منوی مدیریت محصول

خطبه اول    

الحَمدُلله الَّذی خَلَق السمواتِ و الارض و جَعَل الظُلماتِ و النور ثُمّ الَّذینَ كَفَروا بِرَبّهم یَعدِلون وَ الصَّلوه وَ السَّلام عَلی الهادی البَشیر، السّراجِ المُنیر، سَیدنا سَید الانبیاء وَ المُرسَلین، ابالقاسِم محمّد و علی آله الطَیبینَ الطاهِرین وَ لا سیَّما بَقیه الله فی الاَرَضین .

يَا مَوْلاىَ يَا صَاحِبَ الزَّمَانِ، صَلَواتُ اللّٰهِ عَلَيْكَ وَعَلَىٰ آلِ بَيْتِكَ، هٰذَا يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَهُوَ يَوْمُكَ الْمُتَوَقَّعُ فِيهِ ظُهُورُكَ، وَالْفَرَجُ فِيهِ لِلْمُؤْمِنِينَ عَلَىٰ يَدَيْكَ، وَقَتْلُ الْكافِرِينَ بِسَيْفِكَ، وَأَنَا يَا مَوْلاىَ فِيهِ ضَيْفُكَ وَجَارُكَ، وَأَنْتَ يَا مَوْلاىَ كَرِيمٌ مِنْ أَوْلادِ الْكِرَامِ، وَمَأْمُورٌ بِالضِّيافَةِ وَالْإِجَارَةِ، فَأَضِفْنِى وَأَجِرْنِى صَلَوَاتُ اللّٰهِ عَلَيْكَ وَعَلَىٰ أَهْلِ بَيْتِكَ الطَّاهِرِينَ.

عِبادَالله اُوصیکُم وَنَفسی بِتقَوی الله

در مسئله معیت و همراهی با امام زمان (ع) برای برخورداری از حسن عاقبت باید مفهوم معیت را بشناسیم/ حالا این معیت چه اقتضائاتی دارد؟ یعنی یعنی ماچه کنیم که همان کسی باشیم که امام مان از ما می خواهد

مرادازمعیت، معیت اخلاقی وعملی در بحث ابتلائات قبل از ظهور بود. ملاک صرفا حضور فیزیکی هم نیست، چرا که در صدر اسلام افراد زیادی در کنار پیامبر اسلام بودند، اما با پیامبر نبودند ، جعده همسر امام مجتبی در کنار امام بود سرشون رو روی  یک بالش می گذاشتند اما با امام نبود، قاتل همسرش شد پس مراد  معیت است نه در کنار بودن ! با امام زمان (ع) در کنار امام زمان بودن نیست،معیت یعنی همراه بودن .  فاصله کنار امام تا با امام به اندازه بودن و نبودن است، هستی و نیستی است .

امام جواد(ع)به یکی از اصحاب خاص خودش است نامه ای می نویسد که سند آن در بحارج ۷۸ هر ۳۵۸ است /وَ كَتَبَ اِلى بَعضِ أوليائِهِ اَمّا هذِهِ الدُّنيا فَإنّا فيها مُغْتَرِقُونَ ودانَ بِدينِهِ  . هر کسی در این دنیا در حد کمی بهره می گیرد ، همۀ ما معترف ایم (وَلكِنْ مَنْ كانَ هَواهُ هَوى صاحِبِهِ )

اگر کسی هوای دلش هوای دل امام زمانش باشد بگم من چی دوست رو دارم؟ ببینم امام زمانم چی دوست دارد/ نگویم اگر فلان مهمانی نرفتم ، ناراحت می شود ، اگر عروسی نرفتم دلگیر می شود،

امام صادق (ع) فرمودند: سلمان فارسی  به این جهت سلمان شد که هر کاری براش پیش می اومد اول نگاه می کرد ببینه امام زمانش امیر المومنین چه کاری را دوست داره انوقت رضای حضرت را ترجیح می داد میان ماه من تا ماه گردون تفاوت از زمین و آسمان است

حالا امام جواد(ع) می فرماید: کسی که هوای دلش هوای دل صاحبش یعنی امامش باشد ودان بدينه ، دینش دین امام زمان باشد، فَهُوَ مَعَهُ حَيْثُ كانَ،هر کجا باشد همراه  امام است /وَالاْخِرَةُ هِىَ دارُالقَرارِ / اين نوع از معیت ،با امام بودن) در قیامت قابل اعتبار است . پس دنبال این باشیم که با عمل و اخلاق زمان با امام زمان  باشیم نه در کنار او

طيب يه لات چاقوکش با برادرش رفت کربلا برادرش گفت بیا با امام حسین عهد ببند که دست از این چاقو کشی برداری به مقداری سکوت کرد گفت همین حالا تصمیم بگیر ! كه امام راحل ( ره ) وقتی از فرانسه برگشت ، مرحوم شهید حاج مهدی عراقی که بنیانگذار شاخه نظامی جمعیت موتلفه اسلامی

بود ، شهید عراقی میگه امام آمدند حرم حضرت  عبد العظیم حسنی (ع) زیارت ، بعد فرمودند میخوام برم سر قبر طیب ، امام رو بردم وقتی نزدیک شدیم امام ایستاد و به قبر خیره شد هیچی نفرمود  ایستاد و خیره شد. بعد از چند دقیقه ای دستش را روی مزار طیب گذاشت و فاتحه خواند. امام موقعیت برزخی طبیب را دیده بود، مثل طبیب حاذقی که نگاه به صورت و حال مریض می کند متوجه بیماری میشه اولیای الهی اینگونه اند می گوید: از حرم که بیرون اومدم ، فرمود فلانی دعا کن خدا عاقبت من رو مثل طیب ختم به خیر بکنه ، چه کسی این حرف رو می زند؟ امام با آن اون عظمتش ،

خرده بنیان اند در عالم بسی

واقف اند از کار و بار هر کسی

طيب یک سطل زباله بود که تبدیل به گلدان شد باید مراقب تند بادهای آخر الزمانی باشیم که در روایت می فرماید آدمها صبح از خانه بیرون می روند و شب کافر بر می گردند.

علاج کار معیت و همراهی اخلاقی و عملی با امام زمان عج است /

*خدایا عاقبت امر همه ما را بخیر بگردان

*خدایا باران رحمتت را بر ما نازل بفرما

*خدیا پدران ومادران ما را ببخش وبیامرز

*خدایا توفیق عمل خالصانه به همه ما عنایت بفرما

*خدایا رهبرمعظم انقلاب محافظت بفرما

*چشمان ما به جمال مهدی موعود منور بفرما

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ

وَالعَصر * إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِی خُسْرٍ * إِلاَّالَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُواالصَّالِحاتِ وَتَواصَوْا بِالْحَقِّ وَتَواصَوْابِالصَّبْرِ    صدق الله العلی العظیم

اوصیکم عبادالله ونفسی بتقوی الله

خودم را و همه بندگان مخلص خدا را به رعایت هرچه بیشتر تقوای الهی سفارش می‌کنم.

یک از مسائلی که امروز باید بهش توجه شود

شناخت صحیح از مسائل کلان کشور وتحلیل صحیح

در یک تحلیل می‌توان گفت، بدنه نخبگانی جامعه به‌ویژه فضای فکری جبهه انقلاب به طور کلی گرفتار چند مسئله و نقیصه است که عبارت است از:

۱. انبوه‌زدگی اخبار،

۲. نگاه‌های سطحی و غیرجامع به مسائل و رویدادها،

۳. تحیُّر تحلیلی (سردرگمی در تحلیل)،

۴. اختلال محاسباتی،

۵. شتاب‌زدگی و تعجیل در موضع‌گیری‌ها، قضاوت‌ها و افشا اخبار و اطلاعات (دهن‌لقی)،

6. ادبیات تند و بعضا عصبی، بی‌نزاکت، حساسیت‌برانگیز، اختلاف‌افکن و دوقطبی‌ساز.

مجموع این نقایص را می‌توان در این عامل تعریف کرد: نداشتن تحلیل در تراز ولیّ و فاصله از نظام محاسباتی رهبر معظم انقلاب.

چگونه می‌توان این مشکلات را حل کرد؟

 پاسخ، همان توصیه رهبر معظم انقلاب است: تشکیل حلقه‌های معرفتی. این حلقه‌ها، فضایی برای بحث جمعی، مطالعه عمیق و تحلیل دقیق فراهم می‌کنند. در این حلقه‌ها، می‌توان حوادث تاریخی را بازخوانی کرد، سود و زیان‌ها را بررسی نمود و به نظام محاسباتی رهبری نزدیک شد. این حلقه‌ها، معرفت را افزایش می‌دهند، ادبیات تحلیلی و سیاسی را متعادل می‌کنند، تحیر را به یقین تبدیل می‌کنند، محاسبات را دقیق‌تر می‌نمایند، آشوب ذهنی را به آرامش تبدیل می‌کنند و در نهایت، با ترمیم فضای فکری جبهه انقلاب و هم‌افقی فکری بیشتر نخبگان و مردم با نظام محاسباتی رهبری، جامعه‌ای مقاوم‌تر در برابر هجمه‌ها ساخته می‌شود.

بنابراین توصیه رهبر معظم انقلاب به تشکیل حلقه‌های معرفتی، یک راهبرد حیاتی است. در شرایطی که نظام استکبار با ابزارهای رسانه‌ای به جنگ نرم روی آورده، تقویت حافظه ملی و معرفت تاریخی، سلاحی کارآمد برای جامعه است.

مساله آب در کشور موضوع حیاتی است

مسئله آب در کشور به یک بحران مهم تبدیل شده است. هرچند این وضعیت به دلیل کلی اقلیم منطقه غرب آسیا شرایط سختی را سپری می‌کند اما آمار نزولات الهی در کشور قابل تامل است.

شمامردم عزیزنقش مهمی در کنترل وضعیت فعلی دارید.

اولاً 90 درصد آب کشور مصرف صنعتی و کشاورزی دارد

و 10 درصد آب به مصرف آشامیدنی و خانگی می‌رسد.

کنترل وضعیت 90 درصد عمدتا با سیاستگذاری و فرهنگ‌سازی توسط دولت باید انجام شود.

 اما در حوزه 10 درصد خانگی که آب تصفیه شده است می‌توان با اقداماتی به صورت «فوریت» و در کوتاه‌مدت شرایط را کنترل کرد.

یک راه مهم استفاده از «سرشیر»‌های کاهنده مصرف آب است. این سرشیرها در انواع مختلف می‌تواند حداقل تا 20 درصد مصرف آب را کاهش دهد.

دوماً مقدرات الهی را نباید نادیده گرفت. نماز و دعا برای باران یکی از توصیه‌های دینی است و حتما نتیجه‌بخش خواهد بود.

البته همراه با توکل وهمت وتلاش برای مشکل کم آبی کارسازخواهد بود.

این نکته را عرض کنم این مشکل کم آبی فقط مربوط به ایران نیست

متاسفانه کشور های منطقه هم درگیر هستند

کشور ما وکشورهای منطقه باید برای کاهش فشار، الگوی کشت خود را بازطراحی کنند و از کشت محصولات پرآب‌بر فاصله بگیرند. به‌علاوه، سیستم‌های آبیاری باید بهره‌ور شوند و فناوری‌های پیش‌بینی اقلیمی در تصمیم‌گیری وارد شود. بدون این تغییرات، امنیت غذایی در دهه‌های آینده شکننده‌تر و پرهزینه‌تر خواهد شد. واردات محصولات پرآب‌بر منطقی است، اما نباید تولید داخلی کاملاً قربانی شود.

در موضوع بحران‌های زیست‌محیطی تنها شما عزیزان کشاورز نیستید که ضرر می کنید کل کشور ضرر می کند

 پیامدهای اقتصادی و اجتماعی سنگینی دارند؛ از آسیب به سلامت عمومی گرفته تا تعطیلی مدارس و فروپاشی معیشت‌های محلی.

کشورهایی که نتوانند الگوی مصرف آب را اصلاح کنند، در دهه‌های آینده با کاهش تولید ناخالص داخلی، مهاجرت نیروی کار، افزایش هزینه‌های بهداشت و کاهش سرمایه‌گذاری خارجی مواجه خواهند شد.

بحران انسانی در غزه پس از آتش‌بس

پس از برقراری آتش‌بس در غزه، وضعیت انسانی این منطقه همچنان در وخیم‌ترین حالت ممکن قرار دارد. ابعاد فاجعه انسانی در غزه را ببینید.

بیش از ۵۳ درصد از خاک غزه مستقیماً تحت اشغال نیروهای اسرائیلی قرار دارد. مناطق کلیدی از جمله گذرگاه‌های اصلی کاملاً در کنترل اسرائیل هستند. مناطق کشاورزی و روستایی نیز در اشغال به سر می‌برند. نیروهای نظامی اسرائیل همچنان در داخل نوار غزه حضور دارند و بمباران‌های گاه‌به‌گاه با استفاده از هواپیماها، توپخانه، خمپاره‌ها و پهپادها ادامه دارد. این حملات روزانه رخ می‌دهند و امنیت را به شدت مختل کرده‌اند.

طبق توافق آتش‌بس، قرار بود روزانه ۶۰۰ کامیون حامل کمک‌های بشردوستانه، سوخت، دارو، مواد غذایی و پوشاک وارد غزه شود. اما واقعیت این است که میانگین ورودی روزانه تنها حدود ۱۷۰ کامیون بوده که کمتر از یک‌سوم نیاز واقعی است. از آغاز آتش‌بس تا کنون، حدود ۴۴۵۳ کامیون وارد شده‌اند، در حالی که بیش از ۱۱ هزار کامیون در مرزهای مصر و اردن منتظر مجوز ورود هستند.

وضعیت انسانی در غزه یک فاجعه تمام‌عیار است که نیازمند اقدام فوری بین‌المللی است. محاصره، کمبود کمک‌های انسانی، فروپاشی سیستم بهداشتی و وضعیت اسف‌بار یتیمان نشان‌دهنده عمق این بحران است

درپایان ازحضوریکایک شما عزیزان مردم خوب شهر زاوین ومسئولین تقدیر وتشکر میکنم.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ «۱» فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ «۲» إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ