بسم الله الرحمن الرحیم الحَمدُلله الَّذی خَلَق السمواتِ و الارض و جَعَل الظُلماتِ و النور ثُمّ الَّذینَ كَفَروا بِرَبّهم یَعدِلون وَ الصَّلوه وَ السَّلام عَلی الهادی البَشیر، السّراجِ المُنیر، سَیدنا سَید الانبیاء وَ المُرسَلین، ابالقاسِم محمّد و علی آله الطَیبینَ الطاهِرین وَ لا سیَّما بَقیه الله فی الاَرَضین .
" اُوصِيكُم عِبادَاللّه و نفسی بتَقوَى اللّه فإنّها خَيرُ ما تَواصَى العِبادُ بهِ و خَيرُ عَواقِبِ الاُمورِ عِندَاللّه
بندگان خدا خودم را و همه شما عزیزان را به رعایت تقوای الهی سفارش می کنم.
از سفارشهاى بسيار مهم و با أرزش وجود مبارك رسول خدا (ص) بهمه مردم غنيمت دانستن فرصتهايى است كه براى همه بوجود می آيد. رسول خدا (ص) «إِنَّ لِرَبِّكُمْ فِي أَيَّامِ دَهْرِكُمْ نَفَحَاتٍ أَلَا فَتَعَرَّضُوا لَهَا» بحار الأنوار: 221/68، باب 66 یک نمونه ازبهره بردن ازفرصت ها ۱۳۰سال قبل در شهررضاى إصفهان که شهر كوچكى بوده و ماشين نيز نبوده و رفت و آمد خيلى كم بوده كاسبى با باغِ أنگور و كسبِ نسبتاً با در آمدی داشته روزى اين مرد به مغازه بقالى میآيد چند قلم جنسی را که میخواسته به بقال میگويد اينها را براى من بياور تا ببرم بقال شاگردش را که سيزده ساله بوده صدا میزند و میگوید: أجناس را براى آقا تهيه كن شاگرد صورت را تهيه میكند و خيلى مرتب، با وقار و با أدب تحویل میدهد خريدار می بيند اين شاگردِ سيزده ساله با بچه هاى ديگر فرق میكند به أندازۀ أفراد سى ساله میفهمد! جنس ها آماده میشود أما خريدار بجاى اينكه در كيسه بريزد و به خانه ببرد به صاحب مغازه میگويد: من میتوانم با اين شاگرد مقدارى حرف بزنم؟ میگويد: بله! نوۀ ايشان صاحب ترجمه قرآن مهدى الهى قمشه اى است به شاگرد گفت: تو پسر کی هستى ؟ میگويد: پسرِ مير سيد عبدالباقى! گفت: پدرت همين كسى است كه در خانه ها روضه میخواند؟ میگويد: بله گفت: أصالتاً أهل كجا هستيد؟ میگويد: زوارۀ أردستان. با هر چه كه خريده بود به خانه ميرعبدالباقى میرود سلام و أحوالپرسى میكند و میپرسد: چرا پسر شما در بقالى شاگردى میكند؟ میگويد: من عيال وارم خرجم زياد است اين بچه را در بقالى گذاشته ام تا كمك خرجى ما باشد. گفت: يعنى نمیخواهى او را بفرستى كه تحصيل كند ؟ گفت: خيلى دلم میخواهد كه اين بچه تحصيل كند.
میگويد: أگر خرج تحصيلش را بدهم و تو نيز قدرى فشارِ اقتصادى را تحمل كنى قبول میكنى؟ گفت: بله. حسن را به حوزه علميه مى برد او سه سال درس میخواند حالا جوان پانزده ساله شده و تمام نمره هايش بيست است. روزى به اين بزرگوارى كه خرج تحصيلش را میداده میگويد: من تحصيلم بجايى رسيده است كه ديگر نمیتوانم در شهرضا بمانم بايد به إصفهان بروم و آنجا إدامه دهم. میگويد: خرج رفتن تا اصفهان و هر ماه را براى تو میفرستم میگويد: من ديگر خرجى نمیخواهم چون پانزده ساله هستم و در إصفهان با تكيه بر خدا خرجى ام میرسد. بقچه از نان خشك و لباس كهنه بر میدارد و سه سال در اصفهان میماند و بعد پاى درس آيت الله العظمى سيد محمد باقر درچه اى جهانگيرخان قشقايى و آخوند ملا محمد كاشانى میرود براى مخارجش پنج شنبه ها و جمعه ها كارگرى میكرد. بعد از بيست و چهار سال مجتهد میشود و به نجف میرود. روزگارى كه آخوند خراسانى تنها مرجع عالم تشيع بود و انقلاب مشروطه شروع شده بود مجلس شوراى ملى در آن زمان از پنجاه وكيل برپا میشود طبق قانونِ أساسىِ آن زمان بايد پنج مجتهد جامع الشرايط به مجلس معرفى شوند تا بر تصويب قوانين مجلس نظارت كنند كه ضد قرآن و دين نباشد. او يكى از اين پنج نفر بلكه در رأسِ همه آنها در شوراى نگهبان و ناظر قانونهاى مصوب مجلس شوراى ملى بود همان شاگرد بقال كه آيت الله سيد حسن مدرس شد معرفى میشود به تنهايى مى ايستد و با دشمن داخلى و خارجى میجنگد و تا زنده بود ايران بوسيلۀ إنگليس و روس تقسيم نشد چون إستعمار بنا داشت كشور ما را به دو قسمت شمال و جنوب تقسيم كند أز تهران تا درياى خزر براى روس باشد و از تهران به بعد تا نوار خليج فارس براى انگليس بشود! فقط اين روحانى از اين تقسيم مانع شد و إلّا دولت ترسو و خود باخته داشت زير بارِ قرار دادِ تقسيم میرفت. مدرس در مجلس فرياد كشيد گفت: قبل از اين تقسيم بايد ما چهارده ميليون نفر ملت ايران را بكشند ما نباشيم تا ايران تقسيم شود! بعد هم ايشان را به شهادت رساندند. إنسانِ حكيم، عالم، مرجع، فقيه، مفسر، اصولى و سدّى در مقابل تقسيم و نابود شدن ايران! اين معناى غنيمت دانستن فرصت و منفعت بردن از آن است. با همين غنيمت دانستنِ فرصت چقدر براى اين مملكت كار كرد به عمرش يكبارهم نترسيد. زمان رضاخان در ايران مردم حتى در پستو خانه هاى روستاها از اسم رضاخان وحشت میكردند روزى رضاخان جلوى مجلس مدرس را ديد پيرمردى با دست لرزان و يك عصا رضاخان سر مدرس داد كشيد: سيد! از من چه میخواهى كه در مجلس عليه من حرف میزنى؟ گفت: من از تو يك چيز بيشتر نمیخواهم آنهم اينكه زودتر بميرى! حافظ منافع اين مملكت بود قرار دادهاى إستعمارى را نگذاشت كه إمضا شود .
ثبت نام حوزه های علمیه شروع شده فرصت خوبی است واقعا فرزندانمان یا کسانی که توانمند هستند بفرسیم حوزه واقعا امروز نیاز داریم به طلاب جوان ونخبه که کمک کنند نسل جوان را وبه رشد جامعه کمک کنند.
هارون الرشيد داشت میرفت بهلول خوابيده بود گفت: برخيز! گفت: من خسته ام تو از آنطرف برو! گفت: من سالهاست تو را میشناسم چيزى از من نخواسته اى چرا محاسنت اين همه درهم است؟ گفت: شانه ندارم. هارون شانۀ مخصوصِ سلطنتى خودش را درآورد و گفت: اين براى تو. شانه را گرفت و به صورتش نزد گفت: شانه جا میخواهد اين لباسِ پارۀ من جيب ندارد. هارون گفت: لباسِ مخصوص مرا به او بدهيد لباس را به او دادند آن را كنار گذاشت هارون گفت: آيا اين بى إحترامى به لباس من نيست؟ گفت من جا ندارم آن را كجا بگذارم به او خانه دادند گفت: اين خانه خرج دارد هارون گفت: به او فلان باغ را بدهيد تا از درآمد آن خانه را إداره كند بهلول گفت من تنها نمیتوانم خانه و باغ را إداره كنم هارون گفت: دو غلام به او بدهيد بهلول شانه را در دامن هارون أنداخت و گفت: شانه اى كه اين همه دنباله داشته باشد نخواستيم! إِنَّ لِرَبِّكُمْ فِي أَيَّامِ دَهْرِكُمْ نَفَحَاتٍ أَلاَ فَتَعَرَّضُوا لَهَا پيامبر میفرمايد: مردم آخرالزمان زندگيى براى خود فراهم میكنند كه فكر میكنند هزار سال ماندنى هستند!
اَعُوذُ بِاللّهِ مِنِ الشَّیطانِ الرَّجیم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یُولَدْ وَلَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُوًا أَحَدٌ. صَدَقَ اللهُ العَلی العَظیمُ.
بسم الله الرحمن الرحيم --------
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی مَنَّ عَلیْنَا ببنبیک صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ دُونَ الْأُمَمِ الْمَاضِیَة،ِ وَ الْقُرُونِ السَّالِفَةِ، اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَی أَمِینِکَ عَلَی وَحْیِکَ، وَ نَجِیبِکَ مِنْ خَلْقِکَ، وَ صَفِیِّکَ مِنْ عِبَادِکَ، إِمَامِ الرَّحْمَةِ، وَ مِفْتَاحِ الْبَرَکَة سیدنا ونبینا محمّد و علی أَبُو الْحَسَنَیْن، یَعْسُوبُ الدِّین، رئیس الموحّدینَ، سَیدُ اَلْمُسْلِمِینَ، إِمَامُ اَلْمُتَّقِینَ، أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ، وعلی فاطمة الزّهراء حبیبه الله سيّدة نساءالعالمين و على الحسن و الحسين سيّدى شباب اهل الجنّة و علی علىّبنالحسين و محمّدبنعلىّ و جعفربنمحمّد و موسىبنجعفر و علىّبنموسى الرضا المرتضی و محمّدبنعلىّ و علىّبنمحمّد و الحسنبنعلىّ و الخلف القائم المهدىّ حجک الله علی عبادک وامنائک فی بلادک .
یک نکته در مورد آمریکا ورژیم صهیونیستی ومبارزه با باطل عرض کنم.
در سیره ائمه علیهمالسلام نیز اصل باطلستیزی بهوضوح دیده میشود. قیام امام حسین (علیهالسلام) در کربلا، نمونهای بارز از ایستادگی در برابر باطل است. سیدالشهداء(ع) با آگاهی از شهادت خود و یارانش، در برابر یزید و نظام طاغوت و باطل ایستادند تا نشان دهند که باطل، هرچند در ظاهر قدرتمند به نظر آید، در برابر حق پایدار نخواهد ماند. این قیام، الهامبخش ابدی نسلهای بشری برای مبارزه با ظلم و باطل شد و نشان داد که اقدام و مقاومت، کلید پیروزی است.
قرآن میفرماید: «وَ لَوْ قاتَلَکُمُ الَّذینَ کَفَرُوا لَوَلَّوُا الْأَدْبارَ ثُمَّ لا یجِدُونَ وَلِیا وَ لا نَصیراً» (فتح: ۲۲)؛ شما اگر سینه سپر کردید، اگر ایستادید، بدون تردید او پشت خواهد کرد؛ اما اگر شما یا نشستید یا روی خوش نشان دادید یا لبخند زدید یا فرار کردید یا او را به کارهایش تحسین کردید، نه، او از بین نمیرود، روزبهروز بیشتر هم پُرروتر خواهد شد»
حضرت اقا فرمودند:
«این باطل[آمریکا و رژیم صهیونی] از بین خواهد رفت؛ باطل ماندنی نیست، باطل رفتنی است، بلاشک! منتها باید اقدام کرد. اینجور نیست که ما بنشینیم تماشا کنیم تا باطل خودش آب بشود و از بین برود؛ نه، اینکه خدای متعال باطل را رفتنی اعلام میکند، این یعنی اگر چنانچه در مقابلش ایستادی، مبارزه کردی، کار کردی، این ماندنی نیست، این قدرت بر مقاومت ندارد.»
بنابراین این سخن رهبر معظم انقلاب، فراتر از یک تحلیل نظری، یک دستورالعمل عملی برای امروز ماست. در جهانی که باطل در قالبهای مختلفی چون ظلم، فساد، استکبار و تحریف حقایق ظاهر میشود، وظیفه مؤمنان، ایستادگی و اقدام است. این اقدام میتواند در قالبهای مختلفی چون جهاد فرهنگی، مبارزه اقتصادی، فعالیت سیاسی یا حتی روشنگری در فضای مجازی باشد. مهم این است که هیچگاه در برابر باطل، سکوت و سازش نکنیم.
درجریان مذاکرات هم این نکته را عرض کنم
حضرت اقا فرمودند: گمان نمیکنم این مذاکرات به نتیجه برسد و آینده آن معلوم نیست.»
واقعیت این است که آمریکا میخواهد ما اصلا انرژی هسته ای نداشته باشیم واین یعنی نابودی ایران.
واز طرف دیگر هیچ تعهدی هم در برابر برداشتن تحریم ها حاضر نیست بدهد.
با همه این شرایط تیم مذاکره کننده ایرانی دارند تمام تلاششان را می کنند که متقاعد کنند باید انرژی صلح آمیز باشد وما هیچ وقت دست به ساخت صلاح اتمی وبمب اتم نمی زنیم چون اصلا شرعا حرام میدانیم وشما هم باید در مقابل تحریم ها را بردارید.
مناسب ها - چهارشنبه 7خرداد - اول ذی الحجه سالروز ازدواج حضرت علی وفاطمه ( روز ازدواج)
چند روزی از آغاز زندگی مشترک علی و فاطمه (سلام الله علیهما) میگذشت، پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) نظر علی(ع) را دربارۀ همسرش جویا شدند: «علی جان! فاطمه را چگونه همسری یافتی؟» مولا(ع) هم با کلامی که حکایت از اوج شکر و سپاس او داشت، نظر خود را دربارۀ عشق جاودانیاش اینگونه خلاصه کرد: «نعم العون علی طاعة الله». آری! آنچه زندگی و پیوند دنیاییِ زوجین را به زندگی همیشگی در پرتو خورشید مهر الهی متصل میکند، تنها و تنها همین است: «طاعت حق» است. زوجین باید در تقویت ایمان هم بکوشند و از دست یکدیگر جام ذکر الله بنوشند و در برابر حملات شیطان سپرِ هم باشند و در اجرای وظایف دینی، مشوق و یار یکدیگر باشند.
مفهوم خوشبختی
خوشبختی یعنی آرامش و احساس سعادت و امنیت. جشن و اسراف و زیادهروی، کسی را خوشبخت نمیکند. مهریه و جهیزیه هم کسی را خوشبخت نمیکند.
پایبندی به روش شرع است که انسان را خوشبخت و سعادتمند میکند
همدیگر را بهشتی کنید!
ازدواج و اختیار همسر، گاهی در سرنوشت انسان مؤثر است. خیلی از زنها هستند که شوهرانشان را بهشتی میکنند. خیلی از مردها هم هستند که زنهایشان را بهشتی میکنند
تواصوا بالحق و تواصوا بالصبر! همدلی و همکاری کردن، معنایش این است که همدیگر را در راه خدا حفظ کنید. تواصی به صبر و تواصی به حق کنید. اگر خانم خانه میبیند شوهرش دارد دچار یک انحرافی میشود، فرضاً در یک معاملۀ نامشروعی دارد قرار میگیرد، توی یک جریان غلطی دارد میافتد، توی پول درآوردنهای نادرست دارد میافتد، توی رفیقبازیهای ناسالم دارد میافتد، اول کسی که باید او را حفظ کند، اوست. اگر متقابلاً مرد این احساسها را به نوع دیگری دربارۀ زنش کرد، اولین کسی که باید زن را حفظ کند شوهر اوست. البته حفظ کردن هم، با محبت کردن و با زبان خوش و با منطق صحیح و با برخورد مدبرانه و حکیمانه حاصل میشود، نه با بداخلاقی و قهر و این چیزها. یعنی هر دو مراقب باشند تا آن دیگری را در راه خدا حفظ کنند
زن و شوهر باید همدیگر را در راه صحیح و صراط مستقیم الهی حمایت کنند. اگر هر کدام از اینها مشاهده میکنند یک عمل خیر و یک کار شایستهای از همسرشان سر میزند، آن را تشویق کنند و اگر برعکس، احساس کردند که خطایی و یک انحرافی خدای نخواسته وجود دارد، سعی در اصلاح آن بکنند. یکدیگر را در راه خدا کمک و تشویق کنند
زن و شوهر باید سعی کنند که یکدیگر را اصلاح کنند؛ نه مثل یک آقابالاسر که مرتب به دیگری نیش بزند؛ نه مثل یک پرستار و یک مادر و پدر دلسوز
سازگاری، راز خوشبختی
حضرت آقا فرمودند: من یک وقت خدمت امام رفتم. ایشان میخواستند خطبۀ عقدی را بخوانند. تا من را دیدند گفتند: شما بیا طرف عقد بشو! ایشان برخلاف ما که طول و تفصیل میدهیم و حرف میزنیم، عقد را اول میخواندند، بعد دو سه جملهای کوتاه صحبت میکردند. من دیدم ایشان پس از اینکه عقد را خواندند رویشان را به آن دختر و پسر کردند و گفتند: «بروید با هم بسازید». من فکر کردم، دیدم که ما این همه حرف میزنیم؛ اما کلام امام در همین یک جملۀ بروید و با هم بسازید خلاصه میشود .
این نکته را به جوانان عرض کنم سعی شما این باشد که در تمام دوران زندگی، به خصوص سالهای اول (پنج سال اول) با هم سازگاری داشته باشید. این طور نباشد که، یکی اندک ناسازگاری نشان داد، آن دیگری هم حتماً در مقابل او ناسازگاری نشان بدهد. نه! هردو با هم سازگاری نشان بدهید و اگر دیدید همسرتان ناسازگاری کرد، شما سازگاری نشان دهید، اینجا از آن جاهایی است که سازش وکوتاه آمدن خوب است
معنای سازگاری چیست؟ اینکه میگویند شما سازگار باشید، یعنی شما با هر وضعیتی که هست و پیش آمده، بسازید. معنای سازگاری این است. یعنی چیزهایی در زندگی پیش میآید. خب، دو نفرند با هم تا حالا آشنایی نداشتند، زندگی نکردند، ممکن است فرهنگشان دو تا باشد. ممکن است عاداتشان دو تا باشد. اول، ممکن است یک ناسازگاریهایی ببینند. حالا، اولِ ازدواج که آدم هیچ متوجه نیست. بعد از یک خرده که گذشت، ممکن است یک ناسازگاریهایی حس کند، آیا باید اینجا از هم سرد شوند و بگویند: این مرد یا این زن دیگر به درد من نمیخورد؟ نه! شما باید خودتان را با این مسئله تطبیق دهید. اگر چنانچه قابل اصلاح است، اصلاحش کنید و اگر دیدید نه، کاریاش نمیشود کرد، خب با او بسازید .
هیچ انسانی بیعیب نیست
اگر دیدید که همسرتان یک نقطۀ عیبی دارد و البته هیچ انسانی بیعیب نیست و اگر مجبورید او را تحمل کنید، تحمل کنید، که او هم، همزمان دارد یک عیبی را از شما تحمل میکند. آدم عیب خودش را که نمیفهمد، عیب دیگری را میفهمد؛ پس بنا را بگذارید بر تحمل. اگر چنانچه قابل اصلاح است، اصلاحش کنید. اگر دیدید کاری نمیشود کرد، با او بسازید
سازگاری دو طرفه
در قدیم بیشتر میگفتند، دختر باید سازگار باشد. برای پسر کأنّه وظیفۀ سازگاری را قائل نبودند. نه! اسلام این را نمیگوید. اسلام میگوید که دختر و پسر هر دو باید سازگار باشند، هر دو باید بسازند. باید بنا را براین بگذارند که زندگی خانوادگی را سالم و کامل و آرام و همراه با محبت و عشق متقابل اداره کنند و این را ادامه بدهند و حفظ کنند. اگر چنانچه ان شاءالله این فراهم شد که فراهم کردنش هم با تربیتهای اسلامی مشکل نیست. این خانواده همان خانوادۀ سالمی خواهد بود که اسلام معتقد به اوست .
در پایان از حضور تک تک شما عزیزان مردم خوب شهر زاوین وچناروروستاهای اطراف دانش آموزان ومعلمان ومدیران ومسئولین ومهمانان گرانقدر که از جاهای مختلف در نماز جمعه شرکت فرمودید متشکرم .
انشالله خداوند به همه شما عزیزان طول عمر با برکت عنایت بفرماید.
بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ