منوی مدیریت محصول

خطبه اول

وظیفه ای که بر گردن حقیر در خطبه ها گذاشته شده شما و خودم رو به رعایت تقوای الهی سفارش می کنم و امیدوارم که ان شاالله در این ساعات و لحظات و این روزها و شب های پایانی ماه صفر که به جهات مختلف برای ما دارای فضیلت و ارزش هست بتونیم از این دقایق و لحظاتی که داره بر ما می گذره در مسیر رشد تقوا ان شاالله بهره های کافی و وافی رو ببریم وقتی حرف از تقوا زده می شه این دو تا بخش به ذهن انسان خطور می کنه اون هم اینه که انسان مکلف و موظف به انجام واجباتی است از طرف خداوند متعال و به موازات اون در کنار همین دستور باید از بعضی از امور به دستور الهی در قالب نواحی اون چیزهایی که بر ما نهی شده و از اون باید فاصله بگیریم فاصله ایجاد بکنیم بین خود ما و اون موارد که این دو کنار هم مثل دو بال برای یک پرنده به انسان ارزش و بها می ده و این ملکه تقوا به مرور زمان در انسان ایجاد می شه حالا اینکه از چه درجه ای با چه نمره ای شروع می شه خیلی تو این موارد نمی شه شاید صحه گذاشت اما حتما دارای مراتب یعنی متقیان هم می تونن نمره گذاری بشن درجه بندی بشن به حسد همین توجهی که به انجام واجبات و دوری از محرمات و آنچه که نهی شدن توجه می کنن خب این ابذار می خواد و خداوند متعال این ابذار و عوامل اثرگذار در این مسیر رو در اختیار انسان قرار داده با توجه به همون صفت عدالتی که برای خداوند متعال ما قائلیم یعنی هیچ کس در روز قیامت حتی در دنیا هم حالا به گونه ای نمی تونه یقه ی خدا رو بگیره خدا چرا اگر از من یک چنین چیزی خواستی این ابذار و عواملش رو در اختیار من قرار ندادی یکی از این چیزهایی که باید خیلی توجه بکنیم در زندگی مومنانه در زندگی متقیانه بحث زبانه این زبان می تونه خیلی برای ما ارج و قرب ایجاد بکنه در مسیر تقوا به ما کمک بکنه به دستورات مختلفی که همه شما اهل مجلس و منبرید و بارها شنیدید و برعکس اون اگر کسی از این عامل از این ابذار و از این وسیله استفاده لازم رو نبره و خدای نکرده اون چیزهایی رو که نهی شده برای استفاده از این ابذار به او توجه نکنه گرفتار می شه در آیه شریفه قرآن می فرماید که بسم الله الرحمن الرحیم و یل لک کل لمزه.  لمزه یکی از گرفتاری های زبان همینه که انسان قبل از اون البته دنبال بعضی از نواقص و عیب ها بین آدم ها می گرده و بعد با این زبان سعی می کنه اون رو اشاعه بده این زندگی زندگی مومنانه نیست اهل تقوا زبانشون چفت و بست داره منضبط منظم هر چیزی رو نمی گن هر چیزی رو که می شنوند هم سعی در تکثیر اون ندارند ببینید ما داریم حرف از این می زنیم که یک عیبی در طرف وجود داره و یه کسی دنبال پیدا کردن اون عیب یه تجسس اینچنینی و بعد اون رو اشاعه بده حالا اینجا می فرمایید و لکل هذه لمه اون کسی که عیب جویی می کنه و بعد دنبال اشاعه و بد جلوه دادن اونه یعنی یه جورایی می خواد طرف مقابل رو به نوعی خوار بکنه به او ضربه بزنه با همین زبان این اتفاق می افته اگرچه ممکنه حالا بحث اشاره و کنایه این ها یعنی با دست و با چشم و این ها هم بشه بعضی از کارها رو مثلا دیگران رو متوجه عیب دیگران بکنی الان حالا بحث ما اون نیست اما این زبان این بلاها رو می تونه سر انسان بیاره و اگر مواظب نباشه گرفتار می شه خب این باعث رشد نمی شه جالب اینجاست که اونایی که اهل توجه هستن و کارشناسی کردن این قضیه رو می گن آدمی که عیب جویی می کنه این خب دقت کنیم اینجا رو این عیب جویی نتیجه یک رذیله دیگره اینکه ما من برم دنبال عیب یه کسی و او رو واگو بکنم اشاعه بدم این نتیجه یک رذیله دیگره که اون یه واویلایی داره حسادت عداوت چون دشمنم چون با یه کسی بدم دنبال اینم که یه چیزی رو پیدا بکنم بهش ضربه بزنم حالا در سوره های مختلف در سوره مبارکه توبه در سوره مبارکه حجرئت فرمایشات خداوند متعال در قالب آیات الهی هست اما من یک روایت از امام صادق علیه السلام رو خدمت شما عرض بکنم و یه نکته ی دیگر هم در قالب بحث همین عیب جویی عرض بکنم این هست که انسان ممکنه از باب خب به ذات چون در روایت به ما سفارش شده که اگر به عیب خودت توجه بکنی عیب دیگران رو فراموش می کنی گاهی اوقات انسان خودش رو چون و عیب های خودش رو نمی بینه دنبال عیب دیگرانه یا می خواد متوجه عیب دیگران بشه باشه حالا یه کسی به هر دلیلی متوجه یک عیبی در طرف شد آیا واقعا باید او رو اشاعه بده موارد استثنائی داریم که مثلا یه جایی اگر طرف مثلا جسارت می کنه ببخشید پررویی می کنه می خواد مثلا یه سو استفاده هایی بکنه بعد باید به نحو درست جلوش رو گرفت اما وظیفه اصلی و اولی ما این نیست و شاید در اون شرایط استثنائی هم آدمای خاصی بتونن ورود بکنن به این قضیه لذا به این نکته دقت بکنید ببینید این فرمایش از امام صادق علیه السلام رو درش دقت بکنید امام صادق علیه السلام می فرماید که من رو علی مومنین روایتا یید و به حاشیه اینکه دنبال یک بدی ازش می گرده و مروطه و می خواد او رو بهش ضربه بزنه من مضمون ترجمه رو دارم عرض می کنم به او ضربه بزنه چرا یس قطه یا حالا للیاس قطعه می خواد او رو ساقط بکنه دنبال ضربه زدن به او هست می فرماید که او رو می خواد از چشم مردم بندازه یسق و من اعیون الناس اخرجه الله خدا کسی بخواد اینجوری معامله بکنه با یه مومنی حالا مومن و شما هم مثلا اون مومنه با همون درجه و مراتبش نگاه بکنید اینکه بگیم فلانی مومنه بله مومنه تو نماز جمعه رو دیدی تو جلسه سیدالشهدا دیدی تو این شعائر مذهبی دیدی او رو اگه هست بله یه درجه ای بهش بده با همون درجه هم اگر باشه ولوم حق نداری این کار رو بکنی می فرمایید اخرج الله عزوجل من ولایتی الی ولایت الشیطان اگر کسی اینجوری باشه که می خواد یه بدی رو پیدا بکنه اون رو اشاعه بده بهش ضربه بزنه از ولایت خدا خارج می شه به طرف ولایت شیطان وقتی گه سپرده شد به شیطان دیگه بیا ببین چه خبره بعد همین جور شیطان دیگه مدیریت می کنه شیطان راهبری می کنه چرا چون خدا می فهمه که خدا ببین این اخراج کردن این خارج کردن توسط خداست اخرج الله اینجا مدیر و فاعل و کننده کار خداست که خدا او را از ولایت خودش خارج می کنه به خاطر این اخلاق بد لذا ویل کلمه ویل در زبان عرب کلمه نفرین کلمه خوبی نیست یه جایی که کار خیلی خراب شده این عبارت استفاده می شه و جاهایی که خدا خیلی ناراحته این حرف رو می زنه پس اگر ما می خوایم در مسیر تقوا رشد بکنیم یکی از اون چیزهایی که باید مواظبش باشیم زبان ماست چی می گن هر حرف نباید گفت هر راست نشاید گفت باید مومن مواظبه آدمی که اهل تقواست و می خواد اهل تقوا باشه باید مواظب باشه که زبانش او رو به طرف ولایت شیطان نبره و از ولایت خدا خارجش نکنه خداوند متعال ان شاالله به همه ما این توفیق رو بده که هر چه از عمر ما می گذره هرچه از دوران زندگی ما می گذره جوانی رو گذروندیم پیر شدیم بعضیا به سن کهولت سن و لحظات آخر و دوران پایان زندگی به تعبیری می رسن و شاید رسیدن انشاالله که این شنیده ها و این گفته ها اولا روال گردن ما نشه و روز به روز بر معرفت ما نسبت به اهل بیت علیهم السلام به این معارف دینی ان شالله اضافه بشه و از این معارف دینی استفاده و بکنیم در اینکه یکگی مومنانه و متقیانه رو برای خودمون تشکیل بدیم خدا انشاالله به حق محمد و آل محمد توفیق چنین زندگی رو به ما بده و در سایه لطف خداوند متعال و دعای امام زمان علیه السلام و دعای سیدالشهدا علیه السلام ان شاالله همه ما روز به روز موفقیت بیش از پیش پیدا بکنیم در این مسیر و خداوند متعال ان شاالله به حق بی بی دو عالم در این ساعات و لحظاتی که شاید حتما این جور این ذوات مقدسه به ویژه حضرت زهرا سلام الله علیها غصه ها و نگرانی های او براش به روز شده و مصیبت هایی که بر سیدالشهدا علیه السلام اتفاق افتاد برای او تداعی شده ایشاالله به وزن و اندوه زهرا سلام الله علیها و به دعای مادر ما حضرت زهرا سلام علیها خداوند عاقبت امر همه ما رو ختم به خیر و شهادت بفرماید ان شاالله.

روحیه مقاومت همیشه انسان را رشد می دهد

حجت الاسلام اسماعیل‌پور، با تاکید بر اینکه روحیه مقاومت همیشه انسان را رشد می‌دهد گفت: بحث تقوایی که مقام معظم رهبری در بحث انجام واجبات داشتند با مقاومت اتفاق می افتد.

حجت الاسلام اسماعیل پور، امام جمعه موقت سنگر در خطبه های نماز امروز(جمعه، ۲۴ مرداد) با اشاره به مناسبت های هفته پیش رو اظهار کرد: در ۲۶ مرداد سالروز ورود آزادگان به کشور را داریم که انصافا مقاومت و ایثاری که این رزمندگان در دوران اسارت کشیدند بی اثر و بی نتیجه در مسیری که در حال پیمودنش هستیم، نبود.

اسماعیل پور افزود: اگرچه ممکن است زنده باشند اما در واقع شهید زنده اند و لذا قدردانی و احترام ما ازین آزادگان لازم است زیرا در زندگی ما واقعا اثر گذار بودند.

وی با استناد به فرمایش رهبری که دوران هشت ساله جنگ تحمیلی برای ما یک گنجینه است گفت: یکی ازین گنجینه ها، مقاومت آزادگان ما با آن شدت شکنجه و اسارت و... است. خیلی ها از همان ابتدای جنگ به اسارت رفتند و این روحیه مقاومت همیشه انسان را رشد می دهد، اگر انسان بتواند خودش را حفظ کند.

وی اذعان کرد: همین بحث تقوایی که مقام معظم رهبری در بحث انجام واجبات داشتند با مقاومت اتفاق می افتد. برای اینکه از نهی خدا فاصله بگیریم انسان باید با مقاومت خودش را نگه دارد.

اسماعیل پور ادامه داد: اینکه «زبان» کنترل شود خودش سعی و تلاش می خواهد و اگر چه  کسی این را نبیند اما همین کنترل برای خود انسان عملی ارزشمند است.

وی خاطر نشان کرد: یک عده خون پاکشان را هدیه کردند، یک عده مقاومت کردند و این انقلاب اسلامی بعد از این همه سال رسیده به اینجایی که در آن قرار داریم.

اسماعیل پور در ادامه با قدردانی از حضور مردم در مراسم اربعین و دست اندرکاران راه اندازی پیاده روی جاماندگان، گفت: این حرکت که چند سالی شروع شده بروز و ظهور خوبی پیدا کرده و اتصال به پیاده روی واقعی اربعین در مشایه دارد که هدف تمام این حرکات باید این باشد که ما باید درگیر بستر سازی حکومت جهانی ولی عصر(عج)با تلاشی پررنگ تر و دنبال نتیجه خوب باشیم.

وی اضافه کرد: این حرکات فی النفسه اثر دارد  و نمی توان منکرش شد، اما برنامه چیز دیگریست، به ویژه اربعین و جلسات منتسب به سیدالشهدا، که می بینم چطور دنیا را به هم میریزد و دل ها را به سمت و سوی خدا می‌کشاند.

اسماعیل پور تصریح کرد: همه به وضوح داریم می‌بینم که کربلا زیارتگاه معمولی نیست،  زیارت سیدالشهدا جلوه دیگری دارد و  از طرف اهل بیت(ع) تاکید زیادی شده است

وی اظهار کرد: اثر گذاری شخص سیدالشهدا بخاطر آن حرکتی که کرد مهم است اما اربعین  یک حرکت دسته جمعی است که طبق آمارهای سال های گذشته بیش از ۲۰ میلیون نفر در آن شرکت میکنند.