به گزارش روابط عمومی دفتر إمام جمعه لاریجان:
برگزاری خطبه نماز جمعه شهر رینه.
خطبه أول:
بسم الله الرحمن الرحیم. ألحمد للّه ربّ العالمین أحمده و أشکره و أستعینه و أستغفره و أتوکّل علیه و أصلّی و أسلّم علی حبیبه و نجیبه و خیرته فی خلقه حافظ سرّه و مبلّغ رسالاته بشیر رحمته و نذیر نقمته سیّدنا و نبیّنا و حبیب قلوبنا أبی ‌القاسم المصطفی محمّد و علی آله الأطیبین الأطهرین و صحبه المنتجبین و من تبعهم باحسان الی یوم الدّین.
قال الله العظیم فی کتابه الکریم:
«وَ لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَ تُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ.» بقره/188
ترجمه: " و أموالتان را در میان خود به باطل و ناحق مخورید و آنرا بعنوان رشوه بسوی حاکمان و قاضیان سرازیر نکنید تا بخشی از اموال مردم را به گناه و معصیت بخورید در حالی که [زشتیِ کارتان را] میدانید."
"اُوصِيكُم عِبادَاللّه و نفسی بتَقوَى اللّه فإنّها خَيرُ ما تَواصَى العِبادُ بهِ و خَيرُ عَواقِبِ الاُمورِ عِندَاللّه"

خودم و همه شما بندگان خدا را به رعايت تقواي إلهي و نظم در امور سفارش ميکنم که سفارشی والاتر از این مهم در عالم هستی وجود ندارد. إطاعتِ خدا بدون ترکِ معصیت مثلِ آب ریخته شده در آبکش است. ذکر خداوند مرتبه ‌ای بالاتر از إطاعت است ذکر حقیقی، توجۀ درونی و حضوری قلبی در تمامِ لحظاتِ زندگی در بازار،خانواده إداره و جاهای مختلف است پس بندگان خدا إتقواالله! وجود مبارك رسول خدا (ص) به أميرالمؤمنين على (ع) فرمودند: إرتباط با مال حرام پنج خطر دارد. خطرِ أول: مالِ حرام نورانيت و حياتِ معنوى قلب را نابود میكند. خطرِ دوم: دين خدا را در نظر إنسان كهنه و قديمى جلوه میدهد به كيفيتى كه انسان را به نقطه برگشت از دين میرساند. خطر سوم: چراغِ يقينِ إنسان را به خاموشى رهنمون میكند. خطر چهارم: انسان را در عبادت و بندگى خدا سُست و رَغبت آدم را نسبت بخدا از بين میبرد. خطر پنجم: إنسان هر قدر دعا كند خداوند دعاهاى او را نمی پذيرد. يكى از عبادتهاى بسيار سودمند شركت كردن در مجالسى استكه إنسان با حلال و حرامِ خدا و مسائل عالىِ أخلاق، إعتقاداتِ حقّه‏ و معارفِ إلهى آشنا میشود و مورد آمرزش پروردگارهستند. پيغمبر أكرم (ص) میفرمايد: أگر آدم در مجلسِ علم بميرد «مَات شهيداً» شهيد مُرده است. چه بسا آدم با يك بار شركت در اين جلسات تحولى كامل در زندگيش رُخ بدهد آياتِ قرآن و روايات از هر دوايى أثرش بيشتر أست. يك دزد و راهزنِ قدرتمند كه سَعىِ مأمورانِ هارون براى دستگيرى او بى‏ نتيجه بود در نيمه شب با شنيدن يك آيه قرآن از سوره مباركۀ حديد چنان تحولى در او إيجاد شد كه سى سال پس از شنيدن آن آيه كلاس درسِ معارف إلهيه براى مردم داشت! با همۀ آثارى كه اين جلسات و آيات و روايات دارند أفرادى‏ با وجود اين همه اوقاتِ فراغت میگويند: حوصله نداريم! اين يكى از آثارِ إرتباط با لقمه،سفره، فرش،خانه و لباسِ حرام است. شخصى به حضرت زين العابدين(ع) عرض كرد: يابن رسول الله من يك ساعت مانده به نماز صبح بيدار میشوم خيلى دلم میخواهد نماز شب بخوانم ولى حالِ بلند شدن از رختخوابم را ندارم علت چيست؟ راهى دارد كه بتوانم اين نماز را بخوانم؟ فرمود: بله گفت:چكار كنم؟ فرمود: گناه نكن حرام نخور. اين هم تنها نمازى است كه پاداشش قابلِ محاسبه براى كسى نيست با اينكه بصورت فُرادى خوانده میشود ولى قرآن مجيد میفرمايد: «فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّآ أُخْفِىَ لَهُم مّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ» أحدى در اين عالم از پاداش اين نماز خبر ندارد فقط يك نفر خبر دارد و آن هم خداست. أفرادى در گذشتگان بودند كه از حلالِ خدا فرارى بودند چه برسد به حرام! مرحوم آيت الله العظمى آقا سيد محمد باقر دُرچه ‏اى كه بسيارى از مراجع‏ تقليد همچون مرحوم آيت الله العظمى آقاى بروجردى، آيت الله العظمى حاج آقا رحيم أرباب، آيت الله العظمى مرحوم حاج شيخ مرتضى طالقانى، آيت الله العظمى آقا سيد جمال الدين گلپايگانى، آيت الله شهيد سيد حسن مدرس، أز تربيت شده‏ هاى اين مَرد بودند. روزهاى گرم و سرد إيشان علاقه داشت براى نماز از حيات خانه بيرون بيايد و در جوى آبى كه از جلوى خانه رد میشد وضو بگيرد. هيچ مرجع تقليدى فتوا ندارد كه وضو گرفتن از جُوىِ عمومى خلاف است! إسلام إجازه میدهد شما از لبِ رودخانه يا از جوى عمومى وضو بگيريد. ولى ايشان وقتى میخواست بيايد بيرون سطلِ آبى را میأنداخت در چاهِ آبِ خانه‏ شان آب میكشيد میآورد لبِ جوى میگفت: اين جوى كه از دُرچِه رد میشود و زمينهاى زراعتى مردم را  تا نزديك گاوِ خونى سيراب میكند نكند با إین وضو از حق كشاورزها كم بكند. أول يك سطل آب از خانه ‏اش میريخت در جوى و بعد وضو میگرفت از ترسِ قيامت از حلال فرارى بودند! إينها صبحانه و ناهار و شام لقمۀ إضافه نمیخورند میگفتند: نكند إسراف باشد و در قيامت جلوى ما را بگيرند وقتى آدم حرام میخورد نسبت به عبادت بی حوصله میشود إينهمه بيكار در خيابانها هستند وقتِ أذان از همه مسجدها نداى «حىّ على الصلاة» «حىّ على خيرالعمل» بلند میشود يكى هم كه میگويد: برويم نماز جماعتى بخوانيم پيغمبرِ ما فرموده: نماز جماعت از ده نفر كه بگذرد و يازده نفر بشود جِنّ و إنس ثوابش را نمیتوانند بنويسند میگويند: ما حوصله نداريم برو خودت بخوان إين بی حوصلگى از أثراتِ حرام است که جلوى مستجاب شدن دعا را میگيرد. إمام باقر(ع) میفرمايد: دو برادر بودند يكى از آنها مثلًا بنظرِ مردم خوبتر و آدم حسابى‏ تر می آمد و يكى هم معمولى ‏تر بود اين دو گرفتار شدند. گفتند: گرفتارى ما با پول و پارتى كه حل نمیشود شب بلند شويم و دعا كنيم خانه‏ هاى آنها جداىِ ازهم بود هر دو دعا كردند فرداى آن روز كسى كه بنظر مردم معمولی تَر بود و به چشم نمیآمد دعايش مستجاب و مشكلش حل شد برادر ديگرى تا چهل شب دعا كرد ولى خبرى نشد. در آخرعصبانى شد و نزد حضرت عيسى بن مريم رفت و گفت: آقا من و برادرم چهل روز قبل گرفتارى پيدا كرديم او شبِ أول دعا كرد و حل شد و ما چهل شب است كه داريم دعا میكنيم خبرى نمیشود چرا؟ حضرت عيسى(ع) فرمود: بايد از خدا بپرسم به پروردگار عرض كرد: چرا دعاى اين شخص مستجاب نمیشود؟ خطاب رسيد: اين يك آلودگىِ باطنى دارد كه نمیخواهم دعايش را مستجاب بكنم حسود است إجابتِ دعا شرايطى دارد يكى از شرايطش اين استكه شكم آدم از حرام خالى باشد. فرمايش رسولخدا(ص) هست که فرمود: «يا على! وَ مَن أکَلَ الحَرامَ مَاتَ قَلْبُه وَ خَلُقَ دِینُه وَ ضَعُفَ یقینُهُ وَ حَجَبَ اللّه‏ تعالى دَعوَتُه وَ قَلَّتْ عِبَادَتُه» اين آخرين خطر است كه دعاى حرام خور مستجاب نمیشود.

خطبه دوم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرحیم. الحمدلله رب العالمین و العاقبة لاهل التقوی و الیقین والصلوة والسلام علی أشرف الأنبیاء والمرسلین حبیب إله العالمین أبی القاسم محمد، صلی الله علیه و آله و سلم وعلی آله الأطیبین الأطهرین المنتجبین. اَللّهُمَّ وَ صَلِّ عَلی عَلیّ اَمیرِالْمُوْمِنینَ وَ وَصِیِّ رَسوُلِ رَبِّ الْعالَمینَ آیَتِکَ الْکُبْری وَالنَّباءِ الْعَظیمِ وَ صَلِّ عَلَی الصِّدّیقَهِ الطّاهِرَهِ فاطِمَهَ سَیِّدَهِ نِسآءِ الْعالَمینَ وَ صَلِّ عَلی سِبْطَیِ الرَّحْمَهِ وَ اِمامَیِ الْهُدی الْحَسَنِ وَالْحُسَیْنِ سَیِّدَیْ َبابِ اَهْلِ الْجَّنَهِ وَ صَلِّ عَلی اَئِمَّهِ الْمُسْلِمینَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ وَ عَلِیِّ بْنِ مُوسی وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِی وَ الْخَلَفِ الْهادی الْمَهْدِیِّ حُجَجِکَ عَلی عِبادِکَ وَ اُمَناَّئِکَ فی بِلادِکَ.
 دعای فرج..

 اَللَّهُمَّ افْتَحْ لَهُ فَتْحاً يَسِيراً وَ انْصُرْهُ نَصْرا عَزِيزاً. اَللَّهُمَّ أَظْهِرْ بِهِ دِينَکَ وَ سُنَّةَ رَسُولِکَ حَتّي لا يَسْتَخْفِيَ بِشَيْ ءٍ مِنَ الحَقِّ مَخافَةَ أَحَدٍ مِنَ الخَلْقِ..  
اوصيکُم يَا عِبادَالله وَ نَفسي بِتَقوَي الله و اُخَوّفکم من عقابه.
با درود و سلام بي پايان به روح مطهرِ معمار کبير إنقلاب إسلامی إيران و دو فرزند گرانقدرش جمیع مؤمنين و مؤمنات، علما، صلحا، شهدای إنقلاب، شهيدانِ 8 سال دفاع مقدس، شهدای گمنام، شهدای مدافع حرم و وطن و سلامت 417 شهید خونين بال بخش لاریجان و با آرزوي طول عمر با عزت همراه با صحت و سلامتي براي مقام معظم رهبری در اين خطبه دوم خودم و همه شما عزیزان را توصيه ميکنم به تقوای إلهي و دوری از محرمات.
نکاتِ این هفته نماز جمعه دوازدهم اردیبهشت ماهِ سال 1404 را بمحضر شما نمازگزاران عزیزِجمعه لاریجان عرضه میدارم.
 نکته أول:
12 اردیبهشت سالروز شهادتِ استاد مرتضی مطهری (1358 ه ش) بنام روز معلم را بِهمه معلمین عزیز و گرانقدرِ إیرانِ إسلامی و معلمان زحمتکش و همه پیشکسوتانِ منطقه کوهستانی لاریجان تبریک عرض مینمایم مخصوصا لازم میدانم از همه فرهیختگان و أساتیدی مثل حکیم عالیقدر و عارفِ بزرگ جناب استاد دکتر منصوری لاریجانی که با نَفَسِ إلهی و قلم و تحریرِ کتابهایشان راهِ عرفان و خدا شناسی و معرفت را در قلب ما جای دادند تقدیر و تشکر نمایم. دانش آشکار ترین وسیله عزت و قدرت یک کشور و روی دیگرش دانایی و توانایی است. معلم هم باید علم بدهد هم باید روش تفكّر و كار تفكّر را بیاموزد هم رفتار و أخلاق‌‌ آموزی در كار او باشد. وقتی از شهید مطهّری إسم میآوریم نه فقط به علم شهید مطهّری بلکه به تفكّرِ شهید مطهّری أهمّیّت میدهیم. تفكّر موجب میشود إنسان مسائل مهمِّ علم را كشف كند أگر جوان و دانشمند ما متفكّر بار آمده باشد دهها و صدها مسأله جدید مطرح میكند و پاسخ میگیرد پس إستفاده ازعلم با تفكّر ممكن است. ألبتّه پدر، مادر، رفیق و مانند إینها مؤثّرند لكن تأثیرِ معلم عمیقتر و ماندگارتر أست. وَ سُئِلَ عَنِ الْخَیرِ مَا هُوَ؟ فَقَالَ لَیسَ الْخَیرُ أَنْ یکْثُرَ مَالُکَ وَ وَلَدُکَ وَ لَکِنَّ الْخَیرَ أَنْ یکْثُرَ عِلْمُکَ... (حکمت ۹۴) از محضر أمیرالمؤمنین (علیه السلام) پرسیدند که خیر و نیکی و خوبی در چیست؟ حضرت فرمودند: خیر و نیکی آن نیست که دارائی و فرزندت بسیار گردد بلکه خیر چند أمر است که أولین آن این أستکه علم و دانشِ إنسان زیاد باشد. از نگاه مبارک صاحب نهج البلاغه دانش یکی از وجوهِ برتری إنسانِ تَراز است دانش وجود إنسان را کارآمد با برکت و مؤثر میسازد. إین حدیث علاوه بر تمجید از دانش‌ أندوزی معلم را أرجمندتر از هر قشر دیگری محسوب میدارد. معلمِ تراز بُردبار و برخوردار از تدبیر أست چرا که بردباری و تحمل و سعۀ صدر، لازمۀ موفقیت در إینگونه امور أست. به تعبیر حضرت أمیر(ع) کلید محبوبیت در بردباری و تحمل سختیهاست و سیادت در پایداری و تحمل سختیهای مسئولیت:«آلَةُ الرِّیاسَةِ سَعَةُ الصَّدْرِ»(حکمت۱۷۶).لذا یکی از جذابیتهای ماندگارِ آثارِ شهید مطهری موضوعِ «فلسفۀ تاریخ» است. یعنی علم به شدن جامعه‌ هاست نه بودنِ آنها! قرآن به تاریخ خوش‌ بین است و برای إنسان أصالت قائل است.
نکته دوم: 

ششم ذی ‌القعده روز بزرگداشت حضرت شاهچراغ (ع) را گرامی میداریم. حرم حضرت شاهچراغ (علیه ‌السلام) از زمانهای گذشته بعنوان یک مدرسه معنوی و فرهنگی برای آموزش قرآن، حدیث و معارف أهلبیت (علیهم ‌السلام) شناخته شده است. بسیاری از زائران و مجاوران به ویژه علمای بزرگ منطقه از این فضای نورانی بهره علمی برده ‌اند و در تربیت نسلهای بعدی تأثیرگذار بوده‌ اند. حضور حضرت شاهچراغ (علیه‌ السلام) در شیراز فراتر از یک أثر فردی یا إتفاقی تاریخی صِرف بود با مرکزیت حرم مطهر إیشان شیراز به یکی از کانون‌های اصلی إشاعه‌ مذهب تشیع و فرهنگ إسلامی تبدیل شده به گونه ‌ای که أثراتِ آن همچنان جاری میباشد.
نکته سوم: 

تمایل جولانی برای عادیسازی روابط با رژیم صهیونی نشان دهندۀ سرسپردگی این داعشیان ملعون به آمریکا برای نابودی جبهه مقاومتِ حماس و فلسطین در خاک سوریه و فلسطین است! موقعیتِ شخصیِ جولانی در شراکتِ جنایات إشغالگران علیه فلسطینیان قطعاً تثبت نمیشود و با از دست دادنِ سرزمینهایش یک بازی باخت – باخت را برای سوریه رقم خواهد زد.
نکته چهارم:
روند مذاکراتِ هسته ای در مرحله بسیار جدی و حساسی در حال تداوم است و بر همین اساس لازم است توجهات دقیقی در این حوزه صورت گیرد قطعاً دولت و شخصِ آقای پزشکیان در جریان این مذاکرات هست و نقش إیفا میکند. از تخصصهای لازم در مذاکرات مراقبت کنیم إشتباهاتِ برجام تکرار نشود چون برآورد تحلیلی حاکی از این استکه ترفند آمریکا در قبال ایران «یک شروع خوب و یک پایان بد و ناگهانی» است. مصوبات کنگره آمریکا درباره تحریمها هنوز تکلیفش معین نیست شخصیت ترامپ بر دو مبنای هنرِ مذاکره و میلیاردر شدن است و آنرا در قبال ایران رعایت میکند!
نکته پنچم:
أبعاد حادثۀ بندر شهید رجایی را باید در پیام رهبر معظم انقلاب جستجو کرد أگر إین پیام را در کنار پیامهای دیگر ایشان در زمان بحرانهای مشابه مانند ماجرای سانچی، پلاسکو، متروپُل و... قرار دهیم برخی چارچوبهای مشترک پدیدار میشود. معتبر ‌سازی دستگاههای داخلی و تقدیر از فعالانِ میدان و شناسایی نقاط ضعف برای جلوگیری از تکرار بحران از آن مسائلی است رهبر حکیم به آن إشاره داشته اند. ماجرا ناشی از سهل إنگاری، خطا، سوءِ مدیریت و عدم عامل خرابکار داخلی و خارجی است. با در نظر گرفتن آرامشِ أفکارِعمومی مطالبه برخورد با مقصران، إصلاح ساختارها باید إدامه یابد. همدردی، إهدای خون در سراسر کشور، إمداد رسانیهای مردمی، حضور مسئولانِ ملی و استانی در حادثه باید بطور جدی مورد تقدیر قرار گیرد. آیۀ سال ۱۴۰۴ باید آیه إستقامت باشد أگر کسی إستقامت داشته باشد به لطف خدای متعال میتواند از این معرکه به سلامت برود و حتی مدارج خود را تکمیل نماید چون إنسانها به أندازۀ إستقامتشان به مقاصد متعالی میرسند و رتبه ‌بندیها بر أساس إستقامتها در صراط مستقیم است. حقیقت إستقامت همراهی با إمامِ جامعه است. آنچیزی که إمام (ع) را پیر میکند و إمتحانِ بزرگ إمام محسوب میشود إستقامت درهمین امامتِ امت است و إمتحان بزرگ امت هم این استکه تا چقدرمیتوانند خودشان را با إمام (ع) حفظ کنند وَ إِنَّکَ لَتَهْدی إِلی‌ صِراطٍ مُسْتَقیمٍ شوری/52 انسانها از باب ولایت و معیت با امام(ع) وارد صراط مستقیم میشوند!