منوی مدیریت محصول

بسم الله الرحمن الرحیم                                                                                                                                                     الحَمدُلله الَّذی خَلَق السمواتِ و الارض و جَعَل الظُلماتِ و النور ثُمّ الَّذینَ كَفَروا بِرَبّهم یَعدِلون وَ الصَّلوه وَ السَّلام عَلی الهادی البَشیر، السّراجِ المُنیر، سَیدنا سَید الانبیاء وَ المُرسَلین، ابالقاسِم محمّد و علی آله الطَیبینَ الطاهِرین وَ لا سیَّما بَقیه الله فی الاَرَضین .            

 " اُوصِيكُم عِبادَاللّه و نفسی بتَقوَى اللّه فإنّها خَيرُ ما تَواصَى العِبادُ بهِ و خَيرُ عَواقِبِ الاُمورِ عِندَاللّه  

بندگان خدا خودم را و همه شما عزیزان را به رعایت تقوای الهی سفارش می کنم.

یا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ

اى كسانى كه ايمان آورده‏ ايد چون براى نماز جمعه ندا درداده شد به سوى ذكر خدا بشتابيد و داد و ستد را واگذاريد اگر بدانيد اين براى شما بهتر است.

خدواند در این جا امر خاص دارد به یک نماز خاص که مورد تاکید می باشد.

فقط در مورد قسمتی از آیه بحث می کنیم    ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ      که در سه جایی دیگر قرآن این جمله بیان شده

آیه اول: در مورد توحید است  وَإِبْرَاهِيمَ إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاتَّقُوهُ  ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ

آیه دوم: درباره امامت و پیمان های الهی است   وَلَا تَشْتَرُوا بِعَهْدِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا إِنَّمَا عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ

آیه سوم : بحث جهاد است   وَجاهِدوا بِأَموالِكُم وَأَنفُسِكُم في سَبيلِ اللَّهِ  ذلِكُم خَيرٌ لَكُم إِن كُنتُم تَعلَمونَ

یعنی نماز جمعه برابری می‌کند به این سه مفهموم بلند و اساسی ،

 مفهوم توحید ، مفهوم امامت و مفهوم جهاد

برخی عبادات هستش که  اگر این عبادات را برای حصول رضایت خداوند انجام بدهیم پروردگار میفرماید:   والستئنفل العمل

 عملت را از سر بگیر یعنی با انجام این اعمال همه گناهات پاک شده مثل بچه ای که تازه متولد شده پاک هستی

1-حج خانه خدا 2-زیارت امام حسین 3-خانواده داری 4- نمازجمعه

*امام صادق (ع) : هیچ قدمی نیست که در راه نماز جمعه برداشته شود مگر آنکه خدا بدن آن را به آتش حرام می کند .

*امام علی (ع) : در محضر خداوند برای 6 گروه ضمانت بهشت نموده ام . یکی از انها کسانی که به قصد نماز جمعه حرکت کند و در آن حال بمیرد .

چون پیامبر اسلام فرمود حج فقراست

هر نمازگزار جمعه در جمعه ثواب یک حج و یک عمره دارد

امام باقر ع  فرمودند: مردگان مومنی که موفق به نمازجمعه نشدند غبطه می خورند که چرا در پرونده اعمالشان حتی ثواب یک نماز جمعه نیست

پیامبر عزیز اسلام ص فرمودند: اگر مسلمانان می دانستند نمازجمعه چقدر ثواب دارد برای رسیدن به آن با یکدیگر به منازعه می پرداختند

پیامبر عزیز اسلام ص فرمودند: که اهل آسمان برای نمازگزاران جمعه دعا می کنند

مسلمانان صدر اسلام از پنجشنبه خود را آماده برای نمازجمعه می کردند

حضرت امیر ع به دوستان سفارش می کردند از پنج شنبه مواظب خوراک خود باشید تا از نمازجمعه محروم نگردید .

در استانه شهادت امام باقر (ع) قرار داریم یک اشاره ای بکنم به یک از جریانات مهم عصر امام  

روشنگرى امام باقر(ع)  در مجلس هشام

در میان جریانات مهم اواخر زندگى امام، از همه معروف‌تر، ماجراى جلب و احضار آن حضرت به شام، پایتخت حکومت اموى است. امام را به شام و قصر خلیفه مى‌آورند. هشام قبلاً به مجلسیان و حاشیه‌نشینان خود دستورهاى لازم را براى هنگام روبرو شدن با امام، دیکته کرده است. قرار است ابتدا خود خلیفه و سپس حضار مجلس سیل تهمت و شماتت را به‌سوى امام سرازیر نمایند.

با دو هدف این کار را کردند

اول: آنکه با این تندى‌ها و دشنامها روحیه‌ى امام را تضعیف کند و زمینه را براى هر کارى که مقتضى به نظر می‌رسد، آماده سازد.

ودوم : آنکه امام را محکوم کنند و بدین‌وسیله همه‌ى افراد جبهه‌ى امام را با نشر خبر این محکومیت خلع سلاح کند.

 امام وارد می‌شود و برخلاف رسم و سنت معمول که هر تازه‌واردى باید به خلیفه، آن هم با ذکر لقب مخصوص (امیرالمؤمنین) سلام دهد، به همه‌ى حاضران رو می‌کند و با اشاره‌ى دست، آنان را مخاطب می‌سازد و می‌گوید: السلام علیکم... و آنگاه بى‌آنکه منتظر اجازه بماند، مى‌نشیند.

از این رفتار، آتش کینه و حسد در دل هشام زبانه می‌کشد و برنامه را شروع می‌کند

«شما (اولاد على) همیشه وحدت مسلمانان را شکسته و با دعوت آنان به‌سوى خود، میان آنان رخنه و نفاق افکنده‌اید و از سر نابخردى و نادانى، خود را پیشوا و امام پنداشته‌اید».

بعدش  نوکران و جیره‌خوارانش هرکدام به زبانى امام(ع)  را مورد تهمت و ملامت قرار می‌دهند.

امام در همه‌ى این مدت خاموش و آرام نشسته است.

 وقتى همه سکوت می‌کنند، حضرت برمیخیزد و مى‌ایستد و رو به حضار، با جملاتى کوتاه و تکان‌دهنده، آن‌ها را در وضعیت بُهت نمرودی می‌اندازد:

بخشی از بیانات حضرت این عبارت است: « فَإِنْ یَکُنْ لَکُمْ مُلْکٌ مُعَجَّلٌ فَإِنَّ لَنَا مُلْکاً مُؤَجَّلًا وَ لَیْسَ بَعْدَ مُلْکِنَا مُلْکٌ لِأَنَّا أَهْلُ الْعَاقِبَةِ یَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: "وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِینَ‌"» (الکافی، ج۱، ص۴۷۱).

هشام دستور می‌دهد امام را زندانی کنند؛

یعنى عملاً به ضعف روحیه و نارسایى منطق خود اعتراف می‌کند. در زندان، امام به روشنگرى و بیان حقایق می‌پردازد؛ به‌طورى که از زندانیان کسى نماند که دل‌بسته‌ى امام نشده باشد

(فَلَمْ یَبْقَ فِی الْحَبْسِ رَجُلٌ إِلَّا تَرَشَّفَهُ وَ حَنَّ إِلَیْه‌)

آری! ابراهیم دربار نمرود، یوسف صدیق زندان می‌شود.

مأموران، ماوقع را به هشام گزارش می‌کنند. این موضوع براى دستگاهى که در طول ده‌ها سال به‌صورت ویژه شام را از دسترس تبلیغات علوى دور نگاه داشته، مطلقاً قابل تحمل نیست.

هشام فرمان می‌دهد آن حضرت و همراهانش را از زندان بیرون آورند و به مدینه برگردانند. اما برای انتقام و اذیت، دستور صادر کرد که در شهرهاى میان راه، کسى حق ندارد با این قافله‌ى مغضوب معامله کند و به آنان نان و آب بفروشد

(وَ أَمَرَ أَنْ لَا یُخْرَجَ لَهُمُ الْأَسْوَاقُ وَ حَالَ بَیْنَهُمْ وَ بَیْنَ الطَّعَامِ وَ الشَّرَاب‌). طبق بعضى از روایات، به مردم شهرهاى بین راه چنین وانمود شده بود که محمدبن على و جعفربن محمد، نصرانى شده و از دین اسلام برگشته‌اند (بحارالانوار، ج۴۶، ص۳۱۱).

سه شبانه‌روز با این وضع راه می‌روند و ذخیره‌هاى آب و نان پایان می‌گیرد

ظهور دوباره شعیب(ع)  در شهر مدین

تا رسیدند به  شهر مَدْیَن ؛ شهر حضرت شعیب پیامبر(ع) .

اهل شهر طبق فرمان، دروازه‌ها را می‌بندند و از فروختن توشه امتناع می‌کنند. یاران امام از گرسنگى و تشنگى به شِکوه آمده‌اند. امام بر فراز بلندى که بر شهر مشرف است می‌رود و با رساترین فریاد خود، بر اهل شهر نهیب می‌زند .

یَا أَهْلَ الْمَدِینَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا أَنَا بَقِیَّةُ اللَّهِ یَقُولُ اللَّهُ‌: "بَقِیَّتُ اللَّهِ خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ وَ ما أَنَا عَلَیْکُمْ بِحَفِیظ" (هود: ۸۶)).

گفتار حضرت شعیب(ع)  با صدای وارث و وصی حضرت شعیب(ع)  دوباره در شهر حضرت شعیب(ع)  طنین‌انداز شد. ناگهان یک تبیین دقیق و بجا توطئه را خنثى می‌کند. پیرمردى از اهل شهر، همشهریان فریب‌خورده و بى‌خبر را هشدار می‌دهد و به آنان یادآور می‌گردد که این همان نهیبى است که شعیب پیامبر بر سر گمراهان زمان خود زد

فَقَالَ یَا قَوْمِ هَذِهِ وَ اللَّهِ دَعْوَةُ شُعَیْبٍ (ع‌).

 و به آنان تفهیم می‌کند که هم‌اکنون در برابر همان پیامى قرار دارند که روزى گذشتگانشان در برابر آن قرار داشته‌اند؛ و امروز اینان گذشتگان خود را به‌خاطر نشنیده گرفتن آن پیام، لعن و نفرین می‌کنند. آرى، تاریخ تکرار شده است؛ اینک همان پیام و همان پیام‌آور و همان مخاطبان... این سخنِ بجا بر دلها مى‌نشیند. دروازه‌ها را میگشایند و به‌رغم زمینه‌چینى‌هاى دستگاه خلافت دشمن ،آن دستگاه را میپذیرند.

آخرین بخش این روایت تاریخى - که از جهاتى چند می‌تواند نمایانگر وضع سیاسى و اختناق و نیز تحمیق همه‌گیرِ آن زمان از سویى، و از سوى دیگر روشن‌کننده‌ى موضع ویژه‌ى امام باقر (علیه السّلام) در برابر دستگاه حکومت بنى‌امیّه باشد - چنین است: وقتى خبر مدین را به هشام رساندند، دستور داد پیش از هر چیز، آن مرد گستاخ را که جرئت کرده برخلاف نقشه‌ى سران رژیم خلافت سخن گوید و مردم را از غفلتى بزرگ برهاند، به سزاى این خیانت برسانند. و به دستور خلیفه، او را به قتل رساندند (الکافی، ج۱، ص۴۷۱ - ۴۷۲

این روایت نشان‌دهنده الگویی کامل از بصیرت سیاسی و دینی است. امام باقر(ع)  با ترکیب شجاعت، حکمت، صبر و روشنگری، درس‌ها و پیام‌های سیاسی، اخلاقی، اجتماعی و معنوی متعددی دارد:

امروز جامعه نیاز دارد از این قضیه چند درس بگیرد که تاریخ تکرار نشود

۱. تبدیل تهدید به فرصت (بصیرت و هوشمندی)

امام باقر(ع)  در برابر توطئه‌های سیاسی و فشارهای روانی دستگاه اموی، نه تنها منفعل نشدند، بلکه با هوشمندی و بصیرت، تهدیدها را به فرصتی برای تبیین حقایق و بیداری مردم تبدیل کردند. این نشان‌دهنده اهمیت استفاده از موقعیت‌های دشوار برای رساندن پیام حق است.

۲. تأثیرگذاری معنوی و جذب قلوب

امام باقر(ع)  حتی در زندان، با رفتار و گفتار خود، زندانیان را به سوی خود جذب کردند. این نشان‌دهنده قدرت معنوی و اخلاقی اهل بیت(ع)  در تأثیرگذاری بر دیگران، حتی در بدترین شرایط است. رفتار نیک، صداقت و معنویت می‌تواند حتی در محیط‌های بسته و تحت فشار، دل‌ها را متحول کند.

۳. مقاومت در برابر تحریف و تبلیغات سوء

دستگاه اموی با شایعه‌پراکنی (مانند اتهام نصرانی شدن امام) سعی در تخریب وجهه ایشان داشت، اما امام، این توطئه را خنثی کردند. در برابر جنگ روانی و شایعه‌سازی دشمن، باید با استدلال، منطق و استناد به حقایق دینی و انسانی، دیگران  را آگاه کرد.

۴. تکرار تاریخ

سخنان امام در شهر مدیَن، با یادآوری پیام حضرت شعیب(ع) ، نشان‌دهنده پیوستگی تاریخی مبارزه حق علیه باطل است. پیرمرد شهر با اشاره به این شباهت، مردم را به یاد سرنوشت گذشتگان انداخت و آن‌ها را از گمراهی نجات داد.

۵. اهمیت بیداری و آگاهی مردم

واکنش مردم شهر مدیَن پس از شنیدن سخنان امام و هشدار پیرمرد، نشان‌دهنده اهمیت آگاهی‌بخشی و نقش مردم در خنثی کردن توطئه‌های حکومتی است. بیداری و آگاهی مردم، کلید پیروزی در برابر نظام‌های ستمگر است. بدون همراهی مردم، توطئه‌های دشمنان به نتیجه می‌رسد.

۶. پایداری و استقامت در راه حق

امام باقر(ع)  در تمام مراحل این ماجرا، از مجلس هشام تا زندان و تبعید، با صبر و استقامت، به تبلیغ دین و روشنگری ادامه دادند. حتی در شرایط گرسنگی و تشنگی، پیام خود را به مردم رساندند. پایداری در راه حق، حتی در شرایط سخت، وظیفه‌ای الهی است که می‌تواند سرنوشت جامعه را تغییر دهد. #

بسم الله الرحمن الرحيم    --------

   الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی مَنَّ عَلیْنَا ببنبیک صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ دُونَ الْأُمَمِ الْمَاضِیَة،ِ وَ الْقُرُونِ السَّالِفَةِ،  اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَی أَمِینِکَ عَلَی وَحْیِکَ، وَ نَجِیبِکَ مِنْ خَلْقِکَ، وَ صَفِیِّکَ مِنْ عِبَادِکَ، إِمَامِ الرَّحْمَةِ، وَ مِفْتَاحِ الْبَرَکَة سیدنا ونبینا محمّد و علی  أَبُو الْحَسَنَیْن‏، یَعْسُوبُ‏ الدِّین‏، رئیس‏ الموحّدینَ، سَیدُ اَلْمُسْلِمِینَ، إِمَامُ اَلْمُتَّقِینَ‏، أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ،  وعلی فاطمة الزّهراء  حبیبه الله سيّدة نساءالعالمين و على الحسن و الحسين سيّدى شباب اهل الجنّة  و علی علىّ‌بن‌الحسين و محمّدبن‌علىّ و جعفربن‌محمّد و موسى‌بن‌جعفر و علىّ‌بن‌موسى  الرضا المرتضی و محمّدبن‌علىّ و علىّ‌بن‌محمّد و الحسن‌بن‌علىّ و الخلف القائم المهدىّ  حجک الله علی عبادک وامنائک فی بلادک .

آخرین وضعیت  مذاکرات هسته ای

تیم مذاکره کننده کشورمان معتقد است که امید چندانی نمی‌توان به این مذاکرات داشت. از طرفی نه آمریکایی‌ها می‌خواهند میز مذاکره را ترک کنند و نه ایران می‌خواهد بهانه‌ای به دست طرف مقابل بدهد. در واقع کسی نمی‌خواهد بن‌بست مذاکرات را گردن بگیرد اما طرفین اهداف پشت‌پرده جدی از تداوم مذاکرات دارند. ایران آرامش روانی اقتصادی موقتی را هم قدر می‌داند و از طرفی آمریکایی‌ها برآوردی دارند که اگر ایران در شرایط فعلی دچار یک ضربه جدی در داخل بشود می‌تواند در ادامه مذاکرات با نقش‌آفرینی بیشتر فضا را به نفع خود تنظیم کند.

این ضربه که آمریکایی‌ها منتظر آن هستند چند لایه دارد که از سطح اغتشاش و نافرمانی‌های مدنی شروع می‌شود و تا سطح اقدامات میدانی و ترور هم می‌تواند امتداد پیدا کند. البته نظام اسلامی هم برآورد و اقدام متقابل دارد و در مدیریت امنیتی اقدامات جدی در این حوزه انجام شده و برخی شرایط نیز در حال تدارک و انجام است.

ایران در یک مسیر ۴ محوری در حال حرکت است:

۱- مذاکرات غیر مستقیم را با آمریکایی‌ها ادامه می‌دهد

۲- مذاکرات پیوسته با اروپایی‌ها نیز در حال انجام است تا ایران بتواند از اکتبر امسال بدون اسنپ بک رد شود

۳- چین و روسیه را نیز به طور مستمر از روندها مطلع می‌کنیم

۴- کشورهای حاشیه خلیج‌فارس نیز مداوم در حال تنظیم‌شدن هستند تا بدانند اگر جنگی بشود آن‌ها نیز درگیر خواهند شد و بدون آسیب نخواهند بود.

شنبه 10 خرداد- روز جهانی بدون دخانیات است

در کشور ما از چهارم تا دهم خرداد، هفته ملی بدون دخانیات نامگذاری شده است. روز جهانی بدون دخانیات، فرصتی است برای توجه همگانی و مؤثر به یکی از اَبَرچالش‌های سلامت عمومی جهان به نام دخانیات و بویژه سیگار. این دشمن خاموش بشریت. دشمنی که نه‌تنها سلامت ما را تهدید می‌کند، بلکه اثرات مخربی بر اقتصاد، فرهنگ و جامعه‌ی ما دارد. آری، این معضل، ابعاد بسیار نگران‌کننده‌ای دارد که همه افراد جامعه بویژه جوانان عزیز باید نسبت به آن آگاهی و حساسیت لازم را داشته باشند.

آمارهای نگران‌کننده

بالغ بر یک‌و‌نیم میلیارد نفر از مردم جهان دخانیات مصرف می‌کنند و سالانه ۸ میلیون نفر در جهان به سبب مصرف دخانیات جان خود را از دست می‌دهند. از این ۸ میلیون نفر، 1میلیون 200 نفر، بخاطر قرار گرفتن در معرض دود دخانیات جان می‌سپارند، یعنی خودشان سیگاری نیستند، اما در معرض دود سیگار دیگران قرار دارند.

 در هر چهار ثانیه، یک نفر جان خود را بر اثر مصرف دخانیات از دست می‌دهد. ‌ای کاش قوانین را به سمتی ببریم که در کاهش دسترسی فیزیکی افراد به سیگار موثرتر، واقع شود.

کارشناسان و متخصصان هشدار می‌دهند: دود سیگار ترکیباتی از مواد شیمیایی دارد که ۲۵۰ مورد از آن‌ها سمی بوده و حدود ۷۰ مورد به‌عنوان ماده سرطان‌زا شناسایی شده‌اند. این دود مضرات بسیاری برای گروه‌های سنی مختلف دارد، اما از آنجایی که کودکان و خردسالان آسیب‌پذیر هستند، تأثیر مواد سمی موجود در دود دخانیات بر آن‌ها بیشتر است. بیش از شصت هزار میلیارد تومان صرف هزینه‌های بهداشتی و درمانی ناشی از مصرف دخانیات است.

دود دست اول، دوم و سوم دخانیات

به بیان کارشناسان حوزه سلامت، دود سیگار به سه نوع دود دست‌اول، دست دوم و دست سوم تقسیم می‌شود.

-دود دست‌اول سیگار، همان دودی است که فرد با کشیدن سیگار آن را به درون ریه‌های خود استنشاق می‌کند.

-دود دسته دوم به سمومی می‌گویند که در محیط اطراف فرد سیگاری، توسط دیگران استنشاق می‌شود و بسیار مضر است. این دود، عامل بسیاری از بیماری‌ها در افرادی است که حتی یک‌بار هم سیگار نکشیده‌اند. این سیگار واقعا ارزشش را ندارد که برای لحظه‌ای لذت، سلامت خود و عزیزانمان را به خطر بیندازیم.

-دود دسته سوم، سمومی است که بر روی اشیا و البسه اطراف محل استعمال دخانیات باقی‌مانده و تا مدت‌ها آثار زیان‌باری بر جای می‌گذارد. با وجود ۷۰ نوع ماده شیمیایی سرطان‌زا و ۲۵۰ ماده سمی، واضح است که هوا و محیط اشباعی با دود دست دوم و دست سوم برای هر فردی، به ویژه کودکان، خطرناک و ناامن است.

کاهش سن استعمال دخانیات یکی از نگرانی‌های جدی سلامت عمومی است که تبعات گسترده‌ای بر سلامت، اقتصاد، و جامعه دارد. این پدیده خطرناک منجر به پیامدهای مخربی اختلالات رشد، بیماری‌های زودهنگام، زمینه‌ساز اعتیاد قوی‌تر، و تأثیرات منفی در آینده می‌شود

برای این معضل چند بُعدی، همه افراد جامعه مسئولیت دارند. اما به نظر می‌رسد "خانواده" نخستین نهاد اجتماعی است که فرد در آن پا به عرصه زندگی می‌گذارد و اولین پایه‌های تربیت و تعلیم در آن گذرانده می‌شود و لذا مهم‌ترین نهادی است که در پیشگیری از اعتیاد و گرایش به دخانیات مؤثر است و ارتباط ضعیف بین والدین با فرزندان و گوش نکردن به مشکلات آن‌ها، عدم رفع نیازهای عاطفی آنان و گسستگی عاطفی می‌تواند آسیب‌های جدی به‌سلامت روان کودک وارد کرده و او را مستعد رفتارهای پرخطر از جمله مصرف دخانیات نماید.

جوانان عزیز هم بدانند!

 شما آینده‌سازان این کشور هستید. سیگار نه شما را جذاب‌تر می‌کند و نه مشکلاتتان را حل می‌کند. به جای پناه بردن به دخانیات، استعدادهای خود را کشف کنید، ورزش کنید، و با دوستان مثبت و سالم معاشرت کنید. آینده‌ی شما ارزشمندتر از آن است که دود شود.

مسئولان فرهنگی نیز باید آموزش و آگاهی‌بخشی را در اولویت قرار دهند. از رسانه‌ها، مدارس و فضاهای عمومی برای ترویج سبک زندگی سالم استفاده کنند. برنامه‌های تبلیغاتی علیه دخانیات را تقویت کنند. فرهنگ‌سازی، کلید تغییر است.

چهارشنبه 14 خرداد رحلت امام وانتخاب امام خامنه ای به مقام رهبری

پنج شنبه قیام 15 خرداد

مسؤولان ما باید بدانند كه انقلاب ما محدود به ایران نیست. انقلاب مردم ایران، نقطه شروع انقلاب بزرگ جهان اسلام به پرچمداری حضرت حجت ارواحنا فداه است كه خداوند بر همه مسلمانان و جهانیان منت نهد و ظهور و فرجش را در عصر حاضر قرار دهد. (صحیفه امام، ج ۲۱، ص ۳۲۷)

مسائل اقتصادی و مادی اگر لحظه‌‌ای مسؤولین را از وظیفه‌‌ای كه بر عهده دارند منصرف كند، خطری بزرگ و خیانتی سهمگین را به‌‌دنبال دارد. باید دولت جمهوری اسلامی تمامی سعی و توان خود را در اداره هرچه بهتر مردم بنماید، ولی این بدان معنا نیست كه آن‌ها را از اهداف عظیم انقلاب كه ایجاد حكومت جهانی اسلام است، منصرف كند. (صحیفه امام، ج ۲۱، ص ۳۲۷)

نکاتی پیرامون بخش زاوین و شهر چنار عرض کنم

واقعا بخش زاوین خیلی محروم واقع شده نسبت به بقیه شهرستان

اقدامات خوبی در دست اقدام است

عریض شدن جاده  موسوم به مرگ

انتظار مردم  از مسئولین این هستش که توجه ویژه ای به بخش زاوین شود.

ظرفیت های بی نظیری این منطقه دارد

خصوصا جوانان ونیروهای ارزشمند این منطقه

امروز در مسائل زیرساختیما مشکلات اساسی داریم .

بشترین جاده هایی روستایی که نیاز به اسفالت دارد در این بخش واقع شده.

بشترین روستاهایی که نیاز به گاز دارند در این بخش واقع شده.

در حوزه اینترنت ومخابرات که ما بیشترین مشکل را داریم.

 امروز ما واقعا در تامین آب هر چند وقت به مشکل میخوریم

خصوصا در چنار.

در حوزه کشاورزی ودامداری باید توجه ویژه ای به این بخش شود.

بارها عرض شده مساله بانک مطالبه جدی مردم است

داروخانه شبانه روزی واقعا ضرروری است

امکانات ورزشی وتفریحی برای نسل جوان

استقرار برخی ادارات در بخش زاوین ضرروری است مردم با این وضعیت جاده وخطراتی که دارد واقعا باید بروند شهرستان.

چه اشکال دارد ادارات برنامه ریزی بکنند در هفته 1یا 2روز در بخش استقرار پیدا کنند.

در پایان از حضور تک تک شما عزیزان مردم خوب شهر چنارو زاوین وروستاهای اطراف دانش آموزان ومعلمان ومدیران ومسئولین ومهمانان گرانقدر که از جاهای مختلف  در نماز جمعه شرکت فرمودید متشکرم .

انشالله خداوند به همه شما عزیزان طول عمر با برکت عنایت بفرماید.

بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ​​​​​​​