خطبه اول
الحَمدُلله الَّذی خَلَق السمواتِ و الارض و جَعَل الظُلماتِ و النور ثُمّ الَّذینَ كَفَروا بِرَبّهم یَعدِلون وَ الصَّلوه وَ السَّلام عَلی الهادی البَشیر، السّراجِ المُنیر، سَیدنا سَید الانبیاء وَ المُرسَلین، ابالقاسِم محمّد و علی آله الطَیبینَ الطاهِرین وَ لا سیَّما بَقیه الله فی الاَرَضین .
يَا مَوْلاىَ يَا صَاحِبَ الزَّمَانِ، صَلَواتُ اللّٰهِ عَلَيْكَ وَعَلَىٰ آلِ بَيْتِكَ، هٰذَا يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَهُوَ يَوْمُكَ الْمُتَوَقَّعُ فِيهِ ظُهُورُكَ، وَالْفَرَجُ فِيهِ لِلْمُؤْمِنِينَ عَلَىٰ يَدَيْكَ، وَقَتْلُ الْكافِرِينَ بِسَيْفِكَ، وَأَنَا يَا مَوْلاىَ فِيهِ ضَيْفُكَ وَجَارُكَ، وَأَنْتَ يَا مَوْلاىَ كَرِيمٌ مِنْ أَوْلادِ الْكِرَامِ، وَمَأْمُورٌ بِالضِّيافَةِ وَالْإِجَارَةِ، فَأَضِفْنِى وَأَجِرْنِى صَلَوَاتُ اللّٰهِ عَلَيْكَ وَعَلَىٰ أَهْلِ بَيْتِكَ الطَّاهِرِينَ.
عِبادَالله اُوصیکُم وَنَفسی بِتقَوی الله
خودم را و همه شما بندگان مخلص و مجاهد خدا، به رعایت هرچه بیشتر تقوای الهی سفارش میکنم.
یکی از جایگاه های مهم برای مبارزه با دشمن در جنگ شناختی مسجد است.
مساجد امروز متاسفانه شده نماز خانه
جامعه اسلامی ومسلمانان قطعاً دشمن دارند؛
لذا جهاد یک امر جمعی است و مسجد محل اجتماع مسلمانان است. خیلی از ماها مؤمنیم، اما بدون هویت مسجدی.
هویت مسجدی گمشدهای بنیادین در زندگی مؤمنانه است. بدون هویت مسجدی، که انسان اهل کدام مسجد باشد، پیوندهای دینی و اجتماعی سطحی و سست است. هویت مسجدی بستر زندگی اجتماعی ماست؛ با محوریت دین، هویت مسجدی است که ما را از یک شیعه تنها، به عضو شبکه مؤمنان تبدیل میکند. جایی که تعلق خاطر وجود دارد، مشارکت پایدار وجود دارد.
هویت مسجدی به یک محله هویت مشترک میدهد و جامعه را میسازد. آن چیزی که میتواند یک جامعه را به عنوان جامعه اسلامی بسازد، هویت مسجدی است. هویت مسجدی حلقه اتصال نسلهاست.
وقتی یک نوجوان در یک محله ارتباطی با مسجد نداشته باشد، یعنی هویت ما از هم پاشیده شده است.
در یک مسجد، امام جماعت محور هویتبخشی به مسجد و مسجدیهاست. وقتی هویت مسجدی پیدا شد، هیئت امنا از دل مردم و با مشارکت مردم شکل میگیرد؛ آن وقت مسجد با سه چهار نفر اداره نمیشود، بلکه همه مردم در اداره مسجد نقشآفرین هستند.
یکی از مسائل مهم در موضوع هویت مسجدی، حضور نسل جوان و نوجوان است. باید زمینهای فراهم کرد تا جوانان و نوجوانان در مسجد حضور یابند؛ آنها بیایند، فضا را بسازند و خودشان احساس مسئولیت کنند. مسجد باید مأمن تجربه و رفاقت با نسل جدید باشد. آنجایی که شکافهای عمیق دینی، فرهنگی و اقتصادی به وجود میآید، هویت مذهبی میتواند این شکاف را برطرف کند و پیونددهنده هویتهای گوناگون حول محور مسجد باشد. لذا در این میان، نقش بسیج و پایگاههای بسیج بسیار تعیینکننده است؛ در میدانداری هویت مسجدی و پیوند نیروهای متنوع، بسیج میتواند بازوی توانمندی برای مسجد باشد. مسجد میتواند محل اتصال دلها و ارادهها باشد؛ نیروهای مردمی را به یکدیگر وصل میکنند و آن جامعه اسلامی شکل میگیرد. اینجاست که هویت مسجدی در ایجاد یک اراده جمعی نقش ایفا میکند.
الگوی طلایی که میتواند زندگی ما را از مشکلات موجود نجات دهد، مسجدالنبی (ص) است.
اولین اقدام پیامبر گرامی اسلام (ص) ساخت مسجد بود؛ با ساخت مسجد، شهر را ساخت و مردم را سازماندهی کرد. با محوریت مسجد و دین، آن چیزی که توانست امت اسلامی را تشکیل دهد، ساخت مسجد و هویت مسجدی بود.
فاجعه تاریخی زمانی اتفاق افتاد که هویت مسجدی از دست رفت و در اختیار دشمنان قرار گرفت و دشمن از این ظرفیت مردمی علیه ما استفاده کرد. لذا مسجد باید سنگر مقاومت باشد. مسجد محل افزایش بصیرت و آگاهی نسبت به مسائل گوناگون — مانند دین، دشمنشناسی، ولایتمداری و مسئولیتپذیری — است؛
همه اینها نقشهایی هستند که ذیل مسجد تعریف میشوند.
ما تعریفی که از مسجد تراز اسلامی داریم فرسنگ ها با مساجدی که الان داریم فاصله دارند.
خداوند در قرآن 28 بار کلمه مسجد را به کار برده است که این مسأله نشان از اهمیت این مکان مقدس است.
به عنوان نمونه خداوند در آیهای از قرآن علاوه بر نهی از خواندن نماز در مسجد ضرار به یکی از ویژگیهای مهم مسجد تراز اسلام اشاره کرد و فرمود:
«لَا تَقُمْ فِیهِ أَبَدًا ۚ لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ یَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِیهِ ...؛
ای رسول خدا هرگز در مسجد ضرار نماز نخوان چون بنیان اون مسجد برای غیر خدا بوده وبرای چشم وهم چشمی است .
در مسجد ی که بنیانش از اول بر پایه تقوای محکم بنا شده نماز بخوان . (مراد مسجد قبا است)
بنابراین مهمترین ویژگی مسجد تراز اسلام رعایت تقوا و یا ایجاد زمینههای تقوا است.
مسجد محل پیوند دین و سیاست است؛
مسجد محل وحدت امت اسلامی است و نقش وحدتآفرینی در جامعه را ایفا میکند؛
همانگونه که در صدر اسلام مسجد مقر حاکمیت اسلام بوده و همه امورات در مسجد صورت میگرفته است.
امروز هم باید مسجد به عنوان مهمترین سنگر، نشانه قدرت اسلام باشد و امید دشمنان را به یأس و ناامیدی تبدیل کند.
امروز باید از ظرفیت مساجد برای احیای هویت مسجدی، رفع مشکلات گوناگون جامعه، رشد و توسعه فعالیتهای اقتصادی و تعالی فرهنگ غنی اسلامی استفاده کرد.
مسجد باید محور باشد بقیه مکان ها حسنیه ها وهیئت ها باید با محوریت مسجد فعالیت کنند.
امیدوارم درآینده مساجد ما جزو مساجد تراز باشد ونقش هویت بخش ایفا کنند.
خدایا عاقبت امر همه ما را بخیر بگردان
خدایا توفیق عمل خالصانه به همه ما عنایت بفرما
خدایا رهبرمعظم انقلاب محافظت بفرما
چشمان ما به جمال مهدی موعود منور بفرما
اوصیکم عبادالله ونفسی بتقوی الله
رهبر معظم انقلاب در ارائه نظریه راهبردی «ایران قوی» مطالبی را بیان فرمودند؛
از آنجایی که در دهههای اخیر ایران اسلامی به عنوان یکی از قدرتهای مؤثر منطقه و جهان، مسیر دشواری اما افتخارآمیزی را طی کرده است، مسیری که با تهدیدها، تحریمها، فشارهای بینالمللی و چالشهای داخلی، اما در عین حال، فرصتهای بینظیری برای کشور فراهم آورده است، «ایران قوی» تنها به معنای برخورداری از قدرت نظامی یا اقتصادی نیست، بلکه مفهومی جامع و ترکیبی است که ابعاد مختلف امنیت، اقتصاد، فرهنگ، علم، سیاست، عدالت اجتماعی و انسجام ملی را در بر میگیرد.
مقام معظم رهبری فرمودند: «ملت ایران قوی است، در حال پیشرفت است، قادر به رفع عیوب خود است، قادر به ایجاد تحول است. مفهوم قوی به معنای داشتن توان دفاع، ابتکار و تولید فرصت هست. ایران قوی یک راهبرد کلان برای ایران امروز و فردای ایران است؛ راهی برای عبور از چالشها و رسیدن به افق تمدنی.
رهبر معظم انقلاب فرمودند: «امت اسلامی با یک تلاش مجاهدانه میتواند تمدن اسلامی باب این دوران را طراحی و برنامهریزی کند و به ثمر برساند.» بارها مقام معظم رهبری بر مسئله تمدن نوین اسلامی تأکید کردند؛ این تمدن به عنوان افق نهایی تعریف میشود و «ایران قوی» در دل پروژه تمدنسازی ایرانی اسلامی تعبیر میشود.
اما شرایط امروز کشور یک شرایط جنگی است اما نه جنگ نظامی
چون دشمن ابتدا جرات نمی کند وارد جنگ نظامی شود چون تجربه جنگ 12 روزه برایش درس عبرتی شد.
ماشاهد 6نوع جنگ در طول تاریخ بودیم
۱. نسل اول: جنگهای کلاسیک با سلاحهای ساده (تفنگ و نیزه). در زمان اهل بیت
۲. نسل دوم: جنگهای با سلاحهای گرم و انبوه
(مانند جنگهای جهانی).
۳. نسل سوم: جنگهای سریع و مانور محور
(مانند جنگ برقآسا در جنگ جهانی دوم).
۴. نسل چهارم: جنگهای نامتقارن و نامتمرکز
(مانند عملیات روانی و تروریسم).
۵. نسل پنجم: جنگهای سایبری، فضایی و هوش مصنوعی.
۶. نسل ششم: جنگهای شناختی با محوریت تسخیر ذهن، اراده و ادراک جوامع.
امروز در شرایط جنگ نسل ششم یعنی جنگ شناختی قرار داریم که ازهمه جنگ ها مهم تر است.
برخلاف نسلهای پیشین که بر تخریب فیزیکی متمرکز بودند، تمرکز اصلی در نسل ششم جنگها بر تسخیر ذهن، اراده و ادراک جوامع است.
سلاح دشمن در جنگ شناختی تبلیغات است (پروپاگاندا)
وسلیه دفاعی در این جنگ تبیین است
همان چیزی که حضرت آقا فرمودند: جهاد تبیین واجب فوری است.
جهاد تبیین را جدی باید گرفت. همه، در حوزه، در دانشگاه، در صداوسیما بالخصوص، در مطبوعات، در هر جایی که شما ایستادهاید و یک شعاع پیرامونیای دارید و میتوانید روی آن اثر بگذارید، باید تبیین انجام بگیرد؛ تبیین درست، تبیین صحیح
آمریکا در حال فروپاشی تدریجی
در هفتههای اخیر، خیابانهای ایالات متحده آمریکا شاهد یکی از گستردهترین موجهای اعتراضی در تاریخ معاصر این کشور بود. میلیونها نفر در بیش از 2 هزار شهر به خیابانها آمدند تا ندای اعتراض خود را نه تنها علیه دونالد ترامپ، رئیسجمهور فعلی، که علیه روندی عمیقتر در ساختار سیاسی این کشور بلند کنند.
واکنش ترامپ فرعون صفت به این اعتراضات گسترده خیلی جالب بود که چقدر به مردم اهمیت می دهد،
به جای آرامسازی، موجب تشدید تنشها شده است.
انتشار ویدیوهایی که با هوش مصنوعی ساخته شدهاند
(از نمادهایی مانند گذاشتن تاج بر سرش تا پرواز با جنگنده و ریختن مدفوع بر سر معترضان)
نه تنها بیاحترامی به مقام ریاست جمهوری است، بلکه نشاندهنده استراتژی عمدی او برای دوقطبیسازی هرچه بیشتر جامعه است.
ترامپ با این حرکات، قصد دارد پایههای وفاداری رادیکال در میان هوادارانش را محکمتر کند، هوادارانی که از اینگونه رفتارهای تحقیرآمیز علیه مخالفان استقبال میکنند. این تاکتیک، جامعه آمریکا را که زمانی از تعادل نسبی برخوردار بود، به شدت قطبی و از حالت طبیعی خارج کرده است.
آنچه در خیابانهای آمریکا میگذرد، تنها یک اعتراض گذرا نیست؛ بلکه نشانهای از «افول» تدریجی این ابرقدرت است. افول به معنای فروپاشی فوری مانند اتحاد جماهیر شوروی نیست، بلکه به معنای زوال تدریجی قدرت در ابعاد اقتصادی، سیاسی و نرمافزاری است. به قدرت رسیدن فردی مانند ترامپ، کاهش شدید اعتماد به رسانههای جریان اصلی، و شکاف عمیق طبقاتی، همگی مؤید این زوال هستند. آمریکا امروز با واقعیتی تلخ روبرو است: رؤیایی که میخواست به جهان صادر کند، ابتدا باید در خانهاش محقق کند.
اشاره ای هم بکنم به موضوعات بخش زاوین خصوصا شهر چنار
خوب الحمدالله مردم بخش زاوین مردم بسیار خوبی هستند.
مسئولین باید توجه ویژه ای بکنند به این بخش
در حوزه های مختلف شهری
مشکلات زیرساختی وجاده ای باید فوری برطرف شود
اینکه جاده طرح بیاد وتا شروع شود سال ها بگذرد فایده ای ندارد .
چند وقت دیگه هوا سرد وبرف وکولاک توی این جاده مرگ واقعا ترسناک هستش.
امکانات شهری خیلی کم هستش
بارها عرض کردیم چرا در بخش به این بزرگی یک بانک نباشه
چرا یک داروخانه شبانه روزنباشد.
در شهر چنار با توجه به اینکه شغل اکثر مردم دامداری است می طلبد یک توجه ویژه ای در حوزه دامداری شود.
بارها گلایه شده که توجه ای به دامداران عزیز نمی شود.
در بحث خوراک دام باید در این شرایط خشکسالی کمک شود.
وموضوعات متعددی که فرصت نیست ومسئولین می دانند بارها در جلسات خصوصی گفتیم.
امیدوارم در اینده با کمک مسئولین عزیز مشکلات بخش حل شود.
درپایان ازحضوریکایک شما عزیزان مردم خوب شهر چنار و زاوین وعزیزانی که از روستاهای اطراف تشریف آوردند ودر نماز جمعه شرکت کردند تقدیر وتشکر میکنم.
تشکر ویژه ازمسئولین شهر چنار(شهردار وشورای اسلامی شهر) بویژه روحانی گرانقدر وهیئت امنا مسجد وهیئت ابنا الزهرا و همه وعزیزانی که کمک کردند تا نماز جمعه در شهر چنار برگزار شود.
برای همه عزیزان از خداوند طلب بهترین ها را دارم.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ «۱» فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ «۲» إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ