صفحه نماز جمعه شهرلاریجان | مازندران
حمیدرضا شکری
مازندران - لاریجان
خطبه نماز جمعه
1404/5/3
باریکۀ غزه إمروز به یکی از فجیعترین فجایعِ إنسانیِ قَرن تبدیل شده است!
خطبه اول
به گزارش روابط عمومی دفتر إمام جمعه لاریجان:
برگزاری نماز جمعه شهر رینه.
خطبه أول:
بسم الله الرحمن الرحیم. ألحمد للّه ربّ العالمین أحمده و أشکره و أستعینه و أستغفره و أتوکّل علیه و أصلّی و أسلّم علی حبیبه و نجیبه و خیرته فی خلقه حافظ سرّه و مبلّغ رسالاته بشیر رحمته و نذیر نقمته سیّدنا و نبیّنا و حبیب قلوبنا أبی القاسم المصطفی محمّد و علی آله الأطیبین الأطهرین و صحبه المنتجبین و من تبعهم باحسان الی یوم الدّین.
قال الله العظیم فی کتابه الکریم:
«وَ هُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ ۗ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ.» أنعام/165
ترجمه: " اوست کسی که شما را در زمین جانشینان [نسلهای گذشته] قرار داد و پایه های مادی و معنوی برخی از شما را بر برخی دیگر به درجاتی بالا برد تا شما را در آنچه به شما عطا کرده بیازماید قطعاً پروردگارت زود کیفر است و یقیناً بسیار آمرزنده و مهربان است."
"اُوصِيكُم عِبادَاللّه و نفسی بتَقوَى اللّه فإنّها خَيرُ ما تَواصَى العِبادُ بهِ و خَيرُ عَواقِبِ الاُمورِ عِندَاللّه"
خودم و همه شما بندگان خدا را به رعايت تقواي إلهي و نظم در امور سفارش ميکنم که سفارشی والاتر از این مهم در عالم هستی وجود ندارد. همه آنچه که داریم از خداست و أگر او إراده کند هیچ چیز از ما باقی نخواهد ماند باید خدا را حاضر و ناظر بر أعمال خود بدانیم و باور کنیم که تمام حرکات و سکنات ما با إجازۀ او انجام میشود. پس بندگان خدا إتقواالله! قرآن مجید در سورۀ لقمان نعمتها را دو بخش میداند از یک نعمت به نعمتهای مادی و در إرتباط با دنیای انسان است. خداوند آبادی دنیای هر انسانی را در حدّ خودش میخواهد هُوَ الَّذی جَعَلَکُم خَلائفَ فِی الاَرضِ لِیَستَعمرَکُم فیها در این آیه میفرماید گذشتگان شما عمرشان تمام و زندگیشان به پایان رسید شما را بجای آنها قرار دادم یک هدفم این استکه دنیایتان را آباد کنید آباد کردن دنیا با فراوان بودن نعمتها میسر أست البته بشرط إینکه مردم دچار أنواع گناهان کبیره نشوند چون شما را دچار قحطی و گرانی میکند وقتی سالتان خوب نباشد باران و برف و کشاورزی خوبی نداشته باشید برای همۀ شما لطمه دارد درست استکه دنیا تبدیل به یک خانه شده و همه با هم إرتباط دارند و بگویید از یک کشور دیگر میخریم خود این خرید أولاً گرانی إیجاد میکند و ثانیاً معلوم نیست این خریدها همه بنفع مردم باشد با این بیماریهای عجیب و غریبی که در گاو و گوسفند و مرغ و غلات می افتد چه بسا که خشکسالی یک مملکت را بگیرد جنس از جای دیگر بخرد درصد بالایی از مردم را مریض کند خودمان هم گرفتاری سختی داریم این را باید مردم یادشان باشد گناهان عامل محدودیت است باران، قناتها و رودخانه ها را دچار کم آبی و کشاورزان را مبتلا به ضرر خشکسالی و گرانی میکند رسول خدا میفرماید هر وقت مردم گناه جدیدی را إختراع کردند پروردگار هم بیماری جدیدی را برای آنها حاکم میکند و راه علاجش را هم می بندد نوح (ع) بمردم میگفت: اِستَغفرُوا رَبکُم بیایید از خدا طلب مغفرت کنید از إین گناهانی که انجام دادید توبه کنید غفرانِ خدا را بخواهید تا خدا برایتان چکار کند؟ یُرسِلُ السَّماءَ عَلَیکُم مِدراراً آسمان بارانِ با منفعت فراوان بشما میدهد خیلی ألفاظ جالبی را قرآن کریم بکار گرفت و با راهنماییهای بسیار جالب که آسمان وضعش به شما بستگی دارد قرآن مجید میگوید: سُقْناهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ. أعراف/57 راندنِ اَبر دست من است نه دست آفتاب و بخار و باد روایات میگویند این أبرِ تولید شده را خدا می برد در مناطقی که هیچ محلی برای کشاورزی نیست میگوید بارتان را اینجا خالی کنید تا بشر برای گناهانش جریمه شود نه این که اَبر تولید نشود إمام صادق میفرماید أبر تولید میشود راه هم می افتد أما خداوند میگوید برو در کویرهایی خالی کن که بدرد هیچ چیز نخورد! دنیا هم یک جایی است که نباید مردم مؤمن به خودشان مغرور باشند بگویند ما که گناه نمیکنیم نعمت ما کم نخواهد آمد بلا در دنیا عمومی است وقتی که بیاید دامن بدان و خوبان را میگیرد این بلا برای خوبان نمرۀ بیشتری ایجاد میکند ولی برای بدان که با خدا سر و کار ندارند جریمه است أما نعمت دوم پیغمبر میفرماید: نعمتهای مادی وقتی به کامتان شیرین است که أمنیت داشته باشید أما أگر أمنیت از بین برود به جان هم بیفتید و قبیله ای شوید دیگر به کامتان شیرین نخواهد آمد و تلخ میشود أما نعمت دوم نعمتِ باطنی است که این را هم چون شما به کیفیتی آفریده شده اید که دارای دو زندگی باید باشید هیچ چاره ای برایتان نیست وَ أَنَّ السَّاعَةَ آتِیَةٌ لَا رَیْبَ فِیهَا آن زندگی آخرت است که آمدنی است هیچ چاره هم شما ندارید نه میتوانید جلویش را بگیرید و نه حرکتش را میتوانید متوقف کنید و نه آمدنش به تأخیر میافتد و نه تقدیم میافتد ولی زمانش را شما نمیدانید به موسی در کوه طور فرمود: اِنّ السّاعةَ لَآتیة اَکادُ اُخفیها من زمانش را پنهان کرده ام خودم میدانم زندگی دنیایتان با مرگ تمام میشود همه میمیرند خدا در این دنیا بالاتر و سودمندتر از رسولخدا نداشت أمیرالمؤمنین میفرماید: أعبدِ تمامِ عابدانِ آفرینش در پیشگاه خدا وجود مبارک رسول خداست بنده ترین نه بمعنای این است که از همه بیشتر نماز میخواند این بندگی که أمیرالمؤمنین میفرماید مربوط به إخلاص پیغمبر است در بندگی پیغمبر هیچگونه شاعبۀ غیر خدا پیدا نمیشد یعنی از فرشتگان و جِنّ و إنس نسبت به خدا بنده تر بود در روایاتِ ما و أهل تسنن دارد که گاهی سه شبانه روز میگذشت پیغمبر از کل نعمتهای دنیا غیر از آب خالی گیرش نمیآمد یک بار بخدا نگفت من که عزیزترین موجود توهستم یک لقمه نان را برای چه از من دریغ میکنی؟ چنان خدا را شکر میکرد إنگار سلطنتِ کُرۀ زمین دستش است إمام ششم نقل میکند مسجد النبی جمعیت آمادۀ إقامه نماز بودند خانۀ پیغمبر از توی مسجد باز میشد أما دیدند نیامد یکی از صف در آمد و درِ خانه را زد خانم پیغمبر آمد پشت در گفت کیست؟ گفت رسول خدا منزل تشریف دارند؟ گفت بله. در را باز کرد دید پیغمبر رو به قبله در حال خواندن تشهد است خیال کرد حضرت نماز نافله ظهر را خواندند نمازش که تمام شد میخواستند مشغول تسبیح شوند عرض کرد یا رسول الله مردم همه در حال قیامند چرا نمی آیید؟ فرمودند چهار روز است هیچ چیز نخورده ام زانویم طاقت ندارد بدنم را بکشد أما یکبار به خیالش هم نگذشت چرا؟! أعبَدَهُم لِرَبّه، أتقاهُم، أعلَمَهم بِهِ أمیرالمؤمنین از نظرِ أدبی تعریفها را با أفعل التفضیل آورده است! اعبد: بنده ترین- اعلم: داناترین- ازهد: زاهد ترین. أما خداوند مرگ را مأمور کرد در سن شصت و سه سالگی زندگی دنیایش را تمام کند زندگی بعدش باید شروع شود. اِنّکَ مَیّت وَ اِنّهُم مَیّتون حبیب من تو باید بمیری بقیه هم باید بمیرند ملائکه و خود ملک الموت هم باید بمیرد یک روزی میآید که یک جاندار درعالم نیست! خودش در آن خاموشی کامل سؤال میکند: لِمَنِ المُلکُ الیومَ إمروز پادشاهی و قدرت مال چه کسی است؟ چهل سال کسی نیست جواب دهد خودش جوابِ سؤالش را میدهد: لِلهِ الواحِدِ القَهّار فقط مال یک نفر است این زندگی دوم. وَ اِنّ السّاعَة لَآتیه نمیگوید من قیامت را می آورم میگوید من در ذاتِ قیامت آمدن را گذاشته ام آخه یکوقت میگوید من خودم مهار قیامت را میگیرم میگویم وقتِت است بیا أما آمدن را أصلا به بهشت داده ام خودش دارد میآید حتماً قیامت آمدنی است بیخودی خودتان را قانع نکنید که حالا شاید نیاید لَمَجمُوعُونَ اِلی میقاتِ یَوم مَعلُوم همه شما را جمع میکنم نعمتهای معنوی را بشما دادم برای اینکه آخرتتان را آباد کنید شما با غرق بودن در نعمتهای مادی استخوانهایتان پوک، کمرتان خم، بازویتان سُست و چشمتان آب سیاه و آب مروارید آورد گوشتان سمعکی و زانویتان سُست شد هزار جور دکترهم بروید برنمیگردید بهترین عصاره های غذاها را هم بشما بدهند فایده ای ندارد میمیرید إینجور نیست که بدن با نعمتهای ما نو شود! أنبیا و أئمۀ با دعا و زاری و گریه میگفتند: ألّلهُمّ فَجعَل نَفسی مُطمَئنَة بِقَدَرِک. خدایا بمن آرامش بده چون أگر آرامش نداشته باشم به أندازه گیری هایت قناعت نمیکنم إضطراب دارم و برای خواباندن آتشِ إضطراب تجاوز میکنم مالِ برادر،عمو، إرث خواهر و مال مردم را هم بالا میکشم متجاوز میشوم یعنی هر مضطربی متجاوز است. یکسال منطقۀ کویری سبزوار برف و بارانِ عجیب که برای مردم نعمت بود باریدن گرفت تمام باغها أولِ بهار شکوفه کرد کاشته ها سر درآورده بود إینقدر مردم سبزوار خوشحال بودند که حساب نداشت یکی از کشاورزها یکمقدار أنگور، گندم، جو، کاشته بود وقتی درو میکرد زکاتش را میریخت توی گونی میآورد خانه مرحوم حاج ملا هادی سبزواری این إنسان والای حکیم،عارف، بزرگ، فیلسوف با یک شگفتی گفت: آقا ماشاءَالله إمسال چه خبر است! أما دید حاجی خیلی آرام سرش را أنداخته پایین گوش میدهد آن مرد که دهنش از تعریف کف کرد دیگر هیچ چیز نگفت تنها عکس العملی که حاجی نشان داد این بود گفت اینجور میگویند. دو سالِ بعد برف و باران نیامد باغها رو به خشکی رفت باز همین مرد آمد خانه حاجی و گفت عجب بدبختی است باران نیامد کشاورزان چکار کنند دهنش که کف کرد و خسته شد حاجی سرش را آورد بالا و گفت اینجور میگویند. حاجی چرا اینجوری جواب داد؟ چون حاجی خودش را با این آیه ساخته بود لِکیَلا تَأسوا عَلی ما فاتَکُم وَ لا تَفرَحُوا بِما آتاکُم نه به آمدن مادیات خوشحال شوید و نه به از دست رفتنش بد حال شوید حالا بعضیها که یک تلنگرِ مادی به آنها میخورد عربده میکشند که دنیا را آب گرفت وضع خراب شد جهان دارد به آخر میرسد کجا دارد به آخر میرسد؟! هیجان آدم را به تجاوز هُل میدهد أما آدمهای آرام اینجور نیستند إینهایی که آرامش دارند عمرشان هم طولانی است.
خطبه دوم
خطبه دوم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرحیم. الحمدلله رب العالمین و العاقبة لاهل التقوی و الیقین والصلوة والسلام علی أشرف الأنبیاء والمرسلین حبیب إله العالمین أبی القاسم محمد، صلی الله علیه و آله و سلم وعلی آله الأطیبین الأطهرین المنتجبین. اَللّهُمَّ وَ صَلِّ عَلی عَلیّ اَمیرِالْمُوْمِنینَ وَ وَصِیِّ رَسوُلِ رَبِّ الْعالَمینَ آیَتِکَ الْکُبْری وَالنَّباءِ الْعَظیمِ وَ صَلِّ عَلَی الصِّدّیقَهِ الطّاهِرَهِ فاطِمَهَ سَیِّدَهِ نِسآءِ الْعالَمینَ وَ صَلِّ عَلی سِبْطَیِ الرَّحْمَهِ وَ اِمامَیِ الْهُدی الْحَسَنِ وَالْحُسَیْنِ سَیِّدَیْ َبابِ اَهْلِ الْجَّنَهِ وَ صَلِّ عَلی اَئِمَّهِ الْمُسْلِمینَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ وَ عَلِیِّ بْنِ مُوسی وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِی وَ الْخَلَفِ الْهادی الْمَهْدِیِّ حُجَجِکَ عَلی عِبادِکَ وَ اُمَناَّئِکَ فی بِلادِکَ.
دعای فرج..
اَللَّهُمَّ افْتَحْ لَهُ فَتْحاً يَسِيراً وَ انْصُرْهُ نَصْرا عَزِيزاً. اَللَّهُمَّ أَظْهِرْ بِهِ دِينَکَ وَ سُنَّةَ رَسُولِکَ حَتّي لا يَسْتَخْفِيَ بِشَيْ ءٍ مِنَ الحَقِّ مَخافَةَ أَحَدٍ مِنَ الخَلْقِ..
اوصيکُم يَا عِبادَالله وَ نَفسي بِتَقوَي الله و اُخَوّفکم من عقابه.
با درود و سلام بي پايان به روح مطهرِ سرور و سالارِ شهیدان رهبر آزادگان جهان حضرت أباعبدالله الحسین (ع) و یاران با وفایش و نیز معمار کبير إنقلاب إسلامی إيران و دو فرزند گرانقدرش جمیع مؤمنين و مؤمنات، علما، صلحا، شهدای إنقلاب، شهيدانِ 8 سال دفاع مقدس، شهدای گمنام، شهدای مدافع حرم و وطن و سلامت 417 شهید خونين بال بخش لاریجان و با آرزوي طول عمر با عزت همراه با صحت و سلامتي براي مقام معظم رهبری در اين خطبه دوم خودم و همه شما عزیزان را توصيه ميکنم به تقوای إلهي و دوری از محرمات.
نکاتِ این هفته نماز جمعه سوم مرداد ماهِ سال 1404 را بمحضر شما نمازگزاران عزیزِ جمعه لاریجان عرضه میدارم.
نکته أول:
پنجم مرداد سالروز إقامۀ أولین نماز جمعه بعد از پیروزی انقلاب اسلامی به امامت آیت الله طالقانی در سال ۱۳۵۸ش را گرامی میداریم و بهمه نمازگزاران أرجمند و أعضای زحمتکش ستاد نماز جمعه و مخصوصاً ریاست ستاد صمیمانه تبریک عرض مینمایم. نماز جمعه در رأس همه امور است و ارتباط تنگاتنگی با حکومت دارد. نمازهای جمعه در هر جایی از نقاط كشور بخشی از كار دستگاه رهبری را انجام میدهند مردم را توجیه میكنند به إستقامت در راه وادار مینمایند از إشتباهات دور نگه میدارند ذهن مردم را با معارفِ لازم آشنا میكنند دشمنان را نسبت به نفوذ در أذهانِ مردم مأیوس میكنند از إینكه دشمن بتواند روی مردم أثرِ سوء بگذارد مانع میشوند و مردم را به حركت و تلاش در مجموعه كلی نظام وادار میكنند. کسانی که در نماز جمعه شرکت میکنند بمعنای این استکه رهبر جامعه و نظام اسلامی را قبول دارند. امام جمعه از یک سو سخنگوی نظام و انقلاب است و مواضع نظام و رهبری را مطرح و عملکرد مسئولین را بیان میکند و از طرفی صدای مردم است و مشکلات مردم را به گوش مسئولین میرساند و در واقع پل ارتباطی بین مردم و مسئولین است. امام جمعه علاوه بر روز جمعه در طول هفته نیز پیگیر مسائل و مشکلات مختلف مردم است بنابر إین حضور بیشتر مردم در نماز جمعه به نفع آنها است.همۀ مسئولین و نهادها با إمام جمعه و أعضای محترم ستاد نماز جمعه در پیشبردِ أهدافِ متعالی رهبر معظمِ إنقلاب و نظام مقدس جمهوری إسلامی إیران هماهنگ باشند تا بتوانیم یک مجموعۀ منسجم و همدلی را در بخش و شهر خودمان رَقَم بزنیم.
نکتۀ دوم:
دور جدید مذاکرات ایران و ۳ کشور اروپاییِ آلمان، فرانسه و انگلیس در استانبول برگزار میشود أما مواضعِ اروپا در جریان و پس از جنگ ۱۲ روزه با همسویی کامل با إسرائیل و غرب خصومتی آشکار علیه ایران را به نمایش گذاشت در دوران جنگ عدم محکومیت تجاوزات إسرائیل، مشارکت در رهگیری پهپادهای ایرانی و صادرات تسلیحاتی گسترده نشان دهنده حمایت نظامی و سیاسی از تل آویو بود. در دوره پسا جنگ فشارهای دیپلماتیک (تهدید اسنپبک) تحریمهای حقوق بشری و تلاش برای مهار نفوذ منطقه ای ایران این خصومت را تداوم بخشید. شکاف بین أفکار عمومی و دولتهای اروپایی هر چند پتانسیل فشار اجتماعی را نشان داد تأثیری بر سیاستهای رسمی نداشت. این رویکرد خصمانه اروپا در کنار حمایتهای گسترده غرب از اسرائیل پویایی های ژئو پلیتیکی پیچیده ای را در برابر ایران قرار داد. بنابر إین دست دادن با دشمن به معنای نابودی است دشمن قابل إعتماد نیست و نباید فریب وعده های ظاهری دشمن را خورد. مذاکره باید عزتمندانه و زیر نظرِ عالیترین مقاماتِ کشور باشد چرا که دشمنان نشان داده اند غیرِ إعتماد بوده و عهد شکن هستند.
نکته سوم:
باریکۀ غزه إمروز به یکی از فجیعترین فجایعِ إنسانیِ قَرن تبدیل شده است! محاصره ای که رژیم صهیونیستی بر این منطقه تحمیل کرده نه تنها از طریق بمبارانهای بی أمان بلکه با سلاحی خاموش تَر و ویرانگرتر یعنی گرسنگی زندگیِ میلیونها نفر را به مخاطره أنداخته است در حالی که تصاویر کودکان گرسنه و صفهای طولانی برای دریافت چند قرص نان در رسانه های جهانی منتشر میشود سکوت و إنفعال نهادهای بین المللی و برخی کشورهای منطقه این فاجعه را به یک نسل کُشیِ تدریجی تبدیل کرده است توصیفِ أبعادِ این بحران واقعا از توان زبانها و قلمها خارج است! إمام سجاد (ع) روایت میکنند: «عمه ام زینب (سلام الله علیها) در مسیر إسارت از کوفه به شام همۀ نمازهای واجب و مستحب را ایستاده بجای میآورد. أما در یکی از منازل دیدم نشسته نماز میخواند وقتی علت را پرسیدم فرمود: «سه شب است از شدت گرسنگی و ضعف نشسته نماز میخوانم چون سهمیۀ نانِ خود را به کودکان میدهم و این در حالی بود که بنی امیه به هر أسیر تنها روزی یک قرص نان میداد!» (مستدرک عوالم العلوم و المعارف، ج11، ص954) إمروز همان گرسنگی سلاحی شده تا مردم غزه را به زانو در آورند ندای «الموت و لا المذلّة» را سرکوب کنند و مقاومت را به تسلیمِ محض وا دارند. از کاروانِ اسرای کربلا تا إمروز هدف یکی است: خُرد کردنِ روحِ مقاومت و وادار کردن جبهه حق به تسلیم! جنایاتِ إمروزِ آمریکا و إسرائیل علیه غزه در هیچ دوره ای از تاریخ نظیر نداشته است! آنچه در غزه در حال وقوع است قطعاً با هیچ یک از موازین دینی إنسانی و أخلاقی قابلِ تصور نیست و دل هر إنسان آزاده ای را جریحه دار میسازد با وجود إین فشارهای بی أمان مردمِ غزه نشان داده اند که روحیه مقاومت آنها قابل شکستن نیست إسرائیل چون إحساس ضعف میکند روی به ظلم و خشونت میآورد. سعدیا دیگر بنی آدم برادر نیستند - جملگی أعضای یک أندام و پیکر نیستند. عضوهای بی شماری را به درد آورده چرخ - عضوهای دیگر أمّا یار و یاور نیستند. کودک چشم آبیِ غرب و سیه چشمِ عرب - در نگاهِ غربیان با هم برابر نیستند. از نگاه غربیان إنگار در مشرق زمین - مادرانِ داغِ کودک دیده مادر نیستند. نزد آنانی که می گریند در سوگِ سگان - صحنه های قتلِ إنسان گریه آور نیستند. کاش بی بی سی سؤال از باربی سازان کند - این عروسکها که میسوزند دختر نیستند؟! ای نتانیاهو! أگر مردی تو با مردان بجنگ - گر چه إسرائیلیان از دَم مذکّر نیستند. بی مروّت! کودکند اینها نه مردانِ حماس - خانه اند اینها که شد ویرانه سنگر نیستند. کودکان هر چند بسیارند در ویرانه ها - ساقه های تُردِ ریحانند لشکر نیستند. خادمانِ کعبه سرگرمند در کاباره ها؟- یا که أهلِ جنگ جز با رقصِ خنجر نیستند؟ بار دیگر خو گرفت این قوم با دختر کُشی؟ - یا که غیرت داده از کف یا دلاور نیستند؟ پُشته ها از کُشته ها پیداست دنیا کور نیست؟ - آسمان از ناله پُر شد گوشها کر نیستند؟ تا به کِی کودک کُشی در غزّه آیا - غربیان در هراس از إنتقامِ أهلِ خاور نیستند؟ إنشاءَ الله همگی نمازگزاران بعد از نماز جمعه در راهپیمایی خشم و إنزجار از دشمنِ إنسانیت و بشریت یعنی رژیم غاصب صهیونیستی شرکت خواهیم کرد.
حمیدرضا شکری
امام جمعه شهر: لاریجان
استان : مازندران
تاریخ انتصاب : -
نشانی دفتر امام جمعه:
مازندران- جاده هراز - بخش لاریجان - شهر گزنک - دفتر امام جمعه
تلفن دفتر امام جمعه:
01143352852
شماره نمابر:
01143352851
نشانی اینستاگرام:
نشانی کانال آپارات :