منوی مدیریت محصول

خطبه اول

بسم الله الرحمن الرحیم    ای بندگان شایسته خدا بنده خود و همه شما سروران را به تقوای الهی دعوت می کنم تقوا در تعابیر علمای ما مختلف است اما در معنا اتفاق است و در معنا وحدت دارد مرحوم حضرت آیت الله ناصری می فرمایید تقوا این نیست که آدم مثلا بتونه با یه ذکری با یه دونه عمل خاصی با یک نماز خاصی بگوییم که این انسان صاحب تقوا شده بلکه تقوا یک ملکه نفسانی است و در جان انسان و در عقیده انسان جا دارد به این معنا که تقوا اون بایدها و نباید هایی که خداوند عز وجل امر کرده با عنایت از خداوند متعال انسان مطیع امر و نهی خداوند باشد امیرالمومنین علی علیه السلام در حکمت سوم نهج البلاغه درباره انسان ها نوع زیستشان در مواجهه با امور مالی چند تعبیر والایی دارند یکی از افسوس های جامعه ایمانی ما در این است که ما خیلی توجه به این فرمایش های اهل بیت سر سفره نهج البلاغه صحیفه سجادیه خیلی مانوس نشدیم یا در جامعه خیلی به آن نپرداختیم در این حکمت امیرالمومنین علی علیه السلام می فرماید البخل العآر بخل ننگه  و  ترس اوهام و وهم یک نقصه فقر باعث می شه که انسان حجت و استدلال هایی رو که داره زبانش رو ببنده و مدل و انسانی که تنگ دسته در شهر خودش غریبه اما نکته ای که آقا در حکمت می فرماید نکته اولشون البخل وار بخیل به کسی می گن که خدا بهش نعمت داده امکانات داده ولی او از اون نعمت و امکاناتی که خدا بهش داده نه به دیگران انفاق می کند و نه اینکه برای خودش استفاده می کنه این انسان مامور جمع آوری برای کی برای چه هدفی نه هدفش مشخص است نه فردی که می خواد براش بذاره براش موضوعیت داره چرا بخل می کنه از ترس فقر چرا بخل می کنه به خاطر حرص دنیا امیرالمومنین علی علیه السلام می فرماید عجب للبخیل تعجب می کنم از بخیل برای چی برای اینکه عجل الفقر خودش رو توی فقر می ندازه برای اینکه بخواد چیزی به دست بیاره خودش رو توی فقر اصلا فقر رو خودش صدا می زنه آقا بیا تو زندگی من فقیرانه زندگی می کنه بعد حضرت در ادامه می فرماید دنبال سرمایه ای هست که در دستشه این تعجب نداره سرمایه ای رو داره دنبال می کنه که تو دستش داره از فقری می ترسه که داره توش زندگی می کنه بعد حضرت می فرماید این آدم تو دنیا مثل فقرا زندگی می کنه و در آخرت ازش مثل اغنیا حساب گرفته می شه تو دنیا مثل فقیرا زندگی می کنه در آخرت مثل اشراف ازش حساب گرفته می شه لذا معصومین به ما فرمودند از آدم بخیل چیزی نخوای هم ابی عبدالله داره هم امام زین العابدین داره امام زین العابدین فرزندشون می فرماید با آدم بخیل اصلا دوستی نکن چرا؟ برای اینکه اون وقتی تو بهش احتیاج داری او تو رو از اون چیزی که دارد می تواند بهت کمک کنه به دادت نمی رسه لذا ابی عبدالله علیه السلام هم تعبیر نزدیک به این دارد می فرماید که از بخیل چیزی نخوای اگر می خوای از کسی چیزی طلب کنی نگاه کنید ببینید از چه خانواده ای هست ببینید این در چه رتبه ای از اجتماع هست گویا به خاطر اون جایگاه اجتماعی که داره یا به خاطر اون نسب خانوادگی که داره به خاطر اصالت خودش هم شده بهت کمک می کنه اگه داشته باشه ولی از بخیل هرگز چیزی نخواهیم که جز خفت برای آدم چیزی نمی ذاره دارد که جمعی از دوستان دیدن که یک رفیقشون دستش تنگه گرفتاری ای براش پیش اومده با هم گفتن خب بریم پیش فلانی اینکه دستش می چرخه تو بازار هم دستی داره آقا بریم به این رو بندازیم این کسی که در گرفتاری بود گفت که آقا شما می دانید ازش جان بگیرید ولی مال نگیرید در قرآن هم می فرماید جهاد کنید با اموال و انفس خودتون اول مال رو آورده بعد نفس رو رو چرا آخه کسی که در راه خدا مال نمی ده بعد اون در راه خدا جان می ده اونه عزرائیل باید با زور ازش جان بگیره این رابطه که جان نمی ده حالا تا صبحم بگه خدایا مرگ منو شهادت قرار بده اینکه نمی شه به قول حضرت آیت الله جوادی حفظه الله می فرمودند که همه دوست دارن بهش برن ولی دوست ندارن بمیرن آقا مقدمه بهشت رفتن مرگ دیگه حالا این نمی خواد در راه خدا مقدمات بهشت رو فراهم کنه پس چطور می خواد شهید بشه غرض گفتن آقا بریم پیش این هیچی دست ما رو نمی گیره گفتم حالا ما میریم جمع شدن چهار پنج نفری مقدمه و موخره و همه رو گفتم بعد گفتم فلانی ازت می خوام که این مبلغ بهش کمک کنی یک هفت هشت ماه هم بهش فرصت بدی و بعد این بهت برمی گردونه او یه تاملی کرد فکر کرد شفتگی زد گفت خیلی خوبه چشم من یه سوال کنم این دوتا کار رو انجام بدیم از مروت مردانگی دیگه درسته گفت بله گفت یکیشم انجام بدیم بخشی از مردانگی من این هفت هشت ماه مهلت رو بهش می دم ولی پولش رو بری از جای دیگه تهیه کنیم اون مهلت رو من می دم ولی پولش رو بری از جای دیگه خب آدم بخیل اینه ازش جانش رو بگیر ولی مالش رو نه امیرالمومنین داشت از گذری با اصحاب خودش می رفت به یک جای که اونجا مزبله غذاها بود اصلا نان و خشک و استخوان و فلان و بهمان این ها ریخته بود و بعد بوی تعفنی بلند شده بود حضرت رو کرد به اصحاب خودش فرمود این رو می بینید این ها همه نتیجه بخله اینا همه نتیجه بخله این اسراف هم نتیجه بخله لذا امیرالمومنین در حکمت بله در حکمت سیصد و هفتاد و هشت دارد که بخل جامعه بدبختی هاست و همه گرفتاری ها رو در زمام بخل وجود داره در زمام بخل وجود داره اینکه انسان به واسطه بخل اسراف می کنه دروغ می گه از خود به خانواده خودش سخت می گیره برا جامعه سخت می گیره تمام بدبختی ها رو در خودش بخل جمع کرده در مقابل بخل سخاوته اگر کسی می خواد بداند وجه زندگی خودش چطوره در آری به سر می برد یا در عزت ببینه در مواجهه مالی چطورم اگر می خواهیم کمک کنیم اگر مثلا یک بسته پول تو جیب ماهه برمی داریم نگاه می کنیم یکی یکی می بینیم کدومش کمتره بعد از اونکه کمتره کدومش دیگه پاره تره کدومش دیگه دور ریز تره اون رو می خوایم ببخشیم یا نه دست انداختیم تو جیب ما خب برکت دیگه سخاوت برکته نگاه ما به زندگی تکاثری یا کوثریه کدومش اگر نگاه ما به زندگی تکاثر باشد فخر فروشی باشد ذلت است وار اما اگر نگاه ما کوثر باشد فاطمه زهرا نگاه کنیم زندگی ما برکتی می شود بعد اون وقت به انفاق کسر شدن مال نمی بینیم آن وقت به خمس کسر شدن مال نمی بینیم به زکات کسر شدن مال نمی بینیم بلکه آن را برکت زندگی ما می دانیم خداوند ان شاالله همه ما را توفیق بده که در زندگی ما اهل سخاوت باشیم و خداوند سبک زندگی ما را برای ظهور حضرت بقیه الله قرار بده.

خطبه دوم

با توجه به اهمیت موضوع‌ها بنده مسئله سالروز میلاد با سعادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها که در این هفته بیستم آذرما. مصادف با ۲۰ جمادی‌الثانی که امام عظیم‌الشأن انقلاب یکی از یادگاری‌های ماندگار امام عزیز ما نامگذاری این روز را به نام روز مادر و روز زن که امام فرمود اگر روزی باید روز زن یا روز مادر باشد چه روزی والاتر و افتخارآمیزتر. از روز ولادت با سعادت فاطمه زهرا سلام الله علیهاست زنی که افتخار خاندان وحی است و چون خورشید در تارک اسلام عزیز می‌درخشد خب به مناسبت این ایام یه نگاهی کنیم به جایگاه زن در دنیا انقلاب اسلامی اون محل تجلی هویت. زن مسلمان ایرانی را در جهان به منصه ظهور گذاشت که نه تبعیت از نگاه غرب فمینیسم و نه نگاه به شرق سنتی که زن اصالتاً از خودش اصلاً ملتی ندارد حتی مالک خودشم نیست گفتمان سومی هست و آن هم گفتمان اسلام عزیز و اون چیه. آن است که زن اصالت دارد قرار نیست زن شبیه مرد بشود تا به اصالت برسد اصالت زن برای اینکه خودش رو در جامعه نشان بدهد قرار نیست که حتماً نگاه کالایی بهش دیده بشود چقدر غرب فمینیست و چه شرق سنتی هر دو زن را ابزار نگاه می‌کنند. ابزاری برای لذت زن را کالا نگاه می‌کنند کالایی برای تبلیغاتشان شما نگاه کنین تا قبل از انقلاب اسلامی مثلاً ارتقای زن در چی بوده ارتقا زن در مسائل علمی در مباحث اجتماعی و سیاسی گفته شد هویت مادرانه او گفتهمانی بود یا نه. یک زنی شهرت داشت به خاطر رقاصی او یک زنی شهرت داشت برای زیبایی او آیا زن برای زیبایی و رقاصی و هوسرانی مردان جامعه است یا نه زن یک ارزش است چرا در جامعه غربی و نگاه غربی به زنی می‌گویند موفق که مثل مردها کار کند یعنی زن به. اصاله از خودش اصالتی ندارد اگر شبیه مرد شد اگر کارهای سخت کرد اگر کارهای پر مشقت کرد اون زن متعالیست زن لذا مثل مرد اگر باشد هویت دارد یعنی اصالت را دو دستی تقدیم به مردان کرد و لذا با این نگاه نگاه مرد ستیزانه در فمینیست و نگاه ظالمانه به مرد در جامعه غرب ترویج داده می‌شود. با این نگاه هم به زن ظلم شده و هم به مرد ظلم شده در یک کلام بگوییم با این نگاه به جامعه بشریت ظلم شده اما الگوی برتر گفتمان فاطمه زهرا سلام الله علیهاست اون گفتمانی که زن در عرصه سیاست نقش دارد در اجتماع نقش دارد در خانه و خانواده نقش دارند. در همه عرصه‌ها نقش دارند نه نقش مردانه بلکه نقشی که با اون جنسیت بانوانه خودشان با اون شخصیت ذاتی خودشان به عنوان یک زن لذا یکی از مهم‌ترین نقش‌ها که امام فرمود مرد از دامان مادر و زن به معراج می‌رود. این مادران نقش مادر نقش محور است در اسلام اصالت دارد یکی از مهم‌ترین نقش‌هاست هم در آموزه‌های دینی ما چقدر ثواب چقدر تاکید قرآن چقدر تاکید اهل بیت نسبت به جایگاه مادر دارد خدا می‌خواد مثال هم بزنه از همسر فرعون که یک زن مومن هست مثل مثال می‌زند از مریم مقدس مثال می‌زند و از اونور هم. زن‌هایی را که سبب سقوط جامعه بود باز هم قرآن مثال می‌زند از همسر حضرت لوط لذا برای ما قرآن و اسلام الگو معرفی کردند شانزدهم آذر روز دانشجوست ۱۶ آذر سال ۳۲ بعد از ۱۱۰ روز از کودتای ۲۸ مرداد وقتی دوباره استکبار. جاه طلبی خودش را ظاهرانه آشکارانه می‌خواست پا بذاره در این مرز و بوم این موذنان جامعه بود که در مقابل اون استکبار ایستاد شهید بهشتی رحمت الله علیه می‌فرماید دانشجو موذن است اگر موذن خواب بماند جامعه خواب می‌ماند نقش مؤذن چیه چگونه عمل می‌کنه. یک آگاه سازی امروز دانشجوی در تراز ملت ایران و ایران اسلامی ما یه نقش مهمش تبیین‌گری است اون روزی که جامعه در خواب بودند در مقابل استکبار دانشجویان با اتکا به خدا و با رهنمود علمای زمان در مقابل استکبار ایستادند امروز هم. باید همین علمداری و از نسلی به نسل دیگر این علم تحویل داده بشود آگاه سازی جامعه موذن با صدای خوش و رسا اذان می‌گوید دانشجو هم باید با تبیین و روشنگری رسا جامعه را بیدار کند یکی دیگه از مسائلی که امروز دانشجوی در انقلاب اسلامی شرایطش به مراتب. شرایط کنشگری او با دوران طاغوت متفاوت شده ضمن اینکه در مسیر تعالی جامعه و آگاهسازی شما می‌بینید ما با انسان‌ها و فرهیختگان و نخبگان مواجه هستیم در حینی که دارند تحصیل می‌کنند در حینی که دارند تجربه کسب می‌کنند در حینی که دارن علم می‌آموزند همان مقدار علمی را که اندوخته‌اند. به مردم خدمت خدمات رسانی می‌کنند در قالب بسیج دانشجویی در ایام عید نوروز برای مناطق محروم در ایام تابستان برای مناطق محروم چقدر تلاش می‌کنند این گفتمانیست که امام عظیم‌الشأن ما در جامعه ما جاری و ساری کرد یک نکته درباره مسئله مهم دغدغه مردم ایران در مسئله گرانی بنزین. که نماینده محترم مردم شریف شهرستان‌های رشت و خمام جناب آقای دکتر احمدی هم در این جمع حضور دارند من اول این نکته رو عرض کنم سروران من ما یک گرانی داریم یک افزایش قیمت داریم آقا شما داری با الفاظ بازی می‌کنی چه فرقی داره خیر نگاه کنین گرانی یعنی اینکه تصور کنید این لیوان قیمتش مثلاً ۱۰۰ تومنه ۵۰۰ تومنه. ولی در بازار ۱۵۰۰ تومان فروخته می‌شه این می‌شود گرانی قیمتی که ۵۰۰ تومان است ولی این دو برابر سه برابر فروخته شود این می‌شود گرانی اما اگر قیمت این ۵۰۰ باشد فروشنده تا دیروز ۳۰۰ تومان می‌فروخت ولی امروز داره ۴۰۰ تومن می‌فروشه آیا گران شده افزایش قیمت پیدا کرده یعنی کالایی از قیمت خودش. ارزشش کمتر باشه این می‌شود گرانی ارزش این از ۵۰۰ تومان ولی ۱۰۰۰ تومن فروخته میشه این میشه گرانی در جریان بنزین ما گرانی بنزین نداریم افزایش قیمت داریم اما نمایندگان محترم مجلس دولت محترم مردم بیش از اینکه یک باک بنزین می‌زدن قبلاً ۹۰ تومن الان می‌خواد بشه ۱۵۰ تومن نگران این نیستن نگران عواقب این گرانی‌اند. نگران عواقب این افزایش قیمتند که فردا الان مثلاً گوشت باید قیمتش می‌شد ۴۵۰ هزار تومان الان خودش که الان هست حدود یک میلیون تومن فردا به خاطر گرانی گوشت باید بشه یک میلیون و دویست ۳۰۰ برنج به همین شکل حبوبات به همین شکل سیب زمینی پیاز به همین شکل کرایه‌ها به همین شکل همه چی گران می‌شود دیگه اون‌ها افزایش قیمت نیست اون‌ها تورم است که دولت و مجلس باید این تورم رو مهار کند. که دستگاه قضا باید با نظارت خودش این را این تورم را مهار کنند خریدار چاره‌ای ندارد ما به مردم بگوییم مرغ نخورید بزارید ارزان بشود سیب‌زمینی نخورند پیاز نخورند برنج نخورند حبوبات نخورند پس چی بخورن جلوی این گرانی‌ها رو بگیرین نکته بعدی درباره مسئله رنج‌ها که مردم سنگر دارند در بعضی از مسائل که واقعاً مدیریتش خیلی. سخت نیست یه قدری همت می‌خواد مسئله ترافیک در سنگر که برای یک مسئله ترافیک سنگر اگر در یک منطقه‌ای از شمال سنگر آتش سوزی بشه در روز عادی ایام تعطیل در روز عادی آتش نشانی بیاد بره تا به اون مقصد برسه کل خانه و اون مکان بنده خدا با خاک یکسان می‌شه چرا چون که راه نداره راه در رو نداره اگر اورژانس میخواد به جای خدمات بده به همین شکل. یه دونه خیابان از شمال به جنوب این شهر متصل میشه یک کمربندی نیمه کاره مونده الحمدلله تا یه حدی پیش رفت ولی الان متوقف شده یه دونه دیگه بحث خیابان ۱۴ متری و ۱۸ متری است که طرف دیگر این شهر رو می‌تونه به هم متصل کنه نقشه‌شم هست فقط مسئله اینکه زیرساخت اون باید انجام بشه نیاز به شن و ماسه داره. خب مردم سنگر از این نعمت از جانب خدا که بهشون به وفور رسیده اما این نعمت به دست مردم نمی‌رسه بهره‌مندیش برای خود مردم نیست مردم نمی‌تونن ازش استفاده کنند مردم ازش هیچ نفعی نمی‌برند خب عزیزان ما سروران ما تصمیم‌گیری کنند لااقل اگر هزینه کمربندی شهری در سنگر خیلی پرزینه است این خیابان ۱۸ و ۱۴ متری را. تسهیلگری کنند که مردم از این معضل ترافیک دیگه بیشتر از این در رنج نباشند خداوند انشاالله به همه مسئولین و خدمتگزاران به این انقلاب طول عمر و برکت روزافزون عنایت بفرماید ما یک افتخاری دیگری هم داریم و ورزشکاران و نخبگان ورزشی بسیاری در همین یکی دو هفته اخیر مثلاً والیبال دختران. نوجوان در سنگر چه افتخارآفرینی کردند ورزشکار قهرمان ما که در جهان مقام آورد کاراته کار ناشنوای در این بخش که باعث مباهات و فقر استان گیلان و کشور ما هست از افتخارات سنگر عزیز ما هست که در این جمع هم جناب آقای کامران رضایی حضور دارند ما از این قبیل نخبگان فراوان داریم و خداوند انشاالله به همه این عزیزان طول عمر با عزت عنایت بفرماید.