خطبه اول ۲۳خرداد۰۴
خودم و شما برادران و خواهران ایمانی ام را به تقوای الهی به پرهیزگاری به خویشتنداری دعوت و سفارش می کنم ،تقوا بر محور ولایت می چرخد پایه و اساس تقوا و ایمان در اسلام ولایتمداری و ولایت پذیری است، اگر ولایت نباشد عبادت ما دیانت ما دینداری ما مکتبی بودن ما مذهبی بودن ما، معنا ندارد، لذا یکی از پایه های اصلی پنج گانه دین مبین اسلام ولایت و امامت است که منشا ولایت یا سرآغاز این ولایت در غدیر خم معنا پیدا کرده است غدیر بنچاق شیعه است غدیر شناسنامه شیعه است غدیر باید گرامی داشته شود غدیر باید بزرگ و گرامی و عظمت داده شود غدیری که پس از بیست و سه سال رسالت پیغمبر اسلام در اون روز خدا به پیغمبر امر می کند که ولایت و امامت را ابلاغ کند آخرین روزهای عمر پیغمبر بود پروردگار عالم به ایشان می فرماید باید ولایت را در میان حجاج کنار بیت الله الحرام که نمایندگانی از سراسر جهان اسلامی آن روز بودند در اون کنگره بزرگ حج مشرف می شوند ابلاغ و اعلام کنید آخرین حج پیغمبر که دستور پیدا می کند ابلاغ ولایت و امامت کند وجود نازنین پیغمبر می فرماید بروید به شهرها اعلام کنید این سال و این ایام حج پیغمبر به مکه می رود حج به جا می آورد آخرین حج پیغمبر است هر کسی می خواهد پیغمبر را همراهی کند آماده باشد و به کاروان پیغمبر بپیوندد هر کسی میل به حج و همراهی با پیغمبر را دارد اعلام آمادگی کند در روایات داریم هفتاد هزار نفر به کاروان پیغمبر پیوستند در برخی از روایات دیگر آمده است صد و بیست و دو هزار نفر به کاروان پیغمبر پیوستند البته شاید باید بگوییم آنچه در مدینه همراه پیغمبر شدند و اطراف مدینه هفتاد هزار نفر بودند و بعدها تا به صد و بیست و دو هزار نفر افزایش پیدا کرده است پیغمبر در این حج و در آخرین حج خودش که باید بگوییم اولین و آخرین حج واجب پیغمبر بود سه کار مهم داشت یک اینکه حج انجام بدهد خود حاجی بشود دوم بایستی مناسک حج را ابلاغ کند اعلام کند آموزش بدهد دیگران را حاجی کند و سوم اینکه ابلاغ ولایت و امامت امیرالمومنین را داشته باشد پیغمبر در مسجد شجره احرام بست و اعمال و مناسکش را شروع کرد وقتی به عرفات رسید، که ای پیغمبر خدا به تو سلام رسانده و فرموده آخر عمرت رسیده است و من به تو خبر می دهم از آن چیزی که فراری از آن نیست باید وصیت کنی میراث علوم انبیای قبل از خود و تمام ودیعه ای که از انبیای قبل از تو در دست توست به وصی و جانشین تو و حجت من بر بندگان من علی بن ابیطالب تسلیم کن و او را بر مردم هادی و پیشوا قرار بده و به مردم از جانب من و خدا بگو هر کسی از علی اطاعت کند از من خدا اطاعت کرده است هر کسی از او سرپیچی کند از امر و فرمان او سرپیچی کند مرا عصیان کرده است هر که او را بشناسد مومن است هر کس منکر او شود کافر است هر کس با ولایت او از دنیا برود به بهشت خواهد رفت هر کس که دشمن او باشد و با دشمنی او از دنیا برود داخل آتش خواهد شد اینجا در روایت داریم روایت می گوید که پیغمبر می ترسد اعلام ولایت امیرالمومنین را داشته باشد از قومش از اهل نفاق و شقاق در مردم تفرقه ایجاد کنند و مردم را برگردانند به جاهلیت، پیغمبری که از جانب خدا رسالت دارد پیغمبری که بر او وحی می شود پیغمبری که بیست و سه سال بر این مردم محبت می کند پیغمبری که جنگ ها را مدیریت می کند پیغمبری که فتح مکه دارد آیا می ترسد، بله پیغمبر می ترسد از نفوذ از نفوذ منافقین اینکه مردم را دچار انحراف کنند از دین جدا کنند و به سوی جاهلیت برگردانند پیغمبر می ترسد بار دیگر جبرئیل نازل شد و فرمان الهی را بیان کرد که حضرت علی را برای مردم به عنوان امام به عنوان راهنما به عنوان پیشوا به عنوان رهبر جامعه معرفی کن پیغمبر فرمود من می ترسم اینکه مردم مرا تکذیب کنند و گفتارم را درباره علی نپذیرند علی فرزند من است علی را من بزرگ کردم علی پسر عم من است علی داماد من است من می ترسم مردم فکر کنند که من از ناحیه ی خودم علی را به عنوان امام معرفی کرده ام و شما اجازه بدهید در یک زمانی به نحو شایسته تری علی را به عنوان امام معرفی کنم و ابلاغ امامت و ولایت بنمایم اما وقتی پیغمبر به صحرای غدیر خم رسید جبرئیل بار دیگر نازل شد عرض کرد یا رسول الله خداوند سلام می رساند و می فرماید يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ سه جمله در این آیه قرآن آمده است اینکه ای فرستاده خدا ،خدا به شما دستور می دهد آنچه را که درباره علی قبلا به شما ابلاغ شده است به مردم برسانی ابلاغ کنی، دوم اینکه اگر ولایت علی را ابلاغ نکنی و اعلان نکنی تو رسالت خود را انجام ندادی تو به وظیفه خود عمل نکردی رسالت تو کامل نیست و سوم خدا فرمود که خداست که تو را از شر مردم منافق حفظ می کند
نترس من خدا تو را حفظ می کنم در این آیه تمام رسالت پیغمبر و کمال دین اسلام در ولایت علی معرفی شد پیغمبر در روز عید غدیر در اون سرزمین گرم و بی آب و علف دستور داد که همه بایستند در کنار برکه خم همه توقف کردند آنهایی که نرسیدند رسیدند آنهایی که رفتند برگشتند تا آنکه وقت اذان ظهر شد پیغمبر در اون هوای گرم زیر اشعه آفتاب بر روی ریگ های داغ نماز جماعت برپا کرد نماز ظهر را که مسلمانان با پیغمبر خواندند قصد این داشتند که متفرق بشوند و برگردند به سوی خانه های خودشون اما پیغمبر فرمود بایستید امر بزرگی است پیام الهی را باید بیان کنم متفرق نشوید دستور داد یک بلندایی درست کنند جهاز شتران را آوردند یک بلندی درست کردند پیغمبر روی اون بلندی قرار گرفت و خطبه مفصلی خواند آن چیزی که شما از ما روحانیت شنیدید از خطبه غدیر فقط یک جمله بود این بود که وجود نازنین پیغمبر دست علی را گرفت و بلند کرد و فرمود من کنت مولا فهذا علی مولا اما همه خطبه غدیر این نیست خطبه غدیر دو سه ساعت طول کشید پیغمبر از پروردگار عالم بیان کرد صفات خدا را گفت از رسالت گفت از انبیا گفت از پیغمبری گفت از نبوتی خودش گفت از جانشینان بعد از خودش از دوازده امام ده بار گفت از امام زمان گفت چهار بار نام مهدی را برد بیست بار از منجی آخرالزمان سخن گفت بیست و چهار درباره بقیه الله الاعظم حجت بن الحسن العسکری امام عصر روحي و ارواحُ العالَمينَ لِترابِ مَقْدَمِهِ الفِداء در آن خطبه بیان کرد صد و ده بار از علی و صفات علی و نام علی و از امیرالمومنین گفت اما ما فقط یک جمله از غدیر شنیدیم پس ما غدیر را نشناختیم و خطبه غدیر را نمی دانیم چیست پیغمبر وقتی در بلندایی قرار گرفت که صد و بیست هزار نفر در اون کنگره بزرگ غدیر خم پیغمبر را می دیدند صدای رسای پیغمبر را می شنیدند اشاره کرد که علی بیاید در کنارش قرار بگیرد آنگاه فرمود أيُّها النَّاسُ ، مَنْ اَوْلی بِكُمْ مِنْ أنْفُسِكُمْ ای مردم چه کسی نسبت به مسلمانان از خود آنها سزاوارتر است مردم گفتند خدا و پیغمبر خدا این را می دانند که پیغمبر اولاست به ما و به نفس ما پیامبر فرمود خدا مولا و رهبر من است من ولی و رهبر مومنین هستم نسبت به آن ها از خودشان سزاوارترم اراده خدا بر این قرار گرفته است که علی مولای شما باشد و من کنت مولا فهذا علی مولا هر که را باشم منش مولای او ابن عم من علی مولای اوست این جمله را سه الی چهار بار پیغمبر تکرار کرده اند سپس سر به سوی آسمان بلند کردند و فرمودند اَللَّهُمَ والِ مَنْ والاهُ وَ عادِ مَنْ عاداهُ وَانْصُرْمَنْ نَصَرَهُ واخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ خداوندا دوستان علی را دوست بدار دشمنانش را دشمن بدار محبوب بدار آن کس که او را محبوب دارد مبغوض بدار آن کسی که او را مبغوض دارد یارانش را یاری کن و آن ها که یاریش نکردند از یاری خویش محرومشون ساز وقتی خطبه ی پیغمبر تمام شد امین وحی الهی نازل شد آیه ای بر پیغمبر خواند این آیه که الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينا امروز آیین شما را کامل و نعمت خود را بر شما با ولایت علی تمام کردم و اسلامی را که تاج ولایت بر سر علی گذاشتم به عنوان آیین و دین شما پذیرفتم در این موقع در روایت آمده است پیغمبر فریاد زد الله اكبر على اكمال الدين و اتمام النعمة و رضى الرب برسالتى وبالولاية لعلىّ من بعدى خداوند بزرگ همان خدایی است که آیین و دین خود را کامل کرده است نعمت را بر ما تمام کرده است از نبوت و رسالت من و ولایت علی پس از من راضی و خشنود گشت در این هنگام شور و غوغایی در میان مردم افتاد و علی را به خاطر ولایت تبریک گفتند اول کسانی که تبریک گفتند افراد سرشناسی چون عمر و ابوبکر بودند که این جمله را در حضور اون جمعیت بر زبان جاری ساختند که مبارک باد بر تو ای فرزند ابیطالب تو رهبر و مولای من و تمام مردم و زنان با ایمان شدی جمعیت می خواستند متفرق بشوند پیغمبر فرمود کجا می روید گفتند خطبه تمام شد پیغمبر فرمود کار آغاز شد تازه اول کار است دستور داد یه خیمه ای بنا کنند خیمه خیمه بیعت بود امیرالمومنین در اون خیمه نشست تک تک این صد و بیست هزار نفر وارد خیمه شد و اینگونه گفتند السلام علیک یا امیرالمومنین سلام کردند به علی به عنوان امیرمومنین، امیرالمومنین تنها صفت علی بن ابی طالب است یعنی تنها برای علی بن ابی طالب است ما هیچ امامی و هیچ کس دیگری را امیرالمومنین نمی گوییم این صفت مخصوص علی ابن ابی طالب است ما به امام حسین امیرالمومنین نمی گوییم ما به امام زمان امیرالمومنین نمی گوییم چون این صفت را خدا مخصوص علی قرار داده است بعد آمدند تک تک بیعت کردند غدیر یک روز نبود غدیر دو روز نبود غدیر سه روز و بیش از سه روز طول کشید ما فکر می کنیم غدیر یک روز و یه چند ساعتی بود نه تمام مرد و زن آمدند با علی بیعت کردند
این عید غدیر و ابلاغ ولایت علی از سوی پیغمبر را هم شیعه قبول دارد هم برادران اهل سنت ما قبول دارن هم علمای شیعه روایت کردند هم علمای اهل تسنن روایت کردند ،هم اونا پذیرفتند که غدیر اتفاق افتاد و این خطبه را قبول دارند خب پس اختلاف کجاست اختلاف در این است که آنها ولایتی که پیغمبر فرمود را می گویند به معنای سرپرستی و پیشوایی هست یا به معنای دوستی است که اهل تسنن می گویند پیغمبر همه ما را جمع کرد در اون صحرای گرم و سوزان غدیر کنار برکه خم گرمایی که آفتاب از بالا می سوزاند و ریگ های داغ از پایین ،عرب آن روز عبای عربی خود را نیمی روی سر خود قرار داد و نیمی را زیر پای خودش که هم از گرمای ریگ های داغ خود را حفظ کند هم از گرمای آفتاب صد و بیست هزار نفر را پیغمبر اونجا جمع کرد اهل تسنن می گویند در اون شرایط صد و بیست هزار نفر را پیغمبر جمع کرده بگوید ای مردم هر که مرا دوست دارد علی را دوست داشته باشد اگر کسی صد و بیست هزار نفر را در یک صحرای بی آب و علف در اون گرمای سوزان که از حج برمی گردند که می خواهند به خانه خودشان بروند همه را متوقف کند بگوید که هر که مرا دوست دارد علی را دوست داشته باشد آیا بر عقل چنین انسانی نباید خندید عقل انسان می پذیرد پیغمبر عقل کل چنین کاری کرده باشد پیغمبر این جمعیت را در اون صحرای سوزان در آن گرمای غدیر خم دعوت کرد اعلام ولایت کند امر مهم پیشوایی مسلمانان را در بین اون صد و بیست هزار نفر مطرح کند که علامه حسن زاده آملی این عارف بزرگ کتابی دارد به نام هزار و یک کلمه کتاب هزار و یک کلمه علامه حسن زاده آملی هفت جلد است در اون کتاب کلمات را توضیح می دهد وقتی به کلمه جنیه رسید در کتاب دیگری به نام سلوک بندگی هم آورده است ایشان می گوید ما در عالم جن داریم جن غیر مسلمان داریم و جن مسلمان داریم اما در بین مسلمانان جن فقط یک مذهب داریم همه شیعه هستند ما جن سنی نداریم خب علامه از کجا می گویی می گوید این را من از استادم آ سید علی قاضی طباطبایی اون عارف بزرگ اون عارف بالله می گویم ایشان یک جنی باهاش رفت و آمد داشت از این سوال کرد شما از نظر مذهب در میان جنیان چگونه هستید گفت ما جن کافر داریم جن اهل کتاب داریم جن اهل کتاب یهودی و کلیمی داریم مسیحی و نصرانی داریم ما جن مسلمان داریم اما در بین جن مسلمان سنی مذهب و سعودی مذهب و وهابی مذهب نداریم یه سوال کردم چطور چطور شما همه بر یک مذهبین اون جن در محضر سید علی قاضی طباطبایی گفت چون ما جنیان عمر طولانی داریم عمر جنیان ما آنقدر زیاد است برخی از جنیانی که در روز عید غدیر در اون اجتماع بزرگ غدیر هزار و چهارصد سال پیش حضور داشتند هنوز زنده اند ها امروز به ما می گویند ما در اون مراسم ابلاغ ولایت امیرالمومنین حاضر بودیم واقعیت امر ابلاغ امامت و ولایت و پیشوایی علی بن ابی طالب را دیدیم گول نخورید ما پذیرفتیم و سنی نشدیم و همه شیعه شدیم این را علامه بزرگوار حسن زاده آملی بیان فرمودند این هم هدیه ما در روز عید غدیر و قبل از عید غدیر ان شاالله همیشه زیر پرچم امیرالمومنین باشیم عید غدیر که عید امامت و ولایت است به نحو شایسته و بایسته گرامی داشته شود و مورد شفاعت آقا امیرالمومنین قرار بگیریم ان شاالله
خطبه دوم ۲۳تیرماه۰۴
خودم و همه نمازگزاران جمعه این هفته را به تقوای الهی و پرهیزگاری به خویشتن داری به مبارزه با نفس عماره و دوری از گناه و نظم در امورات زندگی دعوت و سفارش می کنم.
از نشانه های تقوا این است که در همه کارها خدا را در نظر بگیریم همه چیز را از خدا بدانیم و خود را در محضر خدا بدانیم.
در تبیین سخنان رهبر معظم انقلاب در سی و ششمین سالگرد ارتحال حضرت امام این سوال را مطرح کنم که امام چگونه انقلاب کرد چگونه پیروز شد چگونه انقلاب امام ماندگار شد به عرض شما نازنینان میادگاه جمعه برسانم که همه انقلاب امام در یک کلمه خلاصه می شود اون الله است همه ی حرکت امام برای خدا بود رهبر معظم انقلاب می فرماید انقلاب امام دنیا را غافلگیر کرد گمان نمی کردند یک مرد روحانی تنها بدون تجهیزات بدون منابع مالی یک ملت را وارد میدان کند با دست خالی یک رژیم تا بن دندان مسلح را اون رژیمی که قدرت های دنیا از او حمایت می کنند را ساقط کنند این انقلاب اسلامی دنیای غرب و شرق را غافلگیر کرد و این به خاطر این بود که خدا در انقلاب امام بود در طول دو قرن اخیر یعنی از دویست سال قبل چهار انقلاب بزرگ صورت گرفته که مورد توجه کارشناسان و سیاسیون جهان قرار گرفته است انقلاب اول انقلاب هزار و هفتصد و هشتاد و نه فرانسه به عنوان یک انقلاب لیبرالی بود انقلاب دوم انقلاب هزار و نهصد و هفده روسیه به عنوان یک انقلاب چپ گرا بود انقلاب سوم انقلاب هزار و نهصد و شصت و دو الجزایر به عنوان یک انقلابی با انگیزه اسلامی اما ترکیبی از سوسیالیسم و لیبرالیسم و ناسیونالیسم بود که هر سه انقلاب شکست خوردند اما انقلاب چهارم انقلاب ماندگار انقلاب هزار و نهصد و هفتاد و یک انقلاب ایران با محوریت دین و خدا بود که ماندگار شد حضرت روح الله زمانی انقلاب کرد که روشنفکر مآب ها دین را افیون توده ها معرفی کرده بودند و پایان عصر دین را اعلام کردند که گفتند باید دین را بوسید و به کناری گذاشت گفتند دین یک امر شخصی و فردی است دین در حوزه سیاست ناکارآمد است دین در حوزه مدیریت تاثیر مثبتی ندارد دین اقتصاد را نابود می کند اصلا دین در حوزه اجتماع کاربرد ندارد و نباید آورده شود دین را باید به کنج خانه ها برد اگر می خواهید سیاستمدار باشید سیاستمدار بی دین باشید اگر اقتصاد پر پول و پردرآمد می خواهید از مدار دین خارج شوید اگر می خواهید اجتماع را مدیریت کنید حتما باید بی دین باشید بسیاری از دولت های غربی از این تئوری استقبال کردند سرانجام پاپ را در درون کلیساها محبوس کردند چون دین یک عنصر بازدارنده است بعد از آن دولتمردان غرب از جمله آمریکا هر چه توانستند در عرصه های سیاسی و اجتماعی تاخت و تاز کردند و غارت کردند چون از دین خارج شدند در این شرایط یک شخصیت عارف یک عالم دینی و روحانی یک مجتهد از کشور جهان سومی که از او حق توحش می گرفتند انقلابی برپا کرد که مبنای آن دین و خدا بود چون با این آیه شروع کرد که قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ ۖ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَىٰ وَفُرَادَىٰ که تنها نصیحت خدا این است برای خدا قیام کنید اگر شد دو تا دوتا و اجتماعی اگر نشد به تنهایی مثنا و فرادا امام به خدا اعتماد کرد و قیام کرد امام امت تابوی بی دینی را شکست خیلی ها تصور می کردند حوزه های علمیه فقط باید در کنج حجره و مدرسه باشد و فقط به جرح و تعدیل احکام فقهی و اصول دین بپردازد اما این تابو شکسته شد امام آن دین و آن علوم دینی و فقهی را به عرصه اجتماع آورد آن وقت آن دین دین انقلابی شد آن علم علم انقلابی شد آن فقه فقه جهادی شد لذا دانشمندان نوشتند انقلاب ایران روح جهان بی روح و بازگشت به معنویت است میشل فوکوی فرانسوی نوشت که انقلاب ایران بار دیگر خدا را به صحنه اجتماع و زندگی مردم کشاند و کتابی نوشت به نام انقلاب به نام خدا این انقلاب به نام خدا به اتاق فکر غربی ها و آمریکایی ها رفت که چگونه می توانیم این انقلاب به نام خدا را از بین ببریم و در مقابل این انقلاب بایستیم رهبر معظم انقلاب فرمودند بنده هیچ نظام و انقلابی در دنیا و در تاریخ نمی شناسم که تا این اندازه در معرض توطئه و دشمنی و طراحی دشمنان قرار گرفته باشد از تحریک قومیت ها و مسلح کردن گروه های چپ تا تحریک صدام و جنگ تحمیلی و ترورهای هدفمند اندیشمندان و دولتمردان و سیاستمداران و دانشمندان و علما تا حمله مستقیم به ایران و فتنه ها و آشوب ها و هزارها توطئه هایی که در مقابل ایران داشتند ایران یا خنثی کرد و یا پاسخ داد اما انقلاب اسلامی ایران ماندگار شد چرا که رهبر معظم انقلاب می فرماید قیام های اجتماعی در همه دنیا که ایجاد شده بود بر اساس احساسات شکل گرفته بود عقلانیت در آنها اصل نبود وقتی به پیروزی رسیدند احساسات فروکش کرد و مسیر انقلاب عوض شد و شکست خورد اما انقلاب اسلامی از احساسات مردم بهره گرفت
اما امام انقلاب با تدبیر الهی و عقلانیت برخاسته از ایمان به خدا انقلاب کرد و در این عقلانیت دو رکن اساسی وجود داشت یک ولایت فقیه بود که حافظ انقلاب بود که حافظ نظام است که حافظ ارزش های دینی است که حافظ عنصر دین در انقلاب است اگر ولایت فقیه نبود مقام معظم رهبری می فرمایند این انقلاب از راه دین منحرف می شد ارزش ها از بین می رفت اگر امروز آمدند در مقابل ما در مقابل ارزش های ما و باورهای ما در مقابل مقاومت ما ایستادگی می کنند در مقابل حجاب و عفاف ایستادگی می کنند مادران ما را و خواهران ما را به سوی بدحجابی و بی حجابی و بی عفتی می برند که رهبری فرمودند اگر این ها بدانند از کجا آب می خورد هیچ وقت چادر و روسری از سر برمی دارند این ها وقتی جنبه های دینی انقلاب را می زنند می خواهند اون کارکرد ولایت فقیه را بزنند و جنبه دوم و رکن دوم انقلاب استقلال ملی است که رهبری فرمودند چند فصل دارد یک ارتقای قدرت دفاعی کشور که ما در برخی از مقوله ها یا در بسیاری از مقوله ها دارای رتبه اول در جهان هستیم ما از نظر موشکی از نظر پهپادی از نظر پرتاب ماهواره به فضا در جهان جایگاه داریم سرفصل دوم استقلال ملی مقاومت است یعنی در مقابل قدرت های بزرگ سر خم نمی کنیم اعتقادات خود را حفظ می کنیم از اعتقادات خود دفاع می کنیم از محرومین جهان و مظلومین جهان دفاع می کنیم مقاومت می کنیم و بهای مقاومت ما این است که شاید گاهی اون ها هم حمله ای کنند اما ما مقاومیم و مقاومت می کنیم این نشان از استقلال ملی ماست و اصل سوم استقلال ملی اصل استقامت است یعنی راه درست را و مستقیم را پیدا کنیم و دنبال کنیم و پیگیری کنیم و ادامه بدهیم راه درست امروز راه شهداست راه درست راه امام راحل عظیم الشان است راه درست حمایت از مستضعفان جهان است راه درست حمایت از مردم مظلوم جهان مردم مظلوم غزه است راه درست ایستادگی در مقابل آمریکا و شرارت های اسرائیل است ما راه درست رو انتخاب کردیم و استقامت می کنیم و سرفصل چهارم فرمودند تبیین است انقلاب با تبیین آغاز شده انقلاب با تبیین حفظ شده امام تبیین کرده علما اون روز تبیین می کردن قیام امام را در طول این سال ها بر روی منبرها و تریبون ها تبیین انقلاب و اصل اساسی اسلام صورت گرفته و این تبیین است که انقلاب را حفظ کرده و رهبری از آن به جهاد تعبیر می کند جهاد تبیین که بایستی مهم بدانیم و اصل پنجم اصل ما می توانیم هست در رژیم گذشته به ما گفته بودند ما نمی توانیم گفتند حتی ما نمی توانیم لولهنگ یعنی آفتابه گلی را بسازیم و درست کنیم این نگاه ما نمی توانیم در رژیم گذشته بود و البته در دورانی از برخی از دولت ها در نظام جمهوری اسلامی ما همین نگاه را می دیدیم که ما خودمان نمی توانیم حتما باید بریم زیر پرچم آمریکا بعضی ها گفتن که ما جز در پخت آبگوشت بزباش و قورمه سبزی در هیچ تکنولوژی در جهان نمی توانیم رقابت و برتری داشته باشیم باید حتما اگر تکنولوژی می خواهیم باید از اون ها استفاده کنیم ما هسته ای مان را کنار بزنیم از اون ها استفاده کنیم ما نمی توانیم یا اون که می گفت که آمریکا می تواند با یک دکمه با یک بمب تمام دفاعی ما رو سیستم دفاعی ایران را نابود کند این خودتحقیری در زمانی وجود داشت اما اصل ما می توانیم را امام در بین جوان ها و در بین مردم ما زنده کرد که ما می توانیم و این را ما دیدیم و این اعتماد به نفسی که امام در جوانان ما ایجاد کرد این همه پیشرفت ها را ما می بینیم امروز رهبر معظم انقلاب فرمودند ما می توانیم تجربه کردیم که می توانیم پیشرفت های علمی پیشرفت های فناوری این توان دفاعی کارهای بزرگی که در آبادانی کشور انجام شد ملت ایران نشان داد که می تواند و ما می توانیم خب اتفاقی که نیمه شب گذشته افتاده اتفاق عجیبی بود و جرئت زیادی بود که رژیم صهیونیستی پیدا کرده البته این روزها ما می دیدیم که و شنیده بودیم آمریکا سفارتخانه های خود را خالی می کند و می خواهد با پیاده نظام های خودش یا نیروهای نیابتی خودش به ایران حمله کنه و این اتفاق افتاد و چنین غلطی کرده اند اما بدانند که ایران در مقابل تجاوزش و در ایجاد ناامنی در کشورش با کسی تعارف ندارد پاسخ ایران به این ها ویرانگر و پشیمان کننده خواهد بود .
رهبر معظم انقلاب پیامی پر صلابت با متانت و آرامش داشتند که خطاب به ملت بزرگ ایران که رژیم صهیونیستی در سحرگاه امروز دست پلید و خون آلود خود را به جنایتی در کشور عزیزمان گشود و ذات خبیث خود را با زدن مراکز مسکونی بیش از گذشته آشکار کرد رژیم باید منتظر مجازاتی سخت باشد واقعا باید مجازات سخت را ما ببینیم نه مثل قبل مگر نگفته بودند چشم در مقابل چشم گوش در مقابل گوش کجاست این انتقام سخت ما نه انتقام حاج قاسم را گرفتیم نه انتقام شهدای مقاومت را گرفتیم نه انتقام سید حسن نصرالله این حملاتی که داشتیم هیچ کدام برای انتقام نبود و در حد انتقام نبود رهبری فرموده دست قدرتمند
نیروهای مسلح جمهوری اسلامی او را رها نخواهد کرد به اذن الله در حملات دشمن تنی چند از فرماندهان و دانشمندان به شهادت رسیدند جانشینان و همکاران آنها بی درنگ وظایف خود را در پی خواهند گرفت ان شاالله رژیم صهیونیستی با این جنایت برای خود سرنوشت تلخ و دردناکی تدارک دید آن را قطعا دریافت خواهد کرد در پیام آقا هم صلابت بود هم آرامش بود آقا با سرعت پیام دادند پیام صریح و سریع و قاطع این پیام یعنی ما اولا آرامش خود را حفظ کنیم و اعلام کنیم که ما سرباز نظامیم سرباز انقلابیم سرباز ولایتیم سرباز سید علی خامنه ای هستیم و ما آماده ایم اما پیام مردم ایران این است امروز یک درخواست داشتند که کاری کنید که اسرائیلی روی زمین نماند، مردم از مسئولین ،از نیروهای مسلح یه چیز خواستند که اسرائیل را با خاک یکسان کنند البته باید به آمریکا هم سیلی زد چون اسرائیل بدون چراغ سبز آمریکا هیچ غلطی نمی توانست بکند اگر حمله کرد با چراغ سبز آمریکا و با کمک آمریکا بود الان هم ما می بینیم این موشک ها و پهپادهای ایران که به سوی اسرائیل به پرواز درآمد کشورهای اطراف و برخی از کشورها به وسیله کشتی ها نمی گذارند این موشک ها و پهپادهای ما به اسرائیل برسد اما کور خواندن ما اینقدر موشک می زنیم تا اسرائیل را با خاک یکسان کنیم.
در آستانه غدیر به سر می بریم اون حیدر کرار امیرالمومنین که به یارانش فرموده بود دشمن شما را دعوت به جنگ کرد اگر در مقابل دشمن بایستید پیروزید اگر نه خوار و ذلیل خواهید شد امروز اسرائیل ما را دعوت به جنگ کرد ما که جنگ طلب نیستیم اما وقتی دعوت به جنگ شدیم می جنگیم و ذلت نمی پذیریم ما امروز اعلام می کنیم ما سرباز نظامیم آماده دفاعیم آماده جنگ با اسرائیل هستیم نباید در مقابل این غلطکاری اسرائیل و جنایت اسرائیل کوتاه بیاییم سردار بزرگ سردار سلامی شهید شد آرزویش بود که به شهادت برسد سردار بزرگ سردار باقری شهید شد آرزویش بود به شهادت برسد سرداران دگر و دانشمندان هسته ای ما به شهادت رسیدند این ها سرباز نظام بودن سرباز اسلام بودن سرباز انقلاب بودن سرباز امام زمان بودن این ها برای این حرم حرم جهان اسلام جمهوری اسلامی دفاع می کردند و آرزوی این ها شهادت بود اما هیچ چیز جای خون این ها را نمی گیرد مگر نابودی اسرائیل ،وقتی نتانیاهو فرار کرد یعنی فروپاشی خود را دید اون ها گفتن ما حمله می کنیم که بمانیم و ما باید حمله محکم تر کنیم که این ها نتوانند بمانند و این ها باید نابود بشوند آمریکا وقتی سفارتخانه های خودش را خالی می کند می داند ایران چه قدرتی دارد از قدرت ایران می ترسد و این روزها باید اون ضربه ای که امیرالمومنین در خیبر زد که ضربه علی یوم الخندق افضل من عبادت ثقلین امروز باید این ضربه را بذار اون ضربه علی را جهان منتظرند که از ایران ببینند جهان اسلام منتظر اون ضربه است امروز تمام کفر در مقابل تمام اسلام قرار گرفته است مثل روز خندق این سرباز آمریکاست این سرباز اسرائیل است این خودش به تنهایی چیزی نیست امروز اگر ایران هسته ای شده است و این ها در مقابل ایران هسته ای ایرانی که به تکنولوژی برتر رسیده است می خواهند بایستند نمی خوان نمی توانند ایران را ایران قوی ایران ابرقدرت را ببینند چون می دانی تکنولوژی خدای آمریکاست خدای غرب است ایران به خدای این ها رسیده است ایران امروز ایران هسته ای یک ابرقدرتی شده است که این ها شهید عباسی را می زنن شهید طهرانچی را می زنن چون می خواهند ایران اون قدرت برتر نباشد اون ابرقدرت نباشد برای همین است که سایت هسته ای ایران را می زنند نباید اجازه بدهیم غنی سازی هسته ای مورد مذاکره قرار بگیرد آقا فرموده بودند که مذاکره با آمریکا شرافتمندانه نیست عاقلانه نیست و نبایستی با آمریکا ما مذاکره داشته باشیم و امروز ما به کسانی که در دولت قرار دارند اعلام می کنیم که غنی سازی هسته ای نباید یکی از آیتم های مذاکره باشد و مورد مذاکره قرار بگیرد و ما منتظر انتقام این خون ها هستیم.
اما در هفته جهاد و کشاورزی قرار داریم برادران جهاد و کشاورزی برنامه داشتن در مصلی میز خدمت داشتند تقدیر و تشکر داریم هفته محیط زیست است ان شاالله محیط زیست سالمی در این شهرستان رقم بخورد که درباره این ها می خواستم توضیح بدهم نمی توانم اما از همه کسانی که پای برنامه غدیر آمدن تقدیر و تشکر می کنم برنامه غدیر برنامه مردمی که همه برنامه ها آماده بود یه جشن بزرگی ما در غدیر داشته باشیم اما ما حماسه غدیر را ان شاالله باید به دشمن نشان بدهیم و اجر همه شما با امیرالمومنین هست زحمت کشیدید لطف کردید برنامه ریزی کردید موکب می خواستید به راه بیندازید نذورات داشتید غرفه ها را می خواستید به راه بیندازید از همه مردم تقدیر و تشکر داریم و از مسئولین اینه که پای کار غدیر آمده بودند و می خواستن کمک کنن به غدیر اون هایی که کمک کردند از اون ها هم تقدیر و تشکر