صفحه نماز جمعه شهرلاریجان | مازندران
حمیدرضا شکری
مازندران - لاریجان
خطبه نماز جمعه
1404/7/18
حماس مبتکر وضعیت جدید جهان است که برای إسرائیل ترمیم ناپذیر است.
خطبه اول
به گزارش روابط عمومی دفتر إمام جمعه لاریجان:
برگزاری نماز جمعه شهر رینه.
خطبه أول:
بسم الله الرحمن الرحیم. ألحمد للّه ربّ العالمین أحمده و أشکره و أستعینه و أستغفره و أتوکّل علیه و أصلّی و أسلّم علی حبیبه و نجیبه و خیرته فی خلقه حافظ سرّه و مبلّغ رسالاته بشیر رحمته و نذیر نقمته سیّدنا و نبیّنا و حبیب قلوبنا أبی القاسم المصطفی محمّد و علی آله الأطیبین الأطهرین و صحبه المنتجبین و من تبعهم باحسان الی یوم الدّین.
قال الله العظیم فی کتابه الکریم:
« إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ.» فصلت/30
ترجمه: " بی تردید کسانی که گفتند: پروردگار ما خداست سپس در میدان عمل بر این حقیقت إستقامت ورزیدند فرشتگان بر آنان نازل میشوند و میگویند: مترسید و أندوهگین نباشید و شما را به بهشتی که وعده می دادند بشارت باد."
"اُوصِيكُم عِبادَاللّه و نفسی بتَقوَى اللّه فإنّها خَيرُ ما تَواصَى العِبادُ بهِ و خَيرُ عَواقِبِ الاُمورِ عِندَاللّه"
خودم و همه شما بندگان خدا را به رعايت تقواي إلهي و نظم در امور سفارش ميکنم که سفارشی والاتر از این مهم در عالم هستی وجود ندارد. تقوا عامل أمنیت و موفقیت در دنیا و آخرت است آیۀ ۷۳ سوره زُمَر خداوند متعال به صاحبان تقوا وعده داده است که گروه گروه وارد بهشت خواهند شد و از عذاب الهی در أمان خواهند بود. پس بندگان خدا إتقواالله! چگونگى درگذشتِ إنسان به عَالَمِ بعد در بيش از هزار آيۀ قرآن و روايات به أعمال، أخلاق و حالاتِ قلبِ او بستگى دارد حضرت موسى بن جعفر(ع) به عيادت بيمارِ محتضری آمدند أطرافيان به او گفتند: چشم خود را باز كن وجود مبارك حضرت موسى بن جعفر به عيادت تو آمده است ولى چون در حال إحتضار بود ديگر نمیتوانست عكس العملى نسبت به عيادت كنندگانش نشان دهد! كسى به حضرت عرض كرد: يابن رسول الله! چگونه دارد از دنيا میرود؟ معلوم میشود سؤال كننده خبر داشت كه همه يكسان نمیميرند میخواست بداند آن محتضر جزء كدام گروه است و چگونه مرگى دارد؟ موسى بن جعفر قريب به اين مضمون فرمودند: اگر با پروردگار عالم تسويه حساب كرده است آخرين درد را دارد میكشد بمحض اينكه وارد عالم ديگر شود لذّتها و راحتیهاى او شروع میشود اين وعدۀ پروردگار مهربان عالم است «الَّذِينَ قَالُواْ رَبُّنَا اللَّهُ» آن كسانى كه در دنيا با همۀ وجود قبول كردند كه مالكِ واقعىِ آنها خدا است أگر وقت آنها در دنيا تمام شود و در حال جان دادن است خدای أرحم الراحمين و أكرم الأكرمين مملوك و مطيعِ خود را در چنين لحظه اى كه أحدى نمیتواند براى آن مملوك كارى كند تنها نمیگذارد أگر پروردگار مملوكش را بعد از پنجاه سال فرمان بُردن تنها بگذارد خلافِ تمام آيات قرآن كريم أست! برخورد مالك با مملوكِ مطيع در وقت مرگ چگونه است؟ ألبته ديگران نيز مملوك هستند أما مملوك فرارى كه نخواستند حرف مالك را گوش بدهند نه در بدن، نه در مال، نه در خانواده، نه در كسب و كار. در قديم به اينها میگفتند: عبد آبق يعنى بندۀ فرارى كه نمیخواهد تحتِ فرمانِ مولايش باشد أما «إِنَّ الَّذِينَ قَالُواْ رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُواْ» يعنى «استقاموا على الطاعة» قبول كردند كه پروردگار مالك آنها است واقعاً جايگاهشان إينطورى كه بمردم ظاهرِ مُردن را نشان میدهند مرگ رفتن در تنهايى، تاريكى، وحشت، جدايى و محروميت است؟ أما خدا در قرآن میفرمايد: همه اين حرفها نسبت به مرگ دروغ است هنوز نمرده و إرتباط بين بدن و جان او قطع نشده است تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلئِكَة همين لحظۀ إحتضار فرشتگانِ خدا را كه از مادر و پدر به محتضر مهربانتر هستند بعد از اين فرشتگان وقتى نوبت به آمدن ملك الموت میشود به زيباترين و نشاط آورترين چهره می بیند! امام صادق عليه السلام فرموده اند: ما چهارده معصوم نيز بالاى سر محتضر حاضر میشويم ملك الموت بمحضِ إينكه بالاى سر اين محتضر میآيد امام صادق (ع) میفرمايند: پيغمبر (ص) به ملك الموت میفرمايد: إين شخصى كه جانش را میخواهى بگيرى از ماست با او چكار میخواهى بكنى؟ عرض میكند: يا رسول الله! از پدر و مادر به او مهربانتر هستم. پدر وقتى میبيند جوانش در حال جان كندن است همه موجوديت و مالش را میخواهد بگذارد تا فرزندش نميرد! ملائكه وقتی میآيند چند مطلب به او میگويند مطلب أول: «أَلَّا تَخَافُواْ» أبداً ترس به خود راه نده چون نه بجاى تاريكى میخواهى بروى نه جايى كه دست و پاى تو را ببندند و تو را زندانى كنند أئمۀ أطهار میفرمايند: همينكه فرشتگان به محتضر این جمله را میگويند ريشۀ ترس از قلب او كنده میشود. إنسان در آنجا در مقام قبول قطعى است پروردگار عالم نيز هنگام مردن به انسان كمك عجيبى میكند وقتى آنها میگويند: «أَلَّا تَخَافُواْ» ريشۀ ترس از دل او كنده میشود مطلب دوّم: «وَ لَا تَحْزَنُواْ» غصّه نخوريد. معمولًا ما در از دست دادنِ پول، همسر، فرزند، خانه، كار و كارخانه غصّه میخوريم أما به آنها میگويند: غصه نخوريد چون هيچ چيزى را از دست نمیدهيد. در دو جاى قرآن يكى در سورۀ مؤمن و ديگرى در سوره رعد آمده است: آنهايى كه مملوك و مطيع حضرت حق هستند وقتى از دنيا میروند گويى اينها زودتر به سفر رفته اند تا وقتى كه خانواده اش نيز بيايند هر چند ديگر از اين سفر بر نمیگردند. أگر خانواده اش صالح، شايسته و خوب هستند آنها نيز در همين جادۀ سفرهستند «وَ مَن صَلَحَ مِنْ ءَابَاءِهِمْ وَ أَزْوَ جِهِمْ وَ ذُرّيتِهِمْ» خانواده خوب آنان با اينها در بهشت قرار خواهند گرفت يك نفر از اين خانواده زودتر به اين سفر رفته ولى بقيه كمى ديرتر سفر خواهند كرد و به رفتگان ملحق میشوند. فرق اين سفر با سفرهاى ديگر همين استكه مسافر بايد برگردد أما مسافرِ آخرت خانواده اش نيز به دنبالش مسافرت میكنند پس غصّه نخور چون هيچكدام از خانواده، خانه، زندگى و أموالِ حلال تو هَدَر نرفته است زكات و خُمسِت را دادى آنچه كه از تو مانده إرث است آنهم براى خدا قابل قبول است. خداوند در قرآن فرموده است: أگر مالى از شما ماند براى دختران و پسران خود در حدّ معمول وصيت كنيد «إِن تَرَكَ خَيْرًا» اگر از شما خيرى باقى ماند چند ميليارد از من باقى بماند اين كه خيرى از من نمانده است در قيامت بارِ همۀ اينها ردّ مظالم، خمس، إنفاق، كمك خيريه را من به تنهايى بايد به دوش بكشم أز من در حدّ معقول خير باقى بماند. أگر ماند اين مقدار را خدا قبول دارد پس چيزى از دستت نرفته است. پس بخاطر رفتن به اين سفر غصّه نخور بلكه شادى دارد اين حرف دوم فرشتگان است. مطلب سوم: از فرشتگان چقدر عالى و پر قيمت است: «وَ أَبْشِرُواْ بِالْجَنَّةِ الَّتِى كُنتُمْ تُوعَدُونَ» وقت إنتظارِ مُردن قبلًا كه در دنيا بودى مرتب قرآن پيغمبر، إمامان و أنبياى گذشته وعدۀ بهشت بتو میدادند الان ما از طرف خدا بالاى سرت آمديم كه اين چند لحظه اى كه به رفتنت مانده همان بهشتى كه همواره به تو وعده دادند به تو مژده بدهيم كه جايگاهت اينجا است. مطلب چهارم: فرشتگان میگويند: «نَحْنُ أَوْلِيَآؤُكُمْ فِى الْحَيَوةِ الدُّنْيَا وَ فِى الْأَخِرَةِ» يعنى ما فرشتگانى كه آمديم به تو گفتيم: نترس، غصه نخور بتو بهشت را مژده میدهيم در دنيا و آخرت دوست و يار شما هستيم. حدِّ أقلِ دوستى و يارى فرشتگان در دنيا كه كنار بسترش آمدند در حالیكه دست همه از كمك به بيمار قطع است آنها به إذنِ خدا براى بيمار همه كارى أنجام میدهند. پيغمبر أكرم (ص) در حرکتِ كم سابقه ای در مدينه با پاى برهنه به دنبال جنازه اى آمدند عرض كردند: چرا پا برهنه به دنبال اين جنازه آمديد؟ فرمود: چون خدا هفتاد هزار فرشته را به تشييع جنازۀ اين شخص فرستاده است أگر كسى همراهِ هفتاد هزار فرشتۀ رحمت به اين سفر برود آيا اين سفر تلخى دارد؟! مطلب پنجم: اين بهترين شيرينى براى شخص مسافر است: «وَ لَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِى أَنفُسُكُمْ» در عالم آخرتى كه وارد میشويد هر چه بخواهيد براى شما حاضر است قيد و بند و إستثنايى ندارد. مانند بهشت حضرت آدم عليه السلام نيست كه بگويند: همه چيز آزاد است إلّا اين درخت! بلكه در آخرت هر چيزى ميل داشته باشيد براى شما آماده است: «وَ لَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ» غير أز إين چيزى كه براى شما آماده است هر چيزى كه درخواست كنيد براى شما آماده میشود. مطلب ششم: آخر آيه خيلى شيرين و خوش است: «نُزُلًا مّنْ غَفُورٍ رَّحِيمٍ» نُزُلًا يعنى ميهماندار شما خداى غفور رحيم است كه از زندگى تمام كسانى كه در دنيا در اوج خوشى هستند خوشتر است! إين نوع مُردن بر أساسِ «قَالُواْ رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُواْ» نظام داده شده است مملوك تا در إختيار مالك است بايد مطيع او باشد. اما مُردنِ ديگر كسى كه فرصتش تمام میشود میخواهد بميرد مانند همان أولى است كه قبل از آمدنِ ملك الموت گروهى ديگر از فرشتگان نازل میشوند خداوند میفرمايد: قبل از جان دادن «وُجُوهَهُمْ وَ أَدْبارَهُمْ» بقدرى به رو و پشت آنها با تازيانه هاى عذاب میزنند كه درد هر تازيانه اش در تمام دنيا در هيچ أسلحه اى وجود ندارد. خوب كه او را زدند و تحقير كردند آنوقت ملك الموت با چهره اى میآيد جانش را بگيرد كه أگر به گناهانش هيچ كيفرى جز اين چهره ملك الموت ندهم براى او كافى است! أگر ما میخواهيم إينگونه نميريم كارمان را زودتر منظم كنيم خدا با كسى تعارف ندارد أگر تازيانۀ بى آبرو كَردنش را بلند كند در قرآنش ثابت كرده است كه تا قيامت اين بى آبرويى میماند. عليه عموى پيامبر (ص) فرياد میكشد: «تَبَّتْ يَدَآ أَبِى لَهَبٍ وَ تَبَّ» از عموى پيامبر (ص) نكرده است چه رسد بمن و شما! حساب مالى خود را تسويه كنيد أگر حرام در أموال هست به صاحبانش برگردانيد أگر در دين سستی هست با ياد مرگ از سستى در آوريم أگر خانواده مسائل دينى را رعايت نمیكنند به هر هنر و محبتى كه میدانيد به رعايت دين بر گردانيد. به كارهاى خود نظم بدهيم كه مرگ در كنار ما است تمام وسايلِ تمدنِ إمروزى مثل: قطار،هواپيما،ماشين، برق، كارخانه همه أبزار مرگ هستند قديم أبزار مرگ كم بود مسافران با قاطر، اسب، شتر و الاغ جابجا میشدند با هم تصادف نمیكردند كه سوار خود را بكشند. چراغ، لامپ و برق در قديم نبود كه كسى را بگيرد و بكشد. بدن كسى را دستگاه كارخانه در خود نكشيد كه قطعه قطعه كند. قطار نبود كه از ريل بيرون برود و آتش بگيرد هواپيما نبود كه موتورش آتش بگيرد و با تمام مسافران از بالا بيافتد و همه خاكستر شوند ما در دل أبزارى داريم زندگى میكنيم كه در كمترين غفلت براى ما أبزار مرگ میشوند إين دو نوع مُردنى را كه از قرآن براى شما گفتم باور كنيم وقتى مُرديم همه چيز میماند و نمیتوانيم آنها را با خودمان ببريم.
خطبه دوم
خطبه دوم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرحیم. الحمدلله رب العالمین و العاقبة لاهل التقوی و الیقین والصلوة والسلام علی أشرف الأنبیاء والمرسلین حبیب إله العالمین أبی القاسم محمد، صلی الله علیه و آله و سلم وعلی آله الأطیبین الأطهرین المنتجبین. اَللّهُمَّ وَ صَلِّ عَلی عَلیّ اَمیرِالْمُوْمِنینَ وَ وَصِیِّ رَسوُلِ رَبِّ الْعالَمینَ آیَتِکَ الْکُبْری وَالنَّباءِ الْعَظیمِ وَ صَلِّ عَلَی الصِّدّیقَهِ الطّاهِرَهِ فاطِمَهَ سَیِّدَهِ نِسآءِ الْعالَمینَ وَ صَلِّ عَلی سِبْطَیِ الرَّحْمَهِ وَ اِمامَیِ الْهُدی الْحَسَنِ وَالْحُسَیْنِ سَیِّدَیْ َبابِ اَهْلِ الْجَّنَهِ وَ صَلِّ عَلی اَئِمَّهِ الْمُسْلِمینَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ وَ عَلِیِّ بْنِ مُوسی وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِی وَ الْخَلَفِ الْهادی الْمَهْدِیِّ حُجَجِکَ عَلی عِبادِکَ وَ اُمَناَّئِکَ فی بِلادِکَ.
دعای فرج..
اَللَّهُمَّ افْتَحْ لَهُ فَتْحاً يَسِيراً وَ انْصُرْهُ نَصْرا عَزِيزاً. اَللَّهُمَّ أَظْهِرْ بِهِ دِينَکَ وَ سُنَّةَ رَسُولِکَ حَتّي لا يَسْتَخْفِيَ بِشَيْ ءٍ مِنَ الحَقِّ مَخافَةَ أَحَدٍ مِنَ الخَلْقِ..
اوصيکُم يَا عِبادَالله وَ نَفسي بِتَقوَي الله و اُخَوّفکم من عقابه.
با درود و سلام بي پايان به روح مطهر معمار کبير إنقلاب إسلامی إيران و دو فرزند گرانقدرش جمیع مؤمنين و مؤمنات، علما، صلحا، شهدای إنقلاب، شهيدانِ 8 سال دفاع مقدس، شهدای گمنام، شهدای مدافع حرم و وطن و سلامت 417 شهید خونين بال بخش لاریجان و با آرزوي طول عمر با عزت همراه با صحت و سلامتي براي مقام معظم رهبری در اين خطبه دوم خودم و همه شما عزیزان را توصيه ميکنم به تقوای إلهي و دوری از محرمات.
نکاتِ این هفته نماز جمعه 18 مهر ماهِ سال 1404 را بمحضر شما نمازگزاران عزیزِ جمعه لاریجان عرضه میدارم.
نکته أول:
نظریۀ "ایران قوی" با توجه به شرایطِ إمروز از چهار نوع باز دارندگی کلیدی إقتصادی، أمنیتی و نظامی، هویتی و إیدئولوژیک، سیاسی و دیپلماتیک باید بهره ببرد و ضعف در یکی از آنها میتواند کارایی کُلِّ سیستم را کاهش دهد. در جنگ تحمیلی 12 روزه این توانمندی نشان داد که میتواند دشمن را وادار به عقب نشینی کند. یک دیپلماسی کارآمد میتواند با ایجاد مشروعیتِ نیاز به إستفاده از گزینه نظامی را کاهش داده و فضای مانور بیشتری به کشور بدهد. مدیریتِ أفکارِ عمومی و آرام سازیِ روانی، مدیریت روایت و إدراکِ دوست و دشمن، تنظیم نسبتِ إیران با محیط منطقه ای و نظام بین الملل سبک مدیریت رهبر إنقلاب در جنگ ۱۲ روزه بود که منطق دفاع مشروع را تقویت کرد. إنسجام ملی ایرانیان بعد از جنگ بطور قابل ملاحظه ای أفزایش یافته و أکنون بعنوان یک عامل مهم باز دارندگی عمل میکند. آیا رژیم میتواند به راحتی راهکاری برای این مسئله پیدا کند؟ اگر جنگ جدید شکل بگیرد باید در سطح بالاتری أنجام شود چرا که رژیم متوجه شده است که جنگ در سطح کنترل شده کاملاً به ضرر خود رژیم است و ناگزیر باید جنگ با ابعاد وسیعتری باشد أگر میخواهید بازی سختی کنید ما هم آماده ایم و با تمام توان به إسرائیل ضربه خواهیم زد و تنگه هرمز را خواهیم بست إین تصور که میتوانید إقتصاد إیران را نابود کنید و هزینه ای نپردازید إشتباه است ما همه را وادار به پرداخت هزینه خواهیم کرد بنابر إین بهتر است حمله نکنید ألبته به گفتۀ آقای پوتین رئیس جمهور روسیه إسرائیل هیچ علاقه ای به درگیری با إیران ندارد!
نکتۀ دوم:
أگر سه نیروی دولتِ دانا، بخش خصوصیِ پویا و مردمِ آگاه در مسیر واحدی حرکت کنند نتیجه نه فقط بازسازی بلکه تولد دوباره اقتصاد ملی ایران خواهد بود اقتصادی که بر پایه إعتماد، عدالت و کارآمدی بنا شده و میتواند الهام بخش منطقه و جهان باشد در إقتصادِ پسا جنگ مردم روح و پایه این نظام اقتصادی أند باز سازی بدون مشارکت و امید مردم تنها در أرقام بودجه باقی میماند خانوارِ إیرانی باید با رفتارِ اقتصادیِ آگاهانه، مصرفِ مسئولانه و مشارکت در سرمایه گذاریهای ملی نقشِ خود را إیفا کند أگر إینطور شود تولد دوبارۀ اقتصاد ملی ایران خواهد بود.
نکتۀ سوم:
پاسخِ حماس نشان میدهد که این جنبش همچنان به تضمین طرح ترامپ خوش بین نیست و با بسیاری از بندهای آن مخالف است أما در مقطع فعلی به دلیل توقف نسل کُشی در غزه با این طرح بصورت مشروط موافقت کرده است حماس نابود نخواهد شد إسرائیل با دادنِ إمتیازاتِ قابل توجه و دردناک مجبور شد با آتش بس موافقت کند! جهان در مقابل جانفشانیهای ملت فلسطین حیرت زده شد در ماجرای طوفان الأقصی وضعیّت رژیم صهیونیستی برای همه روشن شد معلوم شد که رژیم صهیونیستی نه فقط در حفاظت از خود دچار بحران است بلکه در بیرون آمدن از بحران هم دچار بحران است در باتلاق گیر میکند نمیتواند خودش را نجات بدهد. حماس مبتکر وضعیت جدید جهان است که برای إسرائیل ترمیم ناپذیر است. بازگشت به لحظه عدم مشروعیت آنهم برای إسرائیلی که در آستانه عادی سازی روابط با أعراب بود خسارتی بی حد است و شهید یحیی سِنوار أکنون قهرمان جوانان و نوجوانان آمریکایی و اروپایی شده است! هدف از اینهمه جنایت اسرائیل در غزه چه بود؟ هدف حماس از مقاومت چه بود؟ حالا کدامیک به أهدافشان رسیدند؟ حماس به حمایت از مردمش خروجِ نظامیان إسرائیلی را شرط آتش بس قرار داد و در إزای هر یک اسیر زندۀ إسرائیلی ۱۰۰ مجاهد فلسطینی را آزاد خواهد کرد. أسلحه ها در دستان حماس باقی خواهد ماند و أعرابِ خائنِ همپیمان إسرائیل برای سالها سر أفکنده و بی إعتبار خواهند ماند. روسها و چینیها هم متوجه هستند أگر پروندۀ إیران با تمام همپیمانان خود در منطقه بسته شود پروندۀ بعدی پروندۀ خودشان است که روی میز خواهد بود. اتاقِ فرمانِ جهان در حالِ تغییرِ وضعیت است و در طرح آینده ایران به همراهِ امت إسلامی بازیگر أصلی خواهد بود.
در پایان:
23 مهر سالروز شهادتِ شهید محراب آیت الله أشرفی إصفهانی را در پیش داریم. شهدای محراب "حبیب بن مظاهر"های انقلاب اسلامی أند در بین شهدای محراب شهید أشرفی اصفهانی (1281 - 1361ش) مُسِن ترین بود که سنّ هشتاد سالگی در ظهر جمعه ۲۳ مهر سال ۱۳۶۱ش در نماز جمعه مسجد جامع کرمانشاه به شهادت رسید. إین رویداد در حالی رخ داد که امام راحل(ره) در روز گذشته اش یعنی 22 مهر 1361 در حسینیۀ جماران میزبان أئمۀ جمعه سراسر کشور بودند و در خصوص أهمیت نماز جمعه و وظایف ائمۀ جمعه نکات و رهنمودهایی را بیان داشتند.
حمیدرضا شکری
امام جمعه شهر: لاریجان
استان : مازندران
تاریخ انتصاب : -
نشانی دفتر امام جمعه:
مازندران- جاده هراز - بخش لاریجان - شهر گزنک - دفتر امام جمعه
تلفن دفتر امام جمعه:
01143352852
شماره نمابر:
01143352851
نشانی اینستاگرام:
نشانی کانال آپارات :