی اکبر علیه السلام در رکاب ولی خدا بود در رکاب امام زمانش بود نگاه نکنیم فقط و فقط به اینکه حضرت علی اکبر پسر امام حسین بود خیر هرچند این فضیلت است هرچند این شرافت است اما باز نگاه می کنیم در عاشورا وهبی که تا قبل جریان امام حسین نصرانی بوده چه چیزی باعث شد وهب در تاریخ به عنوان یک جوان یک تازه داماد بماند حضرت علی اکبر جواب من و شما را در قالب یک سوال داد یابن رسول الله آیا ما بر حق هستیم یا نه یعنی علی اکبر بر مدار حق حرکت می کرد علی اکبر حق طلب بود و حق بر مدار حق حرکت می کرد چون حقی بود و مسیر حق را شناخته بود چطور می تونیم در مدار حق باشیم زمانی که حق را بشناسیم در شناخت حق باید باطل رو هم شناخت تا دچار نفاق و منافق صفتان نباشیم اگر حق را می خواهیم بشناسیم یکی از راهکارها اینه که این دالان این ها رو هم بشناسیم که قرآن از باطل به عنوان یعنی کفی که روی آب تعبیر می کنه می گه وقتی سیل میآد وقتی سیل رو ما می فرستیم یه کفی روی آب می آد بعد قرآن می فرماید مثال خدا برای باطل مثل همین کفه و دوده و باطله جوله باطل جولان می ده باطل هیاهو داره باطل عربده کشی داره باطل ظاهرنمایی داره ولی حق استوار است حق استوار حق برقراره لذا ما برای اینکه در مدار حق باشیم باید اولا حق را بشناسیم بعد از اینکه حق را شناختیم باید بصیرت در دفاع در حق رو هم داشته باشیم گاهی وقتا حق رو می شناسن ولی بی تفاوت می شن نسبت به حق ما بسیاری داشتیم در تاریخ که نسبت به حق بی تفاوت بودن اون وقت که حق رو شناختیم باید از حق دفاع کنیم مثل بابک نوری اون جوان خوش تیپ امروزی وقتی حق رو شناخت برای دفاع از حرم رفت مثل آرمان علی وردی که تا آخرین نفس برای دفاع از حقد ایستاد مثل امیرعلی لطیفی در آشوب های همین هجده دی ماه که از ما گذشت چگونه او را تکه تکه کردند برای دفاع از حق مثل کیومرث آذری هفتاد و دو ساله من تو همین ایام دیدم پیرمردی را در میان مسجدی برای دفاع از مسجد و قرآن در حالی که یک پلاستیک پر دارو داشت دستش می لرزید پاش می لرزید ولی چون که حق را شناخت چون که مدار حق بود با اینکه مریض بود یک پلاستیک پر دارو هم می خورد برای دفاع از قرآن برای دفاع از دین به میدان آمد حق رو شناختیم با بصیرت از او دفاع کنیم و نکته آخر عمل فقط کافی نیست در انتظار فرج باید علاوه بر عمل تواسی به حق و تواسی به صبر هم داشته باشیم فقط عمل به حق کافی نیست تواسی به حق و تواسی به صبر هم لازم است که خداوند ان شاالله همه ما را جز حق مداران و حق باوران و ان شاالله در مسیر حق قرار بدهد و پرچم حق را هر چه زودتر از دست نائب به دست صاحب اصلی مان برساند.
خطبه اول
بسم الله الرحمن الرحیم الحمد الله رب العالمین ای بندگان شایسته الهی بنده خود و همه شما را به تقوا دعوت می کنم تقوا عمل است بی عملی نیست تقوا تئوری نیست بلکه جاری و ساری است و افضل عمل پیغمبر اسلام فرمود انتظار الفرج افضل العمل بهترین عمل ها انتظار فرج است اینکه انسان در مسیر حق و در مسیر حقیقت عالم یعنی جان جانان امام زمان انتظار عملی داشته باشند این ایام شعبانیه یک فرصتی هست که توجه ما نسبت به صاحب و مولایمان بیشتر باشد توجه عملی داشته باشیم نسبت به رفتارها و کردارهای خودمون که هر عملی انجام میدیم در جهت زمینه سازی ظهور حضرت بقیه الله باشه به گونه ای نباشد که به جای رضایت حضرت شکایت حضرت رو داشته باشیم به جای رضایت حضرت روی برگرداندن حضرت رو از خودمون داشته باشیم چه کنیم که این اعمال ما رفتار ما همه دارایی ما همه آن چیزی که خدا به ما داده در مسیر حضرت بقیه الله و ظهور حضرت بقیه الله باشد این رو بارها گفتم باز هم می گم همه ما منتظر ظهور حضرتیم اما این انتظار برای چیه که امام زمان بیاد کارها را حل کند و ما بنشینیم دست روی دست بگذاریم خیر این اون نگاه مخرب انتظاره این اون نگاه نفاق منتظرانه که ولی خدا کار بکنه عمل بکنه بعد اون هایی که باید نوکری حضرت رو بکنن تماشاچی باشن این همون نگاه مردم کوفه بود در عصر امیرالمومنین و سیدالشهدا که ولی خدا در میدان باشد مردم بنشینن تماشاچی و هر آورده ای که ولی خدا داشت رو اون ها بردارن این جور نیست آمد محضر امام صادق علیه السلام فرمودی ابن رسول الله شکوه کرد در مورد این حضرت فرمود گفت که برو الان خدا رو شکر کن که موقع حکومت ما نیست اگر زمان حکومتی ما بود شما یک لحظه نباید آرام می نشستید شبانه روز باید در خدمت اسلام می بودید شبانه روز باید برای مردم فعالیت می کرد انتظار یعنی این زمینه سازی ظهور حضرت یعنی این کار مجاهدانه کار شبانه روزی کار بدون وقفه کسی همه ما دوست داریم که سرباز امام زمان باشیم این اون نکته است کسی در عصر ظهور به درد امام زمان می خورد که امروز در عصر غیبت به درد امام زمان خورده باشد اگر امروز به درد امام زمان بخوریم فردا روزی که حضرت شرف حضور و ظهور پیدا می کند آن وقت هم به درد امام زمان می خوریم اگر کاسبیم کاسبیمون اگر کشاورزیم کشاورزیمون اگر مسئولیت داریم مسئولیت ما اگر هر جا هستیم هر چه هستیم همه باید سربازی امام حالا چه کنیم ما نیاز به الگو داریم بدون الگو که نمی شه چطور می شود سرباز امام زمان شد نگاه کنیم در مسیر حق ما الگو داریم امروز روز جوان است الگوی عاشورایی داریم الگوی حسینی داریم ما حضرت علی اکبر علیه السلام اون الگوی ناب کسی هست که در رکاب امام زمانش تا آخرین نفس ایستاد ببینیم حضرت علی اکبر چه ویژگی هایی داشت که سیدالشهدا فرمود اشبح الناس خلقن و خلقن و منطقن به رسول الله می خواید صلوات بدید یک صلوات محمدی بفرستید با همه وجود حضرت علی اکبر علیه السلام در رکاب ولی خدا بود در رکاب امام زمانش بود نگاه نکنیم فقط و فقط به اینکه حضرت علی اکبر پسر امام حسین بود خیر هرچند این فضیلت است هرچند این شرافت است اما باز نگاه می کنیم در عاشورا وهبی که تا قبل جریان امام حسین نصرانی بوده چه چیزی باعث شد وهب در تاریخ به عنوان یک جوان یک تازه داماد بماند حضرت علی اکبر جواب من و شما را در قالب یک سوال داد یابن رسول الله آیا ما بر حق هستیم یا نه یعنی علی اکبر بر مدار حق حرکت می کرد علی اکبر حق طلب بود و حق بر مدار حق حرکت می کرد چون حقی بود و مسیر حق را شناخته بود چطور می تونیم در مدار حق باشیم زمانی که حق را بشناسیم در شناخت حق باید باطل رو هم شناخت تا دچار نفاق و منافق صفتان نباشیم اگر حق را می خواهیم بشناسیم یکی از راهکارها اینه که این دالان این ها رو هم بشناسیم که قرآن از باطل به عنوان یعنی کفی که روی آب تعبیر می کنه می گه وقتی سیل میآد وقتی سیل رو ما می فرستیم یه کفی روی آب می آد بعد قرآن می فرماید مثال خدا برای باطل مثل همین کفه و دوده و باطله جوله باطل جولان می ده باطل هیاهو داره باطل عربده کشی داره باطل ظاهرنمایی داره ولی حق استوار است حق استوار حق برقراره لذا ما برای اینکه در مدار حق باشیم باید اولا حق را بشناسیم بعد از اینکه حق را شناختیم باید بصیرت در دفاع در حق رو هم داشته باشیم گاهی وقتا حق رو می شناسن ولی بی تفاوت می شن نسبت به حق ما بسیاری داشتیم در تاریخ که نسبت به حق بی تفاوت بودن اون وقت که حق رو شناختیم باید از حق دفاع کنیم مثل بابک نوری اون جوان خوش تیپ امروزی وقتی حق رو شناخت برای دفاع از حرم رفت مثل آرمان علی وردی که تا آخرین نفس برای دفاع از حقد ایستاد مثل امیرعلی لطیفی در آشوب های همین هجده دی ماه که از ما گذشت چگونه او را تکه تکه کردند برای دفاع از حق مثل کیومرث آذری هفتاد و دو ساله من تو همین ایام دیدم پیرمردی را در میان مسجدی برای دفاع از مسجد و قرآن در حالی که یک پلاستیک پر دارو داشت دستش می لرزید پاش می لرزید ولی چون که حق را شناخت چون که مدار حق بود با اینکه مریض بود یک پلاستیک پر دارو هم می خورد برای دفاع از قرآن برای دفاع از دین به میدان آمد حق رو شناختیم با بصیرت از او دفاع کنیم و نکته آخر عمل فقط کافی نیست در انتظار فرج باید علاوه بر عمل تواسی به حق و تواسی به صبر هم داشته باشیم فقط عمل به حق کافی نیست تواسی به حق و تواسی به صبر هم لازم است که خداوند ان شاالله همه ما را جز حق مداران و حق باوران و ان شاالله در مسیر حق قرار بدهد و پرچم حق را هر چه زودتر از دست نائب به دست صاحب اصلی مان برساند.
خطبه دوم
جوان مؤمن انقلابی، موتور پیشران حرکت به سمت ظهور است
حجت الاسلام عاشوری، جوانان مؤمن انقلابی را محور تحقق آرمانهای الهی و پیشران انقلاب به سمت ظهور خواند و گفت: همانگونه که رژیم پهلوی را از کشور بیرون کردیم، اربابان آن را نیز از منطقه بیرون خواهیم کرد.
، حجت الاسلام سامان عاشوری، امام جمعه سنگر در خطبه های دوم نماز امروز (جمعه، ۱٠ بهمن) با بیان اینکه تقوا یعنی انسان به وعده خداوند اعتقاد داشته باشد و اعمال خود را در مسیر وعدههای الهی قرار دهد، افزود: به وعده الهی ایمان داشته باشیم. نه وعده شفاهی و نه وعده گفتاری بلکه، وعدهای که خداوند مکتوب به بندگان خودش نه فقط در کتاب ذکر و قرآن، بلکه در زبور و امت پیشین، این وعده را داد که زمین از آن وارثان صالحان است.
عاشوری با اشاره به مناسبت «روز جوان» و میلاد حضرت علیاکبر(ع) گفت: جوان مؤمن انقلابی، موتور پیشران جریان انقلاب برای حرکت به سمت ظهور و آینده روشن است و در هر جایی که جوان مؤمن انقلابی ورود کرد، میبینیم که چه شگفتیهایی در این سرزمین رخ داده است.
وی ادامه داد: این به این معنا نیست که ما ظرفیت تجربه شیفتگان و دلدادگان انقلاب را نادیده بگیریم، بلکه باید بستر را برای کنشگری جوانان فراهم کنیم.
امام جمعه سنگر با گرامیداشت سالروز بازگشت تاریخی امام خمینی(ره) در ۱۲ بهمنماه نیز افزود: این بازگشت، پیروزی یک انقلاب و پایان انحطاط تاریخی طولانی بود.
عاشوری تصریح کرد: در گام نخست در این انقلاب توانستیم رژیم سفاک و خودفروخته و استبدادی پهلوی را از کشور بیرون کنیم و به حول قوه الهی در گام دوم، اربابان آن رژیم یعنی آمریکا و اسرائیل ظالمشان را هم از این منطقه بیرون خواهیم کرد.
وی همچنین با اشاره به دستاوردهای جمهوری اسلامی گفت: جمهوری اسلامی در این دوران پر فراز و نشیب، در میان چشم جهانیان گامهای استوار، مقتدرانه و عزتمندانه بلندی برداشته که اکنون همه جهانیان، ایران را یک کشور با ابهت میبینند.
عاشوری اذعان کرد: ایران، کشوری که توانست صبح در گوش آمریکا بزند و شب در گوش اسرائیل، در حالیکه هیچ یک از حکومتهای دنیا خیال خیال چنین حرکتی را هم در سر خودشان نمیتوانستند بپرورانند.
وی در ادامه در مقایسه شرایط پیش و پس از انقلاب، بیان کرد: گرچه ما جوانها، نسل اول انقلاب را ندیدیم اما بزرگترها روزگارانی را دیدند که مردم با چه مشقتی زندگی میکردند و اکنون این گل و بلبلی را که در فضای مجازی به رخ جوانان ما میکشند، اگر چه دروغ هم نمیگویند، اما برای یک طایفه و یک عده و خاندان منحوس پهلوی بود.
وی با اشاره به اینکه سینمای خانگی بود اما در شهرها و روستاهای ما مردم رادیو هم نداشتند ولی آن خاندان برای خودش هلیکوپتر اختصاصی داشتند اضافه کرد: آنها کت و شلوارهای فاخر داشتند ولی مردم ما کیسه نمدی را هم با زور گیر میآوردند که کف خانههای خودشان پهن کنند؛ حصیر نمگرفته میگذاشتند ولی آنها کاخ های مرمر در اکثر نقاط داشتند.
عاشوری در ادامه به شرایط فعلی اقتصادی کشور اشاره و تصریح کرد: الان فشار اقتصادی و گرانی، شکاف طبقاتی هست اما فرقش در این است که، قرار نیست و قرار نبود و کسی این شکاف طبقاتی را تایید نمی کند.
عاشوری، با بیان اینکه دولت یک عمل درستی را انجام داد، افزود: دولت رانت ارز را از دست رانتخواران گرفت و این مرحله اول باعث این نابسامانی شده ولی امیدواریم به مرور زمان، اگر دوباره این ارزهای ترجیحی برنگردند، در مدت زمان کمتر از یک سال، مشکلات حل خواهد شد.
وی با استناد به بیانیه گام دوم انقلاب گفت: ما آن نسل اول را ندیدیم ولی رهبری در بیانیه گام دوم فرمود که آن چیزی را که ما دیدهایم و شما جوانان ندیدید، در ادامه راه خواهید دید و امروز هم همان است.
عاشوری با تاکید بر اینکه، آینده روشنی را نه با نگاه تشریفاتی، بلکه با عقیده راسخ و با عقیده ایمانی، داریم بیان کرد: امروز هم ما همان جریان منافقین، جریان استکبار جهانی و... را داریم میبینیم و مقام معظم رهبری فرمود «به فضل الهی این مشکلات با استفاده درست از جوانان مؤمن انقلابی حل خواهد شد».
امام جمعه سنگر در تحلیل برخی آشوبهای اخیر نیز اظهار کرد: دیدگاهی که غرب میخواهد به تصویر بکشد این است که بگوید جوانان ایران، جوانان لاابالی هستند، جوانان بیدین هستند و برای اینکه این کار را به نمایش بگذارند، عدهای را هم اجیر کردند تا مسجد و قرآن آتش بزنند و این مسجد و قرآن آتش زدن هم دلیل دارد.
عاشوری با اشاره به اینکه، سه روز قبل از این آشوبها یعنی روز پانزدهم رجب (پانزدهم دیماه)، بیش از ۷۶ درصد از معتکفین، جوانان و نوجوانان بودندتصریح کرد: جوانانی که غرق در معنویت و روزه بودند و دشمن برای اینکه آن جریان را اولاً مخدوش و دوماً کتمان کنند، باید کاری میکردند که اصلاً این خبر بزرگ به گوش جهانیان نرسد ازین رو، مساجد را، پایگاه اصلی معنویت را، آتش زدند.
وی افزود: اگر میخواهیم ببینیم ایمان جوان ایرانی چه اندازه است بیایید در اربعین، در شبهای احیا، در غدیر، در دعای عرفه، در شب جمعههای مزار شهدا و بسترهای معنوی که پهن است، در اعتکافها ببینید.
عاشوری در ادامه با اشاره مستقیم به تحولات جهانی خطاب به مردم آمریکا گفت: ای مردم آمریکا، فقط ببینید چه کسی زمام امور شما را دارد. آبرو برای بشریت نگذاشته، آبرو برای انسانیت نگذاشته، آبروی انسان را برده. قانون دنیا را تشبیه به قانون جنگل کرده: بخورید تا خورده نشوید، بدرید تا دریده نشوید و این قانون در جنگل و در میان وحوش هم منسوخ شده است.
وی اضافه کرد: آیا رئیسجمهور آمریکا فقط با ایران، ونزوئلا، دانمارک و مشکل دارد یا در همه دنیا این وحشیگری را انجام میدهد! برای کی، برای ۹۹ درصد مردم آمریکا یا برای آن یک درصدیها؟ پس، این رئیسجمهور دیوانه، آبروی امریکایی ها را هم در دنیا دارد میبرد.
عاشوری خطاب به رئیسجمهور آمریکا گفت: این فرعون زمان، و کسی که بر قدرت پوشالی خودش مغرور شده بزودی مانند نمرود، فرعون، رضا قلدر، محمدرضا، دچار عذاب الهی شده و نابود می شوند.
وی بیان کرد: این شیطان بزرگ، به ناوها، جتها و هواپیماهای جنگی خونآشام خودش مغرور شده، در حالیکه که حساب همه چیز را کرده جز یک چیز و آن اینکه اگر چه ما به خرمشهر، فتاح، سجیل و زلزال خودمان افتخار میکنیم و به آنها اعتماد داریم اما تمام اعتدال، اعتماد و اطمینان ما از اول انقلاب تا به امروز، قدرت لایزال الهی با رمز مقدس «اللهاکبر» است.