منوی مدیریت محصول

الحَمدُلله الَّذی خَلَق السمواتِ و الارض و جَعَل الظُلماتِ و النور ثُمّ الَّذینَ كَفَروا بِرَبّهم یَعدِلون وَ الصَّلوه وَ السَّلام عَلی الهادی البَشیر، السّراجِ المُنیر، سَیدنا سَید الانبیاء وَ المُرسَلین، ابالقاسِم محمّد و علی آله الطَیبینَ الطاهِرین وَ لا سیَّما بَقیه الله فی الاَرَضین .            

 " اُوصِيكُم عِبادَاللّه و نفسی بتَقوَى اللّه فإنّها خَيرُ ما تَواصَى العِبادُ بهِ و خَيرُ عَواقِبِ الاُمورِ عِندَاللّه  

یکی از مشهورترین آیات قرآن و پر استفاده‌ترین آن برای عموم مردم، آیه "و ان یکاد" است.

«وَ إِنْ یکادُ الَّذینَ کَفَرُوا لَیزْلِقُونَکَ بِأَبْصارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّکْرَ وَ یقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ وَ ما هُوَ إِلاَّ ذِکْرٌ لِلْعالَمینَ»(قلم: 51 )

این ایه معمولا در تابلوها هستش وبرای چشم زخم هستش

مضمون آیه شریفه عبارت است از: "یا رسول الله! چقدر نزدیک بود که کافران هنگامى که از تو «ذکر» را مى‌شنوند، با چشم‌زخم‌هایشان تو را نابود سازند. بخاطر همین، وقتی تو درباره «ذکر» سخن مى‌گویی، به تو تهمت دیوانگی می‌زنند. در‌حالى‌که این «ذکر»، ذکری است براى جهانیان! "

موضوع محوری آیه، کلیدواژه «ذکر» است. پیامبر(ص) مأموریتی الهی دارند که از این «ذکر» برای مردم سخن بگویند.

چون «ذکر» ماهیتاً یادآوری است، بنابراین این «ذکر» قاعدتا باید چیز ناشناخته‌ای برای مردم نباشد و مردم قبلا آن «ذکر» را شناخته‌اند. یعنی این بیان و معرفی از ناحیه پیامبر(ص)، یادآوری است نه نوآوری، تبلیغ است نه ابلاغ.

این «ذکر» به شدت برای کفار، خطرناک است که علیه آن، می‌خواهند پیامبر(ص) را ترور چهار مرحله‌ای کنند.

بسیاری نمی‌دانند آیه (و ان یکاد)  از آیات غدیری و مربوط به موضوع امامت و ولایت است.

 جناب علی بن ابراهیم می گوید: هنگامی‌که رسول خدا(ص) از مقام و منزلت امیرالمؤمنین(ع) برای آن‌ها صحبت کرد، گفتند: او دیوانه است. کلمه «ذِکْرٌ» در آیه، همان علیّ‌بن‌ابی‌طالب(ع) است.

    گنج و گوهر نی میانِ خانه‌هاست / گنج‌ها پیوسته در ویرانه‌هاست

7.        حضرت صادق(ع) می‌فرماید:

اولا یکی از اسامی قرآنی امیرالمؤمنین(ع)، «ذکر» است.

 ثانیا این «ذکر» جهانی خواهد شد. این حقیقت قرآنی را خدای متعال در آیه ۵۵ سوره نور بیان کرده است:

«وَعَدَ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَیسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الْأَرْضِ کَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَیمَکِّنَنَّ لَهُمْ دِینَهُمُ الَّذِی ارْتَضَى لَهُمْ... ».

8.        بنابراین به تصریح آیه 54 سوره نساء دعوا بر سر کسی است که میخواهد عالم را سامان بدهد!

اینکه مدیر چه کسی باشد، اوضاع درست می‌شود؟

ایا مدیر امام زمان  ونائب برحقش باشد اوضاع درست می شود یا طاغوتیان خبیث؟

«أَمْ یحْسُدُونَ النَّاسَ عَلى‌ ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَینا آلَ إِبْراهیمَ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَةَ وَ آتَیناهُمْ مُلْکاً عَظیما».

مدیر در هر زمانی انبیا اون زمان بودند وامروز مدیریت کشور دست امام زمان هستش و نائب برحقش امام خامنه ای

در طول تاریخ دشمنان همیشه می گفتند من ولی خدا هستم .

خداوند فرموده توهیچ کاره ای ولی خدا کسی دیگر است

- طاغوت هم‌عصر حضرت نوح می‌گفت: من!

خدا می‌فرمود: نوح!

- نمرود می‌گفت: من!

خدا می‌فرمود: ابراهیم!

- فرعون می‌گفت: من!

خدا می‌فرمود: موسی!

- علماء فاسد بنی‌اسرائیل می‌گفتند: ما!

خدا می‌فرمود: عیسی!

- ابوسفیان و ابوجهل و ابولهب می‌گفتند: ما!

خدا می‌فرمود: محمد(ص).

- معاویه می‌گفت: من!

خدا می‌فرمود: امیرالمؤمنین علی(ع) و پسر ارشدش امام حسن(ع).

- یزید می‌گفت: من!

خدا می‌فرمود: علی زمان، امام حسین(ع).

- ولید بن عبدالملک می‌گفت: من!

خدا می‌فرمود: علی زمان، امام سجاد(ع).

- هشام بن عبدالملک می‌گفت: من!

خدا می‌فرمود: علی زمان، امام باقر(ع).

- منصور دوانقی می‌گفت: من!

خدا می‌فرمود: علی زمان، امام صادق(ع).

- هارون عباسی می‌گفت: من!

خدا می‌فرمود: علی زمان، امام کاظم(ع).

- مأمون عباسی می‌گفت: من!

خدا می‌فرمود: علی زمان، امام رضا(ع).

- معتصم عباسی می‌گفت: من!

خدا می‌فرمود: علی زمان، امام جواد(ع).

- معتز عباسی می‌گفت: من!  

 خدا می‌فرمود: علی زمان، امام هادی(ع).

- معتمد عباسی می‌گفت: من!     

 خدا می‌فرمود: علی زمان، امام عسکری(ع).

- آمریکا و صهیونیست‌ها می‌گویند: ما!   

     خدا می‌فرماید: علی زمان، امام مهدی(عج).

یقین بدانید مدیریت واداره کشور به دست امام زمان هستش

اصلا صاحب این کشور امام زمان هستش

وتا زمانی که ما سربازان گمنام امام زمان را داریم شما مردم عزیز هستید دشمن نمی تواند کوچکترین ضربه ای به این نظام وجایگاه رفیع رهبری بزند.

جریان مباهله اشاره به همین موضوع دارد

که در طرفی که حق ایستاده پیروز میدان هستش وکفار می ترسند.

یَا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اذکُروا نِعمَتَ اللَّهِ عَلَیکُم إِذ هَمَّ قَومٌ أَن یَبسُطوا إِلَیکُم أَیدِیَهُم فَکَفَّ أَیدِیَهُم عَنکُم وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ عَلَى اللَّهِ فَلیَتَوَکَّلِ المُؤمِنونَ (مائده: 11)

یکی از شأن نزول‌های مهم این آیه، دفع خطر طرح ترور پیامبر(ص) از سوی یهودیان بنى النضیر است. به بیان مرحوم طبْرسی صاحب تفسیر ارزشمند مجمع البیان:

«اکثر مفسران می‌گویند: مقصود آیه یهودیان بنى النضیر است که خواستند پیامبر(ص) را غافل‌گیر کرده، بقتل رسانند.

پیامبر(ص) با جمعى از اصحاب بر آن‌ها وارد شد تا درباره نحوه پرداخت دیه‌ی دو نفر از از هم‌پیمانان اسلام که توسط یکی از مسلمانان کشته شده بود، مذاکره نماید. یهودیان بنی نضیر به دلیل پیمان ترک جنگ و شرکت در پرداخت خون‌بهاها، می‌بایست به تعهد خود عمل می‌کردند و به این بهانه مذاکره و پرداخت دیه، پیامبر(ص) را به جمع خود آوردند. آن‌ها تعارف کردند و از حضرت تقاضا کردند که ابتدا پذیرایی بشوند و بعد مبلغ توافقی خون‌بهاى آن دو مقتول را پرداخت کنند؛ اما به این بهانه تصمیم داشتند شخص پیامبر(ص) و حضرت علی(ع) را یا با سمّ یا با یورش غافل‌گیرانه ناجوانمردانه‌ به قتل رسانند. در این وقت، جبرئیل خبر سوء قصد یهود را به حضرت رسانید و حضرت از آنجا خارج شدند».

قرآن عزیز از ریشه و منشاء این خوی تروریستی و غافل‌کُشی یهود پرده برداشته و می‌فرماید: (وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَیَاةٍ وَ مِنَ الَّذِینَ أَشْرَکُوا یَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ یُعَمَّرُ َالْفَ سَنَةٍ (بقره: 96)

 «آنها را حریص‌ترین مردم -حتی حریص‌تر از مشرکان- به زندگی این دنیا، و اندوختن ثروت خواهی یافت؛ تا آنجا که هر یک از آن‌ها آرزو دارد هزار سال عمر به او داده شود»

قرآن تأکید دارد، یهود به دلیل این دنیادوستی حریصانه، به شدت از مرگ می‌هراسند، تا آنجا که خدای متعال برای رسوا کردن آنها، به همین مسئله استناد می‌فرماید:

«فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ کُنْتُمْ صادِقِینَ‌ وَ لَنْ یَتَمَنَّوْهُ أَبَداً» (بقره: 94)

از این رو یهود از هر چیزی که موجب شود در معرض مرگ قرارشان بدهد مثل جنگ رودررو، گریزان و فراری‌اند و به شیوه ترور و پنهان‌کشی روی می‌آورند و اگر هم مجبور به جنگیدن باشند، تنها در دژها و قلعه‌هاى محکم یا از پشت دیوارها می‌جنگند .

نبرد جمهوری اسلامی ایران با رژیم صهیونی با محوریت مسئله قدس شریف، نبردی بزرگ بین حق و باطل است و شهدایی که در این مسیر مبارک و نورانی به فیض شهادت می‌رسند، همه شهداء القدس هستند.

شهداء القدس (شهیدان باقری، رشید، سلامی، حاجی‌زاده، فریدون عباسی، تهرانچی، بُرجی، فقهی و...) اصحاب آخرالزمانی سیدالشهدا (علیه السلام) هستند که رژیم صهیونیستی می‌خواهد با این ترورها، از چاله‌ی مرگ تدریجی بیرون بیاید؛

اما به چاه مرگ دفعی فرو خواهد افتاد. این هم سنت الهی است که مؤمنین با جنایات دشمنان‌شان نصرت می‌شوند.

در ذیل آیه ای که تلاوت کردم

امام خامنه‌ای حفظه الله: «خدای متعال وضعیت مواضع و آرایشِ پیرامون پیامبر خود را بیان می‌فرماید. هم شیطان جنی و هم شیطان انسی به طرف ایشان حمله می‌کنند.

خب، ما هم که می‌خواهیم در خط آن حضرت حرکت کنیم، طبیعتا باید انتظار دشمنی و حمله شیاطین انسی و جنی را داشته باشیم و باید آماده باشیم. از لحاظ روحی، در درون خود حصار مستحکمی به وجود بیاوریم - که این حصار، حصار تقوا و توکل است - تا مغلوب نشویم و از درون شکست نخوریم.

اینکه در آیه، قبل از توکل، نخست امر به تقوا می‌کند، به این جهت است که اولا توکل حقیقی با تقوا در وجود ما شکل می‌گیرد و ثانیا توکل تنها با تقوا اثرگذار است و حمایت خدا شامل حال اهل تقوا است.

این را هم عرض کنم

جنگ برای رژیم صهیونیستی از هفتم اکتبر با شروع عملیات طوفان‌الاقصی تاکنون، هزینه‌ها و خسارت‌های بسیار سنگین به همراه شکست‌های راهبردی جبران‌ناپذیر داشته است. با این حال سران رژیم صهیونی، اصرار بر ادامه جنگ دارند؛ چرا؟

سردمداران رژیم صهیونی دلیل اصرار بر جنگ با فلسطینی‌ها و از جمله حماس در غزه، حزب‌الله در لبنان، انصارالله در یمن و اینک با جمهوری اسلامی را، در یک عبارت کوتاه خلاصه می‌کنند

 و می‌گویند: «برای بقاء و حفظ موجودیت می‌جنگیم!»

مردم جهان مثل گذشته، نه تنها دیگر رژیم صهیونیستی را یک رژیم دمکراتیک و اخلاقی نمی‌دانند، بلکه به برکت بیداری و آگاهی حاصل آمده از عملیات طوفان الاقصی و حوادث بعدی، این رژیم در افکار عمومی دنیا، رژیمی اشغالگر و جنایتکار نسل‌کش شناخته می‌شود. رژیمی که باید به اشغالگری‌اش‌ پایان داده شود.

بنابراین روند، روند نابودی رژیم صهیونی غاصب است. فلسفه وجودی این رژیم یعنی آن «قدرت سرکوب‌گر» از بین رفته و دیگر کارآیی گذشته را ندارد و قابل احیا هم نمی‌باشد. قدرت‌های معارض و مشروع که در مقابل این قدرت نامشروع پدید آمده‌اند، قدرت‌شان رو به فزونی و توسعه است.

اما مهم‌تر از همه اینها، این است که این قدرتهای معارض و مشروع ایستاده در مقابل رژیم صهیونی (ایران، انصارالله، حزب‌الله و خود فلسطینی‌های ایستاده در میدان همانند حماس و مردم غزه)، قدرت‌شان متصل به قدرت الهی است. قدرتی که شکست ناپذیر است و پیروزی از سوی اوست.

وعده الهی حق است       ان وعد الله حق

امروز وظیفه من وشما در این جنگ چیست

1- دعا وتوکل است    دعا سلاح الانبیا وسلاح المومن است

بهترین صلاح انبیاء و مومن دعا است این دعا ها را دست کم نگیرید.

حضرت اقا فرمودند:سوره فتح ،دعای چهاردهم صحیفه سجادیه، دعای توسل ودعاهای دیگر تحت هیچ عنوان امیدتان از خدا قطع نشود

2- صبروهمدلی وهمراهی

صبر واستقامت ریشه در فرهنگ عاشورایی دارد

قرآن می فرماید: وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ»

(سست نشوید و اندوهگین نگردید و شما برترید اگر ایمان داشته باشید).

3- بصیرت وشناخت

روحیه جهادی و بصیرت دینی، تنها راه عبور از پیچیدگی‌های کنونی و نیل به پیروزی نهایی است.

گروهی ازخوارج نماز خوان بودن اهل نماز شب ولی چون بصیرت نداشتند برعلیه امامشان شورش کردند.

نقل شده  در تاریخ: خوارج شخصی را به جرم اینکه عشق به امام علی داشت کشتند همسرش باردار بود جنین را از شکمش درآوردند واورا هم کشتند

بعد رفتند وضو گرفتند نماز خوانند  طولانی

وبعد از نماز یکی از خوارج  رفتند از زیر درخت نخل یک دانه خرما  برداشت یکی از خوارج سرش داد زد مگر نمی دانی مال مردم هستش شاید صاحبش راضی نباشه. از دهانش بیرون انداخت.

امروز هم اگر ما بصیرت داشته باشیم وصبر قطعا پیروز میدان هستیم

ان تنصر الله ینصرکم وپثبت اقدامکم

امروز از همیشه بیشتر نیاز به همبستگی داریم

امروز فرصت جناح بندی وراست وچپ نیست

همه باید در کنار هم باشیم وکمک کنیم تا جبهه حق پیروز شود

جا دارد از خدمات ارزشمند نیروهای سپاه،بسیج ،نیروی انتظامی وهمه ختمتگذاران به این نظام خصوصا شما مردم عزیز که همیشه پای کار این نظام بودید وهستید وخواهید بود تشکر کنم

انشالله که پیروز میدان این نبرد ما هستیم ویقین بدانید خداوند همیشه حامی مسلمانان خواهد بود.