خطبه۱جویبار۹آبان۰۴
خودم و شما برادران و خواهران ایمانی ام را به تقوای الهی، به پرهیزگاری، به خویشتنداری دعوت و سفارش می کنم.
اگر سعادت دنیا و آخرت را می خواهیم تقوا داشته باشیم اگر فلاح و رستگاری را طالبیم باید اهل تقوا باشیم و راه رسیدن به تقوا را در هفته های گذشته بیان کردیم ، اینکه از زندگی پیغمبر و روش و منش پیغمبر را الگوی خودمون قرار بدهیم همان طور که پروردگار عالم به ما دستور داده اند که پیغمبر الگوی زندگی شما باشد آنجا که می فرماید لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ من برای شما در زندگی پیغمبر، در منش و رفتار پیغمبر، در سیره و گفتار پیغمبر الگوی نیکویی قرار دادم، الگوی همه من و شما پیغمبر است، البته پیغمبر از چند نظر الگو هست، یکی اینکه به عنوان یک انسان متعالی الگوی همه جامعه بشری است و از طرفی به عنوان یک انسان موحد و مومن الگوی ما مومنین و مسلمانان است و سوم به عنوان الگوی یک مدیری در جامعه بشری برای همه مدیران و همه کسانی که ادعای مدیریت در جهان را دارند پیغمبر الگوست و هم الگویی برای مدیر در تراز جامعه نبوی و اسلامی که برای مدیران جامعه اسلامی الگو باشد.
گفتیم خصوصیت های پیغمبر را بررسی کنیم هم در زندگی ما هم در زندگی مدیران جامعه ما ببینیم چه تحقق پیدا کرده است اولین خصوصیت را گفتیم پیغمبر امین مردم بود در دوران جاهلیت و بربریت در اون ظلمات، در اون زمانی که بی اخلاقی جامعه را فرا گرفته بود اما او یک انسان درستکار و امین مردم معروف بود و بعد از اینکه به پیغمبری رسید هم امین مردم بود، نه فقط امین مسلمانان، بلکه امین همه مردم. بیان داشتیم که همه ما بایستی امانت دار خوبی در درگاه پروردگار عالم باشیم هم دین را ، هم اسلام را، هم قرآن را، هم احکام الهی را ،هم ارزش ها را حفظ کنیم، مدیران جامعه اسلامی هم اون چیزی که خدا در اختیار اون ها قرار داده، اون چیزی که جامعه در اختیار اون ها قرار داده ،اون چیزی که نظام اسلامی در اختیار اون ها قرار داده، اون چیزی که انقلاب اسلامی در اختیار اون ها قرار داده این صندلی ای که به پای اون شهدای زیادی فدا شده اند روی این صندلی که نشسته اند خدمت به مردم کنند ارزش ها را حفظ کنند، دین را عفاف و حجاب را، زیست عفیفانه را در جامعه منتشر کنند ،اون چیزی که ما می خواهیم ،نه ما می خواهیم بلکه شهدای ما رفتند تا دین بماند، تا اسلام بماند، تا قرآن بماند، تا حجاب بماند، تا عفاف بماند، تا ارزش ها بماند، اگر ما پایبند به آرمان امام راحل هستیم که انقلاب کرد و پایبند به خون شهدا هستیم و نمی خواهیم خیانت کنیم باید این ها را حفظ کنیم وگرنه باید بگیم خیانت کردیم .
دومین خصوصیات پیغمبر اسلام این بود که آن حضرت حلال مشکلات بود ،اگر مشکلی در جامعه ایجاد می شد ایشون رفع اختلاف می کرد، اگر اختلافی بود حل می کرد تنش زدایی می کرد، تنش زایی نمی کرد تنش در جامعه ایجاد نمی کرد یا بر تنش نمی افزود بلکه تنش را کم می کرد تنش را حل می کرد وجود نازنین پیغمبر اسلام وقتی در مکه زندگی می کرد اون روزی که تصمیم گرفتن پیغمبر را در بسترش ترور کنن خدا به پیغمبر دستور داد به سوی مدینه هجرت کن، وقتی به مدینه آمد دید در مدینه بین قبائل اختلاف شدیدی وجود دارد مخصوصا بین اون دو قبیله بزرگ و معروف یثرب اوس و خزرج اختلاف بسیار شدید بود و از اون طرف یهودیان و مسیحیان هم در مدینه زندگی می کردند پیغمبر برای اینکه بتواند مدینه را به صلح پایدار برساند و بتواند خوب اداره کند یک پیمان نامه ای برای مردم مدینه نوشت یک میثاق نامه ای را تدوین کرد که اون عهدنامه باید بگوییم مدینه و اون دولت شهر مدینه بر اساس اون عهدنامه که قدیمی ترین و نخستین قانون اساسی باید بگیم در طول تاریخ بود اداره می شد، این اساسنامه یا این میثاق نامه ای که ۴۷ بند دارد ،پیغمبر برای مردم مدینه نوشت که برای اینکه همه مردم مدینه، چه مسلمان چه غیر مسلمان یک زندگی مسالمت آمیز بدون تنش و بدون اختلاف داشته باشند یک میثاق نامه ای نوشته ۴۷ بند دارد که ۲۳ بند آن مربوط به مسلمانان از مهاجران مکه و مومنان و انصار مدینه می شود و ۲۴ بند آن خطاب به جامعه غیر مسلمان از یهودیان و مسیحیان مدینه می باشد با این کار پیغمبر جلوی جنگ و خونریزی و اختلاف و خصومت و درگیری ای که سالیان سال نسل در نسل بین قبائل خصوصا بین اوس و خزرج بود ،جلوی این اختلاف را، جلوی این جنگ را، جلوی این خونریزی را گرفت و صلح پایداری در مدینه ایجاد کرد وجود نازنین پیغمبر اسلام .
پیغمبر اسلام همیشه به دنبال آرامش و آسایش مومنین بود یه قاعده اسلامی را جاری کرد قاعده لاضَرَرَ وَ لاضِرارَ فی الاسلام را حکم کرد که هیچ ضرر و زیانی در اسلام قابل قبول نیست، اینکه مسلمانی مسلمان دگر را ضرر بزند اذیت کند آزار کند این قابل قبول نیست این پیغمبر یک حکم کلی به همه مسلمانان اون روز داد.
سَمُرَة بن جُنْدَب یکی از هم پیمانان انصار بود در مدینه صاحب باغی بود تصمیم گرفت باغش را بفروشد، یک مرد انصاری فهمید که سَمُرَة بن جُنْدَب می خواهد باغش را بفروشد آمد اعلام کرد که من حاضرم باغ شما را بخرم ثمره گفت من باغم را می فروشم به یک شرط ،به شرط اینکه یک نخلی که در وسط اون باغ هست مال خودم باشد، همه ی باغ مال تو اما اون یک نخل می خواهم برای من باقی بماند من مالک آن باشم ،مرد انصاری بدون اینکه بداند بعدها چه اتفاقی می افتد یا فکر دردسرهای بعدی را بکند پذیرفت، باغ را خرید، در اول باغ هم یک منزلی ساخت، زن و بچه اش را برد در اونجا زندگی می کرد خب ثمره بن جنب صاحب یک درخت خرما در وسط باغ بود هر از گاهی سر می زد ،سرکشی می کرد درخت خودش را خب ایشون حق عبور و مرور داشت چون مالک اون درخت بود طبق اسلام هم ایشون می تونست بره و به باغش سرکشی کنه اما وقتی که می رفت دیگر اجازه نمی گرفت در نمی زد، سرزده وارد حریم زندگی این مرد انصاری می شد، این مرد انصاری هم غیرتمند بود، غیرت داشت، آمد به ثمره گفت که خب شما حق دارید به نخل تون سر بزنید سرکشی کنید اما هر وقتی که می خواهید وارد بشوید یه یاالله بگویید یه در بزنید ما را مطلع کنید که خانواده ام حریم بگیرن حریمشون را حفظ کنند اما ثمره نپذیرفت گفت من صاحب و مالک اون درختم حق عبور و مرور دارم و اصلا در هم نمی زنم خبر هم نمی کنم این مرد انصاری مونده بود خب چه کند که خانواده اش را از نگاه هیز این مرد تیره دل حفظ کند گرفتار شده بود، آمد محضر پیغمبر که شکایت کند که یا رسول الله من از ثمره شاکی ام، ایشون آسایش ما را سلب کرده است آرامش ما را گرفته است ،گفت چه شده است گفت من باغی از ایشون خریدم ،درختی در وسط باغ مال ایشون هست اون را به من نفروخت اما سرزده وارد خانه من می شود، اجازه نمی دهد زن و فرزندم حریمشون را حفظ کنند و زن و فرزندم از چشم چران او در امان نیستند یا رسول الله یه کاری کن که ما بتوانیم اونجا زندگی کنیم ،زن و بچه هم حفظ باشند، وجود نازنین پیغمبر فرمود شما بروید من با سَمُرَة بن جُنْدَب صحبت می کنم ،سَمُرَة بن جُنْدَب را فراخواند گفت فلانی، اون مرد انصاری ازش شاکیه این مسئله درخت خرما چیه، شنیدم اونجا شما یک درختی دارید بدون اجازه وارد حریم خانه او می شوید و زن و بچه او را اون گونه ای که او دوست نداره شما مشاهده می کنید، گفت بله یا رسول الله من باغ را که فروختم یه درختی را برای خودم گذاشتم، چون صاحب اون درختم می توانم هر زمانی که بخواهم برای سرکشی وارد باغ شوند، پیغمبر فرمود هر وقت می خواهی سر بزن، اما حتما اجازه بگیر با اجازه وارد شو ،بدون اجازه وارد نشو ثمره نپذیرفت گفت نیازی به این کار نیست چون من حق عبور و مرور دارم برای سرکشی درختی که مالک اون هستم نیازی به اجازه ندارم چون پیغمبر از پاسخش فهمید که ثمره قصد مزاحمت دارد، نمی خواهد کوتاه بیاید پیغمبر با نرمی باهاش صحبت کرد گفت اون درخت را به قیمتی به من بفروش پیغمبر پیشنهاد داد قیمتی را معین کرد که اون درخت را بخرد اما نپذیرفت، پیغمبر قیمت را افزایش داد باز هم نپذیرفت، پیغمبر فرمود به جای اون درخت یک نخله دیگری من در جای دیگری به شما می دهم، نپذیرفت پیغمبر برای اینکه یک مسلمان را از گرفتاری نجات بدهد این قضیه را فیصله بدهد ،گفت من حاضرم دو درخت به جای یک درخت بدهم نپذیرفت، گفت من حاضرم سه درخت به جای یک درخت بدهم باز هم نپذیرفت، گفت من ده درخت به جای اون نخل به شما می دهم ،اما نپذیرفت ،گفت سَمُرَة بن جُنْدَب بیا برای رضای خدا از اون درخت بگذر من درختی را در بهشت برای تو تضمین می کنم و جایگاه و ثواب بهتری در بهشت هم برای تو ضمانت می کنم، گفت من نه ثواب بهشتی را می خواهم، نه درخت بهشتی را ،من درخت خودم را می خواهم، پیغمبر دید که ایشون نمی خواد کوتاه بیاد و قضیه فیصله پیدا کند می خواد این مرد مسلمان انصاری را آزار کند، اذیت کند وجود نازنین پیغمبر فرمود انّک رجل مضارّ خب مردم آزاری تو می خواهی ضرر و زیان و اذیت و آزار داشته باشی تو مردم آزاری ای ثمره لاضَرَرَ وَ لاضِرارَ فی الاسلام اسلام نمی پذیرد هیچ ضرر و زیانی را ،بعد به مرد انصاری دستور داد پیغمبر که برو اون درخت را از ریشه بکن بزن تو صورت سمره، بنداز جلوش این مرد انصاری هم رفت درخت را از جاش کند از ریشه کند، آورد انداخت جلوی سمره، پیغمبر فرمود حالا بگیر هر جا می خواهید غرس کن بکار، گاهی باید انقلابی عمل کرد، گاهی یک مسلمانی دچار مشکل می شود ،دچار اختلاف میشود ،پیغمبر انقلابی عمل کرد ،گاهی ما به دستگاه امنیتی به دستگاه قضایی می گیم در فلان منطقه فلان اراذل و اوباش نمی ذاره مردم زندگی کنند خانواده ها میان اینجا گریه می کنند، اینجاها باید انقلابی عمل بشه ،چند نفر از اون کوچه رفتن، چند نفر شاکیند بعضی ها می ترسن شکایت کنن این موارد را، من می خوام بگم اینا اخلاق اجتماعی هستند
،پیغمبر تنش زدایی می کرد، تنش را، اختلاف را، مشکل مسلمانان را حل می کرد ،ان شاالله که ما این گونه باشیم و مسئولین ما این گونه عمل کنند .
خطبه۲جویبار۹آبان۰۴
خودم و همه ی نمازگزاران جمعه این هفته را به تقوای الهی، به پرهیزگاری، به خویشتنداری ،به مبارزه با نفس اماره و دوری از گناه و نظم در امورات زندگی دعوت و سفارش می کنم.
انسان متقی کسی است که شعارش ظلم ستیزی است نپذیرفتن ذلت است، انسان متقی عزت طلب است و این شعار و تفکر را از عاشورای حسینی ،از مکتب امام حسین به ما رسیده است که در سال ۶۱ هجری امام مظلوم شیعیان فریاد هَیهَاتَ مِنَّا الذِّلَّة را سر داده است که خود در مقابل ظلم و ستم سر خم نمی کند حتی برای نجات مسلمین از ظلم و ستم قیام کرد. ملت ما پیرو مکتبی است که برنامه اون در دو کلمه خلاصه می شود لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ نه ظلم می کنیم نه ظلم را می پذیریم ،در طول تاریخ می خواستند به شیعه ظلم کنند اما شیعه ظلم پذیر نیست، شیعه حاضر نیست مظلوم باقی بماند و لذا انقلاب اسلامی برای ظلم ستیزی و برای مبارزه با استکبار ایجاد شده است ،ملت ایران را انقلاب می خواست که از ظلم و ستم استکبار و استثمار غرب و آمریکا و اروپا نجات بدهد، این تفکر سرآغازش به سال ۴۳،۴۲ برمی گردد که رهبر این تفکر در سیزده آبان سال ۱۳۴۳ تبعید شد. سیزده آبان روز عزت اسلام، روز عزت انقلاب، روز عزت خط امام و روز ذلت آمریکا و استکبار جهانی است .روز تبعید بزرگ شخصیت عالم اسلام مرجع تقلید شیعیان، زعیم عالیقدر حوزه حضرت آیت الله روح الله که پس از سخنرانی علیه قانون کاپیتولاسیون ایشان را در چهارم آبان که سخنرانی کرده است در سیزدهم آبان تبعید کردند، قانونی را در کشور ایران به تصویب رساندند این قانون عزت ایران عظمت ایران، استقلال ایران، قدرت ارتش ایران، تمام حیثیت دینی و مذهبی مردم ایران و شرف همه ما مردم ایران را به تاراج می برد که بر اساس این قانون مستشاران نظامی آمریکا و اتباع آمریکایی مقیم ایران آزاد بودند که هر کاری در ایران انجام بدهند کسی حق اعتراض و مخالفت با اون را نداشته، این قانون را آمریکا بر ما تحمیل کرد ،در مجلس سنا و ملی دوران پهلوی این قانون تصویب شده بود که امام با عصبانیت علیه این قانون سخنرانی کرد، موضع گیری کرد و فرمودند قانونی آمده است که ما را از سگ آمریکایی پست تر می کند اگر شاه ایران سگ آمریکایی را بکشد باید بازخواست شود، اما اگر یک آشپز آمریکایی شاه ایران را یا مرجع تقلید ایران را بکشد هیچ کس حق تعرض ندارد، اگر یه خادم آمریکایی بزرگ ترین مقام ایرانی را در وسط شهر سیلی بزند یا بکشد پلیس ایران حق ندارد جلوی او را بگیرد این یعنی بردگی، یعنی با این قانون ما را برده ی آمریکا کرده بودند کار به جایی رسید که وقتی افسر آمریکایی از یک زن ایرانی خوشش می آمد در خیابان که همراه شوهرش در حال رفتن بود جلوی چشم شوهرش به اون زن تعرض می کرد، اگر شوهرش مقاومت می کرد از سر راه برش می داشت و پلیس ایران نه حق داشت نه جرئت داشت که دخالت کند و اعتراض کند اینا اصلا ما ایرانی ها را آدم حساب نمی کردند، امروز را نبین که ما عزت داریم، عظمت داریم، بزرگی داریم امروز ما یک جایگاهی در جهان داریم، اما اون روز سر در باشگاه های ورزشی خود توی ایران می نوشتند ورود سگ و ایرانی ممنوع است یعنی ما را با حیوانی مثل سگ ،یکی می دانستن می نوشتن ورود ایرانی و سگ ممنوع است این گونه با ما برخورد می کردن. ایرانی را بوگندو، بدوی، بیابان نشین و وحشی می دانستند که در فیش حقوقی نیروهای نظامی و اتباع آمریکایی که در ایران بودند ،مبلغی به عنوان حق توحش تعیین کرده بودند از دولت ایران دریافت می کردند که ما با مردم وحشی مثل شما زندگی می کنیم باید یه مبلغی را به عنوان حق توحش به ما بدهید، حق توحش می گرفتن از دولت ایران اینقدر ما را تحقیر می کردند می خواستند ما را برده آمریکا کنند ،اما اون مرد انقلابی امام راحل عظیم الشان در مقابل این بردگی ایستاد، علیه این بردگی سخنرانی کرد افشاگری کرد در سیزده آبان ۴۳ آن فقیه انقلابی را به ترکیه و سپس به نجف تبعید کردند،که بعد از پانزده سال تبعیدی امام و دوری از وطن در سالروز تبعیدی امام در سیزده آبان سال ۵۷ دانشجویان و دانش آموزان انقلابی ما در دانشگاه تهران علیه رژیم منحوس پهلوی و نسبت به تبعید ۱۵ ساله رهبر قیام مردم ایران و پیشوای شیعیان اعتراض و تظاهرات کردند که ده ها تن از دانش آموزان شهید و مجروح شدن که به یاد ایثارگری ها و جان فشانی های آن دانش آموزان روز سیزده آبان را روز دانش آموز نام گذاری کردند ،که دانشجویان ما، دانش آموزان ما، جوانان ما ،نوجوانان جامعه امروز ما بدانند اگر امروز صلح و آرامشی و معنویتی در جامعه حاکم است این اقتدار و بزرگی و عظمت و امنیت و عزتی که ما امروز داریم به برکت جانفشانی های دانش آموزان دیروز، مردان مرد دیروز بوده است و این درسی است برای جوانان و نوجوانان و دانش آموزان امروزی که اگر یک روزی فرزندان این مرز و بوم در مقابل رژیم پهلوی ایستادن برای اهداف
مقدسشون، برای استقلال کشورشون ،برای برپایی جمهوری اسلامی، برای برپایی نظام اسلامی، برای آزادی مشروع شون جانشون را فدا کردن ما امروز دانش آموزان و دانشجویان و فرزندان این مرز و مردان این مرد آمادگی داریم اگر استقلال ما، اگر آزادی ما، اگر دین ما ،اگر انقلاب ما، اگر نظام ما ،اگر ولایت خود را در خطر ببینیم ساکت نمی نشینیم در مقابل عربده های عناصر داخلی وابسته به غرب و دشمنی های استکبار جهانی آمریکا و صهیونیسم بین المللی می ایستیم و جان خود را فدا می کنیم.
سیزده آبان روز تسخیر لانه جاسوسی است که در سیزدهم آبان سال ۵۸ دانشجویان پیرو خط امام در مقابل سفارت آمریکا به عنوان اعتراض به اقدامات خصمانه آمریکا علیه جمهوری اسلامی ایران و حمایت از شاه مخلوع و پناه دادن محمدرضا پهلوی تجمع و تظاهرات نمودن که به سفارت آمریکا هجوم بردند اون را تصرف کردند جاسوسان و اتباع آمریکایی داخل سفارت را به گروگان گرفتند که این حرکت به انقلاب دوم معروف شد، امام و مردم و نمایندگان خبرگان امروز این حرکت را تایید کردند اما دولت مهندس بازرگان و عناصر داخلی وابسته به آمریکا و غرب از این اقدام ناخشنود بودند و دولت موقت بازرگان استعفا کرد بدیت جهت روز سیزده آبان روز ملی مبارزه با استکبار جهانی نامگذاری شد که همه ما باید در راهپیمایی شرکت کنیم ،همه مردم نه دانش آموزان فقط ،همه مردم ،همه دانش آموزان و دانشجویان باید در این روز به صحنه بیایند با شعار مرگ بر آمریکا انزجار خود را از استکبار جهانی اعلام کنند همه ملت ما، همه مردم ما ،همه دانش آموزان ما این استکبار ستیزی را ، این دشمن ستیزی را ،این مبارزه ی با آمریکا را از امامین جامعه گرفتیم ما ۳۶ هزار شهید دانش آموز داریم. روز هشتم آبان آغاز هفته بسیج دانش آموزی است سالروز شهادت دانش آموز ۱۳ ساله محمدحسین فهمیده است که امام انقلاب درباره اش می فرماید رهبر ما اون طفل دوازده سیزده ساله ای است که با قلب کوچک خود که ارزش اون از صدها قلم و زبان بزرگ تر است با نارنجک خود را زیر تانک دشمن انداخت و آن را منهدم نمود و خود نیز شربت شهادت نوشید روز شهادت فهمیده ای که نارنجک به کمر می بندد زیر تانک می رود، تانک را منفجر می کند تا تانک وارد حریم و خاک کشور ما نشود اون روز را روز نوجوان نامیدند تا ما بتوانیم با برنامه های فرهنگی مناسب در این روزها خصوصا آموزش و پرورش با برنامه ریزی با برنامه های خوب در راه احیای ارزش ها و آگاهی بخشیدن به نسل جوان و نوجوان قدمی برداریم یا همین طرح راهیان نور همت کنن، همکاری کنن مسئولین که دانش آموزان را ببرن به اون منطقه ی جنگی ببینند که چه اتفاقی افتاد تا نسل امروز بدانند که نوجوانان دیروزی برای استقلال و عزت و عظمت نظام و امنیت و جامعه جسم و جان خود را فدا کرده اند و این نسل ها درس بگیرن ادامه دهنده همان راه باشند چون دشمن دشمنی اش تمام نمی شود حتی امروز هم آمریکا می خواهد ما را برده خودش کوبد بکند ترامپ می گوید اگر ایران سر به راه بشود حرف گوش کن بشود مثل سوریه حرف ما را گوش کند ما تحریم ها را برمی داریم اگر شما بیایید موشک هاتون را جمع کنید ،هسته ای تون را جمع کنید ما تحریم ها را برمی داریم یعنی هر چه در مقابل آمریکا کوتاه می آییم اونا پرروتر می شوند عده ای هنوز نگاهشون به نگاه آمریکاست هنوز نگاهشون به نگاه آمریکاست که شاید یه گوشه چشمی به این ها داشته باشد این روزها که ما می بینیم روسیه و چین در مسائل مختلف همراه ایرانند همسوی با ایران هستند کمک کار ایرانند متحد ایرانند اما اینا می خوان روسیه را افتضاح کنن رابطه بین ایران و روسیه را خراب کنند تا دل آمریکا را به دست بیاورند روسیه ای که به دنبال این هست که اجماع سازی علیه ایران را خنثی کند تحریم های علیه ایران را از بین ببرد این روسیه ای که امروز متحد ایران هست می خواد رابطه بین روسیه و ایران را خراب کنن تا دل آمریکا را به دست بیارن بدا با حالتون أَيْنَ تَذْهَبُونَ به کجا چنین شتابان می خواهید به کجا بروید برای نفسانیات خودتون تمام ملت را می خواهید فدا کنید واقعا یه عده کمی توی این نظام هستن به خاطر نفسانیات خودشون می خوان ملت را فدا کنن هنوز درس نگرفتن.
گفتن ۳۸ بند FATF را ما مصوب و اجرایی کردیم اگر دو بند مونده اش CFT و پالرمو را ما تصویب کنیم و اجرا کنیم تحریم ها برداشته می شود بانک ها برای معامله و تجارت ایران باز می شود اما ما با وجود همه بدبینی هایی که تا به حال داشتیم اما یه عده ای باز هم اومدن نشستن پالرمو را هم تصویب کردن ،CFT را هم تصویب کردن اما ما از لیست سیاه خارج نشدیم ،هنوز تو لیست سیاه هستیم یک برجام دیگری غرب گرایان در این روزها بر ما تحمیل کردند ،یک برجام دیگری بر ما تحمیل شده است، آقا دشمن ستیزی، دشمن شناسی ،استکبار ستیزی ظلم ستیزی از ۱۴۰۰ سال پیش ما از مکتب اهل بیت درس گرفتیم از زهرای مرضیه درس گرفتیم ،زهرای مرضیه بر
اساس ظلمی که به ولایت شده بود، بر اساس ظلمی که به اصل اسلام شده بود به خاطر انحرافی که داره اسلام ایجاد شده بود حرکت کرد به پا خاست قیام کرد سخنرانی کرد، مبارزه کرد، جهاد تبیین به راه انداخت از ولایت دفاع کرد ما فاطمیه را پیش را داریم باید از فاطمیت درس استکبارستیزی، ظلم ستیزی، دشمن شناسی بگیریم از فاطمیه درس جهاد و مبارزه بگیریم، از فاطمیه درس روشنگری بگیریم، از فاطمیه باید درس جنگ روایت ها بگیریم یعنی زمانی که وجود نازنین امیرالمومنین مامور به سکوت بود زهرای مرضیه دست به دفاع از ولایت و علی زد برخاست و قیام کرد جهاد تبیین و جنگ روایت ها به راه انداخت اگر زهرای مرضیه سیلی خورد، اگر زهرای مرضیه تازیانه خورد، اگر زهرای مرضیه پشت در و دیوار قرار گرفت، اگر زهرای مرضیه محسنش سقط شد ،اگر زهرای مرضیه در این راه جان خود را فدا کرده است این امروز برای ما درس است درس مبارزه برای حفظ دین اینکه ما بایستی دین را، اسلام را، احکام الهی را ،ارزش های دینی را، حجاب و عفاف را تا پای جان حفظ کنیم ادامه ی همان مکتب زهرا مکتب تشیع علوی است این که حکومت شیعی علوی اولین بار در ایران در طبرستان یعنی مازندران ایجاد شد به افتخار تشیع مردم مازندران و تشکیل حکومت شیعی در طبرستان هفته بعد را هفته مازندران نامیدند یعنی روز چهاردهم آبان در تقویم جمهوری اسلامی به عنوان روز مازندران نام گذاری شده است چون ۱۴ آبان سال ۲۴۳ هجری شمسی مطابق با عید فطر سال ۲۵۰ هجری قمری اولین حکومت شیعه ایران در دیار سبز علویان طبرستان تشکیل گردید مردم طبرستان اون روز با بنیان گذار نخستین حکومت شیعه علوی یعنی داعی کبیر حسن بن زید علوی بیعت کردند و حدود ۱۲ قرن است که عشقمون و ارادتمون و علاقه مون و محبتمون را ما مازندرانی ها به خاندان عصمت و طهارت ثابت کرده ایم باید در این روزها که روز آغاز حکومت شیعی در ایران زمین هست که در استان مازندران اتفاق افتاد استان مازندران را از نظر دینی و مذهبی، از نظر علمی و فرهنگی، از نظر اقتصادی و اجتماعی، از نظر جغرافیایی و زیبایی، از نظر فرهیختگی و نخبگانی ،از نظر ایثار و شجاعت، از نظر افتخار و شهادت معرفی کنیم یعنی همه ظرفیت های استان مازندران را، ظرفیت ها را، داشته ها را، سرمایه ها را شناسایی کنیم به مردم به جوانان به کشور شناسانده بشود. مازندران در هر زمینه ای در کشور حتی در جهان دارای رتبه است در زمینه های علمی ،فقهی، اصولی، عرفانی ،فلسفی ،تفسیری، چه از نظر اقتصادی و کشاورزی، چه از نظر صنعتی، چه از نظر ورزشی و قهرمانی ،چه از نظر آب و هوایی با حاصلخیزی و سرسبزی که از نظر زیبایی و گردشگری مازندران دارای سرمایه های بزرگی است که باید مازندران معرفی بشود ،مازندران را، مازندران با این عظمت را در للوا و در دایره و تنبک و در جشنواره کئی پلا معرفی نکنیم شان مازندران را به اندازه ی کئی پلا نیاریم معرفی کنیم که ما امروز این روزها می بینیم در مرکز استان جشنواره ی کئی پلا اون همه بنر زده اند، اما برای اهل بیت بخوایم یک مراسم برگزار کنند می گن ما پول نداریم مازندران را به کئی پلا و به ساز و آواز و به للوا و به این چیزها خلاصه نکنید مازندران دارای عظمت است مازندران اولین حکومت شیعی تشکیل شده است، مازندران لشکر ۲۵ کربلا دارد با فرزندانی که در همین شهرستان ما داریم هفتاد ،هشتاد ماه جبهه و جنگ و جانبازند ،آزاده اند، شهید داده ایم این ها افتخارات مازندران است که باید در قلم بیاید در کتاب ها نوشته شود.
ما حتی در عرصه علمی و دانش آموزی و قبولی کنکور در شهرستان جویبار در سال تحصیلی گذشته یعنی در کنکور امسال افتخاراتی داشتیم ۲۸ قبولی در پزشکی داشتیم که بی سابقه است ،ما ۲۸ نفر همین کنکور امسال در پزشکی قبول شدند و ۱۶ نفر در دبیری و فرهنگی ۳۷ نفر در رشته های دیگر دولتی، ۲۴ نفر در پردیس و پیام نور و غیرانتفاعی ،۴۱ نفر در دانشگاه آزاد، مجموعا ۱۴۶ نفر در دانشگاه این آماری که الان به دست من رسیده قبول شدن باید به آموزش و پرورش به رئیس انقلابی و جهادی آموزش و پرورش سابقمون جناب آقای دکتر درآینده با معلمان کادر آموزش و پرورش کادر پرورشی کادر آموزشی دست مریزاد بگیم تبریک بگیم ان شاالله رئیس جدید هم این موفقیت ها را هم پیگیری کند دانشگاه آزاد این شهرستان را هم دریابید بعضی از کسانی که اگر در دانشگاه های ملی قبول نشدند در دانشگاه آزاد این شهرستان ثبت نام کنن که این مجمع علمی این مکتب علمی این شهرستان هم رونق بگیرد.
و امروز روز برگزاری لیگ کشتی هست ما با کشتی مخالف نیستیم اما با ساعت برگزاری مخالفیم ،یعنی من تا وارد شدم نه من خیلی از این مردم نمازگزار معترض بودند که ما هم دوست داریم کشتی ببینیم اما نماز برای ما مهم تره چرا بایستی در ساعت نماز برگزار بشه این را مسئولین یک برنامه ریزی بکنن ساعت دو به بعد برگزار کنن چه عیبی دارد که ساعتی باشد که ما چنین تصور نکنیم که شما
مخالف نماز جمعه هستید ،که برخی ها چنین تصور می کنند ما نمی گیم اینا مخالف نماز جمعه هستند و ما هم مخالف ورزش کشتی نیستیم مردم این شهرستان علاقه مند به کشتی هستند ساعتی برگزار کنید که همه بتونن بیایند.
نماینده ولی فقیه در شیلات استان جناب آقای حجت الاسلام والمسلمین حاج آقای باباجانیان در نماز جمعه امروز حضور دارند خیر مقدم عرض می کنیم.