خطبه اول
ای بندگان شایسته خدا بنده خود و همه شما را به تقوای الهی دعوت می کنم تقوا یعنی مراقبت انسان از هواهای نفسانی تقوا یعنی انسان از اعمال خودش مراقبت کند و آن چیزی را که خداوند به انسان امر کرده واجب کرده انجام دهد و آن چیزی را که نهی کرده ترک کند روایت است از امام صادق علیه السلام فرمود کان رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم آقا امام صادق می فرماید پیغمبر هر روز به خدا از جانب شش آفت و از جانب شش خصلت به خدا پناه می برد یکی شک دیگری شرک سومی همیه که گفتیم یعنی جانبداری بی منطق و چهارم غضب غضب یعنی چی غضب حالت نفسانی است که مبدا حرکت اون برای این است که نفس انتقام بگیرد و غلبه کند که از آن تعبیر به خشم می شود امام رحمه الله علیه درباره غضب می فرماید غضب به دو قسم یک غضب غضب مثبته به تعبیر حقیر غضبی که برای خدا باشه برای اعتلای دین باشه خشمی که منشا آن برای حمایت از حق باشد و نفرت آن برای مقابله با استکبار باشد با تکبر باشد برای مقابله با ناعدالتی باشد که از آن تعبیر از یک منظری به برائت نزدیک است لذا داریم که غضب ما بغض ما خشم ما باید برای خدا باشه اگر اینگونه نباشد انسان هلاک می شود یعنی اگر غضب انسان غیظ انسان خشم انسان برای خدا نباشه نفسانی باشه بسیاری از این ناهنجاری های جامعه که تبدیل به مرافعه و نظام می شه سببش همین غضب منفیه یعنی انسان خشمش برای هوای نفس خودشه و شما می بینید گاهی وقتا همین نزاع ها باعث می شه که تو درگیری ها شخصی کشته بشه شخصی بمیرد شخصی از دنیا برود برای یک لحظه خشم برای یک لحظه غضب و حالت غضب هم عالیه شما می بینید اکثر کسایی که اون دقیقه عصبانی اند چیزی می گن حرفی می زنن عملی انجام می دن بعد زود پشیمان می شن اون لحظه ای که آرامش پیدا می کنن پشیمان می شن خشم و غضب نفسانی به اول کسی که آسیب می زنه صاحب خودشه شخصیت انسان شخص انسان و شخصیت انسان رو در نزد دیگران کوچک می کند لذا امیرالمومنین علی علیه السلام می فرماید غضب آثاری داره خشم و غضب منفی آثاری داره امیرالمومنین مثل همه گناه ها دیگه همه گناه ها اثر دارد و خشم هم آثاری دارد و اثر خشم امیرالمومنین می فرماید غضب اولین چیزی رو که از انسان می گیره صحبت را تغییر لحن را باعث می شه که آدم درست حرف نزنه فحاشی کنه بد و بیراه بگه حرفایی رو بگه که خودش بد فکرش رو می کنه خجالت می کشه یکی از آثار غضب اینه غضب منفی که انسان رو در حرف زدن انسان تغییر ایجاد می کنه لحن انسان رو عوض می کنه سبب فحاشی می شه یه شخصی داشت می اومد محضر پیغمبر اصحاب فرمودند یا رسول الله فلانی داره می آد رسول الله فرمود وای بدترین مرد از عشیره شون داره می آد بدترین آدم ها از عشی شون داره می آد آدمی بود پرخاشگر بد دهن گاهی وقتا پیغمبر می فرمود می خواید این جور آدما رو از خودتون دور کنید یه چیزی بهشون بدید بذار نشناس اصلا شما رو نشناسن در روایت داریم کاری کنید که آدم های بی آبرو شما رو نشناسن آدم های بی آبرو شما رو نشناسن دومین اثری را که غضب بر انسان وارد می کنه تصمیم گیری را امیرالمومنین می فرماید باعث می شه که ابذار استدلال از شما گرفته بشه یعنی عقل رو زائل می کنه عقل رو از بین می بره برهان رو از بین می بره استدلال رو از بین می بره نمی ذاره فکر کنی نمی ذاره اندیشه کنی نمی ذاره استدلال داشته باشی اثر غزل اینه که تفکر را قدرت فکر کردن رو از انسان می گیرد سومین چیز می فرماید فهم انسان را متفرق می کنه فهم انسان را ادراک انسان را از انسان می گیره لذا برای اینکه ما از دست این رذیله اخلاقی نجات پیدا کنیم چی کار باید کنیم غضب مانند آتیشه الان یه کسی رو آتیش بگیره چیکار می کنه اولین کاری که می کنه چیه خودش رو می ندازه توی آب یا آبی می ریزه روش دیگه درسته اگر آب نبود چیکار می کنه خاک خاک رو می ریزی رو آتش که چی خاموش بشه اگر آب نبود خاک نبود چیکار می کنی فرار می کنی اگر بر انسان بسته باشد چیکار می کنی فریاد می زنی داد می زنه که آقا یکی به دادم برسه در غضبم ایضا همینه روایت همین رو می گه می فرماید کسی که غضبناک می شه خشمگین می شه اولین کاری که می کنه بره وضو بگیره وضو بگیره خشمش می ریزه خیلی غضب ناکه روایت دارد بنشیند و سر به سجده بگذارد سر به خاک بگذارد خاک روی آتیش بریزیم سوم آقا اینم مراچاره ساز نیست از شدت غضب چه کنیم می فرماید فرار کن چطور از صحنه ای که داره تو رو خشم تو رو در می آره آقا با خانواده داری نزاع می کنی از اتاق برو بیرون راه برو برو تو کوچه قدم بزن بچه عصبانی می کنه گاهی وقتا همسر شوهر رو عصبانی می کنه گاهی وقتا شوهر همسر رو عصبانی می کند گاهی وقتا دو برادر گاهی وقتا دو هم مسجدی گاهی وقتا دو همشهری در شهروندی تو خیابونی یکی یه بد بیراه گفت برو تو اون موضع خشم نایست نگو اگر یه چیزی به من بگی ده تا می شنوی امام جواد علیه السلام فرمود اگر کسی بهت این رو گفت تو بهش بگو اگه تو ده چیزم به من بگی من یه چیز نامربوط به تو نمی گم اگه تو ده تا بد بیراه هم به من بگی یه دونه بدی بیراه از من نمی شنوی حرفم نشد اگر اینکه از موضعم فرار کردی نتونستی خشمت رو کنترل کنی می گی چی تو آتیشی می گیم فریاد بزن کمک دیگه ها اینجا کی باید کمک کنی به جز خدا مدام بگو لا حول و لا قوه الا بالله این قدیمی ها توی دعواهاشون هیچی ب گفتن لا اله الا الله این برگرفته از روایته به جای اینکه حرفش رو جواب بدی مدام بگو لا اله الا الله بذار یه قدری این غضبت فروکش کنه لذا برای هر گناهی خدا راه گذاشته جلو پای ما برای غضب هم این چهار تا راه از اهل بیت به ما رسید خداوند ان شاالله غضب ما را در راه خودش قرار بده و این غضبان سبب نابودی شیطان بزرگ آمریکا بشود به همین نیت صلواتی بفرستیم .
حجت الاسلام عاشوری با بیان اینکه آمریکا با ما نزاع بر سر هویت دارد، نه تنها هویت اسلامی بلکه هویت ایرانی، گفت: اینکه وقتی حضرت آقا می فرماید «مذاکره با آمریکا خسران است و سودی ندارد و ضرر است» پیش قضاوت و یا پیشگویی نیست بلکه تجربه این را نشان داده است.
حجت الاسلام سامان عاشوری، امام جمعه سنگر در خطبه های دوم نماز امروز(جمعه، ۴ مهر) با بیان اینکه بندگان مومن «عبد» خداوند هستند گفت: آنها نمی توانند به خودشان بقبولانند که، آن گناهانی که بعضی ها بر حسب زرنگی خود انجام می دهند را بخاطر تقوا انجام دهند.
وی با بیان اینکه تقوا اجازه نمی دهد هر چیزی بگوییم و در هر مجلسی بنشینیم و هر حرفی را بزنیم و هر مالی را استفاده کنیم افزود: چرا که هر چه که نهی خدا بر آن تعلق گرفته را انسان مومن رعایت می کند.
عاشوری با اشاره به چهارم مهر ماه که روز «سرباز» است، گفت: سرباز، یک معنی عام و یک معنی خاص دارد و آن اینکه معنای خاص به کسانی اطلاق می شود که در سنین سربازی در نظام جمهوری اسلامی به عنوان خدمت گذاری، به سربازی در نظام وظیفه می رود اما در مقام عام هر کسیکه در راستای اسلام و برای دین خدا خدمتی انجام می دهد می شود «سرباز» مثل آن کشاورز، دامپرور، صیاد و... که در راستای اقتصاد مقاومتی کار می کنند، آن پرستاری که در بیمارستان برای رضای خدا کار می کند، آن سرلشکری که برای رضای خدا تمام عمر خود را جان بر کف در میدان مجاهدت می ماند سرباز است، حتی اگر علامه سید حسن نصرالله باشد.
وی در ادامه به هفته دفاع مقدس اشاره کرد و آنرا هفته ای دانست که سربازان این انقلاب در یک جنگ نابرابر، وقتی همه دنیا با همه ابزار و امکاناتشان سگ هاری به نام صدام را در منطقه کاشتند که حتی به همسایگان خود رحم نکرد.
عاشوری اظهار کرد: رژیم بعثی عراق در ۳۱ شهریور ۵۹ به میهن ما حمله کرد و با دفاع جانانه و مقتدرانه ملت روبرو شد که رهبر معظم فرمودند «جنگ هشت ساله را مردم با رهبری امام مدیریت کردند»
وی با تاکید بر اینکه، دو مولفه «وحدت و ایمان مردم» و «رهبری پیامبرگونه امام عزیز» در جنگ هشت ساله بود که منجر به شکست دشمن شد، افزود: در جنگ ۱۲ روزه اخیر که در ۲۳ خرداد ۱۴۰۴ اتفاق افتاد نیز علاوه بر این دو مولفه که رهبری داهیانه مقام معظم رهبری را به همراه داشت، مولفه سوم «قدرت و اقتدار نظامی» هم داشتیم که سبب بازدارندگی شد.
عاشوری گفت: این قدرت بازدارندگی نگذاشت تا «اسرائیل» سگ هار دیگر استکبار جهانی و این رژیم کودک کش، بلایی که بر سر مردم مظلوم غزه و لبنان و سوریه آورده بر سر ملت ما بیاورد.
وی تاکید کرد: این اقتدار از ایمان به الله و مولفه دانش بومی بوده است که سبب شد دشمن هراسان عقب نشینی کند.
عاشوری با استناد به فرمایش رهبری و امام راحل که فرموده اند «اگر ما غفلت کنیم دشمن غافل نیست» افزود: ما در جنگ هشت ساله آموختیم ایمان به خدا و آنچه که شهدا بر ما وصیت کردند و ما را هدایت کردند این است که گوشمان به ولی خدا باشد، یعنی اینکه، نه یک قدم عقب و نه یک قدم جلو باشیم بلکه نگاه کنیم میل رهبر عزیزمان چیست.
وی با گرامیداشت یاد و خاطره سید حسن نصرالله که به ما آموخت یک انقلابی و یک بسیجی نه تنها باید فهم و درک از کلام رهبر داشته باشد حتی باید میل رهبر خود را تشخیص دهد تا میل خود را با میل او یکی کند، تصریح کرد: دل ما برای اشاره هایش که لرزه به دشمن می انداخت، دل ما برای لبخند هایش که دشمن را به سُخره میگرفت و برای گریه هایش که برای مصیبت های اباعبدلله میریخت تنگ شده است.
عاشوری اضافه کرد: اما ای سید عزیز و مجاهدان را خدا ما با آرمان های شما تجدید عهد می کنیم و با آن زندگی خواهیم کرد و نخواهیم گذاشت این عَلم لحظه ای حرکتش متوقف شود.وی در ادامه با اشاره به بازگشایی مدارس، از ۳۵ دانش آموز شهید و پنج شهید معلم جنگ تحمیلی ۱۲ روزه یاد کرد و گفت: امیدوارم آنها نیز در جوار سیدالشهدا از ما یاد کنند.
عاشوری در ادامه به سخنرانی اخیر مقام معظم رهبری اشاره کرد که به بازگشایی مدارس، سیدحسن نصرالله، اتحاد ملی، یکپارچگی مردم، غنی سازی اورانیوم و صنعت هسته ای و مذاکره پرداختند و گفت: اینکه وقتی حضرت آقا می فرماید «مذاکره با آمریکا خسران است و سودی ندارد و ضرر است» این پیش قضاوت و یا پیشگویی نیست بلکه تجربه این را نشان داده است.
وی ادامه داد: چرا که آنزمان که ما نه هسته ای و نه موشکی داشتیم و دولت وقت می خواست حُسن نظرش را به آمریکا سر جریان گروگان هایی آمریکایی در لبنان نشان دهد، دیدیم بعد از مدتی چگونه آمریکا ایران را محور شرارت قلمداد کرد.
عاشوری گفت: کسی که در تمام شرارت های این صده اخیر پای او در میدان بوده، ملتی که همیشه از خودش دفاع کرده را شرور می گوید.
امام جمعه سنگر اذعان کرد: آمریکا با ما نزاع بر سر هویت دارد، نه تنها هویت اسلامی بلکه هویت ایرانی، اما آمریکا و استکبار جهانی بداند ایران با رهبری امام خامنه ای نمیگذارد آن خوابی که برای ما دیده اند، تعبیر شود.
وی همچنین در خصوص سفر اخیر ریاست جمهور به سازمان ملل بیان کرد: نشان دادن آن کتابچه، مظلومیت مردم منطقه است نه فقط کتابچه شهدای ایران، هر چند هر برگ ازین گل بر زمین افتاد، این شجره طیبه را بارورتر خواهد کرد اما سیاهه ای بر دل استکبار جهانی و سقوط انسانیت حکومت های استکبار جهانی بوده است.
عاشوری ادامه داد: دولت ها و حکومت ها در مقابل این همه ظلم سکوت کردند اما این ملت ها بودند که برخاستند و نمی توانند این همه جنایت را انکار کنند، زیرا ملت ها بیدارند و ملت ها و مستضعفین باید دنبال سازمان بین المللی جدیدی با هویت سازمان بین اللملی مستضعفین و مرکز آن هم در قدس شریف باشد، باشند.