خطبه اول ۲۰ تیر ۰۴
خودم و شما برادران و خواهران ایمانی ام را به تقوای الهی به پرهیزگاری به خویشتن داری دعوت و سفارش می کنم.
تقوا داشته باشیم از گناه دور باشیم، انسان متقی دچار انحراف نمی شود، انسان متقی دچار گناه نمی شود، انسان متقی با نفس اماره می جنگد، انسان متقی اهل جهاد است، انسان متقی اهل مبارزه با نفس است، از هوای نفس تبعیت نمی کند، انسان متقی در صراط مستقیم است ،در مسیر اهل بیت است.
روایتی از وجود نازنین پیغمبر اسلام بیان می کنم که خیلی تکان دهنده است اگر بخواهیم درباره این روایت صحبت کنیم باید ده ها جلسه درباره این روایت حرف بزنیم و سخن بگوییم وجود نازنین پیغمبر اسلام می فرماید امت موسی پیغمبر بعد از موسی کلیم هفتاد و یک فرقه شدند، امت عیسی نبی بعد از عیسی مسیح هفتاد و دو فرقه شدند و امت من پیغمبر اسلام بعد از من هفتاد و سه فرقه می شوند و یک فرقه اهل نجاتند. هفتاد و دو فرقه در انحرافند چرا امت امت های پیغمبران بعد از پیغمبران دچار انحراف می شوند و چرا امت پیغمبر یک فرقه اهل نجات است و هفتاد و دو فرقه در انحراف و هلاکت است این بحث بحث بسیار مهمی است ،هم درباره قوم یهود و مسیح که ما درباره اون بحثی الان نداریم هم درباره امت اسلام که اگر بخواهیم درباره علل انحراف امت اسلام بحث کنیم باز هم بحث های زیادی مطرح است، انحرافی که در اسلام اتفاق افتاد خیلی عجیب است شاید قرآن را مانند یهود و مسیحیت تحریف نکردند، امت پیغمبر اسلام که آن ها تورات را و انجیل را تحریف نمودند اما کاری که امت اسلام کردند، به دنیا رسیدند که در مقابل امامشون ایستادند امامشون را خانه نشین کردند امامت را تبدیل به خلافت کرده اند یا نه کار به اونجا رسید که پنجاه سال بعد از پیغمبر، امت پیغمبر، فرزند و نوه پیغمبر را با لب عطشان میان دو نهر آب سرش را از بدن جدا کرده اند چرا این اتفاق افتاد دلایل زیاد است اما اون دلیلی که امروز می خواهم در حد یک خطبه بیان کنم این است که یکی از علل انحراف امت پیغمبری اسلام بعد از پیغمبری اسلام این است که این ها از یک جهاد غفلت کردند و از نفسشون تبعیت نمودند ،علت انحراف تبعیت از نفس اماره و غفلت از یک جهاد است ،عزیزان من قرآن مجید انسان را به جهاد دعوت می کند و می فرماید که باید انسان اهل مجاهده باشد اهل مبارزه باشد اهل مقاتله باشد در سوره چهارم سوره نسا آیه هفتاد و چهارم می فرماید فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ آنهایی که دنیا را دادن و آخرت را خریدن باید مقاتله کنند باید مبارزه کنند باید بجنگند و در سوره شصت و یکم سوره صف آیه چهارم می فرماید إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ خدا اون انسان هایی که قوی هستند اهل مبارزه اند اهل مجاهده هستند را دوست دارد و در آیه آخر سوره ی عنکبوت می فرماید وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ ما مجاهدین را به سوی خودمون هدایت می کنیم و اوج بیان پروردگار عالم درباره اهل قتال و مبارزه در راه خدا در سوره نهم سوره توبه آیه بیستم آمده است که الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ اون هایی که در راه خدا می جنگند انسان های با ایمانی هستند که کامروا هستند اون ها فائز اند اون ها سعادتمندند، اما نمازگزاران عزیز جهادی که بیان می شود به چه معناست گاهی جهاد با مال است انسان با مال خودش جهاد می کند انفاق می کند، به فقرای جامعه کمک می کند در مسیر خیر قدم برمی دارد، با مال خودش این جهاد مالی است، اینکه انسان گرسنه ای را سیر کند ،دل افسرده ای را شاد کند، برهنه ای را بپوشاند و در برنامه های کمک به مومنین و کمک های مومنانه شرکت می کند، این ها جهاد مالیست یا همین که در محرم شما اهل اطعامید اهل نذوراتید ، برای برافراشتن پرچم حسینی اطعام دهی می کنید یا برای اربعین حسینی به موکب کمک می کنید ،یا امروز به ستاد پشتیبانی جنگ کمک می کنید، این جهاد مالی است، گاهی جهاد ،جهاد زبانیست انسان با زبان خودش جهاد می کند امر به معروف می کند نهی از منکر می کند تبلیغ دین می کند، اگر گناهی دیده است با زبان خودش با لسان خودش تذکر می دهد، این جهاد، جهاد لسانی است جهاد زبانی است.
گاهی جهاد با قلم است نویسندگی بلد است کتاب می نویسد ،درباره دین برای جوانان مطلب می نویسد به شبهات پاسخ می دهد که مِدادُ العُلماءِ أفضَلُ مِن دِماءِ الشُّهداءِ به همین معناست جهاد با قلم، گاهی جهاد، جهاد تبیین است جوانان ما افسران جهاد تبیین و افسران جنگ نرم در فضای مجازی انقلابی شرکت می کنند ،انقلابی حرف می زنند انقلابی می نویسند، به شبهات پاسخ می دهند امروز در فضای مجازی علیه دین علیه قرآن علیه اسلام علیه عاشورا علیه امام حسین علیه عزاداری، علیه انقلاب ،علیه رهبری شبهات زیاد هست اما یک سری از جوان ها می نشینند در فضای مجازی تبیین می کنند، روایت سازی می کنند روایت درست را می نویسند ،یا در همین جنگ اخیر چقدر روایت های غلط علیه نظام و علیه نیروهای مسلح و علیه کشور بود ،اما یه عده ای میان پاسخ می دهند اینا جهاد تبیین می کنند.
یک نوع جهاد جهاد جانی هست اینکه با شمشیر یا با توپ و تانک و مسلسل و اسلحه و سلاح و موشک حسین وار وارد میدان شد و جنگیدن مثل همین نیروهای عزیز مسلح ما سپاه مقتدر ما ارتش با اقتدار ما نیروهای نظامی و انتظامی ما در مقابل دشمنان، چه دشمنان خارجی و چه در دشمنان داخلی ایستادگی کردند این یه جهاد است ، اما یک جهاد جنگ با دشمن هست اما جنگ با شمشیر نیست اینکه انسان با دشمن انسان و انسانیت بجنگد جهاد با دشمن دینداری و شرافت و شیطان درون است سلاحش ایمان است که گفتن این سخت ترین جنگ هاست اینکه انسان با خودش بجنگد با آمال نفسانی خودش بجنگد راسل دانشمند اسکاتلندی انگلیسی می نویسد که بشر در طول تاریخ با سه جنگ روبرو هست یک جنگ بشر با طبیعت است اینکه با میکروب ها می جنگد با ویروس ها می جنگد با بیماری ها می جنگد اینکه با وبا و حصبه و سرخک و کرونا می جنگیم و اینکه انسان در دل دریا قر می کند و پایین می رود و نفت را بیرون می کشد، یا در دل کوه و زمین فرو می رود و معدن را خارج می کند این جنگ بشر با طبیعت است که باید مواظب باشیم طبیعت را تخریب نکنیم اما راسل می گوید جنگ دوم بشر با بشر است مردم دو کشور دو قبیله دو قوم دو منطقه با هم بجنگند این جنگ بشر با بشر است اما راسل می گوید سخت ترین جنگ ها خطرناک ترین جنگ ها و مهم ترین جنگ ها این است که انسان با خودش بجنگد جنگ بشر با خودش هست اینکه با شیطان درونی بجنگیم عظیم ترین جنگ هاست، که هزار و چهارصد سال پیش وجود نازنین پیغمبر اسلام حضرت محمد بن عبدالله اون را جنگ بزرگ نامیده است امام راحل عظیم الشان ما کتابی به نام اربعین می نویسد اولین حدیثی که از چهل حدیث در اون کتاب می آورد حدیثی است از امام صادق روایت می کند که أَنَّ النَّبِيَّ صلیاللهعلیهوآله بَعَثَ بِسَرِيَّةٍ فَلَمَّا رَجَعُوا در این روایت آمده است که وجود نازنین پیغمبر یه عده ای را به جنگ فرستاده است به سریه فرستاده است در تاریخ جنگ های پیغمبر را دو نوع بیان می کند بعضی از جنگ ها خود پیغمبر حضور دارد فرمانده جنگ پیغمبر است اون جنگ ها معروف به غزوه و غزوات پیغمبر هست اما برخی از جنگ ها خود پیغمبر حضور ندارد سرداری از سرداران سپاه خودش را به اون جنگ می فرستد فرماندهی جنگ را گاهی به امیرالمومنین علی بن ابی طالب می دهد گاهی به جعفر بن ابی طالب می دهد گاهی به زید بن حارثه می دهد گاهی به اسامه بن زید می دهد و یا به سردار دگری می دهد به این جنگ ها سریه می گویند خود پیغمبر حضور ندارد در یکی از این سریه ها یه عده ای از مسلمانان را وجود نازنین پیغمبر به جنگ فرستاد آنها رفتند جنگیدند و برگشتند اینکه چقدر کشته دادند یا چقدر را کشتند چقدر غنیمت گرفتند چقدر اسارت گرفتن چقدر اسیر دادن چقدر مجروح شدن چقدر مجروح دادند یا چقدر خسارت دادن و چقدر خسارت ایجاد کرده اند در روایت نیامده است و در مقوله بحث ما نیست اما آنچه مهم است وقتی آمدند محضر پیغمبر که پیغمبر به اینها مرحبا بگوید تحسینشان کند که پیروز جنگ برگشتند وجود نازنین پیغمبر اسلام به این ها فرمود مَرْحَبا بقَومٍ قَضَوُا الجِهادَ الأصْغَرَ و بَقِيَ علَيهِمُ الجِهادُ الأكْبَرُ آفرین بارک الله و شما مردمی که جنگ کوچک را انجام اما جهاد بزرگ و جنگ بزرگ و جهاد اکبر مانده است این ها تعجب کردند تا حالا نشنیده بودن پیغمبر جهاد را تقسیم کند به جهاد اکبر و جهاد اصغر همیشه پیغمبر جهاد را نام می برد سوال کردند یا رسول الله ما از وطنمون از خانه مون از زندگیمون جدا شدیم رفتیم به دل دشمن زدیم مرگ را به چشم خود دیدیم ،همچنان شمشیر زدیم و جنگیدیم و برخی از یاران ما کشته شدند ،برخی مجروح شدند این جنگ کوچک و جهاد کوچک است ما الجهاد الاکبر اون جهاد بزرگ تر چیست قال جهاد النفس ،جهاد با خودت جنگ با خودت جنگ با درون خودت، جنگ با درون خودت هست که بسیار جنگ خطرناکی است که یوسف پیغمبر اون میداندار جنگ با هوای نفس اون قهرمان در عرصه جهاد اکبر ،وقتی که زلیخا از او تقاضای نامربوط و نامشروع می کند دست رد به سینه ی زلیخا می زند اون یوسف پیغمبر، اون قهرمان عرصه جهاد اکبر می گوید إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي ، این نفس یوسف می گوید این نفس انسان را به بدی می کشاند، مگر اینکه خدا رحم کند الا ما رحم ربی یعنی در مقابل نفس به خدا پناه ببرید توکل به خدا کنید توسل به خدا کنید بسیار مهم است انسان غالب بر نفس خودش بشود پیروز بر نفس خودش بشود این نفس اماره و در این جهاد و این جنگ که از نظر راستین سخت ترین جنگ هاست و از نظر پیغمبر بزرگ ترین جنگ هاست و از نظر یوسف پیغمبر سخت ترین جنگ هاست چرا، چون این جنگ دائمی است تمام شدنی نیست جهاد اکبر همیشه هست تمام نمی شود جنگ جهانی اول با همه خساراتش تموم شده است جنگ جهانی دوم با آن همه قتل عامش به پایان رسیده است، جنگ ویتنام تموم شد جنگ هیروشیما ژاپن هم تموم شد دفاع مقدس ما در هشت سال اول انقلاب تموم شد جنگ با شیطان درون تمام نمی شود دائمی است ، دوم اینکه همیشگی ست همه ساعت است بیست و چهار ساعته است شب و روز ندارد و سوم اینکه همه جاییست تو همین مکانی هم نشستید شیطان داره با شما کار می کند قلقلک می دهد در مسجد هست در نونوایی هست در خانه هست در عروسی هست در کوچه بازار هست هر جا بری این شیطان این ابلیس این خبیث با من و شما هست و چهارم اینکه تخریبش زیاد است خطرش بسیار بالاست گفتن از سرطان خطرناک تر از وبا خطرناک تر از سیل و زلزله مخرب تر از آتش سوزی خانمان سوز تر همین نفس اماره است چون اگر سیل بیاید یک عده ای را می برد اگر زلزله بیاید یک عده ای درگیر می شوند اگر خانه ای بسوزد یک عده ای اسیر می شوند اگر بیماری بیاید یک عده ای گرفتار می شوند اما اگر نفس اماره بر انسان یا انسان ها غالب بشود خسر الدنیا و الآخره می شویم یک صدام تحویل جامعه می دهد که جنگی را راه می اندازد صدها هزار شهید از ما می گیرد یک نتانیاهو تحویل جامعه می دهد این نفس اماره چقدر جنایت می کند یک ابومسلم خراسانی تحویل می دهد که ششصد هزار نفر را می کشد تا بنی العباس را به حکومت برساند یک حجاج یوسف ثقفی تحویل می دهد که می خواهد غذا بخورد حتما باید یک جوان شیعه ای را سر ببرند او دست و پا بزند خونش فواره بزند و او این صحنه را ببیند تا غذا بهش بچسبد و یک منصور دوانقی تحویل جامعه می دهد که چقدر سادات را جرز دیوار قرار می دهد اگر کربلا به وجود آمده است از نفس اماره بود مردم آن روز جهاد اکبر را فراموش کرده اند اگر امیرالمومنین را خانه نشین کرده اند سقیفه نشینان تبعیت از نفس اماره کردند که امیرالمومنین را خانه نشین کردند زهرایش را به شهادت رسوندند حکومت و امامت و تبدیل به خلافت و بعدها خلافت را تبدیل به سلطنت کردند خلافت را به برخی ها داده اند که معاویه را در شام حکومت داده بعد آمده یزید جای معاویه را گرفته سه سال حکومت کرد سه جنایت بزرگ کرد یک سال به مکه حمله کرد خانه خدا را آتش زد و یک سال دیگر به مدینه حمله کرد خون و ناموس و مال مردم مدینه را بر لشکرش حلال کرد که بعد از اون جنگ چقدر زنانی در مدینه به زنا فرزند آورده اند و یک کربلایی در سال دیگرش به وجود آورد سه سال سه جنایت بزرگ این از نفس عمار است اگر تابع نفس اماره باشیم در مقابل امام مون می ایستیم ان شاالله که با نفس اماره مون بجنگیم و در جهاد اکبر پیروز باشیم
خطبه دوم ۲۰ تیرماه ۰۴
خودم به همه نمازگزاران جمعه این هفته را به تقوای الهی و پرهیزگاری به خویشتنداری دعوت و سفارش می کنم .
یکی از نشانه های ایمان و تقوا ولایتمداری ای و تبعیت از ولی امر است این مطلب از وجود نازنین امیرالمومنین در کتاب قیم نهج اش آمده است اینگونه فرمودند که وَثِقُوا بِالْقَائِدِ فَاتَّبَعُوهُ وثوق و اعتماد به پیشوا و رهبر اسلامی و تبعیت از فرامین و منویات ولی امر از جمله ویژگی های اساسی اهل ایمان و وفاداران به ولایت اسلامی و حافظان ارزش های مکتبی است که البته این درس کربلاست در تاریخ آمده است که همه ی یاران اباعبدالله الحسین با تمام وجود در خدمت ولی حق بودند یعنی باید درس ولایت مداری را از عاشورا بگیریم ،یاران آقا حسین بن علی تا زنده بودند اجازه ندادند که حضرت امام حسین وارد میدان بشود اگرچه همه می دانستند که همه شون کشته می شوند حتی آقا حسین بن علی هم کشته خواهد شد اما تا زنده بودند ولی حق را تنها نگذاشتن همه سفارش ولی حق را می کردن و حتی شب عاشورا وقتی آقا امام حسین فرمود من بیعت را از شما گرفته ام بلند شدند و گفتند ما حاضریم هزار بار بمیریم و زنده بشویم و بمیریم اما توی حسین را تنها نمی گذاریم و وقتی مسلم بن عوسجه در حال شهادت بود اشاره به حبیب بن مظاهر می کند او را به نزد خودش فرا می خواند که وصیت کند می گوید وصیتم حسین است حسین را تنها نگذارید و هر کسی به میدان می رفت رجز می خواند امیری حسین و نعم الامیر، رجز رجز ولایتمداری بود و تقاضا کردند که آخرین نماز را با حسین بن علی بخوانند تا در تاریخ ثبت شود تا آخرین لحظه به امام خود اقتدا کردند و تا یاران حسین بن علی زنده بودن اجازه ندادند بنی هاشم وارد میدان بشوند یعنی تا ما زنده ایم اجازه نمی دهیم از ولایت از امامت هزینه بشود این درس ولایتمداری از شهدای کربلا برای همه ماست همه ما خصوصا مسئولین ما باید عاشورا را مبنای عملکردی خودشون قرار بدهند درس ولایتمداری را از یاران حسین بن علی بگیریم در مقابل دشمن ضعف نشان ندهیم ما ضمن تشکر از رئیس جمهور محترم و دولتمردان و مسئولین در دوران جنگ دوازده روزه خوب عمل کردن پای کار بودن در مسائل اقتصادی در مسائل سوخت در مسائل امنیتی در کنار مردم خوب عمل کردن باید تشکر کنیم اما خب گاهی انتظاراتی هم هست اول اینکه نباید اجازه بدهیم هتک حرمتی به رهبر معظم انقلاب وارد شود حتی در حد بیان و سخن اصلا نبایستی آمریکا و اسرائیل تا این حد جرئت کنند رهبر ما را تهدید به ترور کنند یا به ما بگویند به مسئولین ما بگویند رهبرتون را رها کنید تا به صلح و لغو دائمی تحریم ها و سطح زندگی اروپایی و اتحاد با ناتو برسید باید تو دهنشون بزنیم اگر چنین حرفی را بزنن و چنین پیشنهادی را بکنن وقتی رهبر معظم اینگونه شجاعانه می ایستد همه ما باید بایستیم وقتی رهبری جنگ ترکیبی راه می اندازد جنگ رسانه ای راه می اندازد برای دشمن جنگ روانی ایجاد می کند امروز ابرقدرت مدیریت رسانه و جنگ روانی رهبر جمهوری اسلامی ایران است که شب عاشورا شب بیعت کربلاییان با حسین بن علی به جمع عزاداران می آید که بدانند امروز ولی حق حسین زمان حاضر است و همه ایران یکصدا بیعت می کنند و فریاد می زنند خونی که در رگ ماست هدیه به رهبر ماست و می گویند که ما اهل کوفه نیستیم علی تنها بماند و اعلام آمادگی می کنند و می گویند ای رهبر آزاده آماده ایم آماده ،این به معنای شکست کامل دشمن است و رهبری دستور می دهند که سرود ای ایران خوانده شود که تلفیقی از نمادهای دینی در کنار نام ایران است
ای میهن خدایی
ایران کربلایی
صحن امام رضایی
معراج شهدایی
ایران عاشورایی
زیر سایه حیدری
این مضامین اسلامی در کنار نام ایران نشان می دهد که رهبر اسلامی با امت اسلامی پیروزی خود را به نمایش گذاشتند این یعنی قدرت رهبر دینی حالا چرا مسئولین ما منفعلانه صحبت می کنند باید محکوم کنند که رسانه های خارجی می نویسند ایران پس از حمله آمریکا همچنان پیام ضعف مخابره می کند وقتی ترامپ رهبر ما را تهدید کرد ما باید حکم قتل ترامپ را صادر کنیم چرا مسئول ما مسئولین ما می گویند فتوای علمای ما ربطی به دولت ندارد مراجع ما علیه فرد خاصی فتوا صادر نکردند کی گفته فقط توهین به مذهب و شخصیت های مذهبی را محکوم کردن بعد می گویند علمای ما نظر علمی خود را بیان کردن فتوا به معنای تهدید یا قتل نیست این چه حرفی است که می زنی اتفاقا علمای ما فتوا دادن حتما باید عملی بشود چرا ترامپ می تواند تهدید و شما حرف از انتقام نمی زنید با این انفعال به دشمن گرا می دهید ترور رهبر ما هزینه ندارد و ربطی به دولت و مذاکره و دیپلماسی ندارد اگر رهبر هم ترور نشود شما مذاکره را می کنید این جور آدم می فهمه گرچه نظر شما این نیست ولی دشمن بد می فهمه طوری صحبت کنید که دشمن بد نفهمه دولت ما باید دولتمردان ما باید هزینه جرئت بیانش را نداشته باشد، عزیزان من دشمن زمانی دست به ترور می زند که احساس کند ترور براش هزینه ندارد و وقتی سردار سلیمانی را ترور کرد که احساس کرد هزینه ترور سردار سلیمانی برای اون ها قابل تحمل است ما بعد از ترور سردار سلیمانی بایستی کاری می کردیم که ترامپ جرئت نکند در ملا عام بیاید مثل سلمان رشدی یک لانه موشی گیر می آورد و مخفی می شد و پنهان می شد نه اینکه دوباره رئیس جمهور بشود ما کوتاهی کردیم رهبر معظم انقلاب فرمودند قاتل سلیمانی و آمر به قتل سلیمانی انتقام خودشون را باید پس بدهند شهید رئیسی چه زیبا چه انقلابی چه قاطع می کرد که باید متجاوز و قاتل و جنایتکار رئیس جمهور وقت آمریکا محاکمه شود باید قصاص شود باید حکم خدا درباره او اجرا شود اگر ساز و کار عادلانه مجازات قاتلین فراهم شد فبها اگر نه شک نکنید به تمام دولتمردان آمریکا می گویم دست انتقام از آستین امت اسلامی بیرون خواهد آمد ما اینگونه رجزخوانی می خواهیم، باید در مقابل دشمن رجزخوانی کرد امروز اگر اتفاقی برای رهبری بیفتد کوتاهی مسئولین است چه در بیان و چه در عمل ، باید از مراجع عظام تقدیر کرد که تهدید کننده رهبری محارب و واجب القتل اعلام کرد که باید بعد از فتوای مراجع عظام برای قتل ترامپ جایزه گذاشت کسی جرئت نکند رهبر ما را امام ما مرجع ما را تهدید کند و ننگ بر اون افرادی که وقتی رهبر ما را تهدید کردند به جای اینکه رجزخوانی کنند به جای اینکه برای دشمن کرکری بخوانند بجای اینکه هزینه تهدید را بالا ببرند برای جانشینی رهبری گزینه معرفی می کنن دوم اینکه مسئولین بدانند مصاحبه باید حساب شده باشد هر حرفی که می زنید اثر خودش را دارد باید پاسخ حساب شده داده شود اگر واقعا نمی توانید مسائل را حلاجی کنید و جر و تعدیل کنید پاسخ بدهید پاسخ مناسب بدهید خب مجبور نیستید با خبرنگارهای آمریکایی مصاحبه کنید آب تو دست دشمن بدهید مصاحبه که مجلس خواستگاری نیست که هر حرفی بزنید تو مجلس خواستگاری هم که میرید میگن یه جوری صحبت نکنید که هزینه برای طرفین درست کنید مصاحبه را آقایان دولتمردان دیپلماسی نوع جنگ است رجزخوانی هست وقتی ترامپ رجز می خواند شما رجز بخوانید وقتی دشمن رجز می خواند رجز بخوانید، از رهبری یاد بگیرید رهبری رجزخوانی می کند ما اسرا بیچاره می کنیم ،ما اسرائیل را له کردیم ،ما به آمریکا سیلی زدیم این رجزخوانی رهبر معظم انقلاب هست که باید رجزخوانی کنیم شما هم محکوم کنید این منافاتی با گفت وگو ندارد وقتی ایستادگی کردید شجاعت به خرج دادید مردم پای شما هستند مردم غرور می خواهند مردم شجاعت مردم ایستادگی می خواهند اگر امروز اگر همه به وحدت رسیدند به خاطر اینکه به غرور رسیدند به شجاعت و ایستادگی نظام و رهبری رسیدن و آمدند پای نظام نمی دانم چرا مسئولین ما آمریکا را محکوم نمی کنن همش اسرائیل را مقصر می دانند که مذاکره را روند تعامل را دیپلماسی را به هم زده آقایان آقایان مسئول یعنی شما نمی دانید اسرائیل پادگان بزرگ آمریکاست ،شما نمی دانید که اسرائیل نیروی نیابتی آمریکا در منطقه است ،شما نمی دانید اسرائیل بدون اجازه آمریکا آب نمی خورد شما نمی دانید که اسرائیل با اجازه و پشتیبانی آمریکا و تسلیحاتی که آمریکا و اروپا در اختیارش گذاشته به ما حمله کرده است شما نمی دانید یا خود را به تغافل زده اید خودشون اعتراف کردن که ما اجازه دادیم که وارد جنگ بشوند و ما پشتیبانی کرده ایم شما نمی دانید مگر بعد از جنگ ساعت به ساعت هواپیمای باری تسلیحات از آمریکا و اروپا به اسرائیل وارد می شود این ها ساز و پیانو و سنتور نیست که برای اسرائیل می برن اینا تسلیحات اینا موشک اینا بمب هستند ، اینا ساز و پیانو و سنتور نیست که اون خانم می گفت ای کاش به جای اینکه ما اسلحه بسازیم ساز می ساختیم خود را سیاستمدار و رهبر یک جریان سیاسی در کشور می دانند ما با چه آدم هایی روبرو هستیم می گه ای کاش به جای اسلحه می ساختیم ساز می ساختیم با چه آدم هایی ما روبرو هستیم آقایون مگر خود آمریکا نگفته مگر خود آمریکا مستقیم حمله نکرده است چرا همین را هم محکوم نمی کنید سوم اینکه مسئولین ما بدانند مرگ بر آمریکا یعنی مرگ بر رئیس جمهور آمریکا مرگ بر سردمداران آمریکا و مرگ بر ترامپ چرا می گویید مرگ بر آمریکا به معنای مرگ بر مسئولین آمریکا نیست مرگ بر مردم آمریکا نیست پس مرگ بر چیه مرگ بر جغرافیای آمریکا مرگ بر آب و هوای آمریکا و مرگ بر خاک آمریکاست یا مرگ بر ترامپ و سیاستمداران آمریکا و سیاست استکباری آمریکاست و حتی جرئت نمی کنید کامل بنویسید مرگ بر آمریکا که ترامپ گفته امیدوارم مردم ایران دیگر مرگ برآمریکا و مرگ بر اسرائیل نگویند امام راحل فرمودند منظور مردم ما از مرگ بر آمریکا مرگ بر کارتر است نه ملت آمریکا رهبر معظم انقلاب فرمودند مرگ بر آمریکا یعنی مرگ بر ترامپ و سردمدارانی که کشور و دولت آمریکا را اداره می کنند ما به مردم و ملت آمریکا کار نداریم تا وقتی که همین رذالت و شرارت و خباثت و دخالت در رفتار دولت آمریکا باشد این مرگ بر آمریکا از دهان مردم نخواهد رفت و چهارم اینکه آقایون مسئولین ما می گوییم نباید آمریکا در منطقه باشد آمریکا چه غلطی در غرب آسیا و خاورمیانه می کند حالا شما مصاحبه می کنید که رئیس جمهور آمریکا ترامپ به اندازه کافی توانمند است که منطقه را به سمت صلح و آینده روشن تر هدایت کنند آقا سیاست رهبری سیاست نظام جمهوری اسلامی سیاست جبهه مقاومت این است که آمریکا را از منطقه اخراج کنیم نه این دخالت کند در منطقه ما باید بگویید آمریکا در منطقه از منطقه ما خارج بشود صلح در منطقه ایجاد خواهد شد اینجوری باید مصاحبه کنید پنجم اینکه بعد از حمله آمریکا و اسرائیل و تجاوز به حریم کشور و شهادت بیش از هزار نفر از هموطنان بی گناه ما و شهادت فرماندهان تراز اول و دانشمندان هسته ای خب به یکباره صلح را و پیشنهاد آمریکا پذیرفتید آتش بس را پذیرفتید حالا صلح نه آتش بس را پذیرفتید حالا چرا با ولع می گویید درهای دیپلماسی و مذاکره هرگز بسته نخواهد شد خیلی این به درست به نظر نمی رسد شما می دانید این روزها هیئت مذاکره کننده اسرائیل در دوحه برای آتش بس با حماس در دوحه قطر جلسه داشتند وقتی این بمب گذاری فلسطین اشغالی اتفاق افتاد وزیر امنیت اسرائیل به نتانیاهو گفت تیم مذاکره کننده را برگردانید اونهایی که ما را می کشند سربازان ما را می کشند باید نابود شوند نه با آنها مذاکره کنیم اونا می فهمن که وقتی تجاوز کردند یارانشون کشته شده نباید مذاکره کنند اما ما نمی دانم مسئولین عزیز یه چند روزی این در مذاکره را ببندید یکم ناز کنید یکم شرط بذارید به خدا این خون ها حرمت دارد برای خون عزیزانمون حرمت قائل شویم من نمی گم مذاکره را تعطیل کنید اما یه مدتی از میز مذاکره فاصله بگیرید اصلا به ترامپ بگویید که وقتی شما هسته ای ما را نابود کردید خب رو چی می خواید مذاکره کنید چیزی از هسته ای نمانده که می خوای مذاکره کنی مگه خودت نمی گی من هسته ای ایران را نابود کرده ام پس می خوای روی چی مذاکره کنید چیزی نمانده که می خواید مذاکره کنید به قول خودتون و اگر امروز میخایم مذاکره کنیم باید بر سر غرامت جنگ و مجازات متجاوزین نتانیاهو و ترامپ مذاکره بشود ترامپ می گوید ایران باید مثل سوریه بشود مثل سوریه حرف ما را گوش کنید تا ما تحریم ها را برداریم یعنی همان طور که سوریه را نابود کردیم حکومت قانونی آن را از بین بردیم زیرساخت های علمی و نظامی و عناصر فرهنگی اش را نابود کردیم محل جولان اسرائیلش کردیم منابع زیرزمینی و نفت آن را میبریم فرهنگ وکالای آمریکایی را وارد سوریه می کنیم شما هم اجازه بدید همین کار را بکنیم بمباران بکنیم تجزیه بکنیم بعد تحریم ها را برمی داریم اینا ایران یکپارچه مخالفن اینا ایران تجزیه شده ایران بدون موشک اینا ایران بدون قدرت اینا ایران بدون دفاع می خواهند و نکته آخر اینکه از مجلس می خواهیم مسائل کشور را رصد کند دیپلماسی را مذاکره را بایستی رصد کند و به دولت مشورت بدهد چه معنا دارد که در این بحران مجلس تعطیل بشود مجلس باید از سوی مردم بر عملکرد دولت و سیاست های دولت نسبت به هسته ای نسبت به مذاکره که اتخاذ می کنند نظارت کند نظر بدهد مشورت بدهد نمایندگی مردم را بکند چرا مجلس را تعطیل کردید در این بحران مگر بعد از هفت تیر سال شصت هفتاد و دو نفر از مسئولین طراز اول کشته شدند مجلس تعطیل شد یا اون روز وسط جنگ تحمیلی وسط بمباران صدام اون روز که منافقین شهرهای بمب گذاری می کردند مجلس تشکیل شد برای اینکه نمایندگان به حد نصاب برسند مجروحین و جانبازان فاجعه هفت تیر را با سر و صورت خونی با دست شکسته پای باندپیچی شده با ویلچر با تخت بیمارستان به مجلس آوردند و مجلس را تشکیل دادند ما همچین مجلسی می خواهیم وقتی همه ی کشور آماده باش هستن شما بایستی سر کارتون باشید مگر وجود نازنین امیرالمومنین درباره ی مالک نفرمود که لا يَنَامُ أَيَّامَ الْخَوْفِ مالک در روزهای بحرانی خوابش نمی برد مرد بحران ها بود مسئولین باید اینگونه باشند مثل نیروهای مسلح سپاه قهرمان ارتش مقتدر فراجای قدرتمند که کشور را در آرامش نگه داشتن مردم ما به خوبی عزاداری کردن از همه شون تقدیر و تشکر می کنیم از مردم خوب شهرستان جویبار که برنامه عزاداری ویژه ای داشتند خوبی داشتند از دسته جات عزاداری هیئات عزاداری مداحان هیئت امنای حسینیه ها عزاداران حسینی سخنوران توانا علمای بزرگوار نیروهای انتظامی بسیجی سپاهی تقدیر و تشکر از شهردار محترم هم تشکر می کنیم که فضاسازی شهر و برنامه های فرهنگی خوبی داشتند .