به گزارش روابط عمومی دفتر إمام جمعه لاریجان: 
برگزاری نماز جمعه شهر رینه. 
خطبۀ أول:
بسم الله الرحمن الرحیم. ألحمد للّه ربّ العالمین أحمده و أشکره و أستعینه و أستغفره و أتوکّل علیه و أصلّی و أسلّم علی حبیبه و نجیبه و خیرته فی خلقه حافظ سرّه و مبلّغ رسالاته بشیر رحمته و نذیر نقمته سیّدنا و نبیّنا و حبیب قلوبنا أبی ‌القاسم المصطفی محمّد و علی آله الأطیبین الأطهرین و صحبه المنتجبین و من تبعهم باحسان الی یوم الدّین. 
قَالَ الله العظیم فی کِتَابهِ الکریم:
« وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ.» قصص/5
ترجمه: " و ما میخواستیم به آنان که در آن سرزمین به ناتوانی و زبونی گرفته شده بودند نعمتهای با أرزش دهیم و آنان را پیشوایان مردم و وارثانِ [أموال، ثروتها و سرزمینهای فرعونیان] گردانیم."
 "اُوصِيكُم عِبادَاللّه و نفسی بتَقوَى اللّه فإنّها خَيرُ ما تَواصَى العِبادُ بهِ و خَيرُ عَواقِبِ الاُمورِ عِندَاللّه"

خودم و همۀ شما بندگان خدا را در آستانۀ سالروز ولادتِ با سعادتِ حضرت بقیة الله الأعظم إمام زمان (ع) به رعايتِ تقواي إلهي و نظم در امور سفارش ميکنم که سفارشی والاتر از این مهم در عالم هستی وجود ندارد امام عصر (ع) فرمودند: «لَن یَنالوا وَلایَتَنا إلاّ بوَرَعٍ» أگر میخواهید تحتِ ولایت ما باشید بدون ورع و تقوای عالی نمیشود باید مواظب خودمان از جهاتِ مختلف باشیم و الا آرزوی بیخودی داریم پس بندگان خدا إتقواالله! از آنجاییکه در آستانۀ نیمۀ شعبان سالروزِ ولادتِ با سعادتِ إمام زمان (ع) قرار داریم ضمنِ تبریکِ إین روز محورِ خطبۀ أولم را به إین إمامِ عظیم إختصاص میدهم. سُدیر صِیرَفی شِدّتِ گریۀ إمام صادق(ع) را نقل میکند که از إنحرافِ مسلمانان در عصرِ غیبت میگریست. دَخَلتُ أنَا وَالمُفَضَّلُ بنُ عُمَرَ وَ أَبو بَصیرٍ وَ أَبانُ بنُ تَغلِبَ عَلی مَولانا أبی عَبدِ اللّهِ الصّادِقِ(ع) فَرَأَیناهُ جالِسا عَلَی التُّرابِ وعَلَیهِ مِسحٌ خَیبَرِی مُطَوَّقٌ بِلا جَیبٍ... در کتابِ کمال الدین ـ به نقل از سَدیر صیرفی نقل میکند که من و مفضّل بن عُمر و أبو بصیر و اَبان بن تَغلب بر سَرورمان امام صادق(ع) وارد شدیم و دیدیم بر روی خاک نشسته و لباسِ زِبرِ خیبری و یقه گِرد و آستینْ کوتاه بر تن دارد و مانند زنِ فرزندْ مُردۀ میگرید از وحشت عقل از سرمان پرید و از ترس بندِ دلمان پاره شد و حادثه ای تلخ بر إیشان پنداشتیم. از إینرو گفتیم: خدا چشمانت را نگریاند ای فرزند بهترینِ مردمان! از چه حادثه ای أشک می ریزید و شما را این چنین ماتم زده کرده است؟! فرمود: وای بر شما! دربارۀ ولادتِ قائممان و غیبتِ او و تأخیر در ظهورش و عُمرِ طولانیش و آزمایشِ مؤمنان در آن زمان و به شک افتادن دلهای آنان بر أثرِ به طول أنجامیدنِ غیبتش و برگشتن بسیاری از آنها از دینشان و در آوردن طوق إسلام از گردنهایشان ـ که خداوند دربارۀ آن فرموده است: «کارنامه هر إنسانی را به گردنش آویخته ایم» که مقصود ولایت است دلم شکست و غم و أندوه ها بر من مستولی گشت و إینگونه میگریم! إعتقاد به وجود امام زمان (عج) از ضروریاتِ مذهب تشیع بشمار میرود چرا که بنابر روایات و أدلّه وجودِ إمام در هر زمانی لازم است و هیچگاه زمین خالی از حجت باقی نمیماند. شیخ صدوق در کتاب کمال الدین به نقل از امام صادق (ع) میفرماید: چه جای إنکاری دارد شباهت امام زمان (عج) به یوسف نبی؟ یوسف سالها در میان مردم بود ولی مردم حتی برادرانش او را نمی شناختند إمام زمان هم همینطور أست در زندگی مردم حضور دارد ولی امام را نمیشناسند! حدیثی در کتاب کمال الدین شیخ صدوق و کتاب من لا یحضرالفقیه شیخ صدوق و کتاب غیبت شیخ طوسی آمده است که یکی از نُوّابِ أربعه قسم میخورد که إمام زمان (عج) همه ساله به حج مشرف میشود مردم را می بیند و میشناسد و مردم هم او را میبینند ولی نمیشناسند آیا ما باید دنبال این ارتباط باشیم؟ در غیبتِ صُغری امام (ع) چهار نایب داشتند که رابط بین امام و مردم بودند و نامه ها و پیامهای مردم را به امام میرساندند و جواب میگرفتند مقامِ این نُوّاب خیلی بالاست محدث قمی میفرماید: أگرهیچ إمامی در عتبات نبود زیارت نُوّابِ أربعه برای مردمی که به عتبات میروند کافی بود! در دورانِ غیبتِ صغری نائب دوم حضرت پنجاه سال نائبِ خاصِ امام زمان (ع) بود مطالعۀ زندگی آنها بسیار برای ما آموزنده أست فردی نزد این نائب گله کرد و گفت: یک وقت ملاقات برای من بگیر تا امام را زیارت کنم. او فرمود: إصرار بر دیدار حضوری نداشته باش یکی از برنامه های إلهی این استکه در دوران غیبت إرتباط حضوری نباشد در آستانۀ نیمۀ شعبان ما باید کاری بکنیم که امام بدنبال ما بیاید مرحوم آیت الله سید محمد باقر سیستانی در مشهد زندگی میکردند روزی ایشان بفکر افتادند که امام را ملاقات کنند إیشان چهل جمعه زیارتِ عاشورا را در مساجدِ مختلف خواندند در جمعۀ چهلم دیدند که از خانه ای نور میآید! زیارت عاشورا را تمام کردند رفتند تا ببینند در آن خانه چه خبر است. گفتند: خانمی در این خانه فوت کرده دیدم پارچه ای روی جسد این خانم است و حضرت کنار جسد اوست و نور از همان اتاق بود بمحضر إمام مشرف شدم فرمود: نیازی نیست برای دیدار ما راههای مختلفی بروی مثل این خانم باش تا من به دیدارت بیایم! إین خانم برای إینکه حجاب خودش را در زمان رضاخان حفظ کند چندین سال از خانه بیرون نرفته بود! أگر ما نسخه ای برای دیدار إمام بگوییم همه بدنبال این نسخه می آیند ولی حضرت میفرماید: إصرار بر زیارت حضوری نداشته باشید بلکه عمل شما طوری باشد که من بدنبال شما بیایم. راهِ دوم این استکه بیادِ حضرت باشیم ما چقدر به یاد امام زمان (عج) هستیم؟ چقدر إمام در زندگی و برنامه های ما حضور دارد؟ زُراره نزد امام صادق(ع) آمد و گفت: اگر من عصرِ إمام زمان را درک کردم چه دعایی بخوانم؟ امام فرمود: اللهم عرفنی بنفسک. یعنی معرفت خدا را بخواه و بعد معرفت پیامبر و معرفتِ أئمه را بخواه. إمام صادق فرمود: در عصرِ غیبت شُبَهاتی پیش میآید مگر إینکه دعای غریق خوانده بشود یا الله یا رحمن یا رحیم یا مقلب القلوب ثبت قلبی علی دینک. زیارت آل یاسین از ناحیۀ مقدسه است و مقدماتی دارد أگر ما هر روزمان را با تلاوت آل یاسین شروع کنیم خیلی خوب است خواندن نماز امام زمان(عج) هم هست این نماز نباید حتما در مسجد جمکران خوانده بشود مهم بیاد حضرت بودن است. راهِ سوم: مطالعۀ زندگی کسانی که با حضرت إرتباط داشته اند از جمله نُوّابِ أربعه. کسی که بتواند پنجاه سال نائب حضرت باشد چکار کرده که به این مقام رسیده است؟ نائب دوم روزی یک بار تلاوت قرآن را داشتند و روایات را منتشر میکردند أگر ما این کارها یعنی رواجِ معرفتِ دینی در جامعه را أنجام بدهیم حتما إمام راضی است در روایت داریم وقتی حضرت ظهور میکنند بسیاری از مردم میگویند که او از أهلبیت نیست. زیرا آنها ذهنیت دیگری دارند و منتظر إمام زمان دیگری بوده اند آنها میخواهند خواسته های خودشان را بر حضرت تحمیل کنند! در روایت دیگری داریم همۀ کسانی که فکر میکردند منتظر حضرت هستند وقتی امام ظهور میکند راهشان را جدا میکنند و به امام میگویند: از همان راهی که آمده ای برگرد ما نیازی به فرزندان فاطمه نداریم. چرا إین إتفاق میفتد؟ مگر دورانِ ظهور چه ویژگیهایی دارد؟ یکی إینکه دورانِ ظهورِ حضرت اُوجِ فداکاریست ما میگوییم امام بیاید تا مشکلاتمان برطرف بشود یعنی امام را برای خودمان میخواهیم در دعای عهد داریم: خدایا ما را از یاوران و کسانی که از امام دفاع میکنند قرار بده و ما را از کسانی قرار بده که وقتی حضرت ظهور کردند بدنبال حوائج حضرت برویم. عصر ظهورِ إمام اوجِ إیثارِ مالیست آیا ما آماده هستیم؟ فردی نزد امام باقر(ع) آمد و گله کردند که چرا شما قیام نمیکنید؟ ما هزاران شمشیر زن داریم. إمام پرسید: آیا این أفراد به مرحله ای رسیده اند که أگر برادر مسلمانشان بدون اینکه به آنها بگوید پولی از جیبشان بردارد آنها ناراحت نشوند؟ گفت: خیر إمام فرمود: کسی که حاضر نیست از مالش بگذرد چگونه جانش را فدا میکند؟ ما به زیارت إمامان میرویم و زیارت جامعۀ کبیره میخوانیم: پدر، مادر، زندگی و کاشانه ام بفدای شما باد آیا شما حاضر هستید که خُمسِ مالتان را بدهید؟ شما به برادرِ نیازمندت قرض نمیدهی چطور این جملۀ زیارت را تکرار میکنید؟ برنامه های امام زمان(عج) چیست؟ هیچ چیز به أندازۀ نماز بینی شیطان را به خاک نمیمالید وقتی امام میآید نماز را بپا میدارد و أمر بمعروف و نهی از منکر میکند آیا در جامعۀ ما أمرِ بمعروف و نهی از منکر وجود دارد؟ آیا ما دغدغۀ اینها را داریم؟ حدیثی از إمام صادق(ع) در کافی است: زمانی میرسد که مردم أمر بمعروف و نهی از منکر نمیکنند و با بهانه هایی این واجب را ترک میکنند ما الان در همۀ مراسماتمان دعای فرج را میخوانیم آیت الله بهجت میفرمودند: مهمتر از دعا برای فرج دعا برای آمادگیِ ما برای ظهورِ  إمام است! شبِ نیمۀ شعبان قبل از تولدِ إمام زمان(عج) هم فضیلت داشت ولی تولدِ إمامِ زمان (عج) فضیلتِ این شب را زیادتر کرد و شبِ إستثنائی است. بعد از شبِ قدر بالاتر أز شبِ نیمۀ شعبان نداریم ما بخشی از شب را به إمام إختصاص بدهیم خواندنِ دعای کمیل مستحب است. برترین عمل زیارت إمام حسین(ع) است حدأقل این استکه به بالای بامی بروید و بسمت قبرِ إمام حسین (ع) إشاره کنید و بگویید: السلام علیک یا اباعبدالله السلام علیک و رحمة الله و برکاته لذا ما باید پاک وارد ماه رمضان بشویم.

خطبۀ دوم: 
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرحیم. الحمدلله رب العالمین و العاقبة لاهل التقوی و الیقین والصلوة والسلام علی أشرف الأنبیاء والمرسلین حبیب إله العالمین أبی القاسم محمد، صلی الله علیه و آله و سلم وعلی آله الأطیبین الأطهرین المنتجبین. اَللّهُمَّ وَ صَلِّ عَلی عَلیّ اَمیرِالْمُوْمِنینَ وَ وَصِیِّ رَسوُلِ رَبِّ الْعالَمینَ آیَتِکَ الْکُبْری وَالنَّباءِ الْعَظیمِ وَ صَلِّ عَلَی الصِّدّیقَهِ الطّاهِرَهِ فاطِمَهَ سَیِّدَهِ نِسآءِ الْعالَمینَ وَ صَلِّ عَلی سِبْطَیِ الرَّحْمَهِ وَ اِمامَیِ الْهُدی الْحَسَنِ وَالْحُسَیْنِ سَیِّدَیْ َبابِ اَهْلِ الْجَّنَهِ وَ صَلِّ عَلی اَئِمَّهِ الْمُسْلِمینَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ وَ عَلِیِّ بْنِ مُوسی وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِی وَ الْخَلَفِ الْهادی الْمَهْدِیِّ حُجَجِکَ عَلی عِبادِکَ وَ اُمَناَّئِکَ فی بِلادِکَ.
 دعای فرج..

​​​​​​​
 اَللَّهُمَّ افْتَحْ لَهُ فَتْحاً يَسِيراً وَ انْصُرْهُ نَصْرا عَزِيزاً. اَللَّهُمَّ أَظْهِرْ بِهِ دِينَکَ وَ سُنَّةَ رَسُولِکَ حَتّي لا يَسْتَخْفِيَ بِشَيْ ءٍ مِنَ الحَقِّ مَخافَةَ أَحَدٍ مِنَ الخَلْقِ..  
اوصيکُم يَا عِبادَالله وَ نَفسي بِتَقوَي الله و اُخَوّفکم من عقابه. 
با درود و سلام بي پايان به ساحتِ مقدسِ أعلیحضرتِ قَدَر قُدرتِ قوی شوکت حضرت بقیّة الله الأعظم إمام زمان(عج) و نیز معمار کبير إنقلاب إسلامی إيران و دو فرزند گرانقدرش جمیع مؤمنين و مؤمنات، علما، صلحا، شهدای إنقلاب، شهيدانِ 8 سال دفاع مقدس، شهدای گمنام، شهدای مدافع حرم و وطن و أمنیت و سلامت 350 شهید خونين بال بخش لاریجان و با آرزوي طول عمر با عزت همراه با صحت و سلامتي براي مقام معظم رهبری در اين خطبه دوم خودم و همه شما عزیزان را توصيه ميکنم به تقوای إلهي و دوری از محرمات. 
نکاتِ این هفته نماز جمعه دَهُمِ بهمن ماهِ سال 1404 را بمحضر شما نمازگزاران عزیزِ جمعه لاریجان عرضه میدارم. 
 نکتۀ أول:
مجدداً ولادتِ با سعادتِ إمام عصر مهدی موعود (عج) را به همۀ عاشقان و دلدادگان و مستضعفانِ جهان تبریک عرض مینمایم. إرتباطِ موهبتِ درکِ حضرتِ مهدی (عج) با مضامینِ سوره ‌های مُسَبِّحاتِ قرآن مانند:(حدید، حشر، صف، جمعه، تغابن و أعلی) است که دارای مضامینِ بلندی همچون: تسبیح و تنزیهِ إلهی، پیروزی نهایی حق بر باطل، صفات و إستعدادهای مؤمنانِ پیروز، نور و هدایت است إمامِ باقر(ع) در فرمایشی دربارۀ أهمیتِ سُوَرِ مُسَبِّحاتِ قرآن  فرمودند: «مَنْ قَرَأَ الْمُسَبِّحَاتِ کُلَّهَا قَبْلَ أَنْ ینَامَ لَمْ یمُتْ حَتَّى یدْرِکَ الْقَائِمَ...» (الکافی، ج‌۲، ص۶۲۰) در حقیقت کسیکه این معانی را میفهمد پیش از ظهور «مهدوی» میشود. حقیقتِ إنتظارِ فرج حرکتی مستمر و بالنده است که آدمی را از گرداب رکود و غفلت بر میکشد و در جریانی از معرفت عمل و آمادگی قرار میدهد. همچنین هفتۀ بزرگداشتِ سربازانِ گمنام إمام زمان (عج) در وزارتِ إطلاعات و إطلاعاتِ سپاه را خدمت این عزیزانِ زحمتکش و خستگی ناپذیر تبریک عرض مینمایم ضمنِ أرج نهادن به قیام و حماسۀ بی ‌نظیر و میلیونیِ امتِ بیدار در راهپیمایی ۲۲ دیماه و همچنین إتحاد و همدلی مردم در جنگ ۱۲ روزه همواره مردم پشتیبانِ وزارتِ إطلاعات بوده ‌اند در جریانِ فتنه و إغتشاشاتِ أخیر هزاران تماس از سوی مردم با ستادِ خبری وزارتِ إطلاعات برقرار و با إرائه أخبارِ مفید و أرزشمند در حفظ و أمنیتِ پایدار نقش إیفا کردند تعدادی از سربازانِ گمنامِ امام زمان(عج) به درجه رفیع شهادت نائل آمدند و از تلاش شبانه‌ روزی و مجاهدتهای خاموشِ إین عزیزان کمالِ سپاس و قدردانی را داریم. «وزارتِ إطلاعات؛ إقتدار و آرامش، سرای امید» باید شعارِ ما باشد. 
نکتۀ دوم:
یازدهم شعبان سال 33 ه.ق سالروزِ ولادتِ با سعادتِ جوانِ برومندِ إمام حسین حضرت علی اکبر(ع) را بمحضر همه دوستدارانِ أهلبیت عصمت مخصوصاً جوانانِ غیور و با عظمتِ إیران إسلامی تبریک عرض مینمایم. ولادت حضرت علی‌ أکبر و «روز جوان» فرصت بسیار خوبی برای بازخوانی الگوی جوانِ ترازِ إسلام است حضرت علی‌ أکبر(ع) در روایات و تاریخ نمونۀ جوانی کامل در إیمان، أخلاق، بصیرت و شجاعت هستند جوان در نگاهِ إسلام صِرفاً پُر إنرژی نیست بلکه دارای باورِعمیق و آگاهانه أست علی‌ أکبر(ع) در روزِ عاشورا با معرفتِ کامل گفتند: «اَوَلَسنا عَلَى الحَقّ؟» یعنی حق را میشناختند و با بصیرت إنتخاب کردند جوانِ خوب أهلِ شناختِ حق و باطل است إیمانش تقلیدیِ صِرف نیست به پرسشهای فکری خود پاسخ میدهد در وصفِ حضرت علی‌ أکبر(ع) آمده است: «أَشْبَهُ النَّاسِ خَلْقاً وَخُلُقاً وَ مَنْطِقاً بِرَسُولِ اللَّه ﷺ» یعنی هم در ظاهر و هم درأخلاق شبیه پیامبر(ص) بودند جوانِ شایسته خوش‌ أخلاق و با أدب است حُرمتِ پدر و مادر را نگه میدارد زبانش پاک و رفتارِ إجتماعی ‌أش محترمانه است حضرت علی‌ أکبر(ع) جوانی بودند که در سختترین میدانِ تاریخ با شجاعت پیش قدم شدند أما شجاعت فقط در جنگ نیست إمروز یعنی ایستادگی در برابرِ گناه، دفاع از حق در محیط خانواده و جامعه، فرار نکردن از مسئولیتها إسلام جوانِ أفسرده و بی‌ هدف نمیخواهد. حضرت علی أکبر(ع) سرشار از نشاطِ إیمانی و روحیۀ امید بودند. برای آیندۀ خود و جامعه برنامه دارد ألبته دولتِ إسلامی موظف أست تمامِ زمینه های نشاط و روحیۀ جوانان را تأمین نماید. بیاناتِ رهبرِ معظم إنقلابِ إسلامی تصویری روشن از نسلِ جوانِ إیران إرائه میدهد که علیرغم تبلیغاتِ سوءِ دشمن بر آمده از بطنِ إنقلاب و پرورش ‌یافته در مکتبِ إسلام ناب و شهادت است. 
نکتۀ سوم:
فرا رسیدن أیام الله دهۀ فجر و پیروزی شکوهمندِ إنقلاب إسلامی را محضرِ همگان و نمازگزاران عزیز تبریک عرض مینمایم. أساسِ شکل گیری إنقلابِ إسلامی در جهتِ مبارزۀ با إستکبار جهانی و شکستنِ هیمنۀ پوشالیِ آمریکا و غرب بود و دشمنیهای إستکبار دلیلِ درستیِ راهِ ملت ایران أست باید بدانیم که آیندۀ إیران به پیشرفت و تحقق هرچه بیشترِ مفهومِ إیرانِ قوی وابسته است که نظامِ سُلطه از إین مسأله بشدت ناراضی هستند بِرَغمِ همۀ این مشکلاتِ طاقت ‌فرسا جمهوری اسلامی روز بِروز گامهای بلندتر و استوارتری به جلو برداشت.
نکتۀ چهارم:
مقاماتِ آمریکا در روزهای أخیر بارها إیران را به حملۀ نظامی تهدید کرده ‌اند جنگِ کنونی یک جنگِ محاسباتی است که در آن طرفین بر أساسِ تحلیلهای خود از یکدیگر إقدام به تصمیم گیری میکنند. جنگ صِرفاً درگیری نظامی نیست بلکه رویاروییِ همه ‌جانبه ‌ای است که میانِ جمهوری اسلامی ایران و دشمنانش جریان دارد إین رویارویی در بنیادِ خود یک جنگِ محاسباتی أست أگر میخواهید رفتارِ دشمن را تغییر دهید باید بر محاسباتِ او أثر بگذارید مسئلۀ محاسبات به این معناست که: دشمن دربارۀ ما چگونه فکر میکند؟ بر چه داده‌ ها و منابعی تکیه دارد و تصمیماتش را بر أساسِ چه تحلیلهایی إتخاذ میکند؟ وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ. سبأ/20 در إینصورت بهتر میتوان پیش‌ بینی کرد که دشمن چه تصمیمهایی خواهد گرفت! در غرب بویژه در آمریکا و رژیم صهیونی شبکه‌ هایی وجود دارند که بصورتِ سیستماتیک تلاش میکنند تصویری نادرست از إیران إرائه دهند و محاسباتِ غلط را به ذهن تصمیم گیران تزریق کنند! إنسجامِ داخلی بزرگترین ضربه به محاسباتِ دشمن بود بر خلافِ تصورِ دشمن إختلافات سیاسی تشدید نشد، صدای تسلیم ‌طلبی شکل نگرفت و حتی بسیاری از منتقدانِ پیشینِ نظام در کنارِ حاکمیت إیستادند چرا دشمن دچارِ إشتباهِ محاسباتی میشود؟ تشدیدِ مشاجراتِ سیاسیِ داخلی پیش از جنگ، إتکای بیش از حَدِّ دشمن به داده‌ های فضای مجازی، سیگنال های سیاسیِ نادرست از داخلِ إیران، نا آگاهی از فرهنگِ إسلامی إیرانی و تعمیقِ آن در مردمِ إیران موجب میشود که دشمن معمولا تصویری إغراق‌ آمیز، مخدوش و غیرِ واقعی از جامعۀ إیران داشته باشد! إمروز ما آگاهانه یا نا آگاهانه بخشی از نظامِ تصمیم سازیِ دشمن هستیم. رفتار، گفتار و مواضع ما (از مسئولان تا نخبگان، رسانه‌ ها و أفرادِ أثر گذار) در شکل‌ گیری محاسباتِ دشمن نقش دارد هر کلمه ‌ای که گفته میشود میتواند بر تصمیماتِ دشمن أثر بگذارد آنچه إمروز کشور را پیش خواهد برد بیش از آنکه ناظر به مردم باشد ناظر به مسئولین است حلقۀ أصلی درگیر در إین فتنه مسئولین هستند و راهکارِ أصلیِ خروج از این وضعیت «إیستادگی بر إیمانِ» خودمان است. بهر حال آمریکا با إعمالِ حَدِّ أکثرِ فشار، جمهوری إسلامی را در یک دو راهی قرار داده است: یا تسلیم (با نام مذاکره) یا درگیری نظامی! أگر چه إیران گزینه مذاکره را به ‌کلی رد نکرده و هم‌ أکنون تا حدی در جریان است أما نتیجۀ این فرآیند تقریباً مشخص است إیران ذاتاً کشوری صلح ‌طلب أما جنگ ‌بلد است از اینرو در صورتِ إجبار إنتخابِ إیران مقاومتِ عزتمندانه خواهد بود.

​​​​​​​