به گزارش روابط عمومی دفتر إمام جمعه لاریجان: 
برگزاری نماز جمعه شهر رینه. 
خطبه أول:
بسم الله الرحمن الرحیم. ألحمد للّه ربّ العالمین أحمده و أشکره و أستعینه و أستغفره و أتوکّل علیه و أصلّی و أسلّم علی حبیبه و نجیبه و خیرته فی خلقه حافظ سرّه و مبلّغ رسالاته بشیر رحمته و نذیر نقمته سیّدنا و نبیّنا و حبیب قلوبنا أبی ‌القاسم المصطفی محمّد و علی آله الأطیبین الأطهرین و صحبه المنتجبین و من تبعهم باحسان الی یوم الدّین. 
قال الله العظیم فی کتابه الکریم:
« الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ ۚ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا.» مائده/3 
ترجمه: " امروز کُفر پیشگان از دینِ شما نا امید شده اند بنابرإین از آنان مترسید و از من بترسید إمروز دینتان را برای شما کامل و نعمتم را بر شما تمام کردم و إسلام را برایتان بعنوان دین پسندیدم."
"اُوصِيكُم عِبادَاللّه و نفسی بتَقوَى اللّه فإنّها خَيرُ ما تَواصَى العِبادُ بهِ و خَيرُ عَواقِبِ الاُمورِ عِندَاللّه"

خودم و همه شما بندگان خدا را در آستانه روزِ با عظمتِ عیدِ بزرگ غدیرِ خُم به رعايت تقواي إلهي و نظم در امور سفارش ميکنم که سفارشی والاتر از این مهم در عالم هستی وجود ندارد. تقوا پیشه کنید و دل در سایه ولایت اهلبیت علیهم ‌السلام آرام گیرید. پس بندگان خدا إتقواالله! از آنجاییکه در آستانۀ عیدالله الأکبر یعنی غدیرِ خُم قرار داریم ضمن تبریک این عید بزرگ محضر همه شیعیان و شما نمازگزارانِ جمعه محورِ خطبه أولم را به موضوعِ غدیر إختصاص میدهم. بنابر آیات دعاها و روایاتِ مُهمِ أهل‌ِ سُنت ولایتِ أمیرالمؤمنین(ع) یکی از خِیر ترین و بهترین ماندگارها أست. أگر بخواهیم آیات و روایات در این زمینه را بخوانیم به این زودیها تمام نمیشود أما شما همین روایت را در جلد دوم کتاب «اصول کافی» ببینید کفایت میکند امام باقر(ع) میفرمایند:«بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ عَلَى الصَّلَاةِ وَ الزَّكَاةِ وَ الصَّوْمِ وَ الْحَجِّ وَ الْوَلَايَةِ وَ لَمْ يُنَادَ بِشَيْ‌ءٍ كَمَا نُودِيَ بِالْوَلَايَةِ» ساختمانِ دین إسلام پنج پایه دارد: نماز، زکات، روزه، حج و ولایت أمیرالمؤمنین(ع)! حضرت میفرمایند: آنقدر که برای این ولایت فریاد کشیده شده برای نماز، روزه،حج و زکات فریاد کشیده نشده است چون روزه، حج، زکات و نماز بدونِ ولایتِ أمیرالمؤمنین(ع) مورد قبول نخواهد بود. ولایت یعنی عشق ‌ورزی و متابعت،هم ‌دین بودن و تأسی کردن به أخلاق و أعمالِ أمیرالمؤمنین (ع) این تا أبد برای ما بهترین خیرِ ماندگار خواهد بود. ولایت أمیرالمؤمنین(ع) بقدری با أرزش است که إمام صادق(ع) در إینباره میفرمایند: «وَلَايَتِي لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ وِلَادَتِي مِنْهُ» من بچهٔ أمیرالمؤمنین(ع) هستم ولی ولایت أمیرالمؤمنین(ع) برای من محبوبتر از این است که بچهٔ علی(ع) هستم چون میدانم که این ولایت، دستگیرهٔ نجات است در قیامت بمن نمیگویند که فرزند چه کسی هستی بلکه میگویند: برای رد شدن از پُلِ صراط گذر نامه و جواز میخواهم که آن ولایتِ أمیرالمؤمنین(ع) أست نه بچهٔ علی بودن! بِروایت با أرزشی از بزرگانِ أهل سُنت که در با أرزشترین کتابهای آنها بنام «غایة‌ المرام» نوشتهٔ أبو نعیم إصفهانی در صفحهٔ 333  و همچنین جلد أولِ کتاب «شواهد التنزیل» صفحهٔ 376، حدیث 520 و جلدِ أول کتاب «ینابیع‌ المودة» صفحهٔ 329 نقل شده عنایت فرمایید رسولخدا(ص) خطاب به أمیرالمؤمنین(ع) میفرمایند: «وَالَّذِي بَعَثَ مُحَمَّداً بِالْحَقِّ نَبِيّاً» علی جان! به آن خدایی که مرا بحق مبعوث به رسالت کرد «مٰا آمَنَ بِی مَنْ أنْکَرَک» هر کسی تو و ولایت تو را منکر باشد بمن ایمان نیاورده است هر چه هم بگوید من به نبوت پیغمبر مؤمن هستم دروغ است. «وَ لٰا أقَرّ بِی مَنْ جَحَدَک» کسی که منکر تو باشد به نبوت من إقرار نکرده است «وَ مٰا آمَنَ بِاللّه مَنْ کَفَرَ بِک» هر کسی به تو کافر است إیمان بخدا ندارد. علی جان! «وَ إِنَّ فَضْلَكَ لَمِنْ فَضْلِي وَ إِنَّ فَضْلِي لَفَضْلُ اَللَّهِ» برتری تو ریشه در برتری من دارد و این برتری که برای تو هست بخاطر إحسانِ خداست. «وَ هُوَ قَوْلُ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ» این حرف برای من نیست و قول پروردگارم است که در قرآن فرموده: «قُلْ بِفَضْلِ اَللّٰهِ وَ بِرَحْمَتِهِ فَبِذٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمّٰا يَجْمَعُونَ» یونس/58 بمردم بگو که به فضل و رحمت خدا شاد باشید. فضل و رحمت خدا از آنچه در دنیا برای خودتان جمع میکنید بهتر است مؤمنان باید به این فضل و رحمت شاد بشوند: «فَفَضْلُ اَللَّهِ نُبُوَّةُ نَبِيِّكُمْ وَ رَحْمَتُهُ وَلاَيَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ» پیغمبری من فضلِ خدا و ولایت علی ‌بن‌ أبیطالب رحمت خدا است. «فَبِذَلِكَ قَالَ: بِالنُّبُوَّةِ وَاَلْوَلاَيَةِ فَلْيَفْرَحُوا» خدا در متن و عمق آیه میگوید که به نبوت پیغمبرم و ولایت امیرالمؤمنین شاد باشید چون این ماندگار است. شما وقتی دارای ولایت باشید پیغمبر(ص) در قیامت از شما إستقبال میکند. بعشق روی علی(ع) ملائکه از شما إستقبال میکنند و بهشت برای شما إشتیاق دارد إنگار دیر شده مدام میگوید: چرا شیعهٔ علی (ع) داخل نمیآید؟! «وَاللّه یٰا عَلِی! مٰا خُلِقْت إلّا لِیُعْبَد رَبُّک» والله خدا تو را نیافریده مگر بخاطر اینکه مردم با شناختن و دیدن تو بنده خدا بشوند تو میزان بندگی هستی هر کسی با تو نیست بندهٔ خدا نیست و هر کسی با توست بندهٔ واقعی خداست. «وَلْیُعْرف بِک مَعٰالِمُ الدّین» علی جان! خدا تو را آفرید تا مردم بعد از رحلتِ من نسبت به مسائل دین سرگردان نشوند. «وَ یَصْلح بِکَ دارِسُ السَّبیل» أگر بخواهد صراط مستقیم کهنه شود خدا آن را بوسیله تو نگه میدارد یعنی تو تا روز قیامت صراطِ مستقیمِ خدا هستی. «وَ لَقَد ضَلّ مَنْ ضَلّ عَنْک» هر کسی تو را گم کرد گمراه شد «وَ لَنْ یَهْتَدی إلی اللّه عَزّ وَ جَلّ مَنْ لَم یَهْتَدِ إلَیْک وَ إلَی وَلٰایَتک» کسی که بتو و ولایت تو نرسد بخدا نخواهد رسید. «وَ هُوَ قول رَبّی عَزّ وَ جَل» علی جان! إین گفتار پرورگارم است و حرف من نیست خدا میفرماید: «وَ إِنِّی لَغَفّٰارٌ لِمَنْ تٰابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صٰالِحاً ثُمَّ اِهْتَدیٰ» طه/82 من بسیار آمرزنده هستم برای کسی که توبه کند و مؤمن بشود و عمل صالح بجا بیاورد. خودِ توبه عملِ عظیمی است «وَ آمَنَ» مؤمن بشود «وَ عَمِلَ صٰالِحاً» و تمام خوبیها را انجام بدهد. با همۀ إین توصیفات قرآن میگوید: یک چیزی کم أست که أگر آن تدارک دیده نشود نه من آمرزنده هستم نه آن ایمان را قبول دارم و نه آن عملِ صالح را میپذیرم! باید تسلیم حرف خدا شویم که میگوید: «تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صٰالِحاً» به پیشگاه من نمیرسد مگر با «ثُمَّ اِهْتَدیٰ» «اِهْتَدی» در آیه یعنی «اِهْتَدی إلَی وَلٰایَتک» علی جان! توبه و إیمان و عمل صالح با تو تمام میشود. «وَ لَقَد أمَرَنی رَبّی تَبٰارَک وَ تَعٰالی أنْ أفْتَرِضَ مِنْ حَقّک مٰا أفْتَرَضه مِنْ حَقّی» خدا بمن أمر کرده آنچه از حق من بر مردم واجب است از حَقِ تو بمردم واجب کنم. «وَ إنّ حَقّکَ لَمَفْروضُ عَلَی مَنْ آمَنَ بِی» ولایت إمامت و الگو بودن تو جِدّاً واجب شده بر هر کسی که بمن ایمان بیاورد. إین یعنی إینکه مردم! بدون علی بسراغ پیغمبر رفتن کاری برایتان صورت نمیدهد! تشهد نماز مستحب است یا واجب؟ تشهد واجب است. چه دستوری در تشهدِ واجب بما میدهند؟ میگویند: «أشْهَدُ أنْ لا إلهَ إلَا اللّهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ» در شبانه‌ روز ده بار بصورت واجب إقرار به توحید داشته باشید «وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَ رَسُولُه» بعدش إقرار به بندگی پیغمبر و نبوتش کنید آیا تا اینجا تمام است؟ خیر! این توحید و نبوت با ولایت کامل میشود لذا در تشهد بعد از شهادت به توحید و رسالت و بندگی پیغمبر بصورت واجب میگوییم: «الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ». در رأس آلِ‌ محمد أمیرالمؤمنین (ع) است! پس توحید و نبوت بدون ولایت تام نیست و قدرتِ نجات ما را در دنیا و آخرت ندارد. در پایانِ خطبۀ أولم اجازه میخواهم با یک روایت از إمامزادۀ واجب التعظیم جناب ناصرالحق یا ناصر کبیر سومین حاکم علوی طبرستان از فقها، متکلمین، علما، حاکمان و شعرای توانمند در قرن سوم هجری و از نوادگان امام سجاد(ع) که شیخ طوسی او را در شمار اصحاب امام هادی آورده ‌و در پایین بازار شهر آمل مدفون هست در منقبت أمیرالمؤمنین (ع) به پایان برسانم. وَ رَوَى النَّاصِرُ لِلْحَقِّ بِإِسْنَادِهِ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص:"لَوْ لَا أَنْ تَقُولَ فِيكَ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي مَا قَالَتِ النَّصَارَى فِي الْمَسِيحِ لَقُلْتُ الْيَوْمَ فِيكَ مَقَالًا لَا تَمُرُّ بِمَلَإٍ إِلَّا أَخَذُوا التُّرَابَ مِنْ تَحْتِ قَدَمَيْكَ وَ مِنْ فَضْلِ طَهُورِكَ يَسْتَشْفُونَ بِه. کتاب مناقب خوارزمی ص 158 هنگامى كه على (ع) خبرِ فتح خيبر را براى پيامبر(ص) آورد پيامبر(ص) فرمود: أگر گروهى از امّت من نمیگفتند آنچه را كه مسيحيان در بارۀ مسيح گفتند که او خداست! هرآينه إمروز در بارۀ تو سخنى را میگفتم كه بر گروهى نمیگذشتى مگر آنكه خاك پاى تو را توتياى چشم میكردند و از باقى ماندۀ آب شستشويت شفا مى‌ طلبيدند و شيعۀ های تو بر منبرهايى از نور قرار میگيرند. هنگام چشیدن شرابِ أزلی - در پاسخ عشق یار گفتیم بلی. والله قسم خلق نمیشد دوزخ- لَوِ اجتَمعَ النّاسُ عَلی حُبِّ علیّ! 

خطبه دوم: 
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرحیم. الحمدلله رب العالمین و العاقبة لاهل التقوی و الیقین والصلوة والسلام علی أشرف الأنبیاء والمرسلین حبیب إله العالمین أبی القاسم محمد، صلی الله علیه و آله و سلم وعلی آله الأطیبین الأطهرین المنتجبین. اَللّهُمَّ وَ صَلِّ عَلی عَلیّ اَمیرِالْمُوْمِنینَ وَ وَصِیِّ رَسوُلِ رَبِّ الْعالَمینَ آیَتِکَ الْکُبْری وَالنَّباءِ الْعَظیمِ وَ صَلِّ عَلَی الصِّدّیقَهِ الطّاهِرَهِ فاطِمَهَ سَیِّدَهِ نِسآءِ الْعالَمینَ وَ صَلِّ عَلی سِبْطَیِ الرَّحْمَهِ وَ اِمامَیِ الْهُدی الْحَسَنِ وَالْحُسَیْنِ سَیِّدَیْ َبابِ اَهْلِ الْجَّنَهِ وَ صَلِّ عَلی اَئِمَّهِ الْمُسْلِمینَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ وَ عَلِیِّ بْنِ مُوسی وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِی وَ الْخَلَفِ الْهادی الْمَهْدِیِّ حُجَجِکَ عَلی عِبادِکَ وَ اُمَناَّئِکَ فی بِلادِکَ.
 دعای فرج..

 اَللَّهُمَّ افْتَحْ لَهُ فَتْحاً يَسِيراً وَ انْصُرْهُ نَصْرا عَزِيزاً. اَللَّهُمَّ أَظْهِرْ بِهِ دِينَکَ وَ سُنَّةَ رَسُولِکَ حَتّي لا يَسْتَخْفِيَ بِشَيْ ءٍ مِنَ الحَقِّ مَخافَةَ أَحَدٍ مِنَ الخَلْقِ..  
اوصيکُم يَا عِبادَالله وَ نَفسي بِتَقوَي الله و اُخَوّفکم من عقابه. 
با درود و سلام بي پايان به روح مطهرِ صاحبِ یَومِ الغدیر مولا أمیرالمؤمنین (ع) و نیز معمار کبير إنقلاب إسلامی إيران و دو فرزند گرانقدرش جمیع مؤمنين و مؤمنات، علما، صلحا، شهدای إنقلاب، شهيدانِ 8 سال دفاع مقدس، شهدای گمنام، شهدای مدافع حرم و وطن و سلامت 417 شهید خونين بال بخش لاریجان و با آرزوي طول عمر با عزت همراه با صحت و سلامتي براي مقام معظم رهبری در اين خطبه دوم خودم و همه شما عزیزان را توصيه ميکنم به تقوای إلهي و دوری از محرمات. 
نکاتِ این هفته نماز جمعه 23 خرداد ماهِ سال 1404 را بمحضر شما نمازگزاران عزیزِ جمعه لاریجان عرضه میدارم. 
 نکته أول:
مجدداً فرا رسیدن عید بزرگ غدیر و معهود را بهمه شیعیانِ جهان و شما پیروانِ أمیرالمؤمنین(ع) تبریک و تهنیت عرض میکنم. تمامیّتِ نعمت به جریان روز غدیر وابسته است شخصی به نام مالک بن حارث فهری نزد پیامبر (ص) آمد و گفت: تو بما دستور دادی به یگانگی خدا و اینکه تو فرستاده او هستی شهادت دهیم ما هم شهادت دادیم. سپس به جهاد و حج و روزه و نماز و زکات دستور دادی ما نیز پذیرفتیم. أما به إینها راضی نشدی تا اینکه که این جوان حضرت علی (ع) را به جانشینی خود منصوب کردی و گفتی که هر که من مولای او هستم علی مولای اوست. آیا این از ناحیه خداست یا از سوی خودت؟ پیامبر(ص) در جواب فرمود: قسم بخدائی که جز او معبودی نیست این از ناحیه خداست. حارث بن نعمان خشمگین شد و روی برتافت در حالیکه میگفت: خداوندا! اگر این سخن محمد(ص) حقیقت است سنگی از آسمان بر ما بباران تا ذلتی برای أول ما باشد و عبرتی برای آیندگان ما و أگر گفته محمد (ص) دروغ است بر او عذابی وارد کن. اینجا بود که سنگی از آسمان بر سرش فرود آمد و او را کشت و این آیات نازل گشت: سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ. لِلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ. معارج/2-1 تقاضا کننده ‌ای تقاضای عذابی نمود که واقع شد. این عذاب مخصوص کافران است و هیچکس نمیتواند آن را دفع کند غدیر روز بخاک مالیده شدن بینی شیطان بود! لذا غدیر روز إنتصاب أمیرالمؤمنین نیست بلکه روز إجرا، إبلاغ و إعلام هست منتها زمان و مکان ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هجدهم ذیحجه هست. در کتاب سنن حکیم ترمذی و همچنین محی الدین و بزرگان دیگر أهل سنت آمده است که چرا پیامبر به امیرالمومنین گفت مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ ولی کلمه خلیفه یا وصی را بیان نکرد؟! برای اینکه مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ در شب معراج بر پیغمبر اعلام شد. (کتاب ولایت و حکومت حکیمانه دکتر منصوری لاریجانی) جبرئیل در شب معراج پیامبر را تا به قاب قوسین او أدنَی همراهی میکرد بعد از آنکه بطرف او ادنی میرود جبرئیل نمیآید و میگوید از این به بعد بال و پرم میسوزد لَوْ دَنَوْتُ أَنْمُلَةً لَاحْتَرَقْتُ. یک مرتبه پیغمبر صدایی شنید دید أمیرالمؤمنین پشت سرش هست فرمود یا علی! شما اینجا چکار میکنید؟ فرمود: «كُنْتَ‏ مَعَ الأنْبياء سِرًّاً و معی جَهراً». من با همۀ أنبیا در سِرّ و نهانی بودم ولی با شما هم در نهان و هم در آشکارا هستم آنجا جبرئیل فهمید مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ از عرش آمد. مولوی هم میفرماید: زین سبب پیغمبر با اجتهاد نام خود را با علی مولا نهاد.
نکته دوم:
وزارت اطلاعات ایران به‌ تازگی ضربۀ اطلاعاتی بزرگی به رژیم صهیونیستی وارد کرد بطوری که توجه بسیاری از تحلیلگران و  رسانه‌ های جهان را به خود جلب کرد! از اینجهت لازم میدانم ضمن تبریکِ این مورد خاص و بی نظیر به فرزندان گمنام امام زمان (عج) مطالبی را عرض کنم. امروز سخن از یک پیروزی بزرگ و تاریخی است پیروزی‌ ای که نه در میدان جنگ بلکه در میدان پیچیده و سِرّیِ اطلاعات رقم خورده است. وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی إیران با توفیقی الهی موفق شد یکی از بزرگترین عملیاتهای اطلاعاتی تاریخ را رقم بزند و حجم أنبوهی از اطلاعات فوقِ ‌محرمانه رژیم صهیونیستی را از دل سرزمینهای اشغالی بیرون بِکِشد. برادران و خواهران! این اطلاعات شامل اسناد هسته ‌ای، تسلیحاتی، چارتهای سازمانی، مختصاتِ أماکنِ حساس و رزومه‌ های مفصل دانشمندان رژیم غاصب است. چنین موفقیتی بی‌ سابقه است گویی سربازان گمنام امام زمان(عج) ره صد ساله را یک‌ شبه پیموده‌ اند! این أسناد نه ‌فقط آرشیوی از گذشته بلکه نسخه ‌های روز آمد از ساختارِ أمنیتی و نظامی رژیم صهیونیستی است ما امروز در موقعیتی هستیم که میتوانیم با این اطلاعات نه ‌تنها از تهدیدات دشمن پیشگیری کنیم بلکه معادلات قدرت در منطقه را بنفع خود تغییر دهیم. هم ‌اکنون دو عملیات راهبردی آغاز شده است: یکی إفشای خیانت آژانس بین ‌المللی إنرژی أتمی که إطلاعاتِ ایران را به دشمن تحویل داده و دیگری شناسایی دقیق نقاط حساس رژیم صهیونیستی برای تکمیل موازنه تهدید و باز دارندگی موشکی! نمازگزاران عزیز، إمروز باید با إفتخار اعلام کنیم که جمهوری اسلامی ایران نه‌ تنها یک قدرت بزرگ نظامی  بلکه قدرتِ أولِ إطلاعاتی منطقه نیز هست این عملیات بزرگ نشان داد که رژیم غاصب صهیونیستی با تمامِ إدعاهای پوشالی‌ اش هیچ إقتدارِ واقعی ندارد و در برابر عزم فرزندان این ملت ناتوان و زبون است. ما امروز در موقعیتی قرار داریم که میتوانیم با این أسناد پرده از روابط پنهان برخی دولتهای منطقه با رژیمِ إشغالگر برداریم و زمین بازی سیاسی، أمنیتی و رسانه ‌ای منطقه را بنفع جبهه مقاومت دگرگون کنیم. این دستاورد باید مکملی برای عملیاتهای نظامی چون طوفان ‌الاقصی و وعده صادق معرفی شود تا جهانیان بدانند که قدرت ما فقط در موشک نیست بلکه در نفوذ در رصد و در شناخت لایه‌ های پنهانِ دشمن نیز هست و در پایان باید با صدای رسا اعلام کنیم: سرویس اطلاعاتی جمهوری اسلامی ایران أکنون قویترین سرویس إطلاعاتی منطقه است إین واقعیت باید در ذهن ملتها و أفکار عمومی جهانی ثبت شود. ژیم صهیونیستی امروز در ترس و لرز دائمی از إفشای بیشتر أسناد بِسر میبرد و این همان شرایطی است که فرو پاشی این رژیم را تسریع خواهد کرد إنشاءَالله بزودی شاهد تحقق وعده‌ های إلهی و نابودی کامل این رژیم جعلی خواهیم بود. 
نکته سوم:
آمریکا خیال میکند میتواند بزور ما را پای میز مذاکره ای بکشاند که خواسته هایش را تحمیل کند حتی با قطعنامه سازمان ملل هم کاری از پیش نخواهد برد. در فضای پیچیدۀ إمروزِ جهانِ آمریکا بیش از هر زمان دیگر نیازمند توافق با جمهوری اسلامی ایران است. دشمنی که روزی ما را تهدید میکرد إمروز خود در تنگنای إقتصادی، سیاسی و ژئوپلیتیکی گرفتار آمده است! آمریکا درگیر بحرانهای زنجیره ‌ای از جنگ اوکراین تا رویا رویی با چین، از تورم داخلی تا بدهیهای کمرشکن أست. أفکار عمومی آمریکا بخاطر گرانی، نا أمنی و سیاستهای شکست ‌خورده، دولتشان را زیر سؤال بُرده ‌اند دیگر آن قدرت پوشالی تاب هزینه ‌های رویا رویی با ایران را ندارد! ایران اسلامی با صلابت ایستاده است. دشمن فشار آورد ما مقاومتر شدیم. تحریم کرد ما مسیرهای تازه گشودیم أکنون آمریکا به توافق با ما نه از سر لطف بلکه از سر ناچاری نیاز دارد! کاهشِ قیمتِ نفت، مهارِ تورم، خروج آبرومند از بحرانهای خاور میانه و بازسازی إعتبار بین‌ المللی همه اینها بدون توافق با ایران برای آمریکا غیرِ ممکن شده است پس خوب بدانیم: أگر روزی آنها شروط میگذاشتند إمروز ناگزیرند إمتیاز بدهند أگر دیروز ما را تهدید میکردند إمروز برای گفتگو صف کشیده ‌اند این عزت ثمرۀ مقاومت ملت إیران است اللهم أعز الاسلام و المسلمین.
نکته چهارم:
در روزهای گذشته بارِ دیگر شاهد صدور قطعنامه‌ ای ناعادلانه و سیاسی از سوی شورای حکام آژانس بین‌ المللی إنرژی أتمی علیه ملت شریفِ إیران بودیم که با فشار آمریکا و رژیم صهیونیستی و همراهی برخی دولتهای اروپایی صادر شد در حالیکه جمهوری اسلامی ایران شفاف‌ ترین همکاریها را با آژانس داشته و همواره به تعهدات قانونی خود پایبند بوده است. إین قطعنامه نه از موضع حق بلکه از موضع زور و با هدف فشار سیاسی صادر شد و ملت ما این ظلم آشکار را محکوم میکند بدانند که ملت ایران در برابر زیاده‌ خواهیها هرگز عقب نمی نشیند و مسیر عزت پیشرفت علمی و إستقلال هسته‌ ای خود را با قدرت ادامه خواهد داد. ما از دولت و تیم دیپلماسی انتظار داریم با قاطعیت پاسخ این اقدامات خصمانه را بدهند و از حقوق ملت کوتاه نیایند و به دشمنان اعلام میکنیم ما ملتی هستیم که با تکیه بر إیمان و إراده زیرِ بارِ سلطه و تحقیر نخواهیم رفت.

نکته پنجم:

رژیم جنایتکار صهیونیستی بار دیگر پرده از چهره پلید خود برداشت و با اقدامی تروریستی در قلب پایتخت جمهوری اسلامی ایران دست به جنایتی بزدلانه زد و جمعی از فرماندهان مقاومت را به شهادت رساند. این اقدام خبیث نه‌ تنها نقض آشکار حاکمیت ملی ماست بلکه اثباتی دیگر بر وحشیگری و زبونی دشمنان اسلام است. اما بدانند که خون فرماندهان ما بی‌ پاسخ نخواهد ماند شهادت این عزیزان نه سستی که عزم ما را در راه مقاومت و نابودی رژیم صهیونیستی راسختر خواهد کرد. اینجا جمهوری اسلامی ایران حرمِ أمنِ مؤمنین است و هر دستی که بسوی آن دراز شود قطع خواهد شد.​​​​​​​
در پایان:
پیشاپیش میلاد موسی بن جعفر امام کاظم علیه‌ السلام در ۲۰ ذیحجه را محضر همه‌ شیعیان و عاشقان اهلبیت عصمت و طهارت تبریک عرض مینمایم. بُردباری‌ آنحضرت زبانزد خاص و عام بود همانکه خداوند در قرآن کریم از او و پیروانش با این صفت یاد میکند: «وَالْكَاظِمِینَ الْغَیْظَ وَالْعَافِینَ عَنِ النَّاسِ». اگر میخواهیم در سایۀ ولایتِ این إمامِ هُمام قرار بگیریم باید تمرین کنیم خشم خود را فرو بکشیم. امام کاظم(ع) فرمود: اگر بردبار نیستی خود را به بردباری وادار که کسی نیست که خود را شبیه گروهی کند مگر اینکه به آنها نزدیک شود. راهکارهای فراوانی برای کظم غیظ در معارف دینی آمده از جمله: با یاد خدا ذکرِ «لا حول و لا قوة الا بالله» با وضو گرفتن و سجده بر خاک، با سکوت، با نادیده‌ گیری خطای دیگران، با تغییر حالت بدنی و حتی نزدیک شدن به آن کسی که بر او خشم گرفته‌ ای. امام کاظم (ع) با دشمنی که به او ناسزا میگفت چنان رفتاری کریمانه کرد که او را از دشمن به دوست بدل نمود لذا خشم آغاز سقوط أست و بردباری نشان بندگیست در این روزهای بزرگ از خدا بخواهیم ما را شبیه امام بردباری قرار دهد تا سایه ولایتش بر سر ما بماند.