صفحه نماز جمعه شهرلاریجان | مازندران
حمیدرضا شکری
مازندران - لاریجان
خطبه نماز جمعه
1404/5/24
انقلاب اسلامی با تکیه بر سه أصلِ: رهبری واحد مذهبی، سیاست نه شرقی نه غربی و بصیرت نسبت به جنگ نرم توانست توطئه های پس از کودتا ( از طبس تا فتنه ۸۸ و إغتشاشاتِ أخیر را خنثی کند.
خطبه اول
به گزارش روابط عمومی دفتر إمام جمعه لاریجان:
برگزاری نماز جمعه شهر رینه.
خطبه أول:
بسم الله الرحمن الرحیم. ألحمد للّه ربّ العالمین أحمده و أشکره و أستعینه و أستغفره و أتوکّل علیه و أصلّی و أسلّم علی حبیبه و نجیبه و خیرته فی خلقه حافظ سرّه و مبلّغ رسالاته بشیر رحمته و نذیر نقمته سیّدنا و نبیّنا و حبیب قلوبنا أبی القاسم المصطفی محمّد و علی آله الأطیبین الأطهرین و صحبه المنتجبین و من تبعهم باحسان الی یوم الدّین.
قال الله العظیم فی کتابه الکریم:
«وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلّا لِيَعْبُدُونِ.» ذاریات/56
ترجمه: " من جنّ و انس را نيافريدم جز براى اينكه مرا پرستش كنند [و از اين راه تكامل يابند و به من نزديك شوند]."
"اُوصِيكُم عِبادَاللّه و نفسی بتَقوَى اللّه فإنّها خَيرُ ما تَواصَى العِبادُ بهِ و خَيرُ عَواقِبِ الاُمورِ عِندَاللّه"
خودم و همه شما بندگان خدا را به رعايت تقواي إلهي و نظم در امور سفارش ميکنم که سفارشی والاتر از این مهم در عالم هستی وجود ندارد. پس بندگان خدا إتقواالله! خدای متعال در قرآن عزیز ایه 56 سوره مبارکه ذاریات هدف از خلقت را عبادت و بندگی معرفی کردند وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلّا لِيَعْبُدُونِ. که تفاسیری زیادی از جانب أئمه معصومین در مورد این آیه مبارکه به دست ما رسیده است. یکی از معانی که برای این لیعبدون که خدا میفرماید عبادت کنید مرا به تعبیر احادیث أی لیعرفون یعنی معرفت و عرفان. معرفت و عرفان به چه چیزی؟ به چه کسی؟ در کتاب علل الشرایع جلد۱ ص۹ و همچنین در کتاب تفسیر اهل بیت ج ۱۵ ص ۱۵۴ آمده: خَرَجَ الْحُسَیْنُ بْنُعَلِیٍّ (علیه السلام) عَلَی أَصْحَابِهِ فَقَالَ أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ جَلَّ ذِکْرُهُ مَا خَلَقَ الْعِبَادَ إِلَّا لِیَعْرِفُوهُ فَإِذَا عَرَفُوهُ عَبَدُوهُ فَإِذَا عَبَدُوهُ اسْتَغْنَوْا بِعِبَادَتِهِ عَنْ عِبَادَهْ مَنْ سِوَاهُ امام حسین (علیه السلام)- اصحاب من! خداوند مردم را آفرید تا او را بشناسند وقتی شناختند او را میپرستند وقتی او را پرستیدند از پرستش دیگران دست میکشند. فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی فَمَا مَعْرِفَهْ اللَّهِ مردی عرض کرد: «ای پسر رسول خدا (ص) پدر و مادرم فدایت! معنی معرفت خدا چیست»؟ قَالَ مَعْرِفَهْ أَهْلِ کُلِّ زَمَانٍ إِمَامَهُمُ الَّذِی یَجِبُ عَلَیْهِمْ طَاعَتُه. حضرت فرمود: «اهل هر زمانی، معرفت و شناخت امام زمان خودشان است که اطاعتش بر آنها واجب میباشد» با توجه به إین روایت أول برای کسب معرفت به ذات مقدس پروردگار باید یک پل میانبری پیدا کرد و آن پل وجود مقدس و مبارک أهلبیت معصومین علیهم السلام هستند که اگر تمسک به ساحت مقدسشان پیدا کنیم قطعا اهل نجات و سعادت میشویم. پیامبر أکرم خطاب به جناب اباذر طریقه بندگی را در سه مطلب بیان فرمودند اول: معرفت به ذات اقدس اله. دوم: إقرار به رسالت پیغمبر. سوم محبت به اهلبیت معصومین علیهم السلام که دو تشبیه بیان فرمودند: اول اینکه مَثَلِ أهلبیت من در میان امت من مَثَلِ کشتی نوح است و هر کس سوار بر این کشتی شود اهل نجات خواهد بود و هرکسی هم از این کشتی برگردد غرق میشود. یا اینکه فرمود اهلبیت من مانند درب حطه برای بنی إسرائیل است : وَ إِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَٰذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَ قُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَ سَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ. بقره: 58 که پیغمبر فرمودند تمسک به اهلبیت راه نجات است. اما آیا صرف محبت به ساحت اهلبیت یا صرف معرفت به ساحت أئمه یا جمع این دو موضوع کافی است؟ أبداً کافی نیست چرا که خیلی از افراد از أدیان دیگر نسبت به أئمه ما محبت دارند حتی أرمنیها و أهل سنت برای مراسمات هزینه میکنند أما کافی نیست. یا اینکه خیلی از معاندین یا حتی دشمنان دین نسبت به عظمت و فضائل أمیرالمؤمنین و فرزندانش إقرار کردند مثلا إبن أبی الحدیدد معتزلی میگوید علی مانند شیشه عطری بود دشمن خواست این شیشه عطر را نابود کند و از سکه بندازد غافل از اینکه عطر علی عالم را فرا گیر شد. یا جرجرداق مسیحی لبنانی کتابی در مورد مناقب أمیرالمؤمنین نوشته است که در أولِ این کتاب میگوید اگر بگویم بالا تر از عیسی هستی دینم اجازه نمیدهد و اگر بگویم پایین تر از مسیح هستی وجدانم اجازه نمیدهد بعد در ادامه میگوید: ماذا عَلَیْکِ یا دُنْیا لَوْ حَشَدْتِ قُواکِ فَاَعْطَیْتِ فی کُلِّ زَمَن عَلِیّاً بِعَقْلِهِ وَ قَلْبِهِ وَ لِسانِهِ وَ ذی فِقارِهِ. (ای دنیا چه میشد اگر همه نیروهایت را جمع میکردی و در هر زمانی شخصیّتی مانند علی [ع] را با آن عقل و دل و زبان و شمشیر، ظاهر میکردی؟) (الامام علیّ صوت العدالة الانسانیّه ؛ ج 1؛ ص 47) یا إینکه عمر سعد به سید الشهدا عرضه داشت که میدانم دشمنی با تو چیزی جز آتش جهنم برایم ندارد یا اینکه سنان بن أنَسَ لعنت الله علیه گفت من فرزند خیرالنسا را کشتم. خوب بعضی از این افراد محبت داشتند ولی معرفت ندارند یا بعضی معرفت داشتند و محبت نداشتند که این دو باید جمع شود و چیزی را بوجود آورد بنام مودت یعنی تابع محض امام زمان بودن و جا پای این ائمه بزرگواران گذاشتند و سبک و طریقه زندگی ایشان را در زندگی پیاده کردن. و أگر تمام این مسائل رعایت شوند بندگی کردن ما درست میشود لذا بندگی نباید به صِرفِ خم و راست شدن و بستن دهان و گشتن دور بیت الله الحرام باشد باید طبق حرکات و دستورات ائمه بزرگوار ما باشد و إلا اگر به نماز و روزه و حج خالی بود شمر ملعون راز و نیاز هایی سوزناک داشت که اگر کسی نمیگفت این کلمات از شمر صادر شده شاید با شنیدنش اشکهای ما سرازیر شود یا ۱۷ مرتبه با پای پیاده عازم حج شد از جانبازان لشکر أمیرالمؤمنین بود و در صفین تا مرز شهادت پیش رفت و اگر اونجا شهید میشد جز شهدای لشکر أمیرالمؤمنین در اعلا علیین بهشت بود أما جنایتی را رقم زد ملعون أبَد و أزَل شد چون عباداتش از سر معرفت نبود.یا همین شیطان که أمیرالمؤمنین در خطبه قاصعه میفرماید: كانَ قد عَبَدَ اللّه سِتَّةَ آلافِ سَنَةٍ لا يُدرى أ مِن سِني الدُّنيا أم مِن سِني الآخِرَةِ عن كِبْرِ ساعَةٍ واحِدَةٍ اما همینقدر بدانید که وقتی پیغمبر به معراج تشریف بردند در آسمان چهارم دیدند یک منبر سر و ته سوخته آویزان است. پرسید جبرییل قضیه این منبر چیست؟ عرضه داشت یا رسول الله اینجا مجلسی بنا شد بانی مجلس پروردگار و مستمع ملائکةُ الله و واعظ این جلسه شیطان! أما با همۀ آن مقاماتِ عالیه و عباداتِ قدسیه سقوط کرد و بخدا عرض کرد مرا از سجده بر آدم معاف کن در عوض عبادتی برات میکنم که هیچ ملک مقرب و هیچ نبی مرسل انجام نداده است! خدا فرمود انک رجیم برو از درگاه من بیرون عبادتی میخوام من حیث ارید لا من حیث ترید....عبادت با معرفت میخواهم. لذا عبادت باید در قالب دستورات معصومین باشد که سعادتمند شویم و راحتترین راه برای معرفت و عرفان و در نهایت مودت تمسک به ساحت أبیعبدالله است که راوی میگه يا أيُّهَا النّاسُ هذا الحُسَينُ بنُ عَلِىِّ فَاعِرفُوهُ فَوَ الَّذي نَفسِى بِيَدِهِ إِنَّهُ لَفي الجَنَّةِ و مُحِبِّهِ فِي الجَنَّةِ و مُحِبِّي مُحِبِّيهِ في الجَنَّة. این حسین را بشناسید که سِرُّالله است فرزند على است او را بشناسيد سوگند به آن كه جانم در دست اوست او و دوستدارانش و دوستداران دوستدارانش در بهشت اند.
خطبه دوم
خطبه دوم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرحیم. الحمدلله رب العالمین و العاقبة لاهل التقوی و الیقین والصلوة والسلام علی أشرف الأنبیاء والمرسلین حبیب إله العالمین أبی القاسم محمد، صلی الله علیه و آله و سلم وعلی آله الأطیبین الأطهرین المنتجبین. اَللّهُمَّ وَ صَلِّ عَلی عَلیّ اَمیرِالْمُوْمِنینَ وَ وَصِیِّ رَسوُلِ رَبِّ الْعالَمینَ آیَتِکَ الْکُبْری وَالنَّباءِ الْعَظیمِ وَ صَلِّ عَلَی الصِّدّیقَهِ الطّاهِرَهِ فاطِمَهَ سَیِّدَهِ نِسآءِ الْعالَمینَ وَ صَلِّ عَلی سِبْطَیِ الرَّحْمَهِ وَ اِمامَیِ الْهُدی الْحَسَنِ وَالْحُسَیْنِ سَیِّدَیْ َبابِ اَهْلِ الْجَّنَهِ وَ صَلِّ عَلی اَئِمَّهِ الْمُسْلِمینَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ وَ عَلِیِّ بْنِ مُوسی وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِی وَ الْخَلَفِ الْهادی الْمَهْدِیِّ حُجَجِکَ عَلی عِبادِکَ وَ اُمَناَّئِکَ فی بِلادِکَ.
دعای فرج..
اَللَّهُمَّ افْتَحْ لَهُ فَتْحاً يَسِيراً وَ انْصُرْهُ نَصْرا عَزِيزاً. اَللَّهُمَّ أَظْهِرْ بِهِ دِينَکَ وَ سُنَّةَ رَسُولِکَ حَتّي لا يَسْتَخْفِيَ بِشَيْ ءٍ مِنَ الحَقِّ مَخافَةَ أَحَدٍ مِنَ الخَلْقِ..
اوصيکُم يَا عِبادَالله وَ نَفسي بِتَقوَي الله و اُخَوّفکم من عقابه.
با درود و سلام بي پايان به روح مطهرِ سرور و سالارِ شهیدان رهبر آزادگان جهان حضرت أباعبدالله الحسین (ع) و یاران با وفایش و نیز معمار کبير إنقلاب إسلامی إيران و دو فرزند گرانقدرش جمیع مؤمنين و مؤمنات، علما، صلحا، شهدای إنقلاب، شهيدانِ 8 سال دفاع مقدس، شهدای گمنام، شهدای مدافع حرم و وطن و سلامت 417 شهید خونين بال بخش لاریجان و با آرزوي طول عمر با عزت همراه با صحت و سلامتي براي مقام معظم رهبری در اين خطبه دوم خودم و همه شما عزیزان را توصيه ميکنم به تقوای إلهي و دوری از محرمات.
نکاتِ این هفته نماز جمعه 24 مرداد ماهِ سال 1404 را بمحضر شما نمازگزاران عزیزِ جمعه لاریجان عرضه میدارم.
نکته أول:
که در این ایام خیلی حائز اهمیت هست این استکه رژیم جعلی إسرائیل دیوانه وار به نسل کشی در فلسطین مظلوم با هر أبزاری از جمله جنگ نظامی ، محاصره و تحریم غذا و دارو و امکانات اولیه دارد ادامه میدهد و قصد دارد جنایت خود را گسترده کند و این وحشیگری خود را از نیل تا فرات بکشاند و خودش را قدرت اول منطقه معرفی کند که إزالۀ این سرطان بد خیم به وحدت و قیام یکپارچه مسلمین نیاز دارد که متاسفانه بعضی کشورهای عربی خودشان را بخواب زده اند و سکوت منفعلانه آنها واقعا ننگین است أما بحمدلله با همه این مسائل مردم در جای جای این جهان یک جهش بیداری برایشان رُخ داده شده که حتی در کشور های اروپایی و در قلب آمریکا مردم علیه این جرثومۀ فساد شعار سر میدهند و علیه این رژیم منحوس کودک کش إبراز انزجار میکنند که بفضل خدا و بوعده حقِ پروردگار که فرمود: سَیعلَمُ الّذینَ ظَلَموا أَی مُنقَلَبٍ ینقَلِبونَ نابودی اسرائیل محقق خواهد شد إنشاءَالله!
نکته دوم:
از مسائل بسیار مهم که همگان هم خطبا در منابر و تریبون ها باید به تبیین این امر مهم بپردازند و هم بقیه مردم حتی شده در بحث ها و گفتگو های روز مره این مسائل را باید به حکم جهاد تبیین برای هم تبیین و تحلیل کنند شیطنتهای شیطان بزرگ آمریکاست. شما ببینید مثلاً همین أیام طرح محرمانه آمریکا برای خلع سلاح حزب الله پرده برداری از بازی قدرت در لبنان دارد. آمریکا تنها هدفش تضعیف محور مقاومت در منطقه است و با وعده های پوچ و واهی دست به خرابکاری در منطقه میزند بعد در همه جا خودش را خیر خواه دولتها و ملتها معرفی میکند! أگر واقعا خواهان صلح جهانی هستید بهتر است أفسار سگ قلاده شکسته خودتان اسرائیل را بدست بگیرید که از هیچگونه تجاوز و اشغالگری در منطقه مضایقه نکرده است. سابقۀ إشغالِ بلندی های جولان از سال ۱۹۶۷ و به رسمیت شناخته شدن آن توسط آمریکا در سال ۲۰۱۹ و أخیراً إشغال منطقه جبل الشیخ در سوریه با ۴۰۰ حمله هوایی نشان دهنده عدم پایبندی إسرائیل به تعهدات بین المللی است و آمریکا هم قلباً به همین وحشیگریها رضایت دارد. علی أی حال در میان این بازی های سیاسی تصمیم نهایی بستگی به مردم لبنان دار که آیا آنها هزینه های مقاومت را میپذیرند یا تسلیم فشار های خارجی برای خلع سلاح حزب الله خواهند شد و به سرنوشت سوریه گرفتار میشوند یا نه؟؟
نکته سوم:
بمناسبت سالروز کودتای ۲۸ مرداد مختصراً عرض کنم که: این کودتا جنگ نرم آمریکا علیه ملت ایران بود که مصدق با تصور اینکه میتواند از رقابت استعمار پیر یعنی انگلیس و إستعمار نو یعنی آمریکا به نفع ایران بهره ببرد مرتکب چند اشتباه شد أول: إعتماد به آمریکا که تا لحظه آخر امید داشت که آمریکا حامی او علیه انگلیس شود در حالیکه أسنادِ سازمان سیا نشان میدهد آمریکا یکسال قبل از کودتا با انگلیس برای سرنگونی او به توافق رسیده بود! دوم : إنزوای نیروهای مذهبی که از ۳۰ تیر ۱۳۳۱با کنار زدن آیت الله کاشانی پایه های مردمی حکومت خود را تضعیف کرد و سوم تکیه بر حزب توده. اما انقلاب اسلامی با تکیه بر سه أصلِ: رهبری واحد مذهبی، سیاست نه شرقی نه غربی و بصیرت نسبت به جنگ نرم توانست توطئه های پس از کودتا ( از طبس تا فتنه ۸۸ و إغتشاشاتِ أخیر را خنثی کند. بدانید آمریکای الان هم همان آمریکای ۲۸ مرداد است. آمریکای الان همان آمریکایی است که علیه این آب و خاک و ملت شریف از هیچگونه توطئه ای از تحریمهای ظالمانه تا إیجادِ تِرور و جنگ بر علیه جمهوری إسلامی مضایقه نکرد! أما با اینهمه تجربیاتی که در رابطه با آمریکا داریم جای تعجب دارد که چگونه بعضی از سران دولتی ما چشم و دلشان بسمت مذاکره با این شیطان بزرگ است؟ مگر در راه مذاکره و برجام کشور ما کم هزینه داد؟ مگر اینهمه مراکز هسته ای خود را تعطیل نکرد؟ مگر ما در حال مذاکره نبودیم که بما حمله کردند؟اما در مقابل آمریکا چه کرد؟ إینکه از مسولان دولتی و جناب رییس جمهور محترم شنیده میشود: أگر مذاکره نکنیم چکار کنیم؟ اگر مذاکره نکنیم جنگ میشه واومد زد و رفت! خوب این همه مذاکره کردید به کجا رسید؟ آمد زد؟؟ خوب ما هم سنگین زذیم و همین دلیل شد که آمدند سمت آتش بس! بقول رهبر عزیز تر از جانمان دوران بزن در رو تمام شده اگر بزنید چند برابرش را میخورید و ملت ما هم ملت شهادت است و هم ملت امام حسین است همان امام حسینی که فرمود: که اگر میان دو چیز ما را شمشیر و تن دادن به ذلت مخیر کنند هرگز ما ذلت را پذیرا نیستیم و بهمۀ دشمنانمان اعلام میکنیم از هیچ یک از تهدیدات شما کوچکترین هراسی نداریم و مثل امام شهیدمان فریاد میزنیم: ألا وَإنَّ الدَّعيَّ ابنَ الدَّعيِّ قَد رَكَّزَ بَينَ اثنَتينِ بَينَ السُلَّهِ وَالذِلَّةِ وَهَيهاتَ مِنّا الذِلَّةُ.
حمیدرضا شکری
امام جمعه شهر: لاریجان
استان : مازندران
تاریخ انتصاب : -
نشانی دفتر امام جمعه:
مازندران- جاده هراز - بخش لاریجان - شهر گزنک - دفتر امام جمعه
تلفن دفتر امام جمعه:
01143352852
شماره نمابر:
01143352851
نشانی اینستاگرام:
نشانی کانال آپارات :