خطبه اول
اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم بندگان شایسته خدا بنده خود و همه شما سروران را به تقوای الهی دعوت می کنم تقوا در بیان امیرالمومنان علی بن ابیطالب که فرمودند تقوا دوستان خداوند را در رحمت خدا قرار می دهد و اون ها را از تجاوز به حریم محرمات الهی باز می دارد و محافظشان می شود تقوا یعنی اینکه انسان مراقب باشد این ایام با توجه به اینکه مناسبت ها فراوان است بنده در خطبه اول در باب جایگاه پدر نکاتی را یا نکاتی را خدمت سروران عرض می کنم میلاد با سر سعادت مولی الموحدین امیرالمومنین علی بن ابی طالب رو به همه شما سروران مخصوصا پدران بزرگوار پدران معظم شهدا تبریک و تهنیت عرض می کنیم ببینید یهودیت برای اینکه بخواد در جامعه مسیحیت را به دست بگیره ورود در عرصه خانواده مسیحیت کرد اولین کاری رو که انجام داد حرمت پدر را در خانواده شکست حرمت پدر وقتی در خانه و خانواده بشکند ظلم در خانه و خانواده ایجاد می شود و این ظلم گسترش پیدا می کند و در جامعه تسری پیدا می کند چرا اگر فردی بتواند به خودش به وجدان خودش به عاطفه خودش این اجازه را بدهد که به پدر خودش ظلم کنه به مراتب از مادر هم عبور می کنه از برادر و خواهر هم عبور می کنه حق این رو می خوره حق اون رو بالا می کشه و همین تسری پیدا می کنه در جامعه لذا این مسئله یک استراتژیک یهودی حرمت شکنی در اصل خانواده یعنی پدر راه کاهش ظلم در خانواده اینه که حرمت پدر در خانواده رشد پیدا کنه گسترش پیدا کنه و این یک فرهنگ باشد در خانه و خانواده دشمن با چه ابزاری توانست این مسئله را در خانواده ایجاد کنه با یک توهم اینکه پدر ظالم است نسبت به مادر پدر ظالم است نسبت به فرزند درک ندارد عاطفه ندارد این را به عنوان یک گفتمان غالب در میان اذهان جا انداخت تا بتواند حرمت پدر را بشکند چرا به این نتیجه می رسند برای اینکه محبت و عاطفه پدر ادراکیه همونقدر که محبت مادر شهرت دارد نیکی کردن به مادر هم در روایت هم در احادیث و هم در آیات قرآن بسیار تاکید شده و وصی علی الانسان به والدین ما وصیت کردیم وصیت کننده کیه خدا به چه کسی آدم فرزند انسان خدای به این عظمتی انسان را وصیت می کند نسبت به چی نسبت به پدر و مادر مخصوصا مادر برای اینکه او نه ماه تو را در سراپرده رحم نگه داشته دو سال از شیره جان داده ش کلی شکر من خدا رو به جا بیار در محضر علما عزیزان بفرمایند در جایی از قرآن داریم که خدا بگوید شکر من و ملائک شکر من و انبیا شکر من و اولیا شکر من و هر آن مقدساتی که در ذهن خطور می کند را به جا بیارید نداریم اما وقتی به پدر و مادر می رسه می فرمایند شکر من و پدر مادر را به جا بیارید اینقدر مقام پدر و مادر بالاست که خدا در مقام شکرگزاری می فرماید شکر من و پدر مادرتون رو به جا بیارید حال این پدر محبت او را باید درک کرد باید فهمید محبت پدر در کیه فهمیه لذاست که امام رضا می فرماید امام مثل پدری مهربان است یعنی اون کسی می تواند محبت ولی خدا را بفهمد که محبت پدر رو بتونه درک کنه لذ هرچی آدم سنش بالاتر میره با پدرش بیشتر رفیق می شه وقتی خودش پدر می شه بیشتر پدر رو درک می کنه بعد می گه که ای کاش زودتر با پدرم رفیق می شدم زودتر پدرم را می فهمیدم حسرت می خوره محبت پدر ادراکیه باید کشف کنی باید درک کنی اما محبت مادر چون که از اون روز اولی که وجود تو در عالم تحقق پیدا کرد یعنی از سراپرده رحم تا اون لحظه آخر حس کردی لذا شما می بینی یه نفر هشتاد سالشم نود سالشم هست داره مریض می شه حال نداره می گه وایمی جان مار به قول ما گیلکا مادرش رو صدا می کنه برای اینکه محبت مادر ملموس محبت مادر محسوس محبت مادر دسترس تره اما محبت پدر باید درک کنیم وقتی به محبت پدر به این درک رسیدیم اون وقت می توانیم محبت ولی خدا را هم درک کنیم که پدر یه جا نیاز به تشره تشر می زنه یه جا نیاز به بغله بغل می کنه یه جا نیاز به اینه که محبت کنه محبت انجام می ده لذا امام هم همین گونه است اون چیزی که امروز در نظام جمهوری اسلامی ما می بینیم نائب از امام زمان این نائب الامام ولی فقیه زمان پدر امت دشمن تمام حربه های خودش را به کار برده که حرمت پدر را بشکند کوی دانشگاه برای شکستن حرمت پدر بود خطبه نحس بعد از فتنه هشتاد و هشت برای شکستن حرمت پدر بود نامه بی سلام و والسلام علیکم در پایان برای شکستن حرمت پدر بود و همچنین در جنبش ها و اغتشاشات های دست نشانده های رژیم مزدور صهیونیسم و آمریکا برای شکستن حرمت پدر این امت بوده اما دشمن بداند امت حزب الله سرشار از محبت ولی خداست و این درک عاطفی را رسیدن اون روز که امام روح الله بود با همه وجود اون محبت را درک کرده بودن و امروز هم خلف صالح او که زعامت و کشتیبان این کشتی در طوفان ظلم های جهانی است برای اهتزاز پرچم توحید این ناخدای خداباور مردم با تمام وجود امت حزب الله ملت موحد این محبت پدر را درک کردند و هرگز دست از دامان ولایت برنخواهند داشت من این روز فرخنده رو به همه پدران مخصوصا پدران معظم شهدا تبریک و تهنیت عرض می کنم و ان شاالله خداوند آن حقیقت اصلی آن نجات بخش عالم هستی امام زمانمان را پدر مهربانمان را هر چه زودتر به ما برساند.
خطبه دوم
حاجقاسم الگوی عملیاتی گفتمان حقیقی جمهوری اسلامی است
حجت الاسلام عاشوری حاجقاسم را الگوی عملیاتی گفتمان حقیقی جمهوری اسلامی دانست و گفت: سردار سلیمانی به دور از تمام دوقطبیهای ساختگی داخلی و خارجی بود زیرا در هیچ یک از این تقسیمبندیهای کاذب جا نمیشد.
حجتالاسلام سامان عاشوری، امام جمعه سنگر در خطبههای دوم نماز امروز (جمعه، ۱۲ دی) با گرامیداشت یاد علامه مصباح یزدی و سالروز شهادت سردار سلیمانی، بر لزوم تقوای واقعی و وحدتافزایی تأکید کرد.
وی با اشاره به روایتی از پیامبر اکرم(ص) خطاب به ابوذر، تقوای الهی را سبب رستگاری دانست و گفت: تقوا این نیست که برای مردم تظاهر به خدا ترسی کنیم، ولی در خلوت گناهکار باشیم.
عاشوری افزود: تقوای واقعی آن است که انسان در خلوت و آشکار، ظاهر و باطن، خدا را حاضر و ناظر بداند.
سردار سلیمانی؛ استثنا نبود، محصول مکتب امام خمینی(ره) بود
امام جمعه سنگر با توصیف شخصیت سردار شهید حاجقاسم سلیمانی اظهار کرد: حاجقاسم یک استثنا نبود بلکه یک نوجوان آفتابسوخته روستایی از کرمان بود که در مکتب امام خمینی(ره) که به تعبیر رهبری «فتحالفتوح» ایشان بود، تربیت شد.
وی افزود: او در هشت سال دفاع مقدس امنیت جنوب شرق را تأمین کرد و در نبرد با داعش، جهان او را شناخت و دشمنان نیز پیش از آن، او را به خوبی میشناختند.
ویژگی بارز سردار سلیمانی؛ دوری از دوقطبیهای ساختگی
عاشوری یکی از ویژگیهای برجسته سردار سلیمانی را دوری از تمام دوقطبیهای ساختگی داخلی و خارجی خواند و گفت: او در هیچ یک از این تقسیمبندیهای کاذب جا نمیشد.
وی با اشاره به جمله مشهور سردار که میفرمود «چه کسی را میخواهید نگه دارید؟...» بیان کرد: فلسفه او این بود که حزباللهیها باید «پدری» کنند، یعنی در جایی که لازم است تشر بزنند و در جایی محبت کنند تا پل وحدت جامعه حفظ شود.
امام جمعه سنگر تأکید کرد: حاجقاسم به عنوان الگوی عملیاتیشده گفتمان حقیقی جمهوری اسلامی است، نه یک نسخه منفعل شده و ازین رو، حزباللهی بودن به معنای بیتفاوتی نیست، بلکه به معنای ایفای نقش صحیح است.
خلأ حاجقاسم و توطئههای نظام سلطه
وی با بیان اینکه امروز جهان خلأ این مرد الهی را حس میکند افزود: نظام سلطه از هر ابزاری برای ظلم استفاده میکند مثلا از ورزش و اعطای جوایز ساختگی تا سلاح، رسانه و اقتصاد. همانطور که در غزه، آب و نان را بستند تا مقاومت را بشکنند.
عاشوری با اشاره به پیام رهبر انقلاب به جوانان اروپایی افزود: هستهای یک بهانه است زیرا هدف آنها سلطه مطلق است و تا ما را به ذلت نکشانند، دست بردار نیستند.
انتقاد از عملکرد اقتصادی و هشدار نسبت به عواقب آن
وی به مسائل اقتصادی کشور نیز اشاره کرد پ در ادامه گفت: درد بزرگ امروز، بیش از هر چیز، پاسخ ندادن مسئولان است.
عاشوری بیان کرد: این گرانیهای سرسامآور و افزایش نرخ ارز، مردم را عصبانی و کلافه کرده است و آنچه که آسیب میبیند «قلب مردم»، «باور مردم» و «اعتقاد مردم» است.
عاشوری با بیان اینکه، این مردم، همان مردم جنگ هشتساله و روز نهم دی هستند خاطر نشان کرد: اگر صدای اعتراضشان شنیده نشود و زخمها التیام نیابد، دشمن و مزدوران از این ناامیدی سوءاستفاده کرده و اعتراض را به اغتشاش تبدیل میکنند.
تمایز دو جریان مسئولان؛ انقلابی و لیبرال
امام جمعه سنگر با تقسیمبندی مسئولان به دو جریان، گفت: یک جریان انقلابی است که با ارادت خدمت میکند و حاصلش پرتاب ماهوارههای ظفر و کوثر و ساخت موشکهای هایپرسونیک است و این جریان در سیل، کرونا، زلزله و جنگ هم حاضر هستند.
وی همچنین در مقابل، جریان لیبرال را توصیف کرد که حاصل کارشان برای مردم چیزی جز ناامیدی مردم مانند «پشت سدها آب نیست، زیر زمین آب نیست، برق نداریم، گاز نداریم و...» نیست و مردم نیز گاه گول این جریان را میخورند و اعتراضشان را متوجه انقلابیون میکنند.
نمونهای از عملکرد جریان لیبرال
عاشوری با انتقاد از بازگشت افرادی مانند «همتی» به پستهای حساس اقتصادی گفت: آیا با آمدن همتی، طلا و دلار پایین آمد؟ این نشان میدهد که همه چی دست خودشان است و گویی که نان مردم را گرو گرفته اند تا آنها را تسلیم فشارهای امریکا و اسرائیل کنند
وی در ادامه با قدردانی از ملت ایران، بیان کرد: این ملت، همان است که بیش از هشتهزار شهید در این استان تقدیم کرده است و وظیفه داریم که به این ملت خدمت کنیم.
گفتنی است، برپایی میزخدمت و غرفه فروش کتاب توسط پایگاه خواهران ایثار، مهد آدینه، اجرای گروه سرود نسل آرمانی از پایگاه ام ابیها سراوان و نیز تجلیل از پدران شهدا از بخش های جانبی نماز جمعه امروز سنگر بود.